戦国時代の阿波と讃岐は、細川氏とその臣下の三好氏が統治したために、両国が一体としてみられてきました。そのため讃岐の支配体制を単独で見ていこうとする研究がなかなかでてきませんでした。研究が進むに連れて、阿波と讃岐の政治的動向が必ずしも一致しないことが分かってきます。ここにきて讃岐の政治的な動向を阿波と切り離して見ていこうとする研究者が現れます。今回は１６世紀初頭の永世の錯乱期の讃岐と阿波の関係を三好之長を中心に押さえておきます。テキストは「嶋中佳輝　細川・三好権力の讃岐支配四国中世史研究１７号（２０２３年）　」です。

馬部隆弘氏は、細川澄元の上洛戦を検討する中で、次の事を明らかにします。

①永世の錯乱の一環として讃岐を舞台に高国派と澄元派の戦闘があったこと
②澄元が阿波勢力の後援を受けていたわけではないこと

讃岐は畿内で力を持つ京兆家、
阿波は阿波守護職を世襲した讃州家の分国
で、両家の権限は基本的に分立していたことを押さえておきます。

天野忠幸氏は、もともとは別のものであった阿波と讃岐が、細川氏から三好氏に権力が移る中で、三好氏によって讃岐の広域支配権をめざすようになり同一性を高めていったとします。

讃岐は細川京兆家の当主による守護職の世襲が続きます。

細川京兆家

他の家に讃岐の守護職が渡ったことはありません。守護代職も東部は安富氏、西部は香川氏が務める分業体制が１５世紀前半には成立して、他の勢力が讃岐守護代となることもありませんでした。讃岐は、室町期を通じて守護である京兆家細川氏と二人の守護代によって支配されてきたことを押さえておきます。讃岐に讃州家（阿波守護）が介入してくるのは、１６世紀初頭までありません。
讃州家被官系（阿波守護）の人脈が讃岐の統治に介入してくる最初の例が三好之長（みよしゆきなが）のようです。

三好之長

三好之長は、三好長慶の曾祖父（または祖父）にあたり、三好氏が畿内に進出するきっかけを作り出した名将とされます。之長は、阿波の有力の国侍だったという三好長之の嫡男として誕生し、阿波守護であった細川氏分家・讃州家（阿波守護家）の細川成之に仕えます。

ただし、之長ら讃州家から付けられた家臣の立場は讃州家と京兆家に両属する性格を持っていたと研究者は指摘します。当時は、このような両属は珍しいことではなかったようです。

永正の錯乱前後の三好之長の動きを年表で見ておきます

永正４（１５０７年）　政元・澄元に従って丹後の一色義有攻めに参戦

６月２３日　細川政元が香西元長や薬師寺長忠によって暗殺される。

　　２４日　宿舎の仏陀寺を元長らに襲撃され、澄元と近江に逃亡。

８月　１日　細川高国の反撃を受けて元長と長忠は討たれる

　　　２日　之長は近江から帰洛し、澄元と共に足利義澄を将軍に擁立　　　　　
　この時に京兆家当主となった澄元より、之長は政治を委任されたとされます。しかし、実権を握った之長には増長な振る舞いが多かったため、澄元は本国の阿波に帰国しようとしたり、遁世しようとして両者の間はギクシャクします。阿波細川家出身の澄元側近の之長が京兆家の中で発言力を持つことに畿内・讃岐出身の京兆家内衆（家臣）や細川氏の一門の間で反発が高まっていきます。

そんな中で讃岐に出されているのが【史料１】三好之長書状案「石清水文書」です。

香川中務丞（元綱）方知行讃岐国西方元（本）山同本領之事、可被渡申候、恐々謹言
永正参
十月十二日　　　　　　　之長
三好越前守殿
篠原右京進殿

日付は１５０６（永正３）年１０月１２日、三好之長が三好越前守と篠原右京進にあてた文書です。内容は、香川中務丞（元綱）の知行地である讃岐国の西方元山（三豊市本山町）の本領を返還するよう三好越前守と篠原右京進へ命じています。この時期は、政元と阿波守護細川家との間で和睦が成立した時期です。その証として澄元が都に迎えられたのが、この年４月のことです。三好之長から香川中務丞に対して本領が返還されたのは、その和解の結果と研究者は推測します。つまり、政元と阿波守護家とが対立していた期間に讃岐国は三好之長の軍勢によって侵攻を受け、守護代家の香川氏の本領が阿波勢力によっ軍事占領され、没収されていたことを示すというのです。これを裏付ける史料を見ておきましょう。

　永正２年４月～５月に、淡路守護家や香川・安富両氏などに率いられた軍勢が讃岐国へ攻め入っています。

どうして讃岐守護代の香川・安富氏が讃岐に侵攻するのでしょうか。それは讃岐が他国の敵対勢力に制圧されていたことを意味すると研究者は指摘します。このときの敵対勢力とは、誰でしょか。それは阿波三好氏のようです。

「大乗院寺社雑事記」の明応４年(1495)３月１日には、次のように記されています。

讃岐国蜂起之間、ムレ（牟礼）父子遣之処、両人共二責殺之。於千今安富可罷下云々。大儀出来。ムレ兄弟於讃岐責殺之。安富可罷立旨申之処、屋形来秋可下向、其間可相待云々。安富腹立、此上者守護代可辞申云々。国儀者以外事也云々。ムレ子息ハ在京無相違、父自害、伯父両人也云々。

意訳変換しておくと

讃岐国で蜂起が起こった時に、京兆家被官の牟礼氏を鎮圧のために派遣したが、逆に両人ともに討たれてしまった。そこで、守護代である安富元家が下向しようとしたところ、来秋下向する予定の主人政元にそれまで待つよう制止された。その指示に対して安富元家は、怒って守護代を辞任する意向を示した。

この記事からも明応４年２月から３月はじめにかけてのころ、安富氏の支配する東讃地方では「蜂起」が起こって、三好之長に軍事占領されたいたことがうかがえます。

さて史料１「三好之長書状案」の宛所となっている三好越前守は何者なのでしょうか？

それを解くヒントが【史料２】三好越前守書状写「太龍寺重抄秘勅」です。

軍陳為御見舞摩利支天之御礼令頂戴候、御祈祷故軍勝手開運珍重候、即讃州於鶴岡五十疋令券進候、遂武運長久之処頼存候、遂所存帰国之砌、知行請合可申候、恐々頓首、
九月　　　　　三好越前守判
太龍寺

意訳変換しておくと

舞摩利支天の御礼を頂戴し、祈祷によって勝利の道を開くことができたことは珍重であった。よって讃州・鶴岡の私の所領五十疋を寄進する。武運長久の頼り所については、（私が阿波に）帰国した際に、知行請合のことは処置する、恐々頓首、
九月　　　　　三好越前守判
（阿波）太龍寺

阿波の太龍寺から勝利のための祈祷を行ったとの知らせを受けた三好越前守は、それが戦勝に繋がったとして、讃岐鶴岡の所領を寄進しています。ここからは次のような事が分かります。

①「帰国之砌」とあるので、越前守は讃岐に地盤を持ちながらも阿波を本拠地としていたこと

②篠原有京進も讃州家の被官なので、【史料１】の宛所２名はどちらも讃州家（阿波守護）の被官であったこと。つまり、ここからも讃岐が三好之長による侵攻を受けて、一部の所領が奪われていたことが分かります。ここでは、永世の錯乱の一環として讃岐を舞台に高国派と澄元派の戦闘があり、阿波の勢力が讃岐に進出し、所領を持っていたことを押さえておきます。
　こうして阿波勢力の三好氏が京兆家の讃岐に勢力を伸ばしてきます。これに対してする反発も強かったようです。１５０８（永正五）年に澄元は畿内で勢力を失うと、讃岐経営に専念するようになり、京兆家の讃岐支配を強化する動きを見せます。そんな中で１５１０（永正七）年に、澄元の奉行人飯尾元運が奉書を発給しています。それを受けて守護代香川備前守に遵行を命じたのは西讃岐守護代家の香川元景で、三好之長ではありません。澄元は讃岐掌握を進める上で、従来の守護代家の香川氏の命令系統を使っていることを押さえておきます。

　永正八年の澄元の上洛戦では、讃岐でも澄元方と高国方の戦闘がありました。

之長はこの時、高国方の西讃岐守護代香川元綱と通じていたようです。その背景には澄元の讃岐経営から排除された不満があったと研究者は推測します。

　三好之長が讃岐進出を進めた背景は何なのでしょうか。

そこには之長が京兆家被官も兼ねていることがあったようです。そのため之長が京兆家から排除されると之長の讃岐進出は挫折します。ところがここで之長にとって、次のような順風が吹きます。

①１５１１（永正八）年の澄元の上洛戦が失敗
②その直後に細川成之・之持といった当主格が死去し、讃州家が断絶
③そうすると澄元にとって、讃州家再興が優先課題に浮上
④その結果、澄元による阿波勢力掌握が進展

１５１９（永正１６）年の上洛戦で澄元軍の主力は、安富氏・香川氏などの讃岐守護代家と阿波の讃州家被官の混成軍で構成されています。これらの軍勢を率いたのが三好之長です。混成軍だったために主君の細川澄元が病によって動けなくなると、讃州家被官や讃岐守護代家は之長を見捨てて離脱してしまいます。実態は讃岐（京兆家）が阿波（讃州家）を従える形で上洛戦が展開されたことがうかがえます。

秋山家文書からも秋山氏が澄元に従っていたことが分かります。

　　　　　　　　　細川澄元感状櫛梨合戦

去廿一日於櫛無山
致太刀打殊被疵
由尤神妙候也
謹言
七月十四日　　　　　　　　澄元（細川澄元）花押
秋山源太郎とのヘ

読み下し変換しておきましょう。

去る廿一日、櫛無山（琴平町）に於いて
太刀打を致し、殊に疵を被るの
由、尤も神妙に候なり、
謹言
七月十四日
　　　　　　　　　　　（細川）澄元(花押)
秋山源太郎とのヘ

　切紙でに小さい文書で縦９㎝横１７・４㎝位の大きさの巻紙を次々と切って使っていたようです。これは、戦功などを賞して主君から与えられる文書で感状と呼ばれます。これが太刀傷を受けた秋山源太郎の下に届けられたのでしょう。戦場で太刀傷を受けることは不名誉なことでなく、それほどの奮戦を行ったという証拠とされ、恩賞の対象になったようです。この文書には年号がありませんが状況から推定して、櫛無山の合戦が行われたのは永正八（１５１１）年頃と研究者は考えています。「櫛無山」は、現在の善通寺市と琴平町の間に位置する岡で、後の元吉城とされます。上の感状の論功行賞として出されたのが次の文書です。

秋山源太郎　櫛梨山知行

讃岐の国西方の内、秋山
備前守跡職、所々散在
被官等の事、新恩として
宛行れ詑んぬ、早く
領知を全うせらるべきの由候なり、依って執達
件の如し
永正八　　　　　　　　　(飯尾)
十月十三日　　　　　　　　一九運(花押)
秋山源太郎殿

この文書は、この前の感状とセットになっています。飯尾元運が讃岐守護細川氏からから命令を受けて、秋山源太郎に伝えているものです。讃岐の西方にある秋山備前守の跡職を源太郎に新たに与えるとあります。秋山備前守とは、秋山家惣領の秋山水田のことと研究者は考えているようです。

秋山氏系図（Aが源太郎）

この文書の出された背景としては、永世の錯乱で香川氏・香西氏・安富氏などの讃岐の守護代クラスの国人らが、澄之方に従軍して討ち死にしたことがあります。そして秋山一族の中でも、次のような対立がおきていました。

①庶流家の源太郎は、細川澄元方へ
②惣領家の秋山水田は、細川澄之方へ

　この対立の発火点が櫛梨合戦だったようです。澄之方について敗れた秋山水田は所領を奪われ、その所領が勝者の澄元側につき武功を挙げ源太郎に与えられます。ここで秋山家の惣領家と庶流家の立場が入れ替わります。永世の錯乱という中央での争いで、勝ち組についた方が生き残るのです。管領細川氏の相続争いが讃岐の秋山氏一族の勢力争いにも直結しているのが分かります。

　この文書の発給人の飯尾元運を見ておきましょう。。
彼は阿波の細川氏の奉行人である飯尾氏と研究者は考えています。ここからは、秋山家の惣領となった源太郎が、最初は細川澄元に接近し、その後は細川高国方に付いて、淡路守護家や阿波守護家の細川氏に忠節・親交を尽くしていることが分かります。その交流を示す史料が、秋山家文書の(29)～(55)の一連の書状群です。
　どうして、源太郎は京兆家でなく阿波守護家を選んだのでしょうか？　それは阿波守護家が細川澄元の実家で、政元継嗣の最右翼と源太郎は考えていたようです。応仁の乱前後(１４６７～８７)には、讃岐武将の多くが阿波守護細川成之に従軍して、近畿での軍事行動に従軍していました。そのころからの縁で、細川宗家の京兆家よりも阿波の細川氏に親近感があったとのかもしれません。

　淡路守護家との関係は、永正七(１５１０)年６月１７日付香川五郎次郎遵行状(25)からも推察できます。

　高瀬郷内水田跡職をめぐって源太郎と香川山城守とが争論となった時に、京兆家御料所として召し上げられ、その代官職が細川淡路守尚春（以久）の預かりとなります。この没収地の変換を、源太郎は細川尚春に求めていくのです。そのために、源太郎は自分の息子を細川尚春(以久)の淡路の居館に人質として仕えさせ、臣下の礼をとり尚春やその家人たちへの贈答品を贈り続けます。その礼状が秋山文書の中には源太郎宛に数多く残されているのは以前にお話ししました。これを見ると、秋山氏と淡路の細川尚春間の贈答や使者の往来などが見えてきます

淡路守護細川尚春周辺から源太郎へ宛の書状一覧表を見てみましょう

秋山源太郎　淡路細川尚春書状一覧

まず発給者の名前を見ると大半が、「春」の字がついています。
ここから細川淡路守尚春(以久)の一字を、拝領した側近たちと推測できます。これらの発給者は、細川尚春（以久）とその奉行人クラスの者と研究者は考えているようです。一番下の記載品目を見てください。これが源太郎の贈答品です。鷹類が多いのに驚かされます。特に鷹狩り用のハイタカが多いようです。

　１５２０（永正１７）年の澄元の上洛戦は失敗し、澄元本人もその直後に亡くなってしまいます。澄元陣営は、管轄が違う阿波と讃岐を束ねる必要に迫られます。

【史料三】瓦林在時・湯浅国氏・篠原之良連署奉書「秋山家文書」讃岐国西方高瀬内秋山幸比沙（久）知行本地并水田分等事、数度被成御下知処、競望之族在之由、太無謂、所詮退押妨之輩、年貢諸公物等之事、可致其沙汰彼代之旨、被仰出候也、恐々謹言、
永正十八九月十三日　　瓦林日向守在時（花押）
　　　　　　　　　　　　　湯浅弾正　　国氏（花押）
　　　　　　　　　　　　　篠原左京進　之良（花押）
当所名主百姓中

意訳変換しておくと

讃岐国・西方高瀬内の秋山幸比沙（久）の知行本地、并びに水田分について、数度の下知が下されているが、領地争いが起こっているという。改めて申しつける。押妨の輩を排除し、年貢や諸公物について、沙汰通りに実施せと改めて通知せよ　恐々謹言、
永正十八（１５２１）九月十三日
　　瓦林日向守在時（花押）
　　　　　　湯浅弾正　　国氏（花押）
　　　　　　篠原左京進　之良（花押）
当所　名主百姓中

１５２０（永世１７）年には、三好之長が上京しますが、細川高国に敗れます。そして、播磨に落ちのびた澄元は急死します。その翌年の永正１８年の讃岐への奉書は、奉行人ではなく新当主の晴元の側近たちによって書状形式で発給されています。別の連状に「隣国」とあるので、彼らは阿波にいたことが分かります。ここからは晴元が京兆家の分国として押さえているのは讃岐で、阿波ではなかったことが分かります。しかし、晴元が幼少であることや阿波勢の離反を防ぐために阿波に拠点をおくことを選択したと研究者は推測します。

　研究者がここで注目するのは、連署している３人の側近メンバーです。

①摂津国人の瓦林氏

②晴元側近として京兆家被官となった湯浅氏

③讃岐家被官の篠原之良

彼らは讃岐とどんな関係があったのでしょうか？

③の篠原氏は讃州家被官の立場で【史料３】に署名していると研究者は推測します。

　この時期の三好氏は、西讃岐進出をねらっています。その動きに篠原氏もそれに従っていたからでしょう。晴元が幼少という政治不安を抱える中で、讃岐支配に阿波勢力を排除すると、阿波勢力の離反を招きかねないため、篠原氏を讃岐支配に関与させたと研究者は推測します。

以上をまとめておくと

①１６世紀初頭の永世年間の讃岐の支配権は澄元が握っていた

②それを阿波にいる京兆家被官・奉行人が支配を担当した。

③阿波勢力の協力を得るために讃州家被官を出自とする氏族が讃岐支配に関与することはあった。
④しかし、讃州家が直接的に讃岐支配に関与することはなかった。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。