まずは編年表にしたがって出現順に古墳を見ていくことにします。

最初に羽床盆地の古墳を５つにグループ化します。

A　北部　　　　　　　 快天塚古墳　浦山１２号墳

B　北西部　

C　中央北部

D　中央南部

E　東部

羽床盆地の古墳編年表

羽床盆地の古墳編年表（拡大版）

Ⅰ期　羽床盆地で最も古いのは、盆地北部の快天山古墳です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　快天塚古墳

この古墳については何度も取り上げたので副葬品などは省略します。研究者は注目するのは３基の刳抜式石棺です。

快天塚古墳の３つの石棺

これらは国分寺町鷲ノ山の石材で造られたもので、１号・２号石棺は割竹形木棺を忠実に模した初期モデルで、全国で最も古い刳抜式石棺とされます。古墳の立地場所は、羽床盆地から丸亀平野へ出口にあたる丘陵上で、鵜足郡との境になります。阿野郡と鵜足郡に跨いで勢力をもっていた首長墓のようです。快天塚の被葬者達は、刳抜式石棺を最も早く使用しているので、その生産地の国分寺町鷲ノ山の石工集団を支配下に置いていたようです。また、刳抜式石棺が製作されるようになると国分寺町では有力古墳が造られなくなります。ここからは、快天山古墳の被葬者は国分寺町域までも勢力に置いていたと研究者は推測します。
 しかし、快天塚古墳の被葬者に続く首長達は、その勢力をその後は維持できません。ヤマト政権は鷲の山の石棺製造集団を引き離し、播磨などの石の産出地に移動させることを命じています。つまり、ヤマト勢力によって快天塚の後継者達は押し込められたようです。それは快天塚続く前方後円墳がこのエリアからは姿を消すことからうかがえます。つまり、快天山古墳の後継者達はヤマト政権に飲み込まれていったと研究者は考えています。

快天塚古墳に続く盟主的な古墳を見ていくことにします。

羽床盆地の古墳

北流してきた綾川が大きく東方向に流れを変えるポイントが「白髪（しらが）渕」です。この左岸（北側）の丘陵を浦山（うらやま）、対岸の突き出す地形を津頭（つがしら）と呼びます。

直径１０m前後の円墳で、割竹形木棺を粘土で覆い、墳丘構築のため丘陵部を切断した溝状部には、墳丘側、丘陵側双方に貼石しています。さらに平野側には墳丘を挟むようにハ字形の列石を配し、配石のない中央を通路として使用しています。古墳時代前期を特色づける割竹形木棺をもつ一方で、弥生時代の墳丘墓の特徴を色濃く残した古墳で、Ⅱ期のものと研究者は判断します。その隣の浦山１１号古墳は組合式木棺を粘土被覆していることと、刀子・斧・鎌が出土しているのでⅡ期～Ⅲ期に比定されます。

①径３５ｍの円墳、葺石・埴輪あり。

②多葬墓で、竪穴式石槨４基と粘土槨２基があり、

③１号石槨は、板状安山岩を小口積みした竪穴式石槨

④内行花文鏡、鉄剣２、太刀１、鉄斧２、（ヤリガンナ）１、鉄鏃を出土

①径７mの円墳

②竪穴式石槨から、画紋帯環状乳四神四獣鏡(径14.8ｃｍ)、三環鈴、銀製垂飾り付き耳飾りの残穴、衝角付き冑、眉庇付き冑、横矧板鋲留式短甲３、頸甲１、小札括り、金銅製鏡残片、鉄矛２、直刀、直弧文付き鹿角製刀装具、槍身２、石突きの残穴、鉄鏃残片、鉄斧、須恵器（高杯3、蓋杯2）などと、副葬品が豊富

③５世紀後半の築造。

　　　　　　　　　　　　　津頭西古墳出土「画文帯環状乳髪獣鏡」

副葬品の多さと優秀さからみて、Ⅲ期の津頭東古墳に続く首長の古墳と研究者は考えています。

羽床盆地の古墳群

綾川をさかのぼって上流へ向かうと「C　中央北部」に、８～１０基の円墳で構成される「末則古墳群」あります。その盟主墳が「末則（すえのり）１号墳」です。ここも末則湧水の下に、弥生時代から拓かれた谷田があります。谷田と背後の山林を経済的基盤とした勢力の築いた古墳群のようです。

①径約２５ｍの円墳で、葺石と埴輪が２重にめぐり、

②円筒・朝顔形埴輪、石製獣形品(猪か馬)、須恵器片が採集。

③埋葬部は、隅丸長方形の土壙のなかに竪穴式石槨があり、石材は川原石で、最上段には板石

④鉄刀（90.5ｃｍ）、鉄剣（62.5ｃｍ）、鉄鏃１０を出土

末則古墳の出現は、これまで羽床盆地の「A　北部」に築造されていた有力古墳（盟主墳）が、はじめて盆地中央部でも築造されたことに意義があると研究者は考えています。しかし、この古墳は墳丘規模だけ見ると「A　北部」の有力古墳と同規模ですが、副葬品を見ると「鉄刀１・鉄剣１・鉄鏃10」だけで、短甲や馬具などが出てきません。副葬品の「貧弱」さは、「A　北部地区」との経済的・政治的格差を示すものと研究者は評します。５世紀後半の時点では、中央部は「発展途上地域」だったとしておきます。
末則古墳の被葬者が拠点としたしたのが末則遺跡です。
この遺跡は、農業試験場の移転工事にともない発掘調査が行われました。鞍掛山から伸びて来た尾根の上には、末則古墳群が並んでいます。この付近には、快天塚古墳のある羽床から綾川上流部に沿って、丘陵部には特色のある古墳群がいくつか点在しています。この丘にある末則古墳の被葬主も、この下に広がる低地の開発主だったのでしょう。

現在の末則の用水路網

　末則古墳群の丘は「神水鼻」と呼ばれる丘陵が北から南へ張り出しています。

そのため南にある丘陵との間が狭くなっていて、古代から綾川の流路変動が少ない「不動点」だったようです。これは河川の水を下流に取り入れる堰や出水を築くには絶好の位置になります。そこには水神も祭られていて、聖なる場所でもあったことがうかがえます。神水鼻の対岸（羽床上字田中浦）には「羽床上大井手」（大井手）と呼ばれる堰があります。これが下流の羽床上、羽床下、小野の３地区の水源となっています。宝永年間（1704～1710年）に土器川の水を引くようになるまで、東大束川流域は、渡池（享保５（1720）年廃池、干拓）を水源としていました。大井手は、綾川から取水するための施設でした。

その支流である岩端川（旧綾川）にも出水が２つあります。

その１つが「水神さん」と呼ばれている水神と刻まれた石碑が立つ羽床下出水です。

この出水は、直線に掘削した出水で、未則用水の取水点になります。末則用水は、岩端川から直接段丘面上の条里型地割へ導水していることから条里成立期の開発だと研究者は考えています。

上図は、弥生時代の溝SD０４と現在の末則用水や北村用水との関係を示したものです。

流路の方向や位置関係から溝SD０４は、現在の末則用水の前身に当たる用水路と研究者は考えています。つまり、段丘Ⅰ面の最も標高の高い丘陵裾部に沿って溝を掘って、西側へ潅水する基幹的潅概用水路だったというのです。そうするとSD０４は、綾川からの取水用水であったことになり、弥生時代後期の段階で、河川潅概が行われていたことになります。そこで問題になるのが取水源です。

   現在の取水源となっている羽床下出水は、近世に人為的に掘られたものです。考えられるのは綾川からの取水になります。しかし、深さ１mを越えるような河川からの取水は中世になってからというのが一般的な見解です。弥生時代にまで遡る時期とは考えにくいようです。
これに対して、発掘担当者は次のような説を出しています

写真１０は現在、綾川に設けられている井堰です。

これを見ると、河原にころがる礫を５０cmほど積み上げて、礫間に野草を詰めた簡単な構造です。大雨が降って大水が流れると、ひとたまりもなく流されるでしょう。しかし、修復は簡単にできます。弥生時代後期の堰も、毎年春の潅漑期なると写真のような簡単な構造の堰を造っていたのではないか、大雨で流されれば積み直していたのではないかと研究者は推測します。こうした簡単な堰で中流河川からの導水が弥生時代後半にはおこなわれていたこと、それが古墳時代や律令時代にも引き継がれていたと研究者は考えています。この丘に眠る古墳の被葬者も、堰を積み直し、用水を維持管理していたリーダーだったのかもしれません。

①直径１０m前後の円墳で、２基の箱式石棺の双方から鉄刀を出土

②時期を半田する遺物が出土していないが、須恵器や馬具が出ていないのでⅣ期までに編年

①大型古墳が姿を消し、直径２０m前後の中規模古墳が小地域ごとに成立

②そこに古式群集墳が多く築造され、古墳築造が急激に拡大する。

その他の有力古墳としては、滝宮小学校に隣接する岡の御堂１号・２号墳があります。

岡の御堂１号・２号墳の説明版

羽床盆地のⅤ期（中期古墳）の代表的な例として「岡の御堂古墳群」を見ておきましょう。

滝宮小学校の移転新築のために１９７６年に発掘調査され、２、３号墳はなくなりました。埋葬施設が移築保存された１号墳を見ておきましょう。

①径１３mの円墳で、幅２，５ｍの周濠で葺石、円筒・朝顔形埴輪出土

②埋葬部は川原石と板石による箱式石棺が東頭位にあった

③盗掘を受けていたが、鉄刀（長さ107.5ｃｍ）、鉄剣３、鉄矛１、鉄鏃２５以上、横矧板鋲留式短甲１、轡１、鮫具１、帯金具９以上、鉄鎌１、鋤先２、鉄斧２、刀子２、須恵器・土師器多数を出土。

④５世紀後半の築造。

中期古墳には、武具と鉄製武具が多いことに気がつきます。「武具・馬具」は、鉄を得るために朝鮮半島南部にヤマト連合政権が足がかりを確保しようとして苦労していた時代の特徴とされます。

この時期の短甲は、ヤマト政権が一括大量生産して地方に分与していたものもあります。ここからは以前は次のような説が一般的でした。

高句麗の南下政策に対応するために、国内の豪族が動員され、その功績として威信財としての短甲や馬具が支給された。

しかし、近年の研究からは短甲は「倭系甲冑」として日本列島だけでなく朝鮮半島南部にもおよんでいたことが分かっています。

朝鮮半島出土の倭系甲冑分布図

伽耶と京都宇治二子山の甲冑比較

左が倭の甲冑、右が伽耶の甲冑

左が倭　右が伽耶

ここからは、半島の渡来有力者を列島に招き入れて、各地に「入植」させたということも考えられます。そうだとすれば、羽床盆地の開発者は渡来人であったということになります。

　私が気になるのは、津頭西（蛇塚）古墳から出てきている「銀製垂飾り付き耳飾りの残穴」です。
この時代に、百済の「特産品」である耳飾りが「海の民（倭人）」によって列島にもたらされています。

朝鮮半島の百済のネックレス

そのひとつが女木島の丸山古墳から出土していることを以前にお話ししました。

５世紀の東アジアの海洋交易

内陸部の羽床盆地から百済やヤマト政権で造られた威信財が出てくること、被葬者がそれをどのようにして手に入れたのか考えると、いろいろな想像が浮かんできます。
倭と百済の両国をめぐる５世紀前半頃の政治的状況は次の通りです。

①百済は高句麗の南征対応策として倭との提携模索

②倭の側には、鉄と朝鮮半島系文化の受容

このような互いの交渉意図が絡み合った倭と百済の交渉が、瀬戸内海や半島西南部の経路沿いの要衝地を拠点とする海民集団によって積み重ねられていたと研究者は考えています。古代の海民たちにとって海に国境はなく、対馬海峡を自由に行き来していた姿が浮かび上がってきます。「ヤマト政権の朝鮮戦略」以外に、女木島の百済製のイヤリングをつけた海民リーダーの海を越えた交易・外交活動という外交チャンネルもあったようです。そして、女木島の丸山古墳の被葬者と羽床盆地のリーダー達は、ネットワークで結ばれていたことになります。ヤマト政権以外にもいろいろな交流チャンネルがあったことを押さえておきます。

５世紀後半の羽床盆地で古墳築造が爆発的に増加するのは、どうしてなのでしょうか？

その背景は、このエリアが馬の飼育に適していたからだと研究者は考えています。羽床盆地東部の綾川町陶には洪積台地が広がっていて、水の便が悪く、大規模な灌漑施設がなかった時代には水田耕作が難しかったようです。そのため古墳時代には森林や森林破壊後の草地が広がる地域だったと研究者は考えています。そのため、５世紀後半頃の羽床盆地では、馬の飼育が盛んに行われるようになります。このエリアから馬具や甲冑をもった有力古墳や古式群集墳を盛んに築造したのも渡来系集団の存在が考えられます。そうした中で、蛇塚古墳は羽床盆地で最も力をもった首長の墓で、岡の御堂１号・２号墳は地域的首長を支える有力構成員であったと研究者は考えています。

　この時期の羽床盆地で形成された群集墳を挙げて見ます。

A　盆地北部に浦山古墳群（３号・４号墳の２基）・滝宮万４古墳群（４基）

B　盆地北西部の羽床に中尾古墳群（５基）

A　盆地北部の三石古墳群（３基）・白石北古墳群（３基）

B　盆地北西部（羽床）の浄覚寺山古墳群（４基）

C　盆地中央部の北側では末則古墳群（７基）

E　盆地奥部の川北１号墳は竪穴式石室をもつことから、この時期に築造された可能性が高い

①横穴式石室の築造は羽床盆地全体に広がるが、大型横穴式石室は出現しない

②これまで古墳築造の中心であった盆地北部では古墳築造が減少する。

③それに代わって、古墳築造活発地が盆地北西部の羽床地域に移動する。

快天塚古墳をスタートとする羽床盆地の勢力推移を整理しておきます

①盆地北部に快天山古墳（Ⅱ期）→津頭東古墳（Ⅲ・Ⅳ期）→蛇塚古墳（V期）と続く盟主墳の系譜がある。

綾氏は、農業、漁業、製塩に加え、羽床盆地の馬も掌握し、舟だけでなく、馬を用いた交通、軍事を背景に勢力を築いていきます。さらに、陶に豊かな粘土層があるのに気がつくと、そこに中央政権の支持を取り付けて最先端の窯業技術を持つ渡来集団を入植させて須恵器の工業地帯を作り上げます。こうして奈良時代になると綾川町の十瓶山（陶）窯群が讃岐全土に須恵器を供給するようになります。つまり、十瓶山窯独占体制が成立するのです。これは劇的な変化でした。そのプランナーは綾氏だったことになります。陶窯跡群は、讃岐で最も有力な氏族である綾氏によって開かれた窯跡群であったことを押さえておきます。

奈良時代以前の讃岐の須恵器の市場分布図（十瓶山窯独占化以前）

　
陶窯跡群の周辺には広い洪積台地が発達しています。
これは須恵器窯を築造するためには恰好の地形です。しかも洪積台地は、水利が不便なためにこの時代には開発が進んでいなかったようです。そのため周辺の丘陵と共に照葉樹林帯に覆われた原野で、燃料供給地でもあったことが推測できます。さらに、現在でも北条池周辺では水田の下から瓦用の粘土が採集されているように、豊富で品質のよい粘土層がありました。原料と燃料がそろって、水運で国衙と結ばれた未開発地帯が陶周辺だったことになります。

　加えて、綾川河口の府中に讃岐国府が設置され、かつての地域首長が国庁官人として活躍すると、陶窯跡群は国街の管理・保護を受け、新たな社会投資や、新技術の導入など有利な条件を獲得します。つまり、陶窯跡群が官営工房的な特権を手に入れたのではないかというのです。しかも、陶窯跡群は須恵器の大消費地である讃岐国衙とは綾川で直結し、さらに瀬戸内海を通じて畿内への輸送にも便利です。

　律令体制の下では、讃岐全域が国衙権力で一元的に支配されるようになりました。これは当然、讃岐を単位とする流通圏の成立を促したでしょう。それが陶窯跡群で生産された須恵器が讃岐全域に流通するようになったことにつながります。陶窯跡群が奈良時代になって讃岐の須恵器生産を独占するようになった背景には、このように綾氏の管理下にある陶窯群に有利に働く政治力学があったようです。

　こうして綾氏によって整備された「坂出府中＝陶・滝宮」という綾川水運ルートに乗って、後には国司となった菅原道真が滝宮に現れると私は考えています。

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讃岐の須恵器その３　十瓶山窯群のスタートは打越窯であり、綾氏の手で開かれた

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