地元の研究者を招いて、小さな講演会兼学習会を２ヶ月に一度開いています。今回のテーマは「讃岐鉄道と明治の近代化」です。講師の松井さんは、社会人として香川大学の大学院に入られて、このテーマについて研究を重ねて論文を出された方です。濃いお話が聞けるはずです。会場はまんのう中学校に隣接する建物です。興味があり、時間的に都合の付く方の参加を歓迎します。

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１８６６（慶応２）年
１月 坂本龍馬の斡旋で薩長連合成立

６月２０日　　丸亀藩　幕府の長州討伐に対しての警備強化通達に応えて、領内８ケ所に「固場」を置き郷中帯刀人に「固出張」と命じる（長谷川家文書

１２月　多度津藩、横浜でミニュエール銃を百丁買い入れる

この年、多度津藩は５０人編成の農民隊「赤報隊」を組織する

夫役人足之義は高割にて組分取計、村分ケ之所も右に順シ高割にて引分ヶ、村方においては鵬立之者相選、家別に割付人数国取にて繰出候事」

夫役人足の不足分については村高に応じて人数を割り当て、強健な者を選び、家ごとに割り当てる。以下、寺社井びに庄屋、組頭、五人頭、肝煎、使番の医師などは除き、十五歳より六十歳の者から差出す。

　藩にとっても、軍用人足の徴用は簡単にはいかなかったことがうかがえます。

「当今不容易形勢に付、郷中帯刀之者共野兵と相唱、要路之場所え固めとして出張申付候」

昨今の不穏な情勢に対応するために、郷中の帯刀者を野兵として、街道の重要地点において、その場所の監視や固めのために出張（駐屯）を申しつける。

左（佐）文村牛屋口、      （まんのう町佐文　伊予土佐街道）

大麻村にて往還南手処、   （善通寺大麻村　多度津往還）

井関村御番所、                 （観音寺市大野原町）

箕之浦上州様御小休場所　（豊浜町　伊予・土佐街道）

和田浜にて往還姫浜近分南手処、　（豊浜町）

観音寺御番所

仁尾村御番所

庄内須田御番所                 （詫間町須田）

佐文村 宮武住左衛門、 寛助左衛門

大麻村 真鍋古左衛門、 福田又助

庄内 斉田依左衛門、 早水伊左衛門

仁尾村 松原得兵衛、 真鍋清左衛門

観音寺 勝村与兵衛、 須藤弥一右衛門

井関村 古田笑治、 西岡理兵衛

和田浜 藤寛左衛門、 渡辺半八

箕浦 大田小左衛門 早水茂七郎

「此度防長御討伐相成候二付、国内動揺脱た等も之れ有り、自然四国え相渡り粗暴之所行致すべくも計り難く候間、ゝ路之場所え番兵差出置、怪敷者見受候はゞ用捨無く討取候様致すべく根、其地近領え乱妨に及び候義も之れ有り候はゞ相互に応接速に鎮定候致すべく候」。

「この度の防長討伐については、国内の動揺もあり、その影響で四国へ渡り粗暴を働く者がでてくることも予想でる。ついては要路に番兵を置き、怪しい者を見受た時には、容赦なく討取ること。また、近隣で乱暴を働くような者が現れたりした時には、相互に協力し、迅速に鎮圧すること。」

「御役方様御賄之義は先づ村方より焚出候様、尤一菜切に仕り候ゝ仰付られ候、然に御手軽之御賄方には御座候へ共、当時諸色高直に御候間、余程之入箇に相見申候」

「一ヶ所一日之入筒高凡百五拾目、八ヶ所一日分〆高を貫弐百目に相成、一ヶ月二拾六貫日、当月より当暮まで六ヶ月分弐百冷六貫日、此金三千両に相成候様相見申候」

「御固場に出仕する野兵の食事については、先づ村方で準備するように。内容は一菜だけでいいとの仰付けであった。確かに高価な賄いではないが、この節は物価も上がっているので、大きな経費になりそうだと話し合っている

「一ヶ所の御固場の一日当たりの経費として凡１５０目、八ヶ所では一日分合計１貫２００目になる。これは一ヶ月で２６貫芽、当月から今年の暮までの６ヶ月分では２弐百十六貫日、併せて三千両の見積もりとなる」

「敷地之者軒別順番にて三・四人づヽ見廻り仕らせ候ヶ処も御座候、(中略)如何様当今米麦高直故、家別廻り番当たり候ては迷惑之者御座候故に相聞申候

「地域内の者を家軒別に順番で、三・四人づつで見廻させている所もありますが・・(中略)　
当今は米麦の値段も上がり、家別の廻り当番が頻繁に当たっては（麦稈などの夜なべ仕事もできず）迷惑至極であるとの声も聞こえてきます。

覚

一、御固所出張之者共心得筋之義は、取締役も仰付られ、一通規定も相立候由には候得共、猶又不作法之義これ無様厳重二番致すべき事

一、出番之義昼夜八人相詰、四人づゝ面番これ有、通行之者鳥乱ヶ間敷儀これ有候はゞ精々押糾申すべき事

一、組合々々之中、筆上直支配之者申合、油断これ無き様気配り令むべき事

一、面番之者仮令休足中たりとも、外方え出歩行候儀停止たるべき事

一、若病気にて出張相調い難き者これ有候節は、其持場出張之者共え申出候はヾ 与得見届け、弥相違これ無候得ば連名之書付を以て申出るべき事

一、非常之節、固場所にて早拍子木太鼓打候はゞ、其最寄り々々にて請継ぎ、銘々持場え駆付け相図中すべき事

一、非常之節、銘々持場を捨置、家宅を見廻り候義は無用之事

但、近火之節、代り番申遣置、引取候て不苦、盗難同断之事

一、出番中酒肴取扱い之義堅無用之事

右之条々堅相守申すべきもの也

一、御固所への出張勤務している者の心得については、取締役からの仰付であり、規定も出しているので、不作法がないように厳重に勤めること

一、勤務については昼夜８人体制で、４人づつが交替で監視に当たること。通行者による騒動が起きないようにし、もし発生すれば速やかに取り締まること

一、組内のメンバー同士は、意思疎通をはかり、上に立つ者の指示に基づいて、油断のないように　　気配りすること。

一、当番のメンバーは休息中といえどもも御固所を離れて、外へ出歩くことのないように

一、もし病気で出張（勤務）ができない場合は、組のメンバーに申し出、メンバーが確認し、間違いないことを見届けた上で連名で書付（欠勤届）を提出すること

一、非常時には固場所で早拍子や太鼓を打ち鳴らし、最寄りの村々に知らせること、その際には早　　急に持場へ駆付け対応すること

一、非常の際には、持場を捨てて、自分の家を見廻るようなことはしないこと

　　ただし、火事の時には、番を交替し、引取ることを認める。盗難についても同じである

一、出番（勤務）中の酒肴は、堅く禁止する

　　以上について、堅く守ること

一、太鼓鐘拍子木等鳴候はゞ、聞付け次第村方庄屋役人は得物持参、百姓は竹槍持参駆付け、妨方心配致すべき事。 

一、村庄屋役人罷出候節、村高張、昼は職持たせ、役人は銘々提灯持参致すべき事

一、村々において廿人歎廿五人歎壼組として其頭に心附候者二人位相立、万一之節は其頭之者方へ相揃付添組頭所え罷出、案内致し、指図を請罷出申候事」

意訳変換しておくと

一、太鼓・鐘・拍子木などが鳴るのを聞いたら直ちに、村方庄屋役人は武具を付けて、百姓は竹槍持参で駆付けるなど、騒動の早期鎮圧に心がけること

一、村庄屋役人が出動するときには、村高張、昼は職持たせ、役人はめいめいに提灯を持たせること

一、村々において２０～２５人を１組として、そのリーダーにしっかりとした者２人を立て、万一の時には、そのリーダーの者へ集合し、組頭の所へ出向き、指図を受けること

赤報隊は、地主や富農の子弟からえらばれ、集団行動を中心とする西洋式戦術によって訓練され、戦闘力も大きく、海岸防備や一揆の鎮圧、さらに維新期の朝廷軍に協力してあなどり難いものがあった」

「兵制改革展開の上で最大の壁は、何といっても家臣団の絶対数不足という現実であったし、藩財政の窮乏に伴って地方に対する極端な負担増を背景として発生することが予想される農民闘争に対して、十分な対応策を早急に講じなくてはならないという、二つの課題の同時的解法の方策が求められていた」

「沿海漁業権や藩制に対する丸亀藩のきびしい干渉や制約のもとで、宗藩からの自立をめざすための宮国強兵策として推進されるとともに、何よりも外圧を利用することによって、慢性的藩財政の窮乏を克服するための財源を得、さらに藩の支配力低下と農村荒廃による石高・身分制原理の引締めをめざそうとする意図をもって、藩論を統一し兵制改革に突破口を見出だそうとしたことも明らかな史実であった」

「御向国御固め武備御操練等も御座遊ばさるべき御儀と存じ奉り候処、今以て何の御沙汰もこれ無く、右様御因循に御過し成され候ては、第一朝廷を御欺き幕府を御蔑成され候御義に相当り、実に以て国家の御大事恐燿憂慮の至りに存じ奉り候。依て熟慮仕り候処、御家老方には御重職の儀御奮発御配慮御座候有るべくは勿論の御儀には候へ共、全く以て姦人等両三輩要路に罷り在り、一己の利欲に相迷い、武辺の儀ハ甚だ以て疎漏」（村松家文書）

「国を守るための武備や操練などが行われるものと思っていましたが、今以て何の御沙汰もありません。このようなことを見逃しているのは、朝廷を欺き幕府を侮ることになります。実に以て国家の大事で憂慮に絶えません。なにとぞ熟慮の上に、家老方には重職に付いての件は、奮発・配慮の結果とは思いますが、この３人は全く以て姦人で、要路に居ること自体が問題で、一己の利欲に相迷い、武辺の儀ハ甚だ以て疎漏な輩です」（村松家文書）

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この人は三豊郡詫間町箱の人で、戦前、箱浦漁業会長などもした人で、昭和２８年に８６歳で亡くなっていますから、この一揆のときは六、七歳の子どもです。そのため自分の体験と云うよりも聞書になります。そのために事実と違うことも多く、全面的に信用できる史料ではありません。しかし、一揆に関する記録のほとんどが官庁記録なので、こうした民間人の記録は貴重です。

『子ぅ取り婆が子供をとっているとの流言飛語が一層人心を攪乱した。しかも実際にその子ぅ取り婆を認めたものはなかった。その子ぅ取り婆というのは、坂出町の精神病者でこれが、ちょうど騒動の起こりだった。

この子ぅ取り婆が明治六年六月二十六日、坂出町から三野郡に入り込み、同日昼ごろ、比地中村の春日神社に来たり、拝殿でしきりに太鼓を打ち鳴らし、騒がしいので神職及び二、三の人々は懇諭、慰安を与えなどして行き先を問うたら、観音寺へ行くというので、早く行かぬと日が暮れると言い聞かせ、門前を連れ出し、観音寺へ行く道を教えて出立せしめたが、 最早、下高野の不焼堂(如来寺）へ行くまでに日没となってしまった。

夕涼みの多くの人々は、子ぅ取り婆が来たと大騒ぎし、婆が行く前後には多くの子供がつきまとった。その子供らの中の一人を老婆が抱きあげると、多勢の人々はこれを追っかけ、取り返した。しかし実際は取ったのではなく、その子供が大勢の人々に押し倒され転んで井戸の中へ落ちんとしたのを救いあげ、抱いたまま走って行ったのでした。 一犬吠ゆれば万犬吠ゆで、これが竹槍騒動の動機となった』

①子ぅ取り婆というのは、坂出町の精神病者で

②明治６年６月２６日、坂出町から三野郡に入り込み、昼ごろに比地中村春日神社にやってきた。

③日没時に下高野の不焼堂(如来寺）にやってきて騒ぎとなった

①一揆後の近い時期に官庁報告をまとめた「名東県歴史」

②邏卒報告書などから材料を得た昭和９年発行の「旧版・香川県警察史」

 『明治六年六月二十六日正午頃、第七十六区の内、下高野村へ散髪の一婦人現われ、附近に遊べる小児(当時の副戸長秋田磯太の報告によれば小児の父兄、姓名、自宅不明とあり)を抱き、逃げ去らんとしたり。これを眺めたる村民は、当時、児取りとて小児を拉し去り、その肝を奪ぅもの徘徊するとの風聞ありたる折柄とて、忽ち附近の農民寄り集まり、有無を言わせず、打殺さんとしたるを、村役人田辺安吉これを制し、故を訊さんため、先ずその婦人を自宅に連れ帰りたるに、村民増集、喧騒するを以て、日辺は比地大なる同区事務所(役場)へ報告、指揮を抑ぎたり。

　このとき事務所には戸長不在にて副戸長秋田磯太あり、兎に角その婦人を事務所まで同行すべく命じたり。然るに田辺宅附近に集まりし村民は日々に不同意を唱ぇ、田辺をして同行せしめず、田辺は止むなく再び事情を報告したりしに、秋田副戸長は田辺宅に出張し来り、門柱に縛しあるを一見するに頭髪の散乱せる様といいヽ眼使いといい、全く狂人としか思われず、何事を問ぬるも答うるところなく、住所、氏名さえ明らかならぎるをもって、徐々に取調べんと思いたるも、何分多人数集合せるを以て無用の者は退去すべく再三論したるも聴きいれず、彼是、押問答の内、戸長名東県歴史又駈けつけたり。

群集を説諭しヽ婦人は兎に角事務所へ連れ帰ることとなり、先ず戒めを解き門前に引出し、群集に示し、その何人なりやを訊したるも誰一人として知れるものなく、全く他村の者と定まりしがヽ狂婦は機をみて逃げ出さんとしたるを秋田副戸長はすかさずヽその襟筋をとらえて引戻したり。

然るに、このときまで怒気をおさえて見物せる群集は最早たまりかね、三つ股、手鍬をもって打掛かりしを以て戸長らはかろうじてこれを支え、狂婦をまた田辺宅に引き入れ警戒中、急報により観音寺邏卒(巡査)出張所より伍長吉良義斉は二等選率石川光輝、同横井誠作の二名を率い、急遠田辺宅に駈けつけたり。このときは既に無知の土民数百名、竹槍又は真槍を携え、田辺宅を取り囲み、吉良の来るをみるや、口を極めて罵詈し、騒然として形勢不隠なり。吉良は漸く田辺方に入り、ここにまたもや狂婦の尋間を開始したるも依然得るところなく、僅かに国分村の者なるを知り得たるのみ―』

④急報によって駆けつけた邏卒の姿を見ると群衆は、怒り騒然とした雰囲気に包まれた。

「西讃騒動記」は坂出町

「警察史」は志度町とも国分村とも書いています。

「豊中町誌」は『寒川郡志度の者』

「名東県歴史」は 『女は阿野郡国分村農、与之助の孫女』

①「名東県歴史」は、「比地大村の農民某の妻二児を携え路傍に逍逢す」

②「警察史」は『小児の父兄、姓名、自宅不明』、『矢野文次の娘』

③地元の伝承では、「下高野村の南池近くの家の子で、後に成人して比地大村へ嫁した」

　一方、土民は、いわゆる一犬虚に吠えて万犬実を伝うるの諺の如く、何ら事実を知らざるものまで出で加わり、はては鐘、太鼓を打ち鳴らし、西に東に駈け回ることとて、さなきだに維新早々の新官憲の施政には万事猜疑の眼をもって迎えいたりし頑迷無知の徒、次第にその数を加え、殺気みなぎる』

早鐘が鳴らされた延寿寺

そして早鐘が打ち鳴らされます。早鐘は、今で云う非常招集サイレンで、火事や非常時の際にならされました。この早鐘は七宝山の麓の丘にある延寿寺のものでした。鐘を鳴らした矢野多造は、事件後の裁判で「杖罪」に処せられ、背中が青ぶくれにはれあがるほどたたかれたと生前に語っていたようです。

　鐘が鳴りはじめると間もなく手に手に竹槍を持った農民が、比地大村や、竹田村方面から国木八幡前を、道一杯に長蛇をなして下高野へ押し寄せて来ます。こうして、竹槍農民の数はますます増えて来ました。

 『百方説諭すといえども集合の徒一切聞き入れず、四方よりますます奸民群集し、既に私共へ竹槍をもって突っかけ、切迫の勢いに相成り、手段これ無く―』

『共に説諭を加え候へども何分頑愚にしてその意を弁ぜず、漸く右を平治すれば左沸騰し、間も無く人民数百人群集、暴言申しかけ、竹槍にて突っかからんとする勢い、とても防ぐべき策無きにつき―』

この騒ぎの中、子ぅ取り婆さんは姿を消しています。彼女のその後の消息については記録、伝承ともにありません。

　　　　　　　　　延寿寺山門からの下髙野　　　　

『凡そ天地の間に一事一物として税あらざるものなく、以て国用に充つ。然らば即ち人たるものは、もとより心力を尽し、国に報ぜざるべからず。世人これを称して血税という。その生血を以て国に報ずるの謂なり』

血税の二字から、村々は次のような流言でもちきりになった。

「血税というのは若者を逆さづりにしてその血を異人に飲ませるのだそうだ」

「横浜の異人が飲んでいるぶどう酒というのがそれだ。赤い毛布や、赤い軍帽は若者の血で染めているのだ」

「徴兵検査は怖ろしものよ。若い子をとる、生血とる」

『血税の誤解から当時の三野郡、豊田郡の人心動揺をはじめ、遂に竹槍、薦旗の焼き打ち騒動を惹き起こし、各町村の小学校、役人の邸宅に放火し、暴状を極めた。徴兵告論を読んだ人が、我国には昔から武士が戦いのことには専ら関係しているため、我らは百姓を大切に農業に従事し、つつがなく租税を納めておればよい。しかるに、西洋にならって徴兵して、生血を取る御布令には少しも従うことは出来ぬと反対し、その声喧章、だんだん広がって騒がしくなって来たので、 県では容易ならぬこととして比地大村の豊田徳平、竹田村の関恒三郎、 本大村の大西量平の三戸長をして人民の誤解を解かせょうとしたので、三戸長はその命を受け、熱心に血税云々につき各村々を巡廻講話を行ったのであるが、人民は頑として聞き入れず……」

『明治六年六月十九日に伯者国会見郡で農民が蜂起した。この一揆の背景には人民哀訴や歎願があったのではない。また巨魁、奸漢などの黒幕が企てたものでもない。ただ徴兵公布令を農民輩たちが、徴兵令の中の「血税」等の文字を誤解し、事実無根の流言を唱え、兵役は生血を搾り取られる、兵事とはただ名のみで、その実態は血を取るためであるという流言が広まったためである。

　これに加えて、鉱山での御雇外国人が、鉱山検査のため、山陰、山陽を巡回し、本管内を巡回する際にも、生血を搾られるという流言が流された。そのため民衆の中には、一層の恐怖感を抱き、、家族の数を知られないように表札を隠したりする者も現れる始末であった。

　これを見て戸長たちは驚き困惑し、懇々と説諭したが民衆は聞く耳を持たない。そして、ついに北条県下の人民が蜂起し、それが本県にも波及した。頑民（戸長の云うことを聞かない人々）は、徴兵募集の役人が来たときには、相共に竹槍や使い慣れた器杖で追い返すべしと相談した。

  六月十九日、会見郡古市村の農民勝蔵の妻いせが、山畑で耕作していると異状の者（邏卒)の姿を見て、絞血（採血）の者と勘違いして、家族を守るために、近隣の儀三郎の家に走り込んで次のように告げた

「異状の者がやってきました、気をつけて下さい」

儀三郎の家には、二十歳の男子があり日頃から搾血の説を聞いて、心痛めていた。そのためこれを聞いて狼狽して、走り廻って

「搾血の者来れり」と叫んで告げた

村の人々はこれを聞いて隣村にも伝えた。また、寺鐘を早打ちして緊急集合をかけた。これを以て各村は、一斉に蜂起すすることになった』
(上屋喬雄、小野道雄編「明治初年農民騒擾録」所収)

ここには当時の鳥取県の担当者が「無知蒙昧な民衆が血税の流言に惑わされて、一揆を起こした」と中央政府に報告していることが分かります。「血税一揆＝流言説」です。 「西讃騒動記」「名東県歴史」「警察史」なども大体同じ論法です。しかし、これに対しては反対論もあったようです。

　血取りの説は「血税」以前から流布していたのであって徴兵令からはじまったものではない。従って徴兵反対一揆は血税の二字に原因するものではなく、それは県吏の民意を愚民観ですり代え、一揆の真因をぼかそうとする地方政治担当者の政治的作為によるものである。

『比の頃、徴兵とやら、血税とやらいって、大切な人の子を折角両親が辛苦歎難を尽し、屎尿の世話から手習い、算盤そこそこに稽古させ、これから少し家業の役にもたつようになったものを十七歳、或いは、二十歳より引上げて、ギャッと生れてから夢にも知らぬ戦いの稽古させ、体が達者でそろそろ役にもたつものは直ぐさま朝鮮征伐にやり――』

「徴兵で鎮台に遣わされ、六、七年も帰して貰えないのでは全く困ったことになってしまう」

第四十九区(一揆波及地―阿野郡北村、羽床上、同下、山田上、同下の各村)

第五十五区(一揆波及地―同郡岡田上、同下、同東、同西、栗態東、同西の各村)

は、以前徴兵検査の節、所々山林へ集合し、度々説諭にまかり越し候区内なれば、農民共、此の虚(一揆蜂起)に乗じ発起すべきもはかり難きに付、情、知察のため午後二時頃より巡遣し、四時頃帰宅』

二つの区は、以前に徴兵検査について、山林へ集まって反対集会を開いていたところなので、度々説得に出かけた区内である。農民共が、この旅の一揆蜂起に参加するかどうか分からない情勢なので、偵察に午後二時頃より巡回し、四時頃に帰宅した』

『(鵜足郡)林田村の頑民、 既に説諭によって服従、 一時検査を受くるといえども余儘なお残炎、時あらば後燃せんとする気、もとよりその場動するものありて然り』

『(鵜足郡)林田村（坂出市林田町）の頑民（新政府反対派）たちは、 すでに我々の説諭によって服従し、徴兵検査を受けた者もいるが、心の中には今も残炎が残り、機会を見ては再び燃え上がろうとする雰囲気がある。もとよりその場動するものありて然り』

鳥取県一揆願書

一、米穀値段下げ仰せつけられ候こと。

二、外国人管轄通行禁止。

三、徴兵御繰出し御廃止仰せつけられ候こと。

四、今般騒動致し候条、発頭人御座無く候こと。

五、貢米、京枡四斗切り、端米御廃止仰せつけられ候こと。

六、地券合筆取調諸入費、官より御弁じ仰せつけられ候こと。

七、小学校御廃止、人別私塾勝手仰せつけられ候こと。

八、御布告板冊、代価御廃止。

九、太陽暦御廃止、従前の大陰暦御改め仰せつけられ候こと。

十、従前の通り半髪(丁髭)勝手仰せつけられ候こと。

維新のはじめ、当郡比地大村、岡本村を管轄する戸長に豊田徳平なるものあり、此の者と同地人民との間に三升米とて公費の徴収に関し葛藤を生じ、故障申し立ての結果、終に人民の失敗に帰し、体刑に処せられたれば之を遺恨に思い、豊田戸長に報いんとする折柄、徴兵令の非議を豊田戸長に提起したるに戸長曰く、徴兵は風説の如く疑うべきに非ず、又、血税は決して血を採る意義に非ず、若し万一そのことありたる暁は予が首を渡すことを誓う、と。 一同はそのことを聞き、 一段落を告げたり。

　又、明治五年、県令を以て庶民の剃頭束髪(丁髭)を廃止され、其の実行を否む者に対しては吏員をして断髪の強制執行をなしたり。事態かくの如くなるを以て頑民は彼を思い、これを顧りみ不満に耐えず、疑惑、誤解交々起これり。時に明治六年六月二十六日、当郡岡本村に於て児取り婆の所為発生したり』(傍点、引用者)

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①塩飽に八木（宮地）彦三郎

②小豆島に岡崎山三郎（波多彦太郎）

私は、高松征伐の先発として、高松城占領に向かったために小豆島や塩飽諸島のことには関わらなかった。讃岐の島嶼部を３分割して、小豆島は波多彦太郎、塩飽は八木彦三郎にまかせ、私は丸亀の福島にいて全体を統括した。公務の合間には、私塾を開いて京極候の幼君を初め、同地の子弟に和漢洋の学問を授けた。時折管内の本島、草加部（小豆島）を巡視したようで、その際には塩飽の土民が上下座して敬ひ拝する

ここには長岡は、「丸亀の福島にいて全体を統括」と記されています。彼が拠点の宿としたのは、太助灯籠などの灯籠が立ち並ぶ丸亀港の東側にあった旅宿「中村楼」（平山町郵便局向かい）であったようです。ここは、金毘羅船頻繁に出入りする港に面した所で、多くの旅籠や店が軒を並べた繁華街でした。人とモノが集まり、情報と人の集積地でもあったところです。拠点とするのには適していたかも知れません。高松討伐の際に、土佐軍幹部が使った宿でもあるようで、何らかの協力関係があったのかも知れません。

金毘羅船の出入りでにぎわう丸亀湊

また長岡は、次のように記しえいます。

　「私塾を開いて丸亀藩主の京極候の幼君を初め、同地の子弟に和漢洋の学問を授け」

最初にこれを読んだときには、「また大法螺を吹いているな、藩主の息子を教えるなどと・・」と思いました。ところが、これはどうやら事実のようです。

白蓮社があった遍照寺（丸亀市新浜町）

　 海援隊本部は「白蓮社」に置かれとされてきました。
「白蓮社」は、現在の福島町隣りの新浜町にある遍照寺にあった御堂であることが、最近の丸亀市立資料館の調査で分かってきたようです。

長岡の別の私信には１月２７日、丸亀藩の要請により、「白蓮社」に私塾開塾し、長岡が「文事」を教え、「岡崎」が「武事」担当したとあります。門人約２０人で、その運営には、丸亀藩の土肥大作や、金毘羅の日柳燕石、高松藩の藤川三渓が協力したようです。土肥や草薙燕石は、土佐軍の進駐によって、丸亀藩や高松藩の獄中にあったのを解き放たれた「元政治犯」でした。

「（１月）廿一日隊士二人と象頭山ニ至り金千両ヲ隊中軍用ノ為メニ借ル」

「蒸気船壱艘　小銃五百挺　書物三十箱戦砲五挺」

「どうぞどうそ御家内一同島めぐりニ御出可被下候、芝居入二御覧一度候一笑一笑」

「こんぴらさまへ御参りニ家内不残御出...」

「何も不自由ハナケレドモ女の字ニハ困り入申事ニテ　隊中の壮士時時勃起シテ京京ト申ニ困り入申候」

鉄砲を始め、西洋のあらゆるものを取り扱う貿易会社を開店した。長崎の旧海援隊に依頼して、上海から直接仕入れる予定である。

①長岡謙吉は、塾以外に貿易会社を丸亀に開店していたこと。

②海援隊の長崎グループからの仕入れを考えており、彼らとの関係は持続していたこと

２月２０日に火急な御用があり、上京した。以後、京都に留ることになった。用件は正月以来、占領している塩飽・小豆島についてのことだった。この両島については、朝廷からの内命で占領・統治を行っていたが、各方面から異議が出るようになった。そこで、正式な任命状をいただけるように運動した結果、４月１２日に土佐藩の京都屋敷御目附小南殿より別紙の通りの「讃州島御用四月十二日付辞令書」をいただけることになった。御覧いただくと共に、伯父や親類の人へも安心するように伝えていただきたい。以下略　　　　　四月十三日認             弟 殉　
廣陵老契侍史 

①塩飽・小豆島の占領支配については、朝廷からの内命が海援隊に下りていた

②両島の占領について各方面から異議が出るようになったために２月２０日、上京したこと

③その結果、４月１２日に海援隊が小豆島・塩飽の占領軍として土佐藩から正式に認められたこと

「元来貧地ニテ生活之為ニ而己終身日夜困苦罷在候上徳川之暴政苛酷ニ苦シミ難渋仕候儀見聞仕実ニ嘆敷奉ㇾ存候既ニ先達テ四国近海塩飽七島之居民私怨ニ依テ紛擾争闘及民家ヲ放火シ即死怪我人夥敷有ㇾ之打捨置候ハハ如何成行候モ難ㇾ計早速同所ヘ罷越悪徒ヲ捕窮民ヲ救人心鎮定致候段於二播州一四條殿下（遠矢注：中国四国追討総督・四条隆謌）ヘ御達申上候通ニ御座候塩飽スラ如ㇾ此ニ御座候得ハ況テ佐渡ヶ島新島三宅島八丈島ハ流人モ多ク罷在兼テ人気モ不穏此節柄別テ貧窮ニ迫リ擾亂仕候儀眼前ニ御座候間」、

天領の島々はもともと貧困で、生活のために日夜困苦しています。その上、徳川の暴政苛酷に苦しみ難渋してきました。私たちが見聞したことも実に嘆かわしきありさまです。先達っては、四国塩飽七島の島民が私怨のために紛争を起こし、民家に放火し、使者や怪我人が数多く出ました。（小坂騒動のこと）。これを打捨てて置くことはできませんので、早速出向いて、悪徒を捕らえ窮民を救い、人心を鎮めたところです。このことについて播州一四條殿下（中国四国追討総督・四条隆謌）へ報告した通りです。塩飽でさえもこのような有様です。佐渡ヶ島・新島・三宅島・八丈島ハ流人も多く、不穏な時節柄なので貧窮も加わり騒乱が起きることが予想されます。

　そこで、御仁政の趣旨を布告すれば彼らは感涙することでしょう。私どもは先年、彼地に行って民俗や民情を調査いたしました。（真偽不明）。そこで、私たちはそれら島々へ渡り「布告」し「民心ヲ鎮定」を行いたいと考えます。島々には徳川の命を受け航海術を修練した者もいます。（長崎海軍伝習所における塩飽水夫などのこと？）　さらに屈強な者を選抜し航海技術を伝授し、将来的には海軍ヘと発展させるように、仰せ付けいただければ兵備も充実することでしょう。

「先般、塩飽七島の島民の紛争について、私どもが鎮撫したことについて、播州で四條殿下ヘ報告いたしました。この島民達を朝廷の海軍ヘ採用するように献策いたします。讃岐の小豆島も塩飽と同じように、鎮撫中ですので、この両島ともに鎮撫命令を下し置きいただけるようにお願いいたします。以上」

「諸島鎮撫の目的は、ただ「王化を布く」というだけではなく、すすんで土地の壮丁たちを訓練して、新政府のために海軍の素地をなさんとしたところに終局の目的があったようである」

建白書のＡとＢを比較してみると、Ａは小豆島について何も触れていません。それに対して、Ｂは小豆島鎮撫の実績を取り急いで長岡と石田だけで、追加報告したものと研究者は考えているようです。そうすれば、Ａ→Ｂの順に得移出されたことになります。

      長 岡 謙 吉

爾来之海援隊其儘を以て讃州島に御用取抜勤隊長被仰付之

辰四月十二日

八木彦三郎

波多彦太郎

勝間圭三郎

岡崎恭介

桂井隼太

橋詰啓太郎

島橋謙吾

武田保輔

得能猪熊

島田源八朗

島村　要

堀　兼司

長岡謙次郎

右面々讃州島に御用被仰付長岡謙吉に附属被仰付之

①なぜ海援隊本流の長崎グループ（古参メンバー）ではなく備讃瀬戸グループが、この時期にわざわざ「爾来之海援隊其儘」の海援隊であると、土佐藩は認定したのか？

②長岡の海援隊の動きを土佐藩は、どのように見ていたのか？

①③④⑤については、現地徴収して占領経費に使用してよいかという問い合わせへの回答のようです。土佐藩の回答は「まだ、現地徴収してはならない」という答になります。⑧の船の旗については、土佐藩のものを使用せよと云うことです。専門家は、「紅白紅旗（にびき）は土佐藩の船印であり、海援隊のオリジナルシンボルマークなどではない」（『空蝉のことなど』148 頁）と指摘します。あくまで、海援隊は土佐藩の配下であり、下請的な存在なのです。

「去四月民政御役所ヘ申出候處　右地租税之員數届出候様御沙汰有之則牒面寫ヲ差出申候」

「島島取締之儀兎角於弊藩難二取續候間御免之上可然御評議被仰付度奉存候」

４月に新政府の民政御役所ヘ申出たように、塩飽・小豆島の地租税の員數調査については写しを提出済です。」

「塩飽諸島や小豆島の占領管理については、財政的にもとにかく困難な状態で藩は苦慮しております。できれば本藩による管理停止を仰せ付けいただけるようにお願いいたします。

①松山城下で商家を脅した兵士の斬罪処分

②川之江で土佐藩兵により火災となった石炭小屋への金三十両の補償など

「元々中央政府の土佐藩に対する高松・松山征討命令は土佐藩からの内願により実現したもので、土佐藩による高松、松山両藩の接収は「占領」と言うより「保護・救済」を意図したものである。その背景には、この時期すでに中央における薩長勢力の拡大に対抗するという底意がある。」

布  令

御一新の御時節につき、御上に対して何事によらす捨て置かずに、連絡や報告を行うこと

一、昨年までの年具未納分について、いちいち詮議はしないので、各村で調査し、明白に分かる分については申し出ること

一、このような時節なので、当地で小銃隊を組織することになった。ついては、年齢１７歳から３０歳までで志願する者は兵籍に編入することにする。期日までに生年名前記入し、申し出ること。

　これについては、道具給料など迷惑をかけぬように準備すること

一、小豆島三ケ村御林については、期日を決めて入札を行う

一、直島御林、閏月５日に入札を行う

　　それぞれの民兵の備えのための施策を仰せつける。入札を希望する者は予定額を記入し、申し出ること

以上、各村役人へもらさず伝達すること。この触書は、最後には下村出張所へ返却すること。以上。

四月十五日

長岡謙吉

波多彦太郎

八木彦三郎

草加部村

大部村

福田村

男木島

女木島

塩飽島

村々役人中

①これらの島々からの徴税減額を行おうとしていたこと

②現地志願兵の編成を計画していたこと

③そのためにかかる経費を、御林（幕府御用林）の入札で賄おうとしていたこと。

①総督一名　：「宮公卿任之」

②副総督三名：「公卿諸侯任之」

③参謀十名・副参謀二十名：「草莽間ヨリ特抜ス」

④海軍局：「瀬海ノ地ニ於テ　巨厦ヲ造築ス兵庫蓋其地ナリ」

⑤局　費：「徳川氏封地中ニ就テ八分ノ三ヲ採リ局中ノ緒費ニ抵」「或ハ暫ク關西諸國ニ散在セル徳（川）領及ヒ旗本領ヲ収用スルモ亦可ナリ」、

⑥船艦：「徳川氏ノ戦艦ヲ収用シ諸費局中ヨリ出ツ」

⑦局中規律：「洋人數十名ヲ招請シ天文地理測量器械運用等一切ノ諸課ヲ教導セシメ或ハ一艦毎ニ教導師一二名ヲ乗ラシム而シテ學則軍律悉ク洋式ニ従フ」、

⑧生徒：「海内ノ列藩ニ課シ有才ノ子弟ヲ貢セシム」

「昨年深き思召有之、海陸援隊御組立相成候より、各粉骨を盡し、出精有之候處、爾後時勢變革、今日に至り候ては、王政復古、更始御一新の御趣意に奉随、一先御解放之思召有之候間、各其心得、隊中不漏様可被申聞候」。

①土佐藩の方針を無視した年貢半減令

②現地徴用による独立軍隊化（梅花隊）

③長岡が丸亀藩の政治顧問に就任するなど、丸亀藩との密接化

慶應４年（1868）１月
「此挙（塩飽・小豆島鎮撫）ハ暗ニ 朝意ヲ請ヒシ事ナルカ故ニ本藩ノ指示ニヨルニアラス」

慶應４年（1868）4 月 13 日付
「両島（塩飽・小豆島）之變は勿論公然たる総督並に朝命を奉じて取締候へ共俗吏之論も有之様に相覚え申候間猶又分明之上命を拝せん」

　塩飽の責任者であった八木彦三郎も倉敷県設置と同時に、同県大属（NO５）となり、すぐに「金毘羅出張所御預り所長」（軍務、庶務、刑法、会計を兼務）に任命され、琴平に転出します。

「慶應四年六月 三河県赴任に伴う事務執行方法につき知事長岡謙吉より伺書写」（６月１４日）には、「私儀兼テ敞藩ヨリ小豆諸島引渡方被申付有之候間、不日ニ相仕舞次第彼地ヱ罷越申候、此条前以奉申上置候」

「如此人員ハ多キモ土州人ナレハ、原、慷慨ヨリ出デ、或ハ脱走シテ未帰籍不ㇾ成者有、都テ疎暴、政事上甚激烈ニ渉リ、人民大ニ苦シム 于ㇾ時七月初旬自二東京一被ㇾ召、小原、（略）上京、於二彼地一免職、餘ハ御用状態、八月十三日不ㇾ残免職被二仰渡一、即十五、十六之此より、逐々

出立、九月初悉皆引取ニ相成タリ」

このように免職されたのは土佐人ばかりであった。中には慷慨して脱走し、帰庁しなかった者もいる。まさに粗暴な政治的仕打ちであり、人々は大いに苦しめられた。
　ある職員は七月初旬に東京へ出張ででかけ、（略）上京中に免職される始末。８月１３日から免職が言い渡され、十五、十六人が首を切られ、九月初めには、ほとんどの土佐人職員が職を失った。

「土州藩不残御引払之御沙汰有之、知事様東京へ御出張被遊、其儘本国エ御引取」

①長岡を除く主だったメンバーは倉敷県へいったん配置転換し

②長岡はメンバーから引き離され一人だけ三河県知事に任命され、直後に免官となり

③その後、時を置いて倉敷県に再雇用した全員を解雇する

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　前回は海援隊による小豆島東部の占領について、お話ししました。今回は、塩飽の占領支配について見ていこうと思います。その際に避けては通れないのが「小坂騒動」です。これは土佐軍が、高松城占領している間に、塩飽本島で起きていた騒乱です。この事件に対して、海援隊が、どんな事後処理をして塩飽を占領下に置いていくのかを今回は見ていくことにします。

　一方、人名株を持っている上層階級は、土地からの上がりだけではなく、海からの運上金や漁業権も持っていました。だから株を持たぬ民衆は事あるごとにお金を払わなくては何もできません。「人名による自治」と云われますが、それは人名による人名のための統治であったとも云えます。

　

八木は、後藤を旅宿に訪ねて、その心中を述べ、海援隊に入ることを願い出ます。龍馬にもその願いは通し、許可されたようです。長岡謙吉は、八木の境遇を気の毒に思ったようで、支度料十両と絹の袴一着、オランダ製の時計を贈ったといわれます。以後、彼は長岡と行を共にする海援隊員として八木彦二郎を名のるようになります。

海援隊集合写真　一番左が長岡謙吉　真ん中が坂本竜馬

龍馬暗殺後の海援隊は、メンバーが分裂して消滅状態になっていたようです。

　

「廿二日塩飽七島・小豆島民居争闘死人怪我人アリ人家ヲ放火シ騒擾甚シト聞ク、石田・中村等数輩渡海…」

「島内の者に疑義挟む者の有るを以て、間民の鎮撫は引續き之を致すべきにつき、一應丸亀金輪御本陣の方へ使者を出すことを差し許されたし」

　「節斎は（丸亀）御本陣で島民等の不心得を懇諭せられ、早々歸島して鎮撫使の命に従ふべき旨申聞かされ、恐惶して歸島復命した」（ 宮地美彦「贈正五位長岡謙吉（下）」9 頁）

「治メ方ヨロシカラザルヲ以テ（略）厳科ニ處スベキ所、（略）特別ノ御仁政ニヨリ一週間ノ閉門謹慎」

「一週間後に高島は再び禮服着用で出頭し、前日の罪を許し以後は別儀なく、前役其の儘を以て忠勤を勵む様にとの申渡をうけて罷り退つた」（ 福崎孫三郎「八島神社誌」59 頁）

「字七番新田ニ約五反歩ノ調練場ヲ構ヘ、毎日勇壮ナル調練ヲ行ヒシ」として、総勢「三十人ノ将卒」

塩飽に入って描虜を放ち張本人や、島役人等の罪を糾し、寛典を以て乱ル鎮め、人心を安堵し、救済を以て乱後の窮民を助け生業に励げました。是に於て島民は敵、身方の隔てなくその政治に悦服して八木の外出する時は、生佛様だ生佛様だと云つて土民は土下座して拝したと云うことである。　
　又八木が勤番所に居た頃、顔面に睡物が出て発熱甚だしく医師が大患である一命にかかわる様な事があるかも知れぬ」と診断した。その時本島の若者は毎日丸亀の福島で潮垢離して松尾村の金毘羅宮(金毘羅宮)参詣して治癒を祈願したと云ふ話も残つて居る。

騒動を鎮撫した海援隊を「小坂ノ更生再建ニ援助を與ヘラレン為政者」と称賛し、隊士には「八木彦三郎殿」、「長岡謙吉様」と敬称をつけています。

小坂騒動は海援隊（土佐藩）の扇動に小坂漁民が踊らされたもので「土佐の陰謀」と主張し、海援隊の行動を「悪行」とします。

③角田直一『十八人の墓―備讃瀬戸漁民史』には、「土佐をたって高松藩鎮撫にむかいつつあった六百名の土佐の武士たち」と海援隊が、「自由民権」と「平等」の思想から小坂の解放を行ったと「土佐軍・海援隊＝解放軍」説を主張します。

近世の瀬戸内海NO４　中国のグルメブームが家船漁民の定住を促進した？

近世の塩飽人名　正式文書には「人名」とは書かれず「船方」と記されている

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「是迄徳川支配いたし候地所を天領と称し居り候は言語道断の儀に候、此度往古の如く総て天朝の御料に復し、真の天領に相成り候間、右様相心得べく候」

「これまで徳川幕府が天領と称して広大な領地を支配してきたことは言語道断のことである。よって、この度、総て朝廷の御料にもどし、真の天領にすることにした。以上のこと、心得るように」

①池御領（那珂郡五條村(６６９石)。榎井村(７２６石)・苗田村(８４４石)

②小豆島の東部三か村(草加部村・福田村・大部村)

③直島・男木島・女木島　

④大坂町本行支配の塩飽諸島(高１２５０石)

⑤高松藩領にある四か所の朱印地（金毘羅大権現寺領等）

①九州長崎表の方は菅野覺兵衛が

②上方々面は、長岡譲吉が

①鳥羽伏見の戦況と、その後の上国の情勢

②高松・.松山藩追討の詔が下ったこと

③京都の土佐責任者・本山只一郎が錦旗を奉じてやってきていること。それが、まもなく川之江に到着すること

①松山藩御預地の幕領川の江を占領すること

②丸亀藩を加えて高松藩を討伐、占領すること

③その後に、松山征伐を行う事。

 しかし、海援隊による小豆島・塩飽の占領支配はすんなりとは始まりません。

「此度、朝命を以て予讃天領鎮撫仰付候事」

そして、極楽寺に土佐藩鎮撫所を設けて兵を駐屯させたのです。こうして、草壁村にはふたつの占領軍が駐屯するという事態になります。両藩はお互に「占領権」を主張します。

土佐軍が駐屯した極楽寺

　土佐側は、朝廷からの命を背景に岡山藩の撤退を迫ります。同時に、朝廷に働きかけて土佐藩へ、備前・讃岐諸島・小豆島等の鎮撫を命じる親書を出させます。これが２月９日のことでした。この辺りが当時の土佐藩と岡山藩の政治力の差なのかもしれません。これを受けて２月１５日に、岡山藩は清見寺に置いていた番所を開じて引揚げていきます。

当国諸島土州御領所、御公務・訴訟・諸願等一切向後下村出張所え申出可く候、尤も塩飽島えの儀は当時八木彦二郎出張に付、本島役所へ申可く候、右の趣組々の老若役人共えも洩さぬ様相伝へ触書は回達の終より下村役所え返さる可く候 以上

此度朝命を以て豫讃天領銀撫被仰付候事

戊辰二月            土佐藩

讃岐諸島の土州預かり所の公務・訴訟・請願などの一切は、今後は下村出張所へ申出ること。もっとも塩飽島については八木彦二郎がいる本島役所（勤番所）に申し出ること。以上のことを、組々の老若役人たちに洩さぬように伝へること。この触書は回覧終了後は下村役所へ返却すること。以上
この度、朝命を以て伊予・讃岐の天領鎮撫を仰せつかったことについて
戊辰二月            上 佐 藩

  讃岐国塩飽島々の儀は備前守(岡山藩)領分児鳥郡と接近にこれ有り候処、上方変動後、人民動揺の模様に相見え候に付、取り敢ず卿の人数渡海致させ、鎮撫の義取計らい置き申候、同国直島の義は去る子年(元治元年)御警衛仰付られ居り申す場所故、鎮撫方の者差出し収調べ致し申候、同小豆島倉敷支配の分、盗賊徘徊致し候様に付、是れまた人数指出し鎮撫致し置き中候、然る処土州より掛合これ有り、右三島の儀は土佐守(土佐藩)収調所に付、同藩へ受取り申度き由に候間、夫ぞれ引波し仕り候、尤も非常の節は時宜に寄り、右島々へ備前守人数差し出し候儀もこれ有る可き旨申談じ候、此段御届け申上げ候様、国元より申付越候 以上

二月九日    池田備前守家来沢井宇兵衛

  讃岐の塩飽島々については備前守(岡山藩)領分児鳥郡と接近している。そのため上方変動（鳥羽伏見の戦い）後に、人民動揺の様子が見えたので、とりあえず藩士を派遣し、鎮撫を行ってきた。また直島については、元治元年に警衛を仰付けられた場所なので、鎮撫方の藩士を派遣し占領下に置いた。同じく小豆島東部の倉敷支配（天領）については、盗賊徘徊の気配もあったので、ここにも藩士を派遣し、鎮撫にあたった。しかし、これについては、土佐より次のような申し入れがあった。この三島のについては、朝廷より土佐守(土佐藩)に討伐・占領が命じられているので、同藩へが取り占領するべきものなりと。そのため土佐藩に引渡た。もっとも非常の折りであり、これらの島々へ備前藩主が藩士を派遣し鎮撫したのも、先を案じてのことであると申し入れた。このことについて以上のように報告します。と国元より連絡があった。 以上

二月九日    池田備前守家来沢井宇兵衛

此等島民は一般に文化の度が極めて低く祀儀風俗等も至つて粗野であったから、最初全島民に対して御維新の御趣意を誘論し、聖旨を奉外して各生業を励み、四民協力し鴻恩に酬い奉るべきことを誓はじめ、勤めて之が感化開発に尽力したと云ふことである。　
　而して豫讃天領鎮撫の内命を受けて出張した海援隊は、当時土佐藩の名において、その重任にあたり、其の海援隊として私に行動することはなかった。

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　「師匠からまだまだ勉強が足らんな、読んどかないかん本がよーけあるで。終活のために本も整理ししよるけんに、これだけ持って帰って」といただいた本の中にあったのが「讃岐史談」です。そのまま何年間も「つん（積）読」状態にあったのですが、最近手に取ってみると、私にも興味が持てそうな論文がいくつか見えてきました。これも成長かもしれません。

　今回はその中から、明治維新時の土佐軍の讃岐占領について記した文章を見ていくことにします。この論文は戦争始まる前に、琴平の草薙金四郎氏を中心に創設された「讃岐史談会」の機関誌に載せられたものです。これが１９７７年に復刻版として出されています。

徳川慶喜・奥州合図藩主、勢州桑名藩主、讃州高松藩主、豫州松山藩主、備中松山藩主、上総太川喜藩主

右者此度慶喜奉欺 天朝反状明白既兵端を開候に付追討被仰出候　依之右之輩随賊反逆頴然候間被止官候事

「右者はこの度の慶喜の天朝に叛き兵端を開いたことにより、追討をもうしつける。以上の輩は反逆者である間は官位を停止する。」

鳥羽伏見の戦い後、新政府は徳川慶喜追討令を発します。同時に、後攻の憂いをなくすため、西日本の徳川家一門・譜代大名を押さえる任務を土佐・備前・長州などに命じます。なかでも、新政府が畏れたのが、高松・松山・大垣・姫路・備中松山の5藩です。高松藩は、徳川将軍家の一門であるとともに、鳥羽伏見の戦いに、旧幕府軍として参戦したことが、朝敵とされ征討の対象となりました。

【御書写　土佐少将宛（高松・松山征討令）

　新政府は１１日に、土佐藩主山内豊範（土佐少将）あてに、伊予松山藩と讃岐高松藩と、その領内の幕領地に対する討伐・占領の命を沙汰します。そこには、次のように記されています。

徳川慶喜反逆妄挙を助候條其罪天地不可容に付讃州高松、豫州松山、同川の江を始是迄幕領総て征伐没収可有之　被仰出宜軍威を厳にし速に可奏追討之功之旨御沙汰候事

正月十一日

但両國中幕領之儀は勿論幕吏卒の領地に至るまで総て取調言上可有之　且人民鎮撫偏に可服王化様可致処置候事

土佐少将へ

征服被　仰付侯御御紋御旗二流下賜候事

正月十一日

徳川慶喜の反逆妄挙を助けた諸侯の罪を、天下に受けいれられるものではない。よって讃州高松、豫州松山、川之江とその幕領（天領等）を総て征伐没収すること。軍威を厳しくして速やかに追討追討することを土佐藩主に沙汰する

正月十一日

但し両國の幕領地（天領）については、旗本等の領地に至るまで総て取調て、報告すること。その際に、人民鎮撫・王化に注意を払っておこなうこと。

土佐少将へ

征服のための軍事行動については、天皇家の御紋御旗二流を下賜する

正月十一日

総督　 近習家老・深尾成質

御仕置役 小南五郎右衛門、

大目付　　 森確次

大軍監兼大隊司令　乾退助（板垣退助）

彼らが「迅速隊」八小隊の６００人を率いることになります。

①深尾丹波手勢 ４０人

②郷侍８人、郷士１２１人・士４８人・小者１３８人・

③雇兵(年季夫) ６９２人

④庄屋子弟　　　 ３４人

⑤医師５人 若党６人
 総勢１０８５人です。

①１３日　石渕に泊り

②１４日　穴内で昼食、本山で宿泊

③１５日未明　本山を出発し吉野川に出て、川口で昼食、立川で宿泊。この夜大雪

④１６日御殿集合、七ツ(午前四時)に御殿を出発して笹ケ峰に登る。積雪三尺ばかりですべり倒れる者多く、馬立にて昼食。京都から帰国する使者と出合い様子を聞き、平山越上分で勢揃して川之江に下る。

⑤１７日は川之江に滞在。

  そんな中で１８日に伊予・讃岐天領地統治の藩命を受けた海援隊の長岡謙吉、八木彦三郎等が部下を率いて船で川之江に到着します。そして、土佐軍の陣営にやって来て、上方の形勢を伝え、錦の御旗が到着することを告げます。

若い頃の板垣退助

これを聞いて討幕派の先鋒であった板垣退助は次のように鼓舞したと伝えられます。

「事態既に此に至つて尚決せずば社陵を如何せん、他日妄挙の責め或は至らば我二三輩、死あるのみ。死して社稜の為めにするも亦丈夫の一快事ではないか」

「事態は既にここまで進んでいる。この期に及んで行動を起こさなければ、社陵に顔向けできないことにもありうる。後日になって妄挙の責めを受ければ、我らの内の二三の輩が腹を切ればいいことだ。死して後世に名を残すのも、男丈夫の快事ではないか」

当分天領土州領地

此度 朝命を以豫讃天領取調被 仰付候に付向後萬事土州代官へ可申出候事、

但貢税方度先旧来之通可相心得事

慶應四年正月

当分の間、土州領とする

この度 朝命で豫讃天領の管理を土佐が仰せつかった。以後、萬事のことは土州代官へ申し出ること。ただ、貢税や法律については旧来の通と心得るべし

①京都より錦御旗を押立て官軍が破竹の勢で大坂に入って来たこと

②大坂方が朝敵となったこと

③大坂城が炎上した

「此度朝命に依り京大坂にて御屋敷指上げ遊され候義に付き、 此度申渡しの趣諸事相慎み百姓共騒しく仕らず様に申付べき事」

藤沢南岳（恒太郎）

父の昌蔵は号をを東眩と称して有名な文人だったようです。その子の恒太郎は、当時は大阪にいました。恒太郎は、尊王攘夷派でしたから高松藩が進路選択を誤ったと激憤していました。そのため長岡や八木の説得工作に賛同して、一命をかけて高松藩の恭順に努めることを誓います。こうして、恒太郎は早舟で高松に帰り、人脈ルートを使って藩内の恭順工作を行います。藤沢恒太郎（南学）は

「今度のことは重役の伏罪(切腹)処置によるほか無し」

①責任者を罰して官軍に恭順すべしとする恭順派

②官軍を迎え撃つべしという徹底抗戦派

「汝輩は今日に至つても猪ほかつ大義を誤り君國を危うして恥ず、何の面目あって我が祖宗の廟に謁せんとするか、芍も恒太郎の忠言を聴かぎらんとせば先づ我が首を刎ねよ」

「重職業伏罪（切腹）の実効相立るような急な御処置有るべし」

「鳥羽・伏見の戦いで指揮をとっていた家老を処断して十二万石の城地と領民を差し出せば寛典に処するというのが官中の空気です」

「和平のほかあるまい。あとはよきにはからえ」

「大殿さま、ご決断どおり恭順と決まった。藩士どもは下城せよ。

小夫兵庫、小河又右衛門両名は全責任をとって切腹し十二万石を救え」

「両名とも不服はあろう。その胸中は察するが、なにごともお家のためであるぞ」

①万一討手を差し向けられても、武器を所持しないこと

②決して手向かいしないこと

③麻の上下にて登城のこと

④御城外役所へ出向く役人は平服のこと相心得ること

①兵庫は檀那寺正覚寺(二番丁)、

②又右衛円は弘憲寺(浜ノ丁)

で、親類同道で、寺の玄関から方丈へ通り、切腹の座につき切腹します。両人とも自宅より寺までは乗輿・侍槍・挟箱・長柄傘の年寄作法通り行われます。両人の首級は検使が持ち帰り、死骸は親類に引渡されます。遺族へは三十人扶持が与えられて当分間は、屋敷に留まることが許されます。夜になって首級は頼聰の書付と共に姫路城に滞在していた将軍官に指出すために、本使芦沢伊織・副使本行彦坂彦四郎・先導藤沢恒太郎（南学）・山崎周祐が飛脚船で出帆していきました。

高松藩の責任者　小夫兵庫・小河又右衛門の首実検（姫路城にて）

②陸路を高松に向かった三小隊と先鋒の丸亀藩兵は八ツ(午後２時ごろ)高松に着き、海路部隊と合流し真行寺に入ります。丸亀・多度津藩兵は石清尾八幡宮・五智院に布陣しました。

土佐軍が布陣した真行寺

臣頼聰今般朝敵に付御追討被 仰出候段重々奉恐入候　右は慶喜上京に付食料警固被申付従来の形行不得止在坂の人数出張候由之処　去三日於伏見表混乱中官軍共相辯不申誤て発砲仕候趣に付右様被 仰出候儀と奉恐察候全　頼聰所存に毛頭無御座候得共偏に平日家来共教諭不行届故之儀と後悔至極奉恐入候　素より先非開悟仕候間何卒慨往之儀御宥免被成下候は、向後奉封天朝屹度抽忠節奉報御厚恩度方今更始御一新之折柄　頼聰微哀御諒察之下従前之罪過御寛容之程伏而奉敬願候誠恐誠捜　　　　頓首謹言

正  月            頼 聰 花 押

私、頼聰は朝敵とされ、追討される身となったことについて、恐れ入っております。将軍慶喜上京の際の、食料警固を担当していましたが今までのスタイルでは、役目を果たすことが出来ないので、派遣する人数を増やしていました。そのような中で、去三日に伏見鳥羽で混乱の中で官軍に遭遇し、誤認して発砲することになってしまいました。この事については申し出たとおり、頼聰の所存ではありません。日頃からの家来への指導に、不行届けの所があったと今になって、後悔しております。現在、新政府に対して弁明中なので、猶予をいただきたくお願い申し上げます。今後は天朝に忠節を尽くし、これから始まる御一新に、頼聰は微力ながら協力していく覚悟ですので従前の罪に対して寛容していただけるようお願い致します。

先般出張之人数総督として家老小夫兵庫在京為仕辯維而家老小河叉右衛門在京並に在坂為仕御座候所関東方へ左祖仕終に於伏見表混雑中渦誤とは乍中官軍へ及砲褒私儀不臣之罪に陥候様成行重々奉恐入候私儀素より愚暗に罷在不排名分順逆家来共へ教諭方不行届故之事には御座候得共右両入之者心得不宜奉封

天朝大不敬之罪難逃依之　右両人共誅殺を加首級奉献上候　全私儀向後改心 天朝之御為奉儘忠節候験迄に御座候此上天覆之御仁恩被為垂私儀従前之罪過御赦免被成下度伏而奉懇願候 以上

正  月           頼 聰

これに応接したのは乾三四郎でした。家老が引き上げると、申下刻(午后四時)に総勢は真行寺を出て高松城に向かいます。錦の御旗を先頭に、一番丸亀兵・二番海手兵、二番陸手兵の順で、高松城南大手門に進軍します。総勢は数字的には１５００人ほどになっていたようです。

「常磐木の操もなくて春雨にぬれてそ落る高松の城」

臣頼聰此度 勅命を以追討被仰付萬々奉恐入候　悔悟伏罪罷在候　為其共城地人民等可本差上之此上御寛大之御処置被　仰付候得者国内一統誠に以難有仕合奉存候　何分宜御取成被下候様　伏て奉歎願候。誠恐誠性頓首謹言。

正月　　　　　頼聰　 在押

臣頼聰はこの度 勅命を以って追討される身となりました。 罪を認め、城地や人民を返上いたしますので、この上はなにとぞ寛大なご処置を仰せ付けいただければ、国内の共々有難き仕合にございます。何分よろしくお取成しいただけるように伏て歎願いたします。頓首謹言。

松平頼聰

これより先藩主であった頼聰は引退し、土佐藩に次の伏罪の書を贈ったと、宮地美彦は記します。

此度御追討被 仰蒙候に付御使者を以御口上之趣へ申聴候誠以奉恐入候　素より伏罪仕候に付御手向仕候義は毛頭無御座候　右に付別紙の趣にて京都大坂表へ嘆願中にも御座候間　何卒御討入之儀は御猶予被成下御寛典之御虎置被 仰付候

御執成之程偏に奉懇願候     以上

正月   日      頼聰臣

大久保飛弾

白 井  石 見

この度、追討の身となり、土佐侯に御使者を通じて口上を伝えることについて、まことに恐れ入ります。もとより、罪に服することを決め、手向かうつもりは毛頭ありませんでした。このことについて、別紙の通り京都大坂表へも敬願中です。なにとぞ、討伐についてはご猶予いただき、寛容な処置をいただけるように仰せ付けいただけるようお願いいたします。

「当分土佐預り地」

此度天命を以朝敵追討之為め当地へ兵隊被差向候　虚悔悟伏罪之上は残忍之御産置不被為在に付人民安堵夫々産業速に可相営事

慶應四辰正月月廿日          土佐大監察

この度、天命を以って朝敵追討のために当地へ兵隊を差し向けた。罪を認め悔い改める上は、残忍な対応は行わないので、人民は安堵して夫々の産業に営事すること

慶應四辰正月月廿日          土佐大監察

  讃州高松領地高収調帳

当分山内土佐守預

大内郡 寒川郡 三木郡 山田郡 香川郡 阿野郡 鵜足郡 那珂郡  二百四十六か村

十二万石  拝領高

四万九百七十石二斗  込高

四万七百四十四石七斗八升二合  新田高

合計二十万一千七百十四石九斗八升二合

家数六万七千三百六十三戸

人口二十七万四千百二十九人

納り米九万八千六百六十八石七斗九合

①鳥羽・伏見の戦いの現場の責任者である小夫兵庫・小河又右衛門の首級、および藩主名の嘆願書を姫路に出張していた山陽道鎮撫総督四条隆謌に素早く提出したこと。

②関東征伐の従軍志願、軍資として、兵糧米の献納、および金8万両を献金

③姻戚関係にある興正寺門主摂信が新政府に高松藩宥免を働きかけたこと。

④高松藩主は病気のため在国中で、鳥羽伏見での高松藩兵の行動は藩主の意志ではない。新政府軍に発砲した罪は幾重にもお詫びし、新政府の裁きを待つ旨を述べたこと。

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