南北朝後の長尾荘の領主となったのは醍醐寺三宝院です。三宝院には長尾荘に関する史料が残されています。その史料から長尾荘の所務請負の状況を研究者が整理したのが下表です。
（備考の番号は、三宝院文書の整理番号）
長尾荘　長尾荘の所務請負の状況

上表で応永四年（１３９７）に、荘園管理を請け負った僧・堅円法眼（判官）が残した長尾荘の年貢納入の決算書が残っています。どんなふうに年貢が決められ、どんな方法で京都に送られていたのかが見えてくる史料です。まずは史料を見ておきましょう。

応永四年（１３９７）讃岐国長尾庄年貢算用状（三宝院文書）

讃岐国東長尾　応永３未進分　御年貢事
　合
一、米六十五石五；十一石一斗　海上二分賃これを引く。
　　尼崎まで　残る五十四石四斗、この内十五石太唐米
一　麦三十四石内　六石海上二分賃、これを引く、尼崎まで
　　残る廿八石、この内一石二斗もみ、麦不足、これを入る
　　又五十四石四斗内　海上二分賃、　
　　尼崎より京都まで九石六升六合
　　定御米四十五石三斗三升四合
　　又ニ十八石内　海上二分賃、
　　尼崎より京都まで四石六斗　六升八合
　　定麦二十三石三斗三升二合
都合六十八石六斗六升四合　京定め右、算用の状くだんのごとし。
　応永四年二月十六日　光長（花押）

　長尾荘の現地管理者堅円法眼が荘園領主の醍醐寺三宝院に年貢を運んだときのものです。何にいくらいったという計算をしています。運ばれた年貢は米と麦です。

まず、「米六十五石五斗内」とあります。

一石は百八十㍑、だいたいドラム缶一本分です。

「十一石一斗、海上二分賃これを引く、尼崎まで」、

　どこの湊から出たのは分かりませんが津田港か三本松、或いは引田が候補地になるのでしょう。そして、尼崎へまず運んでいます。そして「海上二分賃」とあります。これが船賃だそうです。
定額料金制度でなく、積荷の2割が運賃となるのです。ここからは、当時の運送業者の利益が大きかったことがうかがえます。船主に大きな富が集まるのも分かります。積荷の２割が輸送代金とすると

　積荷六十五石五斗×０，２＝１３石

になるはずですが、決算書には「十一石一斗」となっています。だいたいの相場が１／６ぐらいだったとしておきましょう。この時代はそろばんもまだ入ってきていないようです。占いの時に使う棒みたいな算木をおきながら計算しています。計算結果もよく間違っているようです。

太唐米＝赤米

太唐米は何でしょうか？

「残る五十四石四斗」で、この内「十五石太唐米」と出てきます。

これは「赤米」と呼ばれる米だそうです。これが讃岐で赤米栽培が行われていたことを示す最初の資料になるようです。室町時代に讃岐で赤米が栽培されていたのです。赤米は、今では雑草扱いにされて、これが田圃に生えていたらヒエと一緒に抜かれるでしょう。赤米はジャポニカ米でなく、インディカ米です。粒が長い外米の一種で、病害虫や塩害に強い品種です。そのため、海を埋め立てた干拓地の水田には向いた米だったようです。特に三豊で作られていたことが分かっています。

　ここでは普通の米が足りなかったから、十五石太唐米（赤米）を足しておいたと記されます。

「麦が三十四石、六石海上二分賃、これを引く、尼崎まで」、

三十四石に対して六石、六分の１近くが運賃です。こうして船で、尼崎まで運びました。そこからは、川船に乗せ替えて京都まで運びます。次は川船の運賃計算です。

「又五十四石四斗内、河上二分賃、尼崎より京都まで、九石六升六合、定御米」、

納める年貢の量（＝最初に積んだ米量）から、船運賃を次々に引かれていきます。そして、残ったものが東寺に納められたようです。尼崎から京都まで、川舟で運びますがこれには何回もの積み替えが必要でした。その都度、運賃計算が行われ、東寺に納める年貢は少なくなっていきます。

一番最後の「都合」というのは、すべて合わせてという意味です。ここでは合計という意味になるのでしょうか。

「都合六十八石六斗六升六合」

のはずですが、ここでは、四合になっています。「京定め」とありますが、これが荘園領主の三宝院に納めるべき年貢の量です。

　当時の年貢計算は、「京定め」から逆算して都に着いたときこれだけ必要だから、川での運賃を足す、海での運賃を足す、讃岐から運び出すときには、これだけの量を積んでおかなければならないとうい計算方法のようです。ここからは、年貢が、運ぶ側が運賃も人件費も負担する原則であったことが分かります。律令時代納税方法を継承しています。それを計算したのがこの算用状です。この計算ができるのはある程度の「教育」が必要になります。これができるのは「僧侶」たちということになるのでしょう。

　算用というのは決算のことです。で、結局運賃がこれだけ要りました、最終的にこれだけ納めることになりました、というのを示しているようです。ただ、こういう形で米や麦を運ぶというのは大変なことだったので、次第に銭で納める代銭納に換わって行きました。次回は、代銭納について見ていこうと思います。

古代の寒川郡長尾郷の周辺郷

さて、この頃の長尾荘を取り巻く情勢はどうだったのでしょうか

　讃岐の守護職は室町時代を通じて管領の細川氏が世襲しました。守護職権を代行する代官として守護代があり、東讃の守護代は安富氏でした。津田・富田中・神前の境界となっている雨滝山(253m)にある雨滝城が、安富氏の城跡です。また、長尾荘は、建武の新政の挫折によって幕府に没収された後に醍醐寺三宝院が管理するようになったようです。

　このくらの予備知識をもって、年表を見てみましょう。

1389　康応１　３・７　
守護細川頼之，厳島参詣途上の足利義満を宇多津の守護所に迎える
1391　明徳２　４・３　
細川頼之，足利義満の招きにより上京する．
1392　明徳３　３・２　
守護細川頼之没し，養子頼元あとを嗣ぐ
足利義満の政権が安定して、失脚していた細川頼之を宇多津に迎えにやってきた頃です。
1396　応永３　
２・19　安富盛家，寒川郡造太荘領家職を200貫文で請け負う
２・19　石河浄志，寒川郡長尾荘領家職を200貰文で請け負う
４・25　醍醐寺三宝院領寒川郡長尾荘の百姓・沙汰人，同荘領家方を年貢400石・公事物夏麦62石ほかをもって請け負う
この年　若狭堅円法眼が長尾荘沙汰人・百姓等にかわり，領家方を請け負う
1397　応永４　２月　長尾荘から年貢納入（讃岐国長尾庄年貢算用状）
12月　長尾荘の給主相国寺僧昌緯，同荘の地頭・沙汰人・百姓等が除田・寄進・守護役などと称して給主の所務に従わぬことを注進する．４年・５年両秋の年貢は，百姓逃散などにより未納
1398　応永５　２・15　長尾荘の百姓宗定・康定が上洛して昌緯の年貢押取・苅田等を訴える

長尾荘をめぐる事件を年表に沿って追ってみます
１４世紀末（１３９６）２月１９日に、守護被官の沙弥石河浄志が、200貫文で請負います。しかし，わずか２ヶ月後には村落の共同組織である惣の地下請に変更されます。請負条件は、年貢米400石・夏麦62石・代替銭25貫文の契約です。ところがこれも短期間で破棄され、今度は相国寺の僧昌緯に変更になります。荘園請負をめぐって、有力名主と地元武士団、それと中央から派遣の僧侶（荘園管理役人）の三者の対立が発生していたようです。

翌年12月には、昌緯が醍醐寺三宝院に次のような注進状を送っています。

①地頭・沙汰人らが地頭・下司・田所・公文の「土居」「給田」，各種の「折紙免」，また「山新田」などと称し，総計73町余を除田と称して，年貢の納入を拒否している
②「地頭土居百姓」は守護役を果たすと称して領家方のいうことに従わない
③領家方の主だった百姓36人のうちの３分の１は、公事を勤めない
④守護方である前代官石河氏と地頭が結んで領家方の山を勝手に他領の寺に寄進してしまった
⑤百姓らは下地米90余石について，前代官石河氏のときに半分免が行われ，残る40余石についても去年より御免と称して納入を行わない

ここには、守護や地頭をはじめとする武士の介入や，農民の年貢減免闘争・未進などの抵抗で、荘園管理がうまくいかないことが書かれています。

これに対して農民達は、昌緯のやり方に対して逃散で対抗し、この年と翌年の年貢は納めません。さらに農民代表を上洛させて、昌緯の年貢押取などを訴えるのです。その結果，昌緯は代官を解任されています。

　室町時代初期の長尾荘に次のような問題が発生していたようです。

①現地での職権を利用して在地領主への道を歩む地頭
②百姓達の惣結合を基礎に年貢の未進や減免闘争
③請負代官の拒否や排除を行うまでに成長した農民集団

このような動きに領主三宝院は、もはや対応できなくなったようです。そこで，現地の実力者である地頭寒川氏に荘園の管理をいっさいゆだねることにします。そのかわり毎年豊凶にかかわらず一定額の年貢進納を請け負わせる地頭請の方法を採用します。
　寒川氏は寒川郡の郡司を務めてきた土着の豪族で，当時は讃岐守護の細川氏の有力な被官として主家に従って各地を転戦し，京都と本国讃岐の間を行ききしていました。
　当時の東讃岐守護代・寒川出羽守常文（元光）は，京都上久世荘の公文職を真板氏と競っていた人物で、中央の情勢にも通じた人物です。現地の複雑な動きに対応できなくなった三宝院は，守護細川氏の勢力を背景に荘園侵略を推し進める寒川氏に，その危険性を承知しながらも荘園の管理をまかせざるを得なかったのでしょう。

1399　応永６　２・13　
長尾荘地頭寒川常文，同荘領家職を300貫文で請け負う
1401　応永８　４・３　
相国寺僧周興，長尾荘を請け負う（醍醐寺文書）
1404　応永11　７・－　
寒川元光（常文），東寺領山城国上久世荘公文職を舞田康貞に押領されたことを東寺に訴える．以後十数年にわたり寒川氏と舞田氏の相論つづく（東寺百合文書）
1410応永１７６・21　
寒川常文，三宝院領長尾荘領家方年貢を260貫文で請け負う

　こうして応永６年に寒川常文は，３００貫文で請け負うことになります。ところが寒川常文は、早速300貫文は高すぎると値切りはじめ，やがてその値切った年貢も納めません。そこで三宝院は、領下職を寒川常文から相国寺の周興に、変更し同額の３００貫文で請負いさせています。

　しかし、これもうまくいかなかったようです。９年後の応永１７年には再び常文に２６０貫文で請負いさせています。４０貫の値引きです。ところがこれも守られません。三宝院の永享12年12月11日の経裕書状案には

「年々莫太の未進」

とあるので、長い間、未納入状態が続いていたことが分かります。所領目録類に長尾荘の記載はされていますが、年貢納入については何も記されなくなります。おそらくこの頃から，長尾荘には三宝院の支配は及ばなくなり、寒川氏に「押領」されたことがうかがえます。

１４世紀末・足利義満の時代の長尾荘の情勢をまとめておくと

①台頭する農民層と共同組織である惣の形成と抵抗
②武士層の荘園押領

などで荘園領主による経営が行き詰まり、年貢が納められない状態が起きていたことが分かります。

最初に見た「讃岐国長尾庄年貢算用状（三宝院文書）」は、長尾荘から三宝院に年貢が納められていた最後の時期にあたるようです。こうして荘園からの収入に頼っていた中央の寺社は経済的な行き詰まりを見せるようになります。その打開のために東大寺は、末寺への支配強化をはかり、末寺の寺領から年貢を収奪するようになります。そのために苦しめられるのが地方の末寺です。中世・善通寺の苦闘はこのようにして始まります。

参考文献　田中健二　中世の讃岐　海の道・陸の道

　香川県立文書館紀要３号（１９９９年）
関連記事