中讃ケーブルテレビ「歴史の見方」で、満濃池と長谷川喜平次についてお話ししました。また7月中に毎日放送中です。時間と興味のある方は御覧下さい。
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2022年07月03日

江戸時代後半の白峯寺の財政状況は、高松藩からの借金によって賄われ、火の車状態だった

白峯寺本堂（松平頼重により再建）

白峯寺は近世初頭には生駒家、その後には高松藩の松平頼重の保護を受けて本堂などの再建を行っていったことを前回に見てきました。その後の伽藍整備は、どのように進められたのか、またその資金はどのように捻出したのかを今回は見ておこうと思います。テキストは

「木原　溥幸　近世の白峯寺と地域社会　白峯寺調査報告書ＮＯ２　２０１３年　香川県教育委員会」です。

白峯寺の財政基盤は、以下の寺領１２０石です。

①６０石は生駒藩初代藩主生駒親正より寄進
②１０石は高松藩初代藩主松平頼重より千躰仏堂領として寄付（青海村の1町2反1畝23歩）
③５０石は林田村の海岸での白峯寺の「自分開発」

寺領１２０石というのは、高松藩主の墓所法然寺と、城下菩提寺の成願寺の３００石に次いで多い数字になるようです。しかし、白峯寺は１２０石という財政基盤を、無視した「過剰設備投資」を繰り返します。それを、崇徳院六百年回忌を翌年に控えた宝暦１２年（1762）の財政状況で見ておきましょう。

讃岐国名勝図会（拡大図）

白峰寺には、高松藩主第五代頼恭（よりたか）の名前の入った寛延３年（1750）の棟札が多いようです。この時には、賀茂社ほか８社の再建立、御滝蔵王社・華表善女竜王社の再興、十王堂・鐘楼堂の再上葺、諸伽藍の繕、崇徳院社幣殿・御本地堂廊下・相模坊社幣殿・御供所廊下・惣拝殿陵門の再上葺を行っています。さらに宝暦１２年（1762）に客殿上門の再葺が行われています。ここからは、６００年回忌に向けて、藩主頼恭が事前に各堂宇の修理・整備を計画的に行ってきたことがうかがえます。それでもまだ足りない部分があったようです。白峯寺は、本尊・諸宝物・寺修覆等の費用が不足するためとして、高松藩へ「拝借銀（借金）」を次のように願い出ています。

諸本尊再興残り・銀２貫500目
宝物御寄付物等再興銀６貫目
御成門玄関・客殿玄関境露次門等銀８貫500目
御成門御上段・ニノ間客殿貼付唐紙等諸造作銀４貫目

以上、合計銀２２貫目が必要経費として挙げられています。そのため銀２０貫目の拝借とその返済として毎年２５石の「上米」を行うことを藩に申し出ています。高松藩はこれを認めません。しかし、白峯寺は食い下がります。借金額が多くなっていて自力での費用確保できないとして、再度寺社奉行へ願い出ます。その結果、高松藩は銀８貫６００目、毎年２５石の上米で手を打とうとします。これに対し白峯寺は再再度、銀２０貫目の拝借を願い出ています。最終的には拝借は、銀１３貫５００目、上米は３５石で折り合いがついたようです。拝借銀の利子は１か年１割３歩、返済の上米は寺領米の中から３５石を代官所へ毎年暮れに納めるということになります。

白峰寺本堂裏の宝寿瓦

高松藩からの借金返済がどうなっているのかを見ておきましょう。

　崇徳院六百年回忌から約４０年後の享和元年(1801)に、返済の上米３５石が１０石減らされています。高松藩と拝借銀をめぐっての値引き交渉があったようです。この年には、民間から銀札４貫５００目を借用した証文写しがあります。藩ばかりではなく、民間の金貸業者からも白峯寺は借金していたことが分かります。証文には拝借人・白峯寺、加判(保証人)高屋村百姓佐一郎とあります。地元の有力者である「高屋村百姓」が白峰寺の保証人を務めていることに研究者は注目します。

　以上から、この頃の白峯寺は、旱魃や水害によって寺領米が思うように入らず、借金が重なり高利返済に追われていて、借入額が銀４０貫にもなっていたようです。白峯寺の寺領収入は、先ほど見たように１年間当たり１２０石です。倹約してその内の６０石で寺運営を行い、残りを借銀の返済に廻しています。しかし、これでは借金は減りません。金利払いのために借金を重ねるというという悪循環の中にあったようです。これは丸亀藩の善通寺と共通します。

白峯寺大師堂

　そのような中で、最後に頼るのは髙松藩です。
高利の借金返済ににあてるため銀４０貫目を拝借し、寺領米の中から年６０石を返済財源とする財政建て直し案を、高松藩へ願い出ます。これが許されたら「去々年(寛政12)御金蔵二而、拝借仕元銀十貫目」の未納銀をも皆済するといっているので、これより以前にも藩から借り入れていたようです。そして髙松藩は、これを認めます。白峯寺は先にも触れた通り、髙松藩の祈祷寺でした。藩のオフィシャルな面を担う寺院だったので、放置して見放すわけにはいきません。

頓證寺殿の看板

　ところが早くも２年後の文化元年には、返済に廻した残りの６０石では、寺運営ができないので、返済米の半減と利子の減少を願い出ています。財政再建計画は、わずか２年で頓挫したようです。今度は髙松藩も認めません。３年後の文化５年になると、再度６０石返納の半減願いが出されます。髙松藩は、妥協案として２０石減らして４０石の上納にすることを認めています。

崇徳院回忌６５０年が終わった文化１０年１１月には、回忌行事に要した諸経費や、本寺の御室御所や京都の公家衆の奉納物に対するお礼の上京などの費用のために、銀４０貫目の借金を願い出ています。これは認められますが、拝借銀４０貫目から、納め残りの２２貫目を差し引いた１７貫目を白峯寺へ渡しています。髙松藩もなかなかの対応ぶりです。(以上、「白峯寺諸願留」7-5).

勅額門

４年後の文政元年には、拝借銀の５年間免除を次のように願い出ています。（「白峯寺大留　５１」報告書３０９P）

口達之覚
拙寺義、古来より西新通町二而旅宿所持仕居申候処、先住時分より追々及大破候二付、修覆之義職人共江積せ候所、年占キ建前二而最早修覆二難相成由二付、建更積せも仕セ候処、余程之入用二相見、其上上打続種々物入多指支候二付、去ル酉年重キ拝借をも相願候所、銀四拾貫目御貸被下、毎歳御定之通、米六拾石ツ、無滞相納居申候二付、尚更普請手当無之、及延引居申候、右旅宿之義者、龍雲院様御入国以来於御城主御祈蒔執行被仰付、正五九月御城下江罷出候節、拙僧ならびに衆僧共多人数止宿仕来候、往占ハ諸役御免地之由二も伝承仕候得共、年古キ義二而書面二相記有之義二も無御座は成義ハ難相別、当時町並二相成居申候処、件之通、及大破居申候、其上時年之風雨二而所々崩れ止宿等も難相成候、
白峯権現之講席等茂難相勤候付、無拠法縁之義等願相勤候程之義二而、甚心配仕、色々相考申候得共、所詮難及自力、乍併前条中上候、先達而之拝借銀上納方二も年二寄指支候仕合、其上御時節柄と申、別段之拝借難相願、ゴ極当惑仕罷有候、依之近頃中上候兼候へ共、右拝借銀上納方何卒五ヶ午之間、御用捨被成下候様、本願度奉存候、左候ヘハ右御用捨米を引当旅宿普請手当仕度奉存候、呉々も御時節柄右様之願中出候段、奉恐入候、
御城内重御祈躊二罷出候義二付、拙僧井衆僧共多人数仮宅等二而ハ、指支候次第茂御座候間、不得止事御歎申上候、此段宜御賢慮被下候様、奉願候、
以上
寅十月白峯寺
右之通御勘定所江願指出候所、同月下旬願之通相済、尤三ヶ年御用捨被下候、若林義左衛門殿より申来候、

意訳変換しておくと

口達之覚
白峯寺については、古来より髙松城下の西新通町に「旅宿所」を持っていますが、先代の頃から大破したままになっています。そこで、修復について大工職人と協議したところ、「建物自体が耐久年数を超えて、修復は困難」とされました。そのため建替の見積もりを依頼しようとしました。
　しかし、打続く種々の物入のために、４年前に多額の借金を次のような内容でにお願いしたばかりです。銀四拾貫目の借金に対して、毎年米６０石を返済すること。
　「旅宿」については、龍雲院（松平頼重）様が讃岐入国以来、御城主から祈祷執行を白峯寺が仰せつかってきました。そのため、正月・五月・九月の三回、拙僧や衆僧などの多人数の僧侶たちが髙松城下に参った際の宿となってきました。（中略）
しかし、先述したとおり長年の風雨で、痛みがひどく宿泊も出来ない状態です。（後略）

ここには髙松城下の西新通町にある白峯寺の旅宿の普請に充てるために、借入金返済の免除を願いでています。白峯寺は初代藩主松平頼重以来、藩主祈蒔執行のため正月・五月・九月に、住職はじめ多数の僧が高松城下へ出かけていきます。そのため旅宿です。これは髙松藩の公式行事でもあるので、無碍にも断れません。髙松藩は拝借銀の免除期間を５年間から３年間に短縮して認めています。

　さらに３年後の文政４年に、大師堂について借金を申し出ます。

太子堂は仮堂でしたが、寛政のはじめに造営が認められて、造営が始まり上棟します。しかし、資金不足で、外回り囲い板、唐戸厨子が出来上がっていません。そこで諸国参詣者の印象も悪いため、大師堂造作と城下旅宿の造作費用にあてるため、さらに拝借銀上納の３か年免除を願い出ます。藩は２か年間免除に値切って認めています。大師堂は天保５年春に完成しますが、西新通町の白峯寺旅宿の修繕は意外と経費がかかり、１５貫目の借財となります。そのため、１５貫目の拝借を願い出、返済は寺領米の中から行うことにしています。

　白峯寺では「諸初穂賽銭二至迄減少」「御寺内暮方難立行」状態で、寺の財政がゆきずまっていることを藩に訴えています。

藩は銀１５貫目の拝借は認め、その内の１０貫目は寺領米の中から毎年３０石、５貫目は持林の伐取代金から上納することになります。この時高松藩は、郡方より阿野郡北の大政所(大庄屋)渡辺七郎左衛門と本条和太右衛門へ白峯寺の財政状況を問い合わせています。両大政所は、白峯寺の寺領からの収納は６０石で、近いうちには借銀も皆済することができると返答しています。これは、白峯寺寄りの見通しの甘い見解です。

白峯寺薬師堂

　危惧したとおり天保７年には長雨による寺領収納の減少のため、拝借銀１０貫目に充てる返済米３０石の免除を願っています。また翌年にも免除を申し出ています。(以上、「白峯寺諸願留」7-9)

以上、宝暦から天保にかけての白峯寺の財政状況について見てきました。

ここからは、寺領１２０石の財政収入を大幅に超える支出があったことが分かります。所謂、収入に見合う寺社経営ではないのです。そのために借金が膨らみ、どうしようもなくなると藩に泣きつくということを繰り返しています。崇徳上皇の百年に一度の回忌行事に備えて伽藍整備は進みますが、多額の借金は積み増しされて行きます。整った堂宇の背後には、「過剰な設備投資」による「火の車の財政状況」があったようです。それを最後で支えていたのが髙松藩であるということになります。髙松藩の祈祷所として公的な性格を持つ白峯寺だからこそできた寺社運営かもしれません。