以前に紹介した昭和９年　岡山からの巡礼者が遺した写真です。

お遍路さん達が下船し、波止場に上陸した時のようです。

気になっていたのは、手前の二人の幼い子供。

前掛けを広げて、何か物乞いしているように思えます。

「島も昔は、貧しかったんやな」と一人納得していました。

最近、壺井栄の随想を読んでいて、こんな文章に出会いました。

「おへんろさん豆おくれ」
おへんろの姿を見ると、子供たちは歌でも歌うように声を揃えて前かけをうけた。
すると、おへんろさんは、肩から下げた頭陀袋の中から、煎豆を出してくれた。
中には、金米唐をくれる、きれいなおへんろもいた。
私たちはそれを、大阪のおへんろさんと呼んでいた。

おへんろさんは大抵お百性が多く、麦刈前の農閑期を、
出かけてくるのだということである。
胸に、奉納小豆島八十八箇所霊場順拝のお礼ばさみをさげ、
へんろ笠をかかり、手甲脚絆に身をかため、
ささやかな身の廻りのものを包んだ白い風呂敷包を斜に背負っている。
そして、手には南無大師遍上金剛と書いた杖をついている。
これは弘法大師の諸国巡礼の姿だということである。
杖にも笠にも、お札ばさみにも同行二人と言かねているのは、
お大師様と二人だという意味である。
だから、何百人の団体の巡礼が、紫の旗を先頭にくりこんで来ても、
それぞれは皆同行二人なのである。 
～後略～

「小豆島と巡礼」昭和１６年３月発表

「物乞い」と思っていた私は、赤面しました。

見知らぬ人との交わりは「物」のやりとりがあるほうが

スムーズにいくと言われます。

お遍路さんと子供達を「豆」がつないでいたようです。

「おへんろさん豆おくれ」と・・

見上げると「西の瀧」　

修験道の行場としても有名な島の霊場です。

「さいあがりと舞い上がりは、高いところが好き」と

ひいおばあちゃんから聞かされました(^_^

やってきました。

今日の行場巡りは、護摩堂の右の断崖。

白い避雷針（？）の立っている所です。

修験道の人たちによって階段がつけられています。

この岩場は曼荼羅世界では「金剛界」にあたるようです。

上からは護摩堂の屋根がすぐ下に・・

眼下には、蒲生の集落が見えます。

その向こうには、土庄の町並みと余島の島影

目を転じると、山門の紅葉が真っ赤。

その向こうの池田湾が輝いていました。

しばらく座り込んで「瞑想」しました。

「それはぼけっーとしとるだけじゃ」と、天狗の声が聞こえたような・・(^_^

先日紹介した清滝山

絶壁を見上げると、ぽつんと丸い石が載っています。

「煙と何とやらは、高いところが好き」と言います。

確かめに行ってみましょう(^O^)

境内の岩場に「行場登口」の標識があります。

くさりをたどりながら登ります。

岩のくぐり窓を抜けて、急登をたどること１０分

岩場の上にやってきました。

行場らしく不動さまが岩の両脇に立っています。

その間から下の境内を見下ろしました。

右下のあざやかな紅葉の下に、先日紹介した不動明王がいます。

田浦の半島に抱かれるように内海湾が見えます。

ここで行者たちは、どんな荒行を行い、何を祈りったのでしょうか。(-_-

愛らしい（？）不動さまが見つめていました。

１１月２６日　一週間後に再度訪問した清滝山。

紅葉も見頃になっているようです。行ってみましょう!(^^)!

イロハモミジが仏さまに,覆いかかっています。

一枝一枝の彩りが、ちがうようにも見えます。

紅い頭巾をかぶった地蔵様

頭の上には白い絶壁をバックに紅葉

仏達も移る季節を惜しんでいるかのように見えます。(-_-

こちらは絶壁を背後に立つ不動明王。

大日如来の化身で憤怒の表情

すべてを焼き尽くす炎を背負っています。

後背の炎に染まってか、その上のモミジは一段と鮮やかです。

碑文にはこう刻まれていました

不動明王が火焔の中にいるのは ”火生三昧”といって、
　私たちの罪や咎などの煩悩を大智慧の火で焼きつくそうとしているからだそうです。
　そして、私たちを悟りに導くことを本誓（ねがい）としてます。

小豆島の北東海岸の小部（こべ）の海岸から見上げるの恵門の瀧です。

紅葉の具合を見に登ってみましょう。

ここも修験道の業場で、断崖に穿たれた洞窟が本堂です。

白い断崖に朱の柱がお似合いです。

でももみじは、こんな具合(>_<

ここは月末にならないと真っ赤に染まらない様子です。

それじゃ、業場の雰囲気を味わいに、この上に登ってみましょう。

本堂上の断崖の上にやってきました。

小部の集落、その沖の小島、そして海苔網がきれいに見えます(^_^)v

その遙か向こうは岡山の日生方面です。

青い海に点のように見えるのは漁船

その間を自動車運搬船がゆっくりと行きます。

向こうに見えるのは兵庫・相生の工場群。

そして、振り返ると断崖絶壁の鎖場(^_^。

今日は、ここで「修行断念」(-_-

天狗のように、この鎖場を登り降りした山伏のようにはいきません(>_<・・

１１月１９日　島遍路札所で一番標高の高い清滝さん。

業場の雰囲気が色濃く残る札所です。

天涯に穿たれた洞窟が太子堂です。

敦煌や龍門の石窟寺院と同じくように

洞窟の外側は瓦の屋根で縁取られています。

屋根の上を見上げると、こんな感じ(*^_^*)

石仏に覆いかかる紅葉は今が見頃です。

青い空と青い海にイロハモミジの赤が目にしみます。

内海湾に白い航跡を遺して、高松へのフェリーが出て行きます。

ここは寒霞渓への途上に位置しますが、観光バスは素通り。(^_^

少人数で訪れた際には、是非立ち寄って欲しい所です。

１１月１５日　寒霞渓の札場「石門」への道をたどります。

妖怪「いったん木綿」のような奇岩が迎えてくれます。(*^_^*)

遍路さんが見上げるイロハモミジは見頃には早いようです。

茅葺きの鐘楼の上にはモミジの枝が伸びています。

断崖の不動明王もモミジに囲まれて、すこし紅く染まっているように見えます(^_^・・。

洞窟の中の２階にある本堂に登ります。

石門本堂の窓からの「奇岩と錦秋」です。

同じ窓から見下ろしたモミジの境内。

緑から赤へのグラデｲエージョンが赤一色に染まるにはもう少し先のようです。

ここでは１２月初旬まで「紅葉狩り」が楽しめます。

前回に続いて、栂尾山（とがお）からです。

名所図絵に書かれている業場を探してみました。

「お滝へ」とあります。こちらのようです。

森の小道をくぐると、石垣が見えてきました。

石仏や仏塔のかけらとなった石片も散在しています。

「お滝」と呼ばれた業場のようです。

渇水期だったので、水はしみ出す程度です。

正面には、行者たちの「守護神」である不動明王がにらみをきかしています。

ここで真冬でも岩からしみ出す清水を浴び、業に励んだのでしょうか(-_-)。

「お滝」の上に上がってみます。

折れた石柱の頭片が踏み石に「転用」されています。

建物はなく、石垣も自然に帰ろうとしています。

道を引き返し禅寂和尚の墓から見下ろしました。

肥土山の集落を、静か見守っているようでした。

江戸時代末期の小豆島名所図絵に載っている栂尾山です。

岸壁にへばりつくように業場や庵がみてとれます。。

よく見ると箒で庵前を掃き清めている人の姿も(^_-)

今はどうなっているか、ご案内します。

ウバメガシの木漏れ日の森を歩くこと１５分で到着。

誰もいません。野鳥の鳴き声だけが谷間に響きます。

断崖に洞窟がうがたれています。

入ってみましょう。

十一面観世音が安置されている厨子以外に、なにもありません。

他の洞窟の業場に比べるとシンプルです。

ひんやりとした空気と静けさが漂います。

外に出てみます。

テラス越しに、肥土山の盆地と集落が見えます。

秀吉のキリシタン禁止令後に、高山右近が隠れ住んだのもこんな所だったのかな。

ふと、そんなことを考えました。

私のお気に入りの「テラス」のひとつになりました。(^_^)/~

江戸時代末期の小豆島名所図絵に載っている江洞窟です。

かつては「豪門弁天堂」と呼ばれて「弁天様」をお祭りしてあったようです。

沖ゆく船に湧き出す清水を提供した船寄せ場でもあったと聞きます。

今はこうなっていました。

漁港の堤防と護岸で「石桟」はコンクリートで固められています。

石窟前には、コンクリートのお堂が建っています。

崖から転がり落ちた岩が波で丸くなっています。

洞窟の中は海面よりも低いようです。

中の井戸には、水がたたえられていました。

図絵にある千軒に続く石段です。

今は通る人もないようです。

登り詰めた高台から四国方面を望みます。

でも、今日は視界悪し(>_<　沖ゆく船も見えません。

ずれた石段に過ぎ去った２００年の歳月を思いました。

小説「小豆島恋叙情１２話」の舞台、西の瀧の本堂です。

修験道の行場らしい雰囲気を残しています。

階段の横にこんな矢印を見つけました。

「行場道」と読めます。

「おもしろそう！いけ！いけ！」という私の好奇心に素直に従います。

馬目樫（うばめがし）の林の中に小道が続きます。

かつては、この木も備長炭の原料として、管理されていました。

今は、人の手を離れて島の「自然林」のようです。

３０分で大麻山（たいま）頂上。行場らしいところはありません。(*_*)

なんか肩すかしです。

でも眼下の景色は最高！　池田湾方面です。

西には土庄方面が見えます。

川のような「どぶち海峡」で土庄の町は、区切られています。

地理上は、向こう側は「前島」という島になります。

最後に、西の瀧の山門からの瀬戸内海です。

五剣山と屋島のあいだをゆっくりと島のようなタンカーが東行していきます。

ゆっくり進んでいくのが時間の流れのように思えてきます。

雨雲は見えません。渇水の気配が漂う島からでした(^_^)/~

一本の綱を絆に巡礼団が登っています。

「二十四の瞳」上映後の昭和３０年代の写真のようです。

小豆島巡礼２番札所の碁石山を目指しているようです。

この写真が今日のテーマです。

遙かな山並みは、段山・四方指のようです。

眼下には内海湾と苗羽の「醤醢の里」が広がります。

碁石山からの展望のようですが「不動明王」がいます。

私にはこの不動様は、今まで見つけられませんでした。

「昔はあったが今はない」と思っていました。

ある人から札所の上の絶壁にあると教えられました。

札所の上の「金比羅さん」への壊れかけた石段を登りました。

いました(^O^)　不動様が昔のままで立っています(^^)!。

丸金醤油の工場も見えます。

眼下には、５０年前と同じ光景が広がっていました。

内海湾も、ここからは昔のままに見えました

変わってしまたものも多いのですが

変わらない物も、たくさんある小豆島です。

小豆島・土庄の街の小高い丘を歩いています。

海に面して民家が密集する「瀬戸の町並み」です。

視線は自然と、一カ所に向かいます。

大きくはありませんが、天を指す赤い指のような・・

西光寺の三重塔です。

埋め立てが進む前は、ここは海際の小さな丘でした。

沖ゆく船の「灯台」としての役割を果たしてきました。

漁師さんたちからの信仰も厚いものがあります。

近くに行ってみましょう。

新しい緑を吹き出したばかりの大銀杏と並べて見ました

島の人たちを見守る塔

土庄のランドマークタワーでもあります。

五月の青い空に、赤い翼を広げているようにも見えました。

昭和８年に、島遍路を巡った写真です。

小さな孫を２人連れた巡礼団です。

歩いて７日間で巡っています。

麦畑の中を、孫を肩に乗せて歩いているようです。

７０年前は、遍路さんも着物姿です。

疲れた子供を、背負っているようです。

子供もおじいちゃんもおばちゃんもタフです。

島遍路は、先達さんに連れられて集団でやってきます。

伊勢講や立山参りの「講参り」と同じ形態です。

お四国さんのように個人でお参りする人は、少ないようです。

今の遍路さんたちにも、それは色濃く残っています。

もうひとつ特徴的なのは、遍路さんの地域の偏りです。

播磨・備前・因幡・伯耆などの農家の人たちが多いのです。

特定の地域以外からは訪れる人は、ほとんどいません。

毎年の島遍路を楽しみにしている年老いた遍路さんの姿が

島の札所に多くなる季節です。

小豆島を牛にたとえると後ろ足の付け根にあたる洞雲山。

標高が４００ｍ近くあるので、桜もつぼみのままです。

花崗岩の岸壁にへばり付くように伽藍が点在します。

本堂も修験道の洞窟の中の高い所にあります。

階段を登って、中に入ってみます。

中は人気がなく、静けさと神秘さが漂います。

私たちの般若心経を唱える声だけが響きます。

唱え終わり、洞窟の隙間から外をながめて見ました。

見えるのは、二十四の瞳の大石先生が通った「岬の半島」です。

讃岐１０景に指定されている展望台まで歩いてみました。

観音様が立つ（右隅）むこうに瀬戸の海と島がけむって見えました。

１５０年ほど前、幕末の誓願寺の周辺が描かれた小豆島絵図です。

寺の前には、塩浜（塩田）が広がっています。

（写真をクリックすれば拡大します。(^_-)

作業小屋からは、塩を煮詰めるための煙が登っています。

周囲の山は、「汐木（しおぎ）山」として、木を切られ裸山のように見えます。

環境破壊は、この時期からあったようです。

「塩」は大きな富を島にもたらし、回船業を栄えさせました。

江戸時代半ばに、廻船業主が九州から運んで移植したソテツです。

その後、島に根付き大正１３年に天然記念物に指定されました。

その１０年後（S９年）に、岡山の巡礼者一行が撮った写真です。

その７２年後の昨年、我が「酔いどれ巡礼団」が撮った写真です。

大ソテツは、すこし勢いをなくしているようにも見えます。

元禄時代に建立された山門です。

柱には,難破した千石船の用材が使われているそうです。

この島が塩と船で栄えていたことをかすかに伝える「資料」です。

この前に塩田が広がっていた時代が、あったようです(*_*)

昭和九年（１９３４年）・島巡礼の写真です。

４月に７日間で大人８人・子ども２人で回っています。

二十四の瞳の大石先生が岬の分教場に赴任した時期です。

岡山方面から小舟に乗り込んでいます。

向こうに見えるのが小豆島の島影のようです。

私には、牛窓付近からの船出風景のように思えます。

こんな船が頻繁に、島と対岸の港を行き来していたようです。

船中の様子です。

この時代は「遍路姿＝白装束」では、まだなかったようです。

しかし、「金剛杖」はみんな持っています。

おばあちゃんたちはみんな着物姿です。

大石先生が洋服姿で学校に現れて、お母さん方から反発を受けた時代です。

島への上陸光景のようです。四海か北浦の港と思われます。

孫を肩くまにして、上陸するお祖父ちゃんの姿が見えます。

これから一週間、徒歩での島遍路の始まりです。

これらの写真について、何かお気づきの方がいらっしゃいましたら

お教え下さるようお願いします。m(_ _)m

今から１５０年ほど前の幕末に書かれた島の名所絵図です。

（クリックすれば拡大します。）

島を牛の形になぞらえると前足のスネあたり。

小豆島札所２９番風穴庵からの眺望図です。

弁天島が風と波を防ぎ、天然の良港になっています。

ここには神の浦（こうのうら）の港があります。

かつては潮待ち、風待ちの港として栄えたところです。

沖には帆を揚げた船が幾隻も見えます。

そのむこうには、讃岐の五剣山の特徴的な姿が描かれています。

この山も沖ゆく船のランドマークにはぴったりです。

現在の神の浦です。

小さな漁村になっています。

吹く風と寄せる波は昔と変わりないようです。

だれもいない庵の中には、涅槃仏が静かに横たわっていました。

今から１５０年ほど前の幕末に、書かれた島の名所絵図です。

島札所５４番寳性院(今は宝生院）の境内が描かれています。

今と違うところが、いくつかあります。

まず、廃仏毀釈で境内から「五座社・鎮守の森」が姿を消しています。

後ろの山は「青門山」と書かれていますが、

明治になって皇国史観の影響で「皇踏山」と変えらました。

時代と共に地名も変わって行きます。

変わらないものは、右の端に描かれている巨木。

シンパクです。イブキの変種で、正式名はミヤマビャクシン（深山柏槙）。

遠くから見ると、まるで森のようです。

昔はカラス天狗が住んでいるとも言われたそうです。

樹齢は推定１５００年以上。根元の周囲は１６．６メートル。

国の特別天然記念物で、日本最大のシンパクと言われています。

この木だけは、１５０年の月日を経ても変わりないようです。

島を牛にたとえると肩のあたりある四海（しかい）地区です。

狭い路地を、通り抜けて松林寺へ向かいます。

どの家の前にも菜園があります。

瀬戸に浮かぶ島は、霜が降りることがなく野菜が元気です。

使われなくなって久しいタバコ葉の乾燥棟。

その前のわずかな空間にも、植えられています。

途中の納屋には、こんなものもいました。

農道の狭い島では、いまでも現役で活躍しています。

島遍路６８番松林寺が見えてきました。

札所の前の畑にも、元気な野菜の姿がありました。

池田湾を見下ろす断崖に鎮座する西の滝

登っていくと護摩堂から般若心経の読響が聞こえてきます。

中では護摩焚きの真っ最中。

播磨から訪れた信者の方々が祈りを捧げています。

炎が高く昇り、煙がお堂に充満します。

その中で、一人一人の祈りが続きます。

海に向かって続く階段を下りて帰路につきます。

体中が護摩で清められたような気がしました。

田浦の分教場から細い道を奥にはいると田浦庵があります。

おおきな銀杏が境内を覆っていたのですが・・

正月に行ってみると、ごらんのとおり・・。

かわいそうにも思えますが、大きくなりすぎた銀杏は、

本堂の屋根を傷めないために、こうやって「仕立て直し」するそうです。

確かに、幼い枝が何本も空に向かって伸び出していました。

冬なのに緑の葉を残している枝もあります。

帰りの道筋では、こんなものも見かけました。

小豆島・西光寺の大銀杏を誓願の丘より見つめました

５月　今年も枝一杯に新緑をつけました。

そして１１月下旬　瀬戸の島の遅い秋

空に近い枝先から落葉していきます。

師走になっても、地に近い枝には黄葉が残ります。

「最期の葉」になるのは、どれかな？

そして師走も、押し迫って枝だけの姿になりました。

「新しい年を迎える準備完了」のようにも見えます。

今日は西光寺の「大師市」の日

人の世界は年の瀬の準備に、動きもせわしそうでした。

いつもそばを通る西光寺の銀杏が目に留まりました

境内に入ってみます

本堂よりも高く、丘の上に立つ三重の塔と

高さを競っているようにも見えます

下から見上げると、何本もの木のように見えます

根元には、尾崎放哉と種田山頭火の歌碑があります

世を拗ねて、世間からはじかれ、島に死に来た放哉

彼に庵を提供したのがこの寺の住職さんでした

以後、半年あまりの短い期間に死と向きあいながら

作られた句は秀作ばかり

咳をしても一人