ザックを背負って、地図とコンパスを持って山の中を若い頃に歩いていました。そのため地形図を持って、知らない土地を歩くのが今でも好きです。古墳や山城・古代廃寺めぐりは血が騒ぎます。最近、はまってるのが窯跡めぐりです。そのためには、詳細な地図を手に入れる必要があります。しかし。これがなかなか難しいのです。そんな中で見つけたのが陶（十瓶山）瓦窯跡群の詳細地図が入っている文章です。この地図で「フィールドワーク」（ぶらぶら歩き？）をするための自分用の資料を作成しましたのでアップしておきます。テキストは「田村久雄・渡部明夫　陶(十瓶山)窯跡群の瓦生産について　瓦窯跡の分布　埋蔵文化財センター研究紀要２００８年」です。

綾歌郡綾川町陶の十瓶山から府中湖周辺にかけては、陶（十瓶山）窯跡群と呼ばれる須恵器と瓦を生産した窯が集中的に分布します。古代から一大生産地を形成していたことは、『延喜式』主計寮式に、陶器(須恵器)が讃岐の調として記載されていることからも分かります。今回は、瓦窯に絞っての紹介になります。

陶（十瓶山）瓦窯跡分布図

　陶(十瓶山)窯跡群の範囲は、上図に示したように府中湖南部、北条池、十瓶山周辺になります。ただし、現在の地形は府中湖建設やため池設置、水田の基盤整備によって大きく改変されています。そのため、現地中に埋まってしまったものや湖岸にあるものがほとんどになています。しかし、もともとは、綾川に向かって開く谷状の地形に造られ、まわりには窯を造るのに適当な緩斜面があったようです。水運などの利用なども考えると、このような地形を巧みに利用して瓦窯が造営されたことが推察できます。それでは、確認できる瓦窯跡を地図で見ていくことにします。なお、窯跡名称の番号は、須恵器窯も含めたナンバリングのため、文章中に表記されず欠番のようになっているのは須恵器窯になるようです。

【下野原支群】第1図-1、

下野原支群

下野原支群は、府中湖の高速道の南側の東岸に位置します。
下野原１・２号窯跡（２図の１・２）が、深井池の北側から綾川に向かって開く谷の入口の北側緩斜面に立地します。陶(十瓶山)窯跡群の初期瓦窯とされる一群になるようです。この対岸には、須恵器の初期窯跡である打越窯跡があります。須恵器も瓦も、この辺りが陶窯跡群全体のスタート地点になるようです。

　下野原１・２号窯では窯壁片、須恵器、瓦片がまばらに分布しています。分布状態から焚口を南に向けてた穴窯が東西に並んで操業されていたと研究者は考えているようです。窯の構造は分かりませんが、須恵器や瓦片が５～１０m範囲に散布していたようです。２基ともに軒瓦は出土していませんが、打越窯跡のものと考えられる須恵器と格子目の叩きをもつ平瓦が出土しています。

　下野６号窯（２図の４）は、普段は府中湖の中に水没しています。
水が引いた時に、窯の天井部が落ち込んだ状態で出現します。瓦片が採取でき、窯体の破片に混じって丸瓦も採集できたようです。下野原７号窯（２図の３）は府中湖の満水時の水位付近に、窯壁が散乱した状態で確認できるようです。かつては、瓦片も採集できたと云います。

　以上から、この支群は庄屋原支群とともに陶(十瓶山)窯跡群の初期の瓦窯とされています。

【内間支群】第1図-2、

府中湖に突き出た半島には、中世の庄屋原城址があります。
府中湖がなかった築城当時は、低地に突き出た丘陵という凄みのある要害の地であったのでしょう。丘陵の付け根を幅10m、深さ3。5mの堀切で遮断し、内部に８つの曲輪があることが報告されています。綾川の河川交易路を見守る要地に位置する中世城郭跡です。ここで古代の地形復元をしておきます。明治の地形図を、いつものように「今昔マップ」で見ておきましょう。

明治の地形図に旧支流を水色で書き入れた地図

ここからは、庄屋原城址のある半島の東側には、水色で示した一本の支流が流れ込んでいた痕跡が見えてきます。この支流が綾川と合流する地点に、堤防を築いて造られたのが現在のカシヤキ池です。この支流跡沿いに田村うどん方面に、いくつかの瓦窯跡が並んでいます。まずは内間支群です。この支群は、次の２つの群からなります。

①府中湖の庄屋原城址がある半島の東側の湖岸に立地する３基(10～12号)（５・６・７）
②カシヤキ池の南西部側の谷の５基（8～１２号)。

②については、カシヤキ池の堤防がない時には、十瓶山北西麓から府中湖（旧綾川)に向かって開く深い谷の入口部で、川船が直下まで入ってくることができたようです。

①の群の３基周辺からは灰原が確認でき、北に焚き口を向けた窯が３基並んでいたようです。どの窯のものかは分かりませんが、次のような瓦が確認されています。

A　八葉複弁蓮華文軒丸瓦
B　高松市如意輪寺周辺で出土している八葉単弁蓮幸文軒丸瓦
C　丸山５号窯付近の瓦溜まり(SX01)
D　東かがわ市白鳥廃寺
E　京都市平安京左京二条二坊からも出土している八葉複千蓮華文軒丸瓦
F　外区に唐草文を施す均整唐草文軒平瓦
Fの軒平瓦は丸山５号窯付近の瓦溜り(SX01)、綾川町観音台廃寺・坂出市鴨廃寺などからも出てくる瓦

　ここからは、この瓦群で焼かれた瓦が京都や白鳥、府中周辺に運ばれたことが分かります。

②群のカシヤキ池周辺は、今は耕地整理の造成で谷が埋められ水田となり、当時の地形は分かりません。第３図のようにカシヤキ池に合流する小さな谷があり、その西側斜面に窯が造られたようです。１・８号窯はロストル式平窯であったことを研究者が確認していようです。２・１３・９号窯では、焼上が確認されています。瓦の散布が確認されているのは１・９号窯ですが、その他にも８号からは行基式丸瓦、９号窯で均整膚草文軒平瓦が採集されています。

丸山支群（第1図-3・4）

丸山支群は、カシヤキ池から伸びる綾川旧支流の上流にあたり、位置的には内間瓦窯の東側になります。グーグルマップと図４を重ねると、「ミルコム南香川中央センター」が立地する場所を支流が流れていて、ここまでは船が入っていたことがうかがえます。その北側の斜面部に、６基(1・13・5～8号:第4図)、さらに県道を越えて田村うどんの前にあるミニストップの裏側の斜面に５基(4・9～12第5図)あり、合計１１基になります。これは、陶(十瓶山)窯跡の支群の中で最も多いまとまりになるようです。県道西側の3・5・7・8号窯については、発掘調査が行われていて次のようなことが分かります。

　　　　　　丸山窯跡の瓦と高陽院出土瓦は同笵関係

丸山窯跡から出土した均整唐草文軒平瓦（TMY-203b 型式）は、高陽院出土瓦と比較すると同じ位置に大きな笵傷（はんきず・上写真の右の赤い矢印部分）があることがわかります。これによって、丸山瓦窯支群で作られた瓦が京都に運ばれていたことが証明できます。写真左の唐草文八葉複弁蓮華文軒丸瓦(TMY-102 型式)も同笵の可能性が高く、両者がセットで京都に運ばれたことが分かります。

　さらに、１１世紀中葉に造られ高陽院と左京五条三坊十五町の貴族邸宅で使われた瓦も、丸山窯跡と西の浦窯跡で生産されたものです。平安京への提供が終わった後は、このタイプの瓦は白鳥廃寺・下司（げし）廃寺に供給されています。これは国衙工人の出張生産によるものと研究者は考えています。

　一方、東側のミニストップ裏の丸山支群（２）については、発掘調査が行われていないのでよく分かりませんが、１９９８年頃の擁壁工事の際に、焼土が出てきて、窯の存在が確認されています。そのうち４号窯からは巴文軒平九が出土しているようです。

丸山支群とますえ畑支群の位置関係

【ますえ畑支群】第1図-5、

　ますえ畑支群は北条池から伸びて来た支流沿いに位置します。
支流跡沿いには、渇池や東谷池などいくつものため池が密集します。その中の今はなくなった濁池というため池の南側の堤防の下に立地する窯跡群で、７基(１～７号窯)が確認されています。

半地下式有状式窯

このうち１号窯は県指定史跡となって、次のような事が分かっています。

①半地下式有状式窯で、燃焼室、焼成室、分焔孔、隔壁などが残っていること
②焼成室は２条の状があり、長大
③床面は傾斜した構造で、登窯のような形態
④出土瓦は六葉重弁蓮華文軒丸瓦、宝相幸唐草文軒平瓦が出土し、後者は六波羅蜜寺からも出ている。

１号窯の構造について「須恵器生産技術との融合によってはじめて実現されたもの」で「大量生産」を可能にした窯と研究者は考えています。

　瓦専専用のロストル式平窯　愛知県陶磁美術館（古窯館）

１号窯以外の窯跡については、次のように述べています。

①３・４号窯については、水路崖面を調査した際に焼土が確認されている
②５号窯については、１９７０年代前半に焼土や瓦が出土している
③７号窯については、１９７０年頃の農地の造成時に窯の存在が確認されている。
④３・４号窯からは丸山支群で出土している均整唐草文平瓦が出土している。

【庄屋原支群】第1図-6、

庄屋原支群分布図

もう一度、府中湖畔に還ります。庄屋原城址のある半島から南に東岸斜面を進むと庄屋原窯跡群があります。南から４基(1～4号窯)の窯跡が並び、北側のやや離れたところに1基(5号)の窯跡が位置します。このうちの２・４号窯)が瓦窯でになり、湖岸崩壊防止工事に伴う試掘調査が行われていて、次のような事が分かっています。

①２号窯は燃焼部とみられる窯体が見つかり、４号窯は燃焼部、焼成部、煙道部などが確認された。
②４号窯の窯体は２回以上の補修を受けていて、第１次窯は全長５m、幅約１，４4mで、第2次窯では全長約７m、幅約１．３mに増設されていること
③この支群からは須恵器片と凸面に格子目叩きがある瓦片がでてきていて、下野原支群のものとよく似ているので、下野原支群に続く時期の瓦窯の可能性が高い
④須恵器から操業時期は２号窯が８世紀前半、４号窯が９世紀前半以降
以上の点から、この支群は、この遺跡の半島を越えた下野原支群とともに陶(十瓶山)窯跡群の最初期の瓦窯支群と研究者は考えています。

【小坂池支群】第1図一ア、

小坂池支群　分布図

小坂池支群は、池の底にある窯跡群です。小坂池は、北条池に向かって伸びる谷に位置し、その北側斜面に窯が開かれていました。池の改修工事に伴う事前の試掘工事が２００７年に行われ、３基の窯跡が確認され、次のような事が分かっています。

①焼成室のみの確認で、構造は平窯(ロストル)であること。
② ２０cm前後の状が１号は２条、２・３号はは３条ある形態
③窯の配置は１・２号が対になり、空間地をはさんで３号窯があるという配置スタイル

　１１世紀前葉に小坂池支群で焼かれた瓦は、平安京の宮中内裏・豊楽（ぶらく）院・朝堂院と東寺・仁和寺などの中央政府に関わる施設から出土します。仁和寺の治安二(1022)年に竣工した観音堂に使われたようです。宮中の瓦は長元７（1034）年の暴風雨被害の修理の時に使用されたものと研究者は考えています。焼成瓦を笵に転用した陰面瓦が出てきているので、京への提供後には地元寺院へ転用供給された可能性があるようです。東寺に提供された瓦は、三野郡の妙音寺・道音寺にも供給されています。国衙工人が出向いての出張生産が行われたと研究者は考えています。

【北条池支群】第1図-8、

北条池支群

北条池支群は北条池の堰堤の内側に並んで位置します。
台地南端部の斜面を利用した窯跡群です。北条池は、綾川に流れ込む支流をせき止めて造られたため池です。その支流の右岸（南側）に、全部で７基（1～7号窯)がありますが、調査が行われていないので詳しいことは分かりません。そのうち１号窯については、半地下式有平窯(ロストル)であることが分かっています。窯壁片や焼成が見つかっているので、１号窯と同じような構造の瓦窯だと研究者は考えているようです。２号窯の下からは、西村支群からも見つかっている八葉複弁蓮華文軒丸瓦が採集されています。

【西ノ浦支群】第1図-10、

西ノ浦支群

西ノ浦支群は、北条池支群の対岸にあり、台地北端部を利用した窯跡群で、次のような事が分かっています。

①４基の窯跡が確認され、そのうちの２号窯は平窯(ロストル)であること
②１号窯は焼土、４号窯は焼上や灰原が確認されている
③４号窯以外では、瓦の散布がある。
④１号窯からは四葉素弁軒丸瓦が出土していた、同一文様のものが高松市屋島寺からも出ている
⑤瓦については、八葉複弁蓮華文軒丸瓦が出ていて、同じものが内間支群や綾歌郡綾川町龍燈院で、坂出市鴨廃寺、丸亀市法勲寺、平安京左京五条三坊十五五町などで出土している。

【西村支群】第1図-12

西村支群は、国道３２号線綾南バイハス工事の際に、西村遺跡の発掘調査時に発見された窯跡群です。１・２号窯は御寺川へと向かって北に開く谷の東側斜面に、３号窯は御寺川によって形成された谷の北東側の斜面に立地していて、両者はかなり離れています。

ローソンそばの１・２号窯ついては、次のような事が分かっています。

①１号窯からは八葉複弁蓮華文軒丸瓦、均整唐草文軒平瓦が出ている。
②前者は、讃岐国内では、北条池２号窯ド、坂出市開法寺跡、高松市如意輪寺周辺からも出土しているほか、平安京の鳥羽南殿にも供給されている。
③後者は陶窯跡群の内間支群、善通寺市曼茶羅寺、丸亀市本島八幡神社、高松市如意輪寺周辺からも出土している。その他にも、平安京では鳥羽南殿、平安宮真言院、平安宮朝堂院に供給されている。
④２号窯では平瓦が出土している。
⑤灰原と一緒に出てきた須恵器から１号窯が１１世紀末、２号窯が１１世紀中頃と考えられる。
⑥１・２号窯周辺からは、窯の生産活動によって埋没した溝から巴文軒平瓦が出土している。
⑦ますえ畑と同文の宝相幸唐草文軒平瓦も出土している。

これに対して長楽寺北の３号窯は、焼成室、燃焼室が残っています。

燃焼室は3条のロストルをもつタイプで、多くの平瓦が出土しています。近接する廃棄上坑からは巴文軒平瓦が出土しています。

以上をまとめておきます

①陶（十瓶山）瓦窯跡群は、いくつかの支群に分かれています。その立地は旧綾川か、その支流の河岸斜面にあり、河川運送が行われていたことがうかがえる。

②陶窯跡群の瓦生産については、

前期として、府中湖南東部周辺に位置する下野原支群、庄屋原支群

後期として、府中湖の旧支流沿いに立地する支群に分けられる

③前期支群は、穴窯で、後期支群は新しいタイプの平窯(ロストル)という区分ができる。

④操業時期は、前期が白鳳～奈良良時代、後期が平安後期以降と設定されている。

⑤後期の瓦窯群で造られた瓦は、平安京の宮殿や寺院にも提供されている。

たとえば１２世紀前半頃に、建設された鳥羽離宮には、陶（十瓶山）瓦窯群の瓦が使われていることが分かってきました。

鳥羽離宮は白河上皇の院殿です。南殿は讃岐国守高階泰仲が「成功」という位階買収の制度を使って応徳三(1086)年に造営した最初の寝殿です。発掘調査では多数の讃岐系瓦が出土しました。生産地は丸山窯跡・内間（うちま）窯跡・北条池窯跡といった瓦専用窯だけでなく工人集団の工房兼居宅と考えられる西村遺跡でも出土します。周辺の開法寺跡・鴨廃寺・綾川寺・曼荼羅寺にも瓦を供給しています。讃岐国分寺の塔頭とされる如意輪寺に附属する窯跡では、工人の出張生産が行われたと研究者は考えています。

１２世紀になると、院殿附属の御願寺鳥羽離宮金剛心院・平安宮南面大垣・宇治平等院・法住寺殿蓮華王院・六波羅蜜寺などの建物にも、陶（十瓶山）瓦窯群の瓦が使われています。この需要に応えるために、内間窯・丸山窯・ますえ畑窯では多数の窯が同時にフル操業するようになります。この時期が、陶（十瓶山）瓦窯群の最盛期のようです。

このように奈良時代以後、陶（十瓶山）窯群地帯は、綾氏の保護を受け、準国営工場的な性格を持ち瓦と須恵器生産の中心地に成長して行くことになります。その工人たちの生活拠点が西村遺跡だと研究者は考えているようです。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献

テキストは「田村久雄・渡部明夫　陶(十瓶山)窯跡群の瓦生産について　瓦窯跡の分布　埋蔵文化財センター研究紀要２００８年」