永禄８年（1565年）に将軍義輝が討たれた（永禄の変）際、懐妊していた烏丸氏は近臣の小早川外記と吉川斎宮に護衛されて讃岐国に逃れ、横井城主であった尾池光永（嘉兵衛）に匿われた。ここで誕生した玄蕃は光永の養子となり、後に讃岐高松藩の大名となった生駒氏に仕えて２０００石を拝領した。２０００石のうち１０００石は長男の伝右衛門に、残り１０００石は藤左衛門に与えた。二人が熊本藩に移った後も、末子の官兵衛は西讃岐に残ったという。

一　尾池玄蕃君、諱道鑑、承應二年卒。是歳明暦ト改元ス。

一　休意公ハ玄蕃君ノ季子也。兄二人アリ。是ハ後ニ玄蕃君肥後ヘツレユケリト。定テ肥後ニハ後裔アラン。

尾池恭庵（?～1771）は後藤艮山の門人で，実子の義永と義漸が共に早世した。そこで寛延元年（1748）に １６才で入門してきた谷口正常（1733～1784）が秀抜だったため、やがて娘を配した．この養嗣が尾池薫陵で、字は子習という。現存する父子の著述は全て写本で、父の『恭庵先生雑記―方録之部―』（1810 写）、子の『試効方』（1753 自序）・『経穴摘要』（1756自序）・『素霊八十一難正語』（1763自序）・『医方便蒙』（1810写）・『古方要方』・『脚気論治』が残っている。

①尾池薫陵『筆記』（中澤淳氏所蔵）

一　宝暦三癸酉六月廿五日、有故、師家之義子ト成。（中略）

一　宝暦四甲戌閏二月九日宿本發足。金毘羅へ廻り丸亀ニ而一宿。十日丸亀より乗船、即日ニ下津井へ着、一宿。十一日岡山ニ一宿。十二日三ツ石ニ一宿。十三日姫路ニ一宿。十四日明石ニ一宿。十五日西宮一宿。十六日八ツ時大坂へ着。北堀江高木屋橋伊豫屋平左衛門方ニ逗留。十九日昼船ニ乗、同夜五ツ時、京都三文字屋へ着。同廿七日、香川先生へ入門。即日より後藤家ニ入塾。同廿四日平田氏東道へ發足

一　宝暦３癸酉６月２５日、故あって私（薫陵）は、師家の義子となった。２１歳の時である。（中略）

一　宝暦四（１７５４）年２月９日に宿本を出発し、金毘羅廻りで丸亀で一宿。

１０日に丸亀より乗船し、下津井へ渡り一宿。

１１日　岡山で一宿。

１２日　三ツ石で一宿。

１３日　姫路に一宿。

１４日　明石ニ一宿。

１５日　西宮一宿

１６日　八ツ時大坂着。北堀江高木屋橋の伊豫屋平左衛門方に逗留。

１９日（淀川の高瀬舟に）昼に船に乗船し、五ツ時、京都の三文字屋へ着。

２７日　香川先生へ入門。即日より後藤家ニ入塾。

２８日　平田氏が江戸へ出発。

下津井半島からの讃岐の山々と塩飽の島々
大坂と丸亀の船旅は、風任せで順風でないと船は出ません。

中世の瀬戸内海では、北西の季節風が強くなる冬は、交易船はオフシーズンで運行を中止していたことは以前にお話ししました。金毘羅船も大坂から丸亀に向かうのには逆風がつよくなり、船が出せないことが多かったようです。金毘羅船が欠航すると、旅人は山陽道を歩いて備中までき、児島半島で丸亀行きの渡し船に乗っています。児島半島の田の口、下村、田の浦、下津丼の四港からは、丸亀に渡る渡し船が出ていました。上方からの金毘羅船が欠航したり、船酔いがあったりするなら、それを避けて備中までは山陽道を徒歩で進み、海上最短距離の下津井半島と丸亀間だけを渡船を利用するという人々が次第に増えたのではないかと研究者は指摘します。そのため冬期は丸亀ー下津井ルートが選ばれたようです。海路ではなく陸路・山陽道を利用していることを押さえておきます。

一　三月十一日夜より時疫相煩、段々指重り申候處、新蔵様・宗兵衛様、但州御入湯御出被成ニ付御立寄被下。右御両人様にも様子見捨難、御介抱被成被下候。右御両所より國本へ書状被遣、國本よりも両人伊平治・久五郎、四月十七日罷登り申候。伊平治ハ同廿日帰シ申候。段々快復仕ニ付、御両人様とも四月廿一日京都御發足、但州御出被成候。五月朔日ニ久五郎帰シ申候。

一　右病気ニ付、三月廿七日より外宿。油小路竹屋町下ル所、嶋屋傳右衛門裏座敷にて保養申候。四月廿六日ニ後藤家帰り申候。

一五月十二日平田氏関東より出京被成候。旅宿竹屋町三条上ル所ニ御滞留。六月廿三日京地御發足。

一惣兵衛様、但州にて六月一日より水腫御煩被成候所、段々指重（２a）、同十四日ニ棄世被成候。

拙者も右不幸ニ付、六月廿八日發足、平田氏と大－２１坂より同船にて七月二日乗船。同五日ニ帰郷申候。又々同十八日和田濱より出船致候所、時分柄海上悪敷、同廿二日ニ明石より陸ニいたし、廿三日大坂へ着。北堀江平野屋弥兵衛ニ逗留。廿七日夜船乗、廿八日上京仕候。

一八月十三日京都發足、河州真名子氏へ参、逗留仕。十四日夜、八幡祭礼拝見。同十八日ニ帰京。

一九月廿五日、南禅寺方丈拝見。

一十月四日、高尾・栂尾・槙野楓拝見、且菊御能有之候（２b）。

一亥正月十　　紫宸殿拝見

一同十七日　　舞御覧拝見

一同廿三日　　知恩院方丈拝見

一二月五日　　今熊野霊山へ見物

一香川先生二月七日御發駕、播州へ御療保ニ被成、御帰之節、丹州古市にて卒中風差發、御養生不相叶、翌十三日朝五ツ時御逝去（３a）被遊候。

同十四日、熊谷良次・下拙両人、丹州亀山迄御迎ニ参申候。

十四日ニ御帰宅、同廿五日御葬送。

一　三月九日、國本より養母病気ニ付、急申来、發足。同十四日帰郷。

一　３月１１日　夜より疫病に患う、次第に容態が重くなり、後藤家の新蔵様・宗兵衛様が但州の温泉治療に向かうついでに立寄より、診断していただいた。その結果、放置できないと診断され、御両所から讃岐の国本へ書状を送った。それを受けて讃岐から伊平治・久五郎が４月１７日に上京した。伊平治は２０日は帰した。次第に回復したので、御両人様も４月２１日京都を出立し、但州へ温泉治療に向かわれた。５月朔日に久五郎も讃岐へ帰した。

一　この病気静養のために、３月２７日から、油小路竹屋町下ルに外宿し、嶋屋傳右衛門の裏座敷にて保養した。それも回復した４月２６日には後藤家にもどった。。

一５月１２日平田氏が関東より京都にやってきて、竹屋町三条上ルの旅宿に滞留。６月２３日に京を出立した。

一惣兵衛様が但州で６月１日より水腫の治療のために温泉治療中に、様態が悪化し、１４日に亡くなった。拙者もこの際に、国元で静養することにして、６月２８日に京を出立し、７月２日に平田氏と供に大坂より乗船。５日に帰郷した。そして、１８日には和田濱から出船したが、折り悪く海が荒れてきたので２２日に明石で上陸し、陸路で２３日に大坂へ着き。北堀江の平野屋弥兵衛に逗留。２７日夜の川船に乗、６月２８日に上京した。

一８月１３日京都出立し、河州真名子氏へ参拝し逗留。１４日夜は、八幡祭の礼拝を見学。１８日帰京。

一９月２５日、南禅寺の方丈拝見。

一１０月４日、高尾・栂尾・槙野の楓見物。菊御能有之候。

  宝暦５年（１７５５）一正月１０日　紫宸殿拝見

一同　１７日　舞御覧拝見

一同　２３日　知恩院方丈拝見

一２月　５日　今熊野霊山へ見物

一香川先生が２月７日に発病され、播州へ温泉治療に行って、その帰路に丹州古市で卒中風が襲った。看病にもかかわらずに、翌１３日朝五ツ時に逝去された。被遊候。

同　　１４日、熊谷良次と私で丹州亀山に遺骸をお迎えに行った。

　　　２４日　御帰宅、同２５葬送。

一　３月９日、讃岐の国本から養母病気について、急いで帰るようにとの連絡があり、１４日帰郷。

七月六日　國本發足、同九日讃ノ松原ノ海カヽリ、白鳥大明神へ参詣。同日夜俄大風、殊之外難義。翌十日、松原上リ教蓮寺隠居ニ一宿。同所香川家門人新介方ニ一宿。

十四日朝、大坂へ着。

十七日ニ大坂發足、渚ニ一宿。

十八日八幡へ寄、同日晩方京着。

七月廿七日、芬陀院へ尋、即東福寺方丈幷

見。其時、芬陀焼失、南昌院ニ在住。

同廿八日、嵯峨へ先生墓参。

八月四日、與二石原氏一、之二（４a）。黄檗及菟道一。途中遇雨

八月十日、與吉田元・林由軒、之鞍馬及木舟。

同十三日、嵯峨墓参。

同廿四日、與石原生・奥村生・周蔵氏、之愛宕嶽。

廿二六日、後藤斎子・上山兵馬同道、比叡山へ行、唐崎遊覧、大津ニ一宿。

廿七日、石山遊行而返ル

八月廿二日、要門様御上京。

九月九日、藤蔵同道、妙心寺方丈拝見。

同廿七日、義空師上京。同廿九日、牧門殿預御尋、

直ニ同道、芬陀院へ参、一宿。

十月四日、歌中山清眼寺へ行。

同六日、養伯子發足。東福寺中ノ門迄見立。東福寺

南昌院へ尋ル。牧門殿之介、仭蔵司留守ニ而不逢

候。

十月十五日、義空師關東へ下向。

同十九日、菊御能拝見。

同廿一日、真名子要門様、木屋町迄御尋申候。

十一月廿一日、河州へ下ル。同廿四日、上京。

同廿六日、御入内。

同廿八日、御上使御着。

十二月四日、御参内。

同七日、　兵馬子帰郷。

同八日、　御上使御發足。
宝暦６年（１７５６）子正月卅日、鹿苑院金閣寺拝見。

二月一日、三清同道、東山銀閣寺、鹿谷永観堂拝見。

四月十九日、入湯御發足。六月十九日、御帰家。

戊寅二月一日、平井順安老、丸亀迄渡海。即日観音

寺浮田氏へ着、滞留。

同九日、丸亀より乗船、帰郷

　７月６日　①大野原を出立し、９日に讃岐の松原の海（津田の松原）を抜けて、白鳥大明神へ参詣。その夜に俄に大風が吹き、殊の外に難儀な目にあった。

翌　１０日、（津田）松原から教蓮寺隠居で一宿。同所香川家門人新介方で一宿。

　　１４日朝、大坂着。

　　１７日に大坂出立、渚で一宿。

　　１８日に、岩清水八幡に参拝して、同日の晩方に京着。

７月２７日　芬陀院を訪問し、即東福寺方丈幷山門拝拝観。、芬陀焼失、南昌院ニ在住。

　　２８日、嵯峨へ香川先生の墓参。

８月　４日、與二石原氏一之二　黄檗及菟道一。途中遇雨

８月１０日、與吉田元・林由軒、鞍馬及木舟（貴船）見学。

　　１３日、嵯峨墓参。（香川先生）

　　２４日、與石原生・奥村生・周蔵氏、之愛宕嶽。（愛宕山参り）

　　２６日、後藤斎子・上山兵馬同道、比叡山参拝、唐崎を遊覧、大津に一宿。

　　２７日、石山遊行。

８月２２日、要門様御上京。

　９月９日、藤蔵同道、妙心寺の方丈を拝見。

　　２７日、義空師が上京。

　　２９日、牧門殿預御尋、直に同道、芬陀院へ参拝し一宿。

１０月４日、歌中山の清眼寺へ参拝。

　　　６日、養伯子へ出発。東福寺中ノ門まで見立。東福寺南昌院を訪問。牧門殿之介、仭蔵司留守ニ而不逢候。

１０月１５日、義空師關東へ下向。

　　　１９日、菊御能拝見。

　　　２１日、真名子要門様、木屋町迄御尋申候。

１１月２１日、河州へ下ル。同２４日、上京。

　　　２６日、御入内。

　　　２８日、御上使御着。

１２月　４日、御参内。

　　　　７日、兵馬子が帰郷。

　　　　８日、御上使御發足。

  宝暦６年（１７５６）正月３０日、鹿苑院金閣寺拝見。

　　２月１日、三清同道、東山銀閣寺、鹿谷永観堂拝観。

　４月１９日、入湯（温泉治療）に出立。

　６月１９日、温泉治療から帰宅。

戊寅２月１日、平井順安老、丸亀まで渡海。即日観音寺浮田氏へ着、滞留。

　　　　９日、丸亀より乗船、帰郷

　①には、７月６日に三豊を出発して、津田の松原を眺めて白鳥神社に参拝し、同門の香川家門人宅に泊まったと記します。門人が各地に散在していて、その家を訪ねて宿としています。幕末の志士たちが各地の尊皇の有力者を訪ね歩いて、情報交換や人脈作りを行ったように、医者達も「全国漫遊の医学修行」的なことをやっています。小豆島の高名な医者のもとには、全国から医者がやってきて何日も泊まり込んでいます。それを接待するのも「名医」の条件だったようです。江戸時代の医者は「旅する医者」で、名医と云われるほど各地を漫遊していることを押さえておきます。そして、彼らは漢文などの素養が深い知識人でもあり、詩人でもありました。訪れたところで、漢詩などが残しています。若き日の薫陵も「旅する医者」のひとりであったようです。


「象頭山參詣道　紀州加田ヨリ　讃岐廻並播磨名勝附」
　白鳥神社参拝後は、引田港からの便船に乗ったことが考えられますが、はっきりとは書かれていません。引田港は古代・中世から鳴門海峡の潮待ち港として、戦略的にも重要な拠点でした。秀吉に讃岐を任された生駒親正が最初に城下町を築いたのも引田でした。引田と紀伊や大坂方面は、海路で結ばれていました。その船便を利用したことが考えられます。

『筆記』は、その後も宝暦６年（１７５６）２月頃まで、京都周辺の名所見物の記事が続きます。
しかし、その後は遊学生活にも慣れたのか記事そのものが少なくなります。そして宝暦８年（１７５８）２月帰郷したようです。ここで気になるのが「９日、丸亀より乗船、帰郷」とあるこです。その前に、丸亀には帰ってきて「滞留」しています。そうだとすると丸亀から船に乗って、庄内半島めぐりで三豊に帰ってきたことになります。急いでなければ、財布にゆとりのある人は金毘羅街道を歩かずに、船で丸亀と三豊を行き来していたことがうかがえます。
こうして尾池薫陵は、３度の帰郷を挟んで足掛け５年に及ぶ京都遊学を終えることになります。そういえば尾池家で医業を興した立誠の京都遊学も五年間でした。義父との間に、遊学期間についても話し合われていたのかもしれまん。それでは、薫陵が京都遊学で学んだものは、なんだったのでしょうか？　それはまたの機会に・・
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献

近世讃岐の武将　尾池玄蕃は西嶋八兵衛の補佐役を務めていた

金毘羅大権現繁盛記　児島半島からの金比羅船が増加した背景は？

金毘羅繁盛記　関東からの金毘羅詣客は、紀州加太と阿波撫養航路を利用するようになった