高松藩初代藩主　松平頼重

寛永１９年（１６４２）に東讃岐１２万石の領主となった高松藩主松平頼重は、家康の孫に当たり、家光とは従兄弟、そして弟が光圀という徳川家の御三家の出身です。彼は、初代藩主として金毘羅を保護し、金毘羅領３３０石を朱印地にすることに尽力しました。領主としても、代拝も含めると１７回の金比羅参拝が記録されています。特に、幕府から朱印地に認められた年の八月には、参拝して一泊しています。

金毘羅周辺地図

松平頼重が金毘羅大権現に祈願のための願文をささげたことは二回あるようです。

１回目は寛文五年（１６６５）　養女大姫の安産を祈ったものです。大姫は頼重の父徳川頼房の娘女でしたが、頼重の養女となり将軍徳川家綱の命によって、熊本藩主の細川綱利に嫁していました。
２回目は寛文十一年（１６７１）に、次のような願文を金光院に出しています。

「今度参勤を遂げ、心中祈願相叶い、悉地成就せしめ、帰国致すに於いては、直ちに宝前に参詣し奉るべきなり」

「心中所願」とは、当時の頼重は病みがちで、隠居願いのことだったようです。二年後に、隠居が許されると頼重は、江戸から帰藩すると直ちに金毘羅大権現へ参拝しています。これより先延宝元年（１６７３）正月に、頼重は社領５０石を三条村から割いて寄進しています。このときの寄進状は次のとおりです。

松平頼重寄進の御供田５０石（那珂郡三条村）

　那珂郡三条村において、本高の外興高を以て五拾石の事、金毘羅大権現神供料・千鉢仏堂料井びに神馬料として、これを寄進せしめ詑んぬ。全く収納有るべきの状、件の如し。

５０石の内訳は、神供料が１０石、千体仏堂料１０石、神馬料３０石でした。三条村に住んでいた善左衛門に耕作が命じられています。

金比羅領（赤）と天領池御料の３村（白）

　前回お話ししたように朱印地金毘羅領３３０石の土地は、生駒時代に十数回にわたって寄進されたものです。そのため土地は飛び地でした。満濃池の池御料として天領の苗田村・榎井村・五条村と、境界が入り組んでいたようです。

天領池御料と金毘羅寺領（明治維新拡大図）

そのため松平頼重の肝煎で、金毘羅大権現の寺領（「院内廻り」）周囲に集められることになります。これは頼重の指示があったからこそ、できたことです。現在金刀比羅宮には、この時の絵図の写しが残っています。その絵図には、幕府寺社奉行三名の裏判が押されています。

この中に金毘羅領分は「院内（境内の周囲）廻りへ片付ける」ようにとの指示が書き込まれています。

つまり、天領３村の中に飛び地として分散していた土地を金毘羅領内にまとめようとしたようです。

　　　　　　　金比羅領（赤）と天領池御料の３村（黄色）
この結果、榎井村では一町ほどの土地が金毘羅へ、金毘羅領に遠い四條村の場合はすべて池領へ移っています。そして、全体ではほぼ同じ面積、石高が交換されています。おそらく、金毘羅に有利な形で、境界も定まったと思われます。これは、天領と金毘羅大権現の土地交換という難しい作業でした。実施に向けては、時の幕府の重役達の内々の同意を取り付けることが前提になります。これが出来るのは、親藩高松藩主としての頼重の政治力を抜きにしてはできなかったことでしょう。

　実施に当たっては、次のような要人が立ち会っています。

高松藩から大横目・代官・郡奉行と大庄屋
丸亀藩から大横目・郡奉行と庄屋
池御料からは代官・庄屋
金毘羅からは多聞院と山下弥右衛門ら町年寄

これも、後に禍根を残さない配慮でしょう。この結果、朱印地の寺領は、金倉川を越えた東側にも広がることになります。

金毘羅神社絵図（宝暦５年　１８世紀後半）　鞘橋から東が新町

この時に、金倉川の東側で得た現在の「新町」については、「古老伝旧記」に次のように記されています。

「地替相調い候て町並に家も立ち候」

地替（土地交換）で得た土地に家が建ち街並みとなっていることが分かります。高松街道沿いに榎井方面に向かって家々が並び立つようになり、門前町の発展に大きく寄与することになります。これも頼重の金毘羅に果たした大きな業績のひとつです。

金倉川に架かる鞘橋と、それに続く新町

松平頼重の寄進で境内は、どのように姿を変えたのでしょうか？

　松平頼重は、多くの寄進を金毘羅山にしています。建築物だけを数え上げると

正保二年（１６４５）三十番神社の修復を初めとして、
慶安三年（１６５０）神馬屋の新築、
慶安四年（１６５１　仁王門新築、
万治二年（１６５９）本社造営、
寛文元年（１６６１）阿弥陀堂の改築
延宝元年（１６７３）高野山の大塔を模した二重宝塔の建立と

これだけでも本堂を始めとして、山内の堂舎が一新されたことを意味します。

頼重寄進の仁王門（大門）

松平頼重の金毘羅大権現への寄進物を一覧表化したものを見ておきましょう。

松平頼重の金毘羅大権現への寄進物一覧表（町誌ことひら３　６４P）

例えば一番下の石灯籠をみると、寛文８年から１１年までの四年間に、毎年正月に石灯寵を二基ずつ、

延宝元年と同３年にも石灯寵を５月に二基寄進しています。こうして松平頼重の多くの寄進によって、境内は面目を一新します。同時に高松藩の殿様の厚い信心を受けていると評判になったはずです。整備された境内の堂舎は人々の目を楽しませ、殿様の寄進建築物・灯籠として話題になり、参拝者の数を増やしていったのではないでしょうか。

松平頼重は、自分が身につけた刀や甲冑なども寄進しています。
それが讃岐国名勝図会に、次のように載せられています。

松平頼重寄進の太刀

松平頼重公寄進の太刀

　　　　　　　　　　　松平頼重公寄進の長刀

　　　　　　　　　　松平頼重公寄進の馬具

　　　　　　　　　　松平頼重公寄進の鎧

　　　　　　　　松平頼重公寄進の鎧（左側）
ちなみに讃岐国名勝図会の挿絵は、若き日の松岡調が担当したとされます。そうだとすれば、讃岐国名勝図会が発刊される１８５０年代に、松岡調は金刀比羅宮にやってきて、これらを描いたことになります。

讃岐国名勝図会の裏表紙裏には「真景　松岡信正（調）模」と記されている
ちなみに、神仏分離後に松岡調は金刀比羅宮の禰宜として、仏式の金毘羅大権現から神道の金刀比羅宮への変身を進めていくことになるのは以前にお話ししました。

　頼重の弟が水戸光圀です。
光圀は弟である自分が水戸本家を継いだことについて儒教的孝徳意識から「不義」感を持っていたと言われます。そこで、兄頼重の実子の綱方、綱條を自分の養子として、水戸藩の家督は綱條に継がせます。一方、兄頼重は光圀の実子・松平頼常を養子に迎え、延宝元年（1673年）に幕府より隠居を認められ高松に帰ってきます。そして、真っ先に、金毘羅山に参拝し、報告しています。
　頼重は病気と闘いながら元禄8年（1695年）に没します。これ以後、金毘羅山は頼重が寄進したものを財産として、大きな発展がはじまるのです。