神社の鳥居は、神域と俗界の境目に建ち、ここからは神聖で、邪悪のものは入るを禁ずといった一種の関所でもあったようです。金毘羅さんも参拝客が増えるにつれて、金毘羅門前町だけでなく、街道沿いにも建てられるようになります。
金毘羅街道鳥居一覧表
それを一覧にしたのが上表になります。この表からは、次のようなことが分かります。①金毘羅参拝客が増加する１８世紀末から各街道沿いのスタート地点と金毘羅のゴール地点に燈籠が建立されたこと②奉納者は地元よりも、讃岐以外の他国の人たちによって建立されたものが多いこと③その後の道路交通事情などによって、移転された７基あること
そんな中で多度津街道の②永井鳥居は「崩壊」とあります。どうなったのでしょうか。今回は、永井鳥居の崩壊をめぐる事件を追いかけてみます。テキストは「真鍋新七 多度津・金毘羅街道の３つの鳥居 ことひら１９８８年」です。
多度津街道には、３つの金毘羅鳥居が建っていたことが分かります。
永井の鳥居は、三井八幡から条里制に沿って伸びる多度津街道を五岳山や象頭山を見ながら歩いていくと国道１１号を越えて暫く行った所にある十字路にあります。ここは東西に伸びる伊予街道との交差点で、行き交う人が多かった所です。近代になっても、この街道が旧国道１１号として整備され、基幹道路として現在の１１号線が整備されるまでは使用されていました。そのため街道沿いには、病院があったりしていまでも家並みが続いています。拡大図を見てみましょう。
多度津街道と永井周辺の丁石と燈籠分布
多度津丁石一覧
道標番号１１と１２が永井の鳥居と同じ所にあることが分かります。またそこに何が彫られているかも分かります。
永井の多度津街道と伊予街道の交差点
多度津街道を原付バイクでツーリングしていて、永井集落の交差点にやってきました。道の両側に円柱状のものが立っています。変わった石造物だなと思って近づいてみると・・・
永井鳥居の石柱（東側南面）
「天下泰平」とありますが・・・鳥居がポキンと根元から折れているのです。
多度津街道 永井鳥居の石柱（西側）
西側の柱には、丸い柱に多くの人たちの名前が次のように刻まれています。
発起施工松嶋屋惣兵衛 米屋喜三右衛門 福山屋平右衛門 湊屋儀助一段、草薙伝蔵（仲之町） 草薙甚蔵 松嶋屋弥兵衛 大和屋亀助
阿波屋浅次郎 海老屋輿助（仲之町） 三谷簡能 松本屋辨蔵
油屋平蔵 岡山僅巾― 油屋調 麦堀爽兵衛二段嶋屋弥兵衛（浜町） 増金屋友吉 高見屋平次郎（浜町） 綿屋林蔵 木屋清兵衛 竹屋平兵衛槌屋幸吉三段中村屋源右衛門（浜町） 米屋清蔵 柏屋惣右衛門 備前屋左兵衛 土屋嘉兵衛 米屋七右衛門（若宮町）蔦屋幸吉 油屋佐右衛門
・徳次（角屋町） 吉田屋藤吉 升屋彦兵衛・仙吉（若宮町） 唐津屋長兵衛
ここからは、安政四年（１８５７）に、多度津町有志によって、建立された鳥居の柱基部であったことが分かります。
いつ折れたのでしょう？ どうしてこんな形で残されているのでしょうか？
いつ折れたのでしょう？ どうしてこんな形で残されているのでしょうか？
東西の柱の根元を見ると、彫られた字が地面の下に隠れされてた状態になっていることが分かります。柱が途中から折れた状態のままで維持されているのではないようです。倒壊し残された柱の一部だけをもとの位置に建て直したのだろうと最初は推測しました。
この疑問に答えてくれたのが「真鍋新七 多度津・金毘羅街道の３つの鳥居 ことひら１９８８年」です。
ここには１９８８年９月に行った現地聞き取り調査の結果を次のように報告しています。
ここには１９８８年９月に行った現地聞き取り調査の結果を次のように報告しています。
①戦後直後の１９４６年の南海大地震で永井鳥居は、東の柱が上から１／３あたりで折れて北側に倒れ、笠石や貫石も額束も倒れてくだけた。西柱は、そのまま立っていた。②部落の世話人が金刀比羅宮に報告したところ、再建のめどもつかないので、額束石は金刀比羅宮へ納め、その他は処分してもよろしいとの通知があった。③そこで近くの石屋に、残っていた西の柱も取りくずして処分を依頼した。④鳥居の台座の石は２メートル平方の見事なもので、東の分は、土地改良工事の際、川底へ埋め、西の分は鳥居の石材を処分した石屋が持ち帰った。⑤その後、付近の人たちによって、折れた柱を立て鳥居の遺蹟をつくることになった。⑥その時、交通の便を考えて鳥居の柱の間を、今までよりも広くあけて立てた。
多度津街道 永井の交差点 手前が伊予街道
三井の金崎宅の庭には、このときの鳥居柱の一部が保存されているようです。「右た」とあり、これは「右たどつ」の事で、反対の面には「安政四年丁」の文字がみえます。これは安政四年丁己五月とあった柱の上の部分石になります。この柱の下の部分が、永井の西側にある柱です。この柱石は、一度三井の石屋に払下げられますが、「もったいない」と金崎氏が引き取り、自宅の裏庭に立てて、保存してきたようです。
永井鳥居の額束は、南北両面に掲げてあったようです。
南面は行書、北面はてん書の字体であったと云います。南海地震の時、鳥居は北に向って倒れたようです。そのため北の額束は砕け散りました。かろうじて南側のものは、姿をとどめます。それを永井の人たちが鳥居の石材の一部と、額束を金刀比羅宮へ運びます。永井鳥居の額束は今でも、金刀比羅宮に保管されているようです。
聞取り調査による永井の鳥居の姿は次の通りのようです。
西の柱 北面 左こんぴらみち南面 安政四年五月天下泰平国家安全当村世話人 乾 善五郎乾 呉 市
乾善五郎、乾輿市氏は鳥居の立っている土地を提供した人。
東の柱 東面 右たどつみち
下部に発起人や献納者の名がある。
毎年、秋祭りには、鳥居の下で金毘羅さんを拝し、獅子舞を奉納されてきたそうです。
以上をまとめておくと
①多度津街道も１８世紀後半から金毘羅参拝客が増え始め、１９世紀後半には起点の多度津鶴橋と、ゴールの琴平高藪口に鳥居が建立される。これらは松江や粟島の人たちの寄進によるものであった。
②多度津湛甫完成によって、多度津の町は大いに潤うようになる。そのような好況を背景に１９世紀半ばに多度津の人たちによって、永井に鳥居が建立された。
③永井は多度津街道と伊予街道が交差する地点で、人通りも多く建立に相応しい場所とされた。
④ところが戦後直後の南海地震で鳥居は倒壊し、残った石柱でモニュメントが道の両側に建てられた。これが現在の永井鳥居跡になっている。
倒壊した鳥居を後世に残そうとする地元の人々の熱意で、ここに鳥居があったことが伝えられていくモニュメントとなっている。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
「真鍋新七 多度津・金毘羅街道の３つの鳥居 ことひら１９８８年」
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