景山甚右衛門

多度津の景山甚右衛門が「鉄道・銀行・電力」などの近代産業に、どのように参入していったのかに興味があります。各地方には「○○の渋沢栄一」と称される人物が現れ、近代産業を地域に根付かせていきます。「香川県の渋沢栄一」といえば、多度津の景山甚右衛門になるようです。彼は、次のような基幹産業の設立者です。

明治の電気（電灯）事業は、火力発電による電灯への電力供給事業としてスタートします。

銀座のアーク灯（明治１５年）

この上表からは、次のようなことが読み取れます。

③ここからは、東京・横浜・大阪・名古屋・京都・神戸の６社が全国の取付灯数のうちの約７５％を占めていたことが分かります。そういう意味では、明治２０年代は、地方への電灯事業はまだまだだったようです。
上表の下から８番目に高松電灯の名前が見えます。
高松電灯は明治２８年１１月３日に、試験点灯を行っています。これが香川の電気の夜明けになるようです。初代社長の牛窪求馬（うしくぼもとめ）は、高松藩の家老職の生まれで、「ハイカラだんな」と呼ばれたような人でした。高松で最初に自転車に乗り、靴をはき、洋服を着たと言われる人物です。
　求馬は明治26年、数え年31歳の時に、発起人となって電気事業の創設を志して資金集めに東奔西走します。しかし、思ったように資本は集まらず頓挫寸前になります。ここで救世主となったのが、旧藩主の松平家の殿様でした。こうして資本金５万円で、明治２８年に高松電灯は発足します。本社事務所と石炭火力発電所を市内寿町（現在の四国電力本店の西で日本銀行高松支店のあたり）におき、50㌗発電機2台でスタート。当初の送電エリアは狭く、丸亀町、兵庫町、片原町という高松市の中心部だけで、電灯を取りつけたのは２９４戸、灯数は６５７灯でした。

都市近郊に最初の水力発電事業として完成したのが、京都市の蹴上発電所です。

京都市の蹴上発電所

この電力開発は、もともとは琵琶湖の水を利用し、疏水によって京都への水運の便、水車動力による工場建設、上下水道、農業用水等の総合的な開発計画の一環でした。ところが工事の途中で、アメリカの水力発電の例を参考にして、水車による水力利用計画を発電に変えることになります。その結果、工事計画を一部変更して水力発電計画を加え、明治２４年には送電を開始します。

　　　　　　　　　　　　　　　蹴上発電所

最初は、１２０馬力のペルトン式水車２基で、エジソン型９０馬力２基の発電機を稼動して、直流５５０Vの発電を行い、２ km以内の地域に動力用に供給します。翌年の明治２５年末には、交流式１０００V９０馬力の発電機の増設によって、遠距離送電も可能となります。そこで、京都電灯への卸売供給を始めるとともに、２年後には一般電灯供給も行うようになります。

①送電距離の延長という技術問題が解決したこと

②日清戦争後の石炭価格の上昇で電カコストが高騰し、水力発電への転換が求められたこと

この表からは明治２４年から３１年までの７年間に石炭価格は約２倍になっていることが分かります。このような発電コストの上昇は、火力発電事業の経営状態を大きく圧迫します。表2-4の燃料費の占める割合を見ると

　わが国の水力発電開発の先陣は、東京電灯による桂川水系開発です。

日露戦争の戦時景気による経済の拡大は、電力需要を増大させます。いままでの火力発電では賄いきれない需要が生まれます。それまでの電灯照明中心から、工場原動力に対する需要への転換が急速に進み、昼夜間を通じて電力供給が求められるようになります。そこで東京電力は、当初予定した千住火力発電所の規模を半減し、山梨県桂川水系の駒橋発電所から１５０００㌗を５５０００Vの高圧で８３㎞隔てた東京へ送電することに成功します。

明治４０年(１９０７）１２月20日に運転開始した駒橋発電所(15,000KW)から東京の早稲田変電所までの約８０Kmを高圧送電した「55KV駒橋線（２回線）」です。これが大都市圏への初の送電線となります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　鶴川横断地点の鉄塔
この鉄塔は、アメリカからの輸入品です。どの鉄塔もパネル割が同一で、鉄塔高も同じなので、同一仕様のものを22基輸入したものと研究者は指摘します。アメリカ西海岸のカリフォルニア州では、木柱線路の中の長径間箇所用に、この鉄塔を量産していて、それをそのまま輸入して使用したようです。

　この長距離送電の成功を確信した各地の電気事業者や起業者は、積極的に電力消費地の遠隔地域での発電所建設に取り組み始めます。これが、後の大規模水力発電開発へとつながります。

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#明治期の大規模水力発電所一覧

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#電灯会社の経営規模

#牛窪求馬

最古の料理専門書とされる『料理物語』にも次のように料理法が記されます。

「たこは　桜いり　するがに　なます　かまぼこ　此外色々　同いひだこ　すいもの　同くもだこ　さかな」

「烏賊は　うのはな　なます　さしみ　なます　かまぼこ　に（煮）物　青あへ　其外いろいろ」

「いた子せんきり（汁）」

「とふ（豆腐）二手長たこ（大平）」などの汁物や煮物、

「ひかん飯たこからし（辛子）あへ（丼）」

「いかかたこかのあい物（丼）」などの和物

「けづりたこ（指身）」

「たこのすし（皿）」

「いかかたこかのあい物（丼）」

「あられいか（壷）」

それが蛸とは対照的に明治以後になると、次のように２１例に激増しています。

いかの木の芽和え

「きのめ和へいか（丼）」

「いかの青和へ　（皿）」「小いか、ゆりねごまあへ　（丼）」などの和物九例

「いかのつけ焼（丼）」「やきいか（硯蓋）」などの焼物、

「まきいか（さしみ）」「生いか、青のし玉子、針うど（丼）」などの刺身

「塩烹、巻いか、竹の子（丼）」「いか、かんぴよう、しいたけ（坪）」などの煮物

まきいか

ここからは烏賊には、多彩な調理法があったことが分かります。

加えて烏賊の特徴としては「巻、松笠、鹿の子、紅烏賊」など切り方、彩色などによる細工の多彩さが挙げられます。烏賊の細工の適性、装飾性は、蛸ではできまでん。これが両者を分けるポイントになったようです。

烏賊の松笠焼　

烏賊の鹿の子

明治以後の婚礼供応は、料理人の台頭などもあって、農村部でもプロ化が進みます。

幕末以降に、江戸庶民間で盛んとなる「魚島料理仕方角力番附」、「日用倹約料理仕方角力番附」などの料理番付にも「いかきのめあい」「たこさくら煮」「すたこ」などの料理が前頭（まえがしら）の番付にあるので、格付けは中位だったことが分かります。婚礼献立では、鯛を主役にして上位の魚を使われてきました。

蛸のさくら煮

「いかあへもの」

「あへもの　いか木の芽（道具入、二十五人）」

「あいもの（八十人位）」

「いか附焼」「内ノ分　四十人分　いか」

烏賊の和え物

これを見ると烏賊料理のオンパレードです。

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白峯寺（讃岐国名勝図会　１８５３年）

白峯神社（京都今出川）

幕末、風雲急を告げる中、孝明天皇は、保元の乱（1156）によって悲運の運命を辿られた崇徳天皇の御霊を慰め、かつ未曾有の国難にご加護を祈らうとされ、幕府に御下命になり四国・坂出の「白峰山陵」から京都にお迎えして、これを祀らうとされましたが叶わぬままに崩御されました。明治天皇は父帝の御遺志を継承・心願成就され、社殿を現在地に新造し、奉迎鎮座されました。　

　明治元年（１８６８）３月に新政府は神仏分離令を出します。その影響を最も早く蒙るのが白峯寺です。

②４月に明治天皇の名によって、白峯寺の崇徳院の御霊を京都へ移すことが発表されます。その背景には幕末の混乱した情勢があったようです。「崇徳上皇の怨霊が社会不安を引き起こしている」という噂や、新政府への反乱分子が崇徳上皇の怨霊を担ぎ上げて蜂起しようとしている噂が拡がります。③こうして８月２６日に、天皇の勅使が３０隻余りの船団で坂出港にやってきます。勅使団は、高松藩の警護も含めると４００人に及ぶ一行でした。白峯寺にやってきて、頓證寺の御真影と愛用の笙を受け取り、それを神輿に移して、翌日に下山します。これに対して、白峯寺は何も出来ません。事前に儀式に参加したい旨を伝えますが許されませんでした。やってきた勅使が御霊を抜き、御像を移す儀式を、僧侶である白峰寺の住職は見守るしかなかったようです。
　２８日に神輿と勅使一行は高松藩主の御用船「飛龍丸」で、京都にむけて出港します。こうして白峯陵は「もぬけの空」となってしまいます。これは白峰寺にとっては精神的に大きなダメージになりました。これが白峯寺への最初の一撃でした。

これを提言し実行したのが松岡調（みつぐ）だと私は考えています。

彼は２００石取りの高松藩士の４男として生まれ、才覚を買われて２０歳の時に志度神社へ養子に入ります。②若いときには、先ほど見た讃岐国名勝図会の挿絵を担当しています。③そして高松藩の藩校の教授に就任します。④明治維新に神仏分離令が出されると、東讃から高松にかけての担当エリア五郡の「神社取調」の調査を担当しています。この調査は各神社の御神体をチェックし、そこに何が保存され、どんなものが祀られているのかを報告するものでした。そのため各神社の宝物類はすべて頭の中に入れていたようです。その彼が請われて、金刀比羅宮の禰宜職に就任したのです。この調査活動を通じて、彼は頓證寺にどんなお宝があるかも知っていたはずです。その松岡調がさきほどの文書を起草したと私は考えています。
　申請を受けた県や国の担当者は、現地調査も聞き取り調査も行なっていません。机上の書面だけで頓証寺を金刀比羅宮へ引き渡すことを認めてしまいます。この瞬間から頓証寺は白峯神社と呼ばれる事になります。つまり頓証寺という崇徳天皇廟の仏閣がたちまちに神社に「変身」してしまったのです。そして、その中に補完されていた宝物の多くが金刀比羅宮の所有となり、持ち去られます。ある意味では、これは金刀比羅宮の「乗っ取り」といえます。これが明治１１年４月１３日のことです。
この経緯が、かつての金刀比羅宮白峰寺の説明版には次のように記されていました。

ここからは次のようなことが分かります。

①頓證寺が金刀比羅宮の境外摂社として、②敷地建物宝物等一切が金刀比羅宮の所有となったこと。

③大正３年になって、白峯神社が現在地に遷座したこと

④現白峯神社の随神は、頓證寺の勅額門にあったものであること

こうして、明治になって白峯寺は住職がいなくなって廃寺になり、その中の頓證寺は金刀比羅宮の管理下に置かれて「白峯寺神社」となったことを押さえておきます。白峰寺は、このままでは姿を消していきそうになります。
　このような白峯寺の危機に対して立ち上がっていったのが地元の人達でした。

現在のお札には金刀比羅宮白峯神社と書かれています

しかし、金刀比羅宮は総てを返還したのではないようです。
返還したのは仏具など仏教関係のモノが中心で、その他のものは返還に応じません。この結果、金刀比羅宮に移された宝物の多くが頓證寺にはもどっていないのです。その代表が奈与竹（なよたけ）物語の絵巻です。

　なよ竹物語は、鎌倉後期の後嵯峨院の時代に、春の蹴鞠（けまり）を見物に来ていた人妻を、後嵯峨院に見初めます。その人妻は悩んだ末に院の寵（ちょう）を受け入れ、その果報として少将は中将に出世する。人の妻である女房が帝に見出され、その寵愛を受け入れることで、当の妻はもとより、周囲の人々にまで繁栄をもたらすというストーリーで、鎌倉時代になってできた物語のひとうのパターンです。白峯寺は、後嵯峨院の勅願所でもあったようで、そのような機縁で、絵巻が伝えられたと研究者は考えています。これは、金刀比羅宮蔵のままです。

　白峯寺の地元の青年団では、戦後も引渡を求めていますが金毘羅山の回答は、次の通りです。

 
政府や県の承認にもとづいて頓證寺の占有権を得たのであって、その時期に金刀比羅宮のものとなった宝物の返還の義務はないという立場のようです。
　文化財の保管・展示を考える場合に、国際的な流れとしては、その文化財がもともとあったところに返すのが原則という考え方が国際的な流れとなりつつあります。そのためルーブルや大英博物館に対して、各国からの返還要求が出されています。このような流れの中で、この問題も考える必要があるのではないかと私は思っています。

明治の神仏分離で白峯寺は、次の３つのものを失いました。

そして一時的には廃寺となり、残された建物も神域にふさわしくないと取り壊しが建議されたこともありました。それを救ったのが地元の人達でした。その結果、白峯寺には江戸時代の建物が１５棟、そのままの姿で残されることになりました。その内の９棟が重文指定、将来の国宝候補となっています。江戸時代の建物がこれだけ一括して残っていること、そしてその伽藍レイアウトがほとんど変わっていないことことは、非常に希有な寺院です。これらは明治の住職や地元の人達の運動によって、後世に伝えられたことに感謝したいと思います。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
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１８９３（明治２６）年　満濃池普通水利組合を設立

１９５１（昭和２６）年　土地改良法公布・施行により、水利組合から衣替えして、満濃池土地改良区が発足。

　戦後になって土地改良区に組織は変わりますが、その運営には次のような問題があったと満濃池史は指摘します。

①農地改革で生まれた自作農が無責任な言動を繰り返したこと。例えば水を貰う権利は主張するが、水利費の負担には応じようとしない。「水利費は従来どおり元の地主が払ったらよい」と言い放つ声がまかり通った。

②満濃池嵩上げ事業の負担についても「この工事は昔の地主が相談して始めたものだから新しい所有者や耕作者には責任はない。しかもまだ嵩上げ工事は終わらず貯水が増えた訳でもないのに、負担金を取るとは何事だ」

農林漁業金融公庫総裁 清井 正殿

香川県知事 金子 正則

「満濃池土地改良区の賦課金の増徴が困難である理由」の説明

１ 満濃池が置かれている特殊な事情

  （１） 改良区内部の利害は必ずしも一致しない。

満濃池改良区は、形式的には単一の土地改良区であるが、内部構成を見た場合そう簡単ではない。たとえば他府県で見られるように、大河川に設けられた一つの頭首上によって取水された用水が、幹線→支線→分水路を通じて灌漑されるというような単純な用水系統ではない。即ち満濃池改良区の場合、その実態は多数の土地改良区の連合といっても差し支えない。そして現実には内部組合ごとに必ずしも利害が一致せず、勢い最小公約的な運営を行うほかない状況である。したがって、改良区運営の難易は、改良区の規模の大小にそのまま比例することとなり、この点からも満濃池改良区の運営の困難性が示されている。   

上流地域の主張

立地的にも、用水慣行上も現在の貯水量で十分であるから、増築の必要はない。

下流地域が、増築を要望するのであれば同意はするが、負担金は負担しない。

増築工事は、危険である。その危険負担は当然下流地域で考えるべきである。

下流地域の主張

上流地域は下流地域の犠牲において用水を賄っていたものであり、用水は不足している。

上流地域は過去数百年来下流地域の犠牲の上に、用水を使用してきたものであり、むしろ上流地域こそ負担すべきである。

・むしろ防災となる。

こうした利害の対立は、すべてについていえることで、全地区を通じて納得を得るような賦課基準を決めることはできなかった。そこで上流地域に対しては、今日まで受けた利益の代償として、下流地域に対しては、将来における配水量の確保、配水施設（特に用水路）の完備、用水管理の適正を条件として、なんとか均一賦課に踏みきった。この変更を提案すれば、収拾困難となる。

①大戦による中断などがあり工事が長期化したこと

②用水路の不備を理由に加入をためらつていた区域も、戦後の嵩上げ工事完了後は用水が潤沢になり(上流側の余水の流入、地下水の増加など)、加入の必要がなくなった

③農地改革の結果、新たに水利費の負担を担うことになった自作農に、水利費支払いの概念がなかった。

④満濃池土地改良区の賦課金が、農民達にとっては割高で、その上今後どのように増額されるかわからない。

①県営事業の毎年度の地元負担金（２５％）

②その内の約８０％が長期低利(五年据置、２０年元利均等年払、利率６，５％)の国の制度金融による借入金

③不良債務である一時借入金が１，１６億円。これも一時借人金とは名ばかりで、実質上は借り替えを続け、長期借入金化したもの。

④以上の借入金合計額は、２，３３億円で、利息だけでも年間２７００万円余

　こうして満濃池土地改良区は、金融機関からも見放され財政破綻の危機に瀕します。
　日常業務はもとより、金倉川沿岸用水改良事業もこれ以上は継続できない情況に追い込まれてしまいます。そのため１９６０（昭和３５）頃の満濃池土地改良区の職員８名の給与も未払いが続き、事務所に電話もなく、事務連絡などにも自転車で走り回っていたと職員は回顧しています。

満濃池土地改良区報　宮武理事長挨拶　１９６３年

　財政再建策のために１９６１（昭和３６）年に、宮武理事長が上京して、事情を当時の大平外務大臣に窮状を訴えます。
大平氏は伊藤農林次官に内容調査を依頼し、農務省の検査官が調査に訪れ、専門委員会が設置されます。そして次のような再建策が出されます。

① 再建の最大の障害である一時借入金を利率の低い一括長期債(農林漁業金融公庫資金)に借り替えする。

② 既借入れの長期債の約定償還について、六年間の中間据置し、その間に借り替えた資金を償還する。

③ 満濃池土地改良区の賦課金を増徴すると共に、徴収体制を強化してその完全徴収を図る。

④ 県の指導体制を強化し、非補助土地改良事業等の実施は極力圧縮指導する。必要不可欠の事業については単独県費補助事業として優先採択し、土地改良区財政を援助する。

この案が農林公庫や農林中央金庫等の地元金融機関の特別措置によって受け入れられることによって、財政再建は動き始めます。また当時は高度経済成長期のまっただ中で、兼業農家の農外収入が増えて、組合員の経済状態が向上していたという背景もあります。そのため賦課金も完全徴収ができるようになり、財務計画案通りの運営ができるようになります。

満濃池土地改良区報　１９６４年　

以後、満濃池土地改良区は大平代議士の集票マシンとして機能していくようになる。

　こうして１９６７（昭和４２）年度には短期債借り替え分の償還を完済し、その後には長期債も償還を終わらせ、財政健全化を達成します。そして１９７５（昭和５０）年２月２３日には、全国土地改良事業団体連合会会長より優秀土地改良区として金賞を授与されるまでになります。満濃池土地改良区は危機を乗り切ったのです。

２０１７年完成の満濃池土地改良区の新事務所

　土地改良区の財政悪化問題は、満濃池土地改良区にかぎったことではありませんでした。
ある意味では全国的現象でした。その背景には高度経済成長期以降における農民層の階層分化という歴史的変化があったと研究者は指摘します。高度経済成長下の農村からは大量の人口流出が進みます。その反面で、兼農家が増え続けたことはよく知られています。生産意欲が高く土地改良などに積極的な専業農家層に対し、兼業農家は「土地持ち労働者」と呼ばれました。つまり農地に対する資産保有的意識が強いけれども、土地改良投資などには出し惜しみをする農家層だとされます。嵩上げ事業や用水路整備などの土地改良事業は、兼農家層には大きな負担や重圧になります。土地改良区の財政的弱体化の根底には、このような 兼業農家の激増という日本農業の構造的変動があったと研究者は指摘します。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献　「満濃池史２２０P　財政不振とその再建」

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左岸の満濃池側の事業を「県営満濃池用水改良事業」

右岸の綾歌側の事業を「県営土器川綾歌用水改良事業」

土器川右岸（綾歌側）の水系

つまり、県は備中地池や新池などの新池築造で綾歌側の水源確保に答えようとしたのです。こうして、満濃池側と綾歌側は歩み寄りのテーブルにつくことができる条件が整ったかのように思えました。

そのような中で発生したのが長尾の札ノ辻井堰で起こった水争いでした。
その経過を見ていくことにします。満濃池第３次嵩上の堰堤工事が完成に近づく中、１９５５（昭和３０）年は大旱魃に襲われます。水不足になると頻発するのが「水争い（水論）」です。

札の辻バス停（まんのう町長尾）  左が土器川、石碑は「大川神社」

長尾の札の辻井堰でも水争が起きます。長尾はかつては鵜足郡に属していて、ここには高松藩の札場がありました。今でも、バス停名は「札の辻」で、すぐそばに「大川神社」の大きな石碑が建っています。この地が雨乞い祈祷の場でもあったことがうかがえます。また、ここには土器川から岡田・綾歌方面への最大の取水口が開かれていました。それが札の辻井堰です。ここから取り入れられた土器川の水は、長尾を経て打越池へ送られ、綾歌各方面のため池に配分されます。つまり、綾川用水網の取り入れ口として最重要ポイントであった所です。

「（８月）１３日午後一時頃、綾歌郡長炭村長尾部落（耕地面積四十五町歩）が、土器川の取入れ口、札の辻井堰を同川全体に作り、川の水を同部落に引き入れようとした。このため対岸の吉野地区野津郷、宮東、宮西部落（耕地面積四十五町歩）では、従来二分されていた土器川の水を全然こちらへ流さないようにするのはもってのほかだと長尾側が作った井堰を直ちに切って落としたため、川をはさんで両部落の農民が対立、それぞれ約五十名ずつが同日午後七時ごろからクワ、ツノレハシを持って川をはさんで座り込み、不穏な形勢を示した」

現在の大川頭首工と札の辻井堰

　札の辻井堰直下の左岸（吉野側）には興免、荒川の出水があって、これらの出水の水は吉野地区に入ります。札の辻井堰は、これまで土器川の右岸堤防から川の中央部まで築き、そして長尾地区は右岸寄りの水を、吉野地区はその下流で左岸寄りの水を取るならわしでした。しかし、１９５４（昭和２９）年の台風で河床の状況が変わり、翌年の夏の土器川は川水が左岸寄りにしか流れなくなったので、長尾地区は札の辻井堰を川幅一杯に築く措置をとったようです。これでは下流の吉野側の興免・荒川の出水に水が落ちなくなります。そこで、吉野村の農民達が井堰を切り落としたようです。こうして両地区がにらみ合う中で、昼間は警官が井堰の堤上に座り込み、夜間はパトカーの照明灯が明々と現場を照らすというものものしい警戒が続きます。

「香川県仲多度郡満濃町吉野と綾歌郡長炭村長尾との土器川をはさんでの水争いは十九日正午に至り長炭村農民百五十名が吉野川の水取り入口をせき止めたので、吉野川|は直ちに五十余名をかり集め、同三時半ごろこれを切断、険悪な空気をかもし出している。事態を重視した琴平署では県本部、綾南所の応援を求め武装警官一個小隊三十余名を現地に派遣、警戒に当たっているが、さらに同五時ごろ長炭側農民約百名が吉野川の水をせき止めたためますます険悪となている。…土器川をはさんで対立している農民の数は刻々増えており、一触即発の危機をはらんで夜に入った」

この間に県では、１９５６（昭和３１）年６月に県営土器川綾歌用水改良事業の一環として「札の辻井堰」の上流側に新たに「大川（だいせん）頭首工」を建設する案で両者の合意を取り付けます。

大川（だいせん）頭首工

そして１９５８（昭和３３）年３月４日に、水利紛争の農事調停がととのって協定が締結されます。

①第３項「札の辻(大川頭首工)によって取水した水は、左右両岸の直接掛り面積に按分し、右岸側 ７５％、左岸側 ２５％の割合により分水するものとする」

ここには分水割合は、「右岸（綾歌側）：左岸（満濃池側）＝３：１」と記されています。協定書の「覚書」に「大川頭首工改修前の分水の比は左右両岸対等であった」とあります。これまでの分水慣行からすれば、これは満濃側の大きな譲歩です。

大川（だいせん）頭首工を従流からのぞむ（ライブカメラ）

②第５項　「連合から要請があれば、満濃池土地改良区は救援水として満濃池の水５万立方メートルを右岸に送らなければならない。」

この協定に従って、満濃池の水路のうち土器川寄りの水路に連結させて土器川を経て右岸に出る分水路が新たに建設されます。満濃池からの救援水はこの分水路をとおして右岸に送られることになります。実際に、綾歌側に対して満濃池側が「救援」する体制が整えられたことになります。これも満濃池側の大きな譲歩です。

「乙(満濃池土地改良区)は「天川頭首工地点」に於ける土器川流量が毎秒２，５立方ｍ以上に達したときに取水する」

これに従って天川頭首工の構造も、土器川の流量が毎秒２，５立方ｍを超えたとき、その超えた分だけが導水するようになっています。

それはこれだけの水量が確保できれば、綾川側の水田はすべて灌漑できる水量であり、これ以上の水は瀬戸内海に流れ出てしまう水だという認識に基づく数字のようです。満濃池側が獲得したのは、このような右岸側には必要のない「無用の水」ということになります。しかし、表現上はそうであっても、既得水利でがんじがらめに縛られていた土器川から、導水できたという成果は大きな意味があります。満濃池側が、土器川へあらたに参入するとなれば、こういう形でしか参入するほかに途はなかったのかもしれません。「落とし所」をよく分かっていた交渉術と云えるのかも知れません。右岸、左岸の直接交渉なら、おそらく満濃池の新規参入はなかったと研究者は考えています。そこには県営事業として満濃池用水改良事業を推進させなければならない立場の県当局が、何度も綾歌側と交渉を重ねた結果、成立した協定書とも云えます。県の仲介なしでは、綾歌側が妥協することもなかったはずです。

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嵩上げ工事による満水面積推移（満濃池名勝調査報告書１０４Ｐ）

　戦後の満濃池第三次嵩上げは、６ｍにおよぶものでした。そのため上図のグラフのように満水面は、それまでにくらべると約１，４倍拡がることになります。つまり、今まで以上に周辺の土地や集落が新たに水没することになるということを意味しました。この影響を最も受けることになるのが「五毛」と呼ばれている池南部の地域でした。

満濃池の五毛

五毛には、神野合股、上所、片山、三反地、長谷、岡等の小集落併せて戸数４０戸がありましたが、その内の３０戸、１０haの水田、１ haの畑、 ２２ haの山林などが水没し、神社やお寺も移さなければならなくなります。

五毛拡大図　赤は水没家屋

左　明治３９年　右現在の五毛

　しかし、用地買収補償については、次のような経緯が問題を複雑化していました。

水没前の五毛の藁葺き民家（かりん会館展示室）

第２は、満濃池の嵩上げ工事は、戦前の１９４０（昭和１５）年に着手していました。
その時に買収補償の交渉も始められ、戦中の１９４３（昭和１８）年度までに約３０％の土地買収を終えていたことです。それが大戦のために工事が中断され、一部の土地買収が行われただけで、家屋移転の補償などは、調査さえされず放置されていまいました。つまり、戦後の買収補償交渉再開まで約十年間の空白期間が生まれていたのです。この間に「敗戦　→　民主化　→　農地解放」と大きな変動がありました。そうすると、戦中に土地のほとんど買収が終わっていた者、全然買収をしていない者、または、 一部の上地のみの買収をされた者など、個々に条件が異なってきます。これが交渉を難しくしたようです。

　　　　　　　　　　水没前の五毛の藁葺き民家

　中断されていた嵩上げ工事が再開するのは１９４７（昭和２２）年のことでした。しかし、水没地の用地買収補償交渉は、予算的措置がつかずに取りかかることができないまま放置されます。五毛の住民は、堤防工事の建設機械の騒音を耳にしながら、自分たちの行末を不安に思いながら見守るしか術がありません。県がようやく買収補償交渉の前提となるべき水没物件の調査を実施したのは、１９５１（昭和２６）年になってからです。対岸で進む巨大な新堰堤工事を見てきた五毛の人達は、水没地エリアを知り、買収や立ち退きについての交渉の早期開始を希望する声が出てきます。そして、１９５３（昭和２８）年度末には約３０％の住民が移転に向けて動き出す意向を示します。

　こうして１９５４（昭和２９）年度になると、国からの用地買収の予算認証を得て本格的な交渉が始まります。交渉方式は先に述べたように個々に条件が異なり、団体交渉が難しいので個人交渉方式がとられたようです。交渉は、満濃池土地改良区内に「交渉委員会」を設け、この委員と県事業所が当たります。

満濃池水没物件一覧表

　こうして１９５５（昭和３０）年２月から担当官が五毛に出向いて交渉が始まります。
この際に早期調印者には、その後に他の住民との調印で調印額以上の単価が出た場合は、その線まで増額する旨を約束します。これによって調印に応じる住民が現れ始めます。１９５７（昭和３２）年になると、移転反対の強硬派が「水没対策委員会」を結成し、団体交渉を要求しますが、県はこれに応じません。その結果、１９５８（昭和３３）年には、用地買収は原則、つぎのような条件で終了します。

①水田・畑の買収価格は、 １０aあたり水田１８万円・畑１２万円

②生活補償費として、大人３、６万円 、子供はその半額

③協力感謝料という名目で、１戸当たり１０万円の補償金

交渉の知識も経験の何一つなかった青二才の私が、平穏にそのすべてを終えることができた影には、交渉以来私と一心同体になって励ましとご指導をいただいた、今は亡き、満濃池土地改良区の徳田忠夫主任技師の公私にわたってのご協力があったればこそと、感謝の気持ちいっぱいである。

（中略）視野の広い先見の明をもった人で、信念の人でもあった。奉仕の精神に富み、水没交渉の過程では私によく「怒ったらいかんぜ」と戒めもしてくれた気概の人であった。また、水没交渉は、殆どが夜間で、夜ともなれば２人で泥棒のように夜の商売、自転車で五毛集落へ出向いたが、徳田さんは忍耐強い、飾り気のない人であり、私にはおおいに徳としなければならないものを兼ねそえた信頼の厚い人であったし、水没者や用地提供者からも信頼され、さらに土地改良区においても信頼を得ていたから、若い私にとっては、強い味方であったとつくづく思う。

干ばつの時に現れる民家跡

水没による移転協力者の氏名一覧

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満濃池嵩上げ事業一覧表

戦後の嵩上げ工事では、それまでの貯水量の約２倍にあたる１５４０万立方メートルが求められました。そのため従来の堰堤では耐えきれないので、いままの堤防を前側に抱き込むようにして本堤がその後方に築かれることになります。新堤は旧堤よりも６ｍ高く、堤高は３２ｍ、堤長は１５５ｍの規模です。

１８７０年　長谷川佐太郎再築の満濃池

　　　　　　第３次嵩上げ事業で姿を現した現在の堰堤
旧堤の外側に、旧堤に重なるように新堤の天巾を２０ｍも幅広くとったのは、恒例のユル抜きのときに、例年堤防上に出店や屋台が立ちならんで見物客が多数寄り集うことを配慮したからだとされます。

堤防上にあった池の宮（神野神社）

この結果、旧堰堤上にあった池の宮（神野神社）は水没することになり、現在地に移されることになります。

一方、空海伝説の伝わる②の「護摩壇石」は、水没を免れそのままの位置（現在地）に島として残されます。池の宮と、護摩壇岩の標高差は５ｍ足らずです。この対照的な扱いの背景には何があったのでしょうか？　施工計画者の中に「空海＝護摩壇岩は沈めずに残す」という意図があったように私には思えます。こうして両者は次のような対照的な道を辿ることになります。

①護摩壇岩は、湖面の中の島として存続

②池の宮の岡は、削りとって平面化し湖底化

敗戦によって人心は荒廃し、現場労務者の素質は悪く、仲間同士の喧嘩沙汰も絶えず、作業中に怪我でもすれば、大したことがなくても過大な災害補償を要求し、何日も公休をとるような始末だった。昭和２２（１９４７）年９月に結成された満濃池労働組合は、賃金値上げ、労働協約の締結、有給休暇の要求、経営協議会の提唱、慰安行事の実施など、次々と要求を掲げ、労働攻勢を続け、それによる作業能率の低下は今日では想像できないものであった。

「県営事務所」の看板と並んで「満濃池労働組合」の看板が懸けられ、事務所内には組合専従者の机が設けられていた。最盛期には男子１名、女子１名が常勤して組合事務を処理するとことが約１年以上続いた。曰く「労働協約の締結」、曰く「有給休暇の要求」、曰く「経営協議会の提案」と、いとまのない労働攻勢で、所長室に組合幹部の姿が見えぬ日はないと云った状態だった」

昭和３４年刊行　「まんのう　満濃池工事竣工記念号」

この年の２月１５日には、工事中の満濃池堤防を天皇が行幸して、工事状況を視察しています。この時は新堤は、まだ旧堤よりもはるかに下にあって、現場はまるで広場のような写真が残っています。

　　　　　　　満濃池堰堤工事現場　１９５１年
西側の山からベルトコンベアで運ばれてきた土を、ブルドーザーがならしている。これらの「新兵器」は米軍払い下げ。

３人１組のリヤカーで埋め立て地まで運び、それをローラで固めている。まるでグランド整備のように見える。ここが堰堤になっていく。

 

１９５１年１１月２９日の満濃池堰堤
（堤防越に見える樹木の推移に注目）

  　　　　　１９５２年７月１７日　満濃池堰堤の進捗状況

１９５３年２月２日　満濃池堰堤の進捗状況

工事は高松市玉藻建設が土砂運搬を請け負い、延長１９０ｍの大型コンベアで一日２００立方メートルもの土砂を運ぶという大がかりなもので、水漏れを懸念してコンクリートは全然使わず、このため付近の小山六か所は変形するほどにつぶされ、毎朝午前四時頃から寒風にさらされ、野鳥の不気味な声を聞きながら総燭光５０００ワットの投光器の光りの中で最後の仕上げを急いでいる」

  こうして１９５０（昭和２５）年以後に本格化した堤防工事は、１９５３（昭和２８）年に最後の仕上げに入ります。

盛上約１８０００立方メートル　＋　前法石張り３２７０平方メートル」を終えて、堰堤６ｍの嵩上げ工事が完了します。その際に、旧堤の弘法人師ゆかりの護摩壇は、その姿を残す形で石張りがおこなわれたようです。

大正時代の赤取水塔取水塔

堤防工事が終わると、最後に残されたのが新取水塔の建設です。
大正時代に作られた赤レンガの取水塔は、満濃池のシンボルタワーとして人々に親しまれてきました。しかし、堰堤が６ｍ嵩上げされるために、水面も当然６ｍ高くなり、水没していまします。そのため新しい取水塔を建設する必要が出てきます。

旧取水塔と新取水塔（かりん会館展示室）

　取水塔の工事は、１９５５（昭和３０）年度に実施されました。
取水塔は湖底の一番低い所にあります。そのため工事のためには、池を干し上げる必要があります。かつての底樋工事のように、秋から冬に行って、水をためる期間を出来るだけ長くとり、６月のユル抜きの時には満水で迎えるというのが「流儀」でした。たまたま１９５５（昭和３０）年が大旱魃だった干ばつに見舞われ、秋には満濃池にはわずか５０万屯の水が残っているだけです。その池水が吐き出され、池底が見えて来たのは１０月半ばだったようです。

　新しい取水塔は、旧取水塔の立っている基盤が悪いために、その位置を堤防中心寄りに移し、旧堤防の先を掘削して設置されることになります。塔自体の計画原案は東京教育大学の松田教授に依頼し、細部は現地に合わせて県営事業所が設計しています。

満濃池の新取水塔設計図

　貯水開始が１２月２０日と決められたので、２か月間で基礎部分を完成させ、それ以後は日増しに高まる池の貯水位と競争しながら、塔を高くしていくという工法です。

１１月１日、旧取水塔の取り壊しが始まります。
取り壊しは、塔体の最下部を大本を伐採するように、ちきり形の切り込みを入れて、最後はダイナマイトを用いて、掘削しておいた池底に横倒しにするという工法です。こうして旧取水塔は、１９５５（昭和５５）年１１月１５日午前１１時、巨体を池底に横たえます。

倒れる瞬間の旧取水塔（１９５５年１１月１５日）

新取水塔の工事を監督した県担当者、横山伝治氏の記録が「満濃池史」に次のように収録されています。

取水塔の仮締め切りは普通するように土俵で行った。基礎岩盤の掘削が終わるとともに土俵を積み始め、二重ないし四重に高さモメートル程積み上げ、第一回のプレパクトコンクリートを打った。これは岩盤掘削の形どおりに型枠も使わず打ち込むわけで、このとき我々は、これなら大丈夫と安心するとともに、少しなめてかかる結果となった。

湖底に姿を現した新取水塔

第二回日の打設も基礎部分で、これも苦もなく終わった。ただ気温が昼間でも三度、四度と下がり、とくに夜間には零下四～五度も珍しくなく、凍害を心配したが、まず失敗はなかった。次の第三回目は、打ち上げた基礎の上に塔体型枠を立てプレパクトコンクリートを打ち込む初めての作業でした。これはとくにモルタル乳の流出を防ぐため、型枠は相欠ぎ状として、幅五センチメートルの布を、その継ぎ手に厳重にパテで貼った。何しろ相手はドロドロのモルタル、型枠の僅かな隙問からでも漏れるのは当然のことで、用心に用心を重ねて施行した。これも成績は良かった。これなら大文夫と誰しも安堵した。

ところが、次は大きな失敗をした。そのときは、二日前の雨で高さ三メートルの締切り土俵の天端まで、おおよそ七〇センチメートルに水位が迫っていた。しかし、この程度の雨なら計算上まだまだ大丈夫であり、模様を見た上で、明朝でも土俵を嵩上げすればよいと楽観していた。しかし、その夜の増水は格別で、あっという間に土俵を押し流し、型枠越しに塔体内に溢水し始めた。一月十九日の夕方のことである。下手をすると、再び貯水を全部排除して、基礎だけを残してやり直しを覚悟しなければならない。県営事業所の所長以下一同顔色を失ったのも当然と言える。早速、雨の中を応急措置に走り回り、ともかくどうにか食い止めたのは二十日も真夜中のことだった。後で調べてみると、やはり予定外のことだった。今回の雨ではおおよそ二〇センチメートルの増水となるのが関の山であるはずが、貯水を心配した満濃池土地改良区が、折角の雨を無駄にしてしまうのはと、財田川からの取り入れを始めていたのであった。

満濃池土地改良区としては、六月二十日の間抜きまでには何とか貯水を増やし、組合員に迷惑をかけないようにしたいという、水に対する執念が、このような予想外の事態に直面する結果を招いたが、県の寝食を忘れた適切な対応で、これを乗り切ることができた。

完成間近の新取水塔

　新しい取水塔は、色々なデザインの中から近代的なものを選び、塗装の色も専門家を現地に招き、周囲の山と水にふさわしい純白色が採用されます。その結果、軽量感のある洒落たものに仕上がったと評判だったようです。取水塔建設費は、おおよそ三千万円でした

以上をまとめておくと
①戦前に開始された満濃池第３次嵩上げ工事は、戦争のために中断されていた。
②戦後の食料増産運動の一環として、戦後直後に再開されるが戦後混乱期の物不足の中で、工事は遅々として進まなかった。
③また戦後の労働運動の影響を受けて、労働問題が深刻化して現場の混乱に拍車をかけた。
④嵩上げ工事が本格化するのは１９５０年代に入ってからで、機械化が進む中で軌道にのり、１９５３年に完成した。
⑤こうして貯水量は従来よりも倍増したが、池の宮などは池に沈み、護摩壇岩だけが残った。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献

 辻 唯之　　戦後香川の土地改良事業と満濃池   香川大学経済論叢 18

満濃池史１９４Ｐ　満濃池の嵩上げ　嵩上げ堤防工事、本格化　

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①土器川綾歌の岡田地区などへの農業用水の配水、

②満濃池への取入口

炭所の常包橋上流に予定されていた土器川ダム

建設予定地は、現在のまんのう町炭所西の常包橋上流で、土器川本流を高さ２４ｍ、長さ１５３ｍのコンクリート堰堤で締切り、貯水量３１０万トンの貯水池を築造するものでした。塩田、平野の両集落の百戸あまりの人達は水没のため強制立ち退きが予定されていました。軍部は満州への集団入植を考えていたとも言われます。これは、戦時下の緊急増産の旗印があったから進めることができたことで、戦後になってこれを進めば猛烈な反対が予想されます。「水没予定地の人達の同意を得るのは無理、他の方法を検討すべし」ということになります。こうして土器川から満濃池の導水計画は、根本的に練り直されることになります。

土器川からの天川導水路と満濃池

　それに代わって提出されたのが「天川導水計画」です。
天川導水計画は、琴南町造田地区(天川神社前)に取水堰を設け、延長約４、７㎞の導水路によって、満濃池に導水する計画です。しかし、満濃池は土器川に関しては水利権を持っていません。そこで財田川と同じように、冬場の時期に限っての導水を求めます。その代償として県が打ちだした対応策が次の二点です。

①満濃池の嵩上げを、さらに１ｍ高くして７ｍとする。これによって貯水量を１５０万屯増やして、綾歌側の用水に充てる。

②この満濃池の水を綾歌綾歌側に送水するために、土器川を越え綾歌側(満濃町長尾)に達する「土器川新分水路」を新設する

現在の天川導水口

しかし、「天川導水路計画」が公になると、綾歌側から次のような強い反対の声が挙がります。

県は綾歌側の水源となる「土器川ダム」計画を、事前の説明もなく一方的に中止した。にもかかわず、それに替わる綾川への水源計画を立てることもしない。その上に、こともあろうか綾歌が水利権を持つ土器川の上流の天川から満濃池への水を取り込もうとしている。これは水泥棒だ。黙っておれない。

「天川からの導水計画は、綾歌側の既得水利権を侵害してまで満濃池に導水しようというものではない。あくまでも洪水時の余水を取り入れようとするものである」

一 綾歌の同意を得ずに強引に天川導水路工事に着工した。

一 県は、約束に反して塩野池貯水池廃上に替わる水源開発に着手しない。

中央にまで飛び火した情勢を受けて県は、収拾のために綾歌側の要求に応える形で次のような具体案を示します。

①備中地池、仁池新池の二つのため池の新設

②亀越池嵩上げと仁池導水路（札の辻井堰から仁池まで）の改修による用水改良計画

③以上で土器川ダム中止に替わる必要水量２２５万屯を確保する

左岸の満濃池側の事業を「県営満濃池用水改良事業」

右岸の綾歌側の事業を「県営土器川綾歌用水改良事業」

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①１９０５（明治２８）年　第一次嵩上げ事業

②１９３０（昭和　５）年　第二次嵩上げ事業

満濃池嵩上げ工事比較一覧

上記の２つの工事で満濃池は、約３割近く貯水量を増やし、総貯水量は７８０万屯になりました。これで満濃池掛かりは旱魃から逃れられると多くの人達は安堵したようです。しかし、１９３４（昭和９）年、１９３９（昭和１４）年と、連続して「想定外的の未曾有の旱魃」が西日本を襲います。これについては以前にお話ししましたのでそちらを御覧下さい。

昭和１４年の旱魃を伝える香川新報

７月２３日　香川県知事が滝宮天満宮で雨乞い祈祷実施

８月　２日　県下市町村長に対し、１２日間一斉に雨乞い祈祷を行うように県が通達

９月　７日　県下各小学校に児童が日の出と日没前に土瓶水を稲にやって枯死を防ぐよう通達

「９年前の昭和５年に満濃池の堤防を５尺かさ上げして、貯水量は２割増しになりました。しかし、それでも足りなかった。再度かさ上げして、さらに池水をふやしたい。ついてはあらたに土器川から取水するつもりです。ご協力を願いたい」

①「土器川貯水池（ダム）」築造と土器川右岸への用水供給

②「満濃池の嵩上げ」工事で、大幅な貯水量アップ

②の嵩上げ計画では、堤防を６ｍ嵩上げして貯水量を倍増させようとする画期的なものでした。また、水掛かり区域（水利エリア）も、旧白方村、四箇村、吉原村、川西村、豊原村の区域を加え、４６００㌶に拡大しようというものです。しかし、この計画には問題点がありました。それは前回の第２次嵩上げ事業と同じく、満濃池を大きくしても、満水にできるかどうかです。１９３０年の第２次嵩上げ工事の時には、財田川から冬場に限っての導水ということでなんとかクリアしました。第３次の場合は、土器川からの導水案が出されます。
①の「土器川貯水池（ダム）」は、満濃池への導水のためと、土器川右岸（綾歌郡岡田側）水田２０５０㌶の用水源とするという二つの目的を併せもつものでした。

①導水隧道延長約２００ｍの開削

②堤防盛土、３０００㎥

③樋管、余水吐放水路・取付道路工事の一部を施行

戦時中、土器川の本流をせき止めて巨大ダムを造る計画があった。建設予定地点は、まんのう町常包橋上流で、湖底に沈む長炭村や造田村(琴南町)の一部は、ごっそり満州に移民させようというものである。今から考えるとずいぶん乱暴な計画だが、戦時下の有無を言わさぬ「国家総動員法」のもとでは、泣き寝入りするほかなかったのかもしれない。この計画は「土器川沿岸用水改良事業」と名付けられ、土器川をはさんで丸亀平野一帯の用水を確保しようという、壮大なものであった。　満濃池は直接流域が狭いため、せっかく大きくしても水の貯まりが悪い。そこで近くを流れる土器川の本流を締め切って、高さ２４ｍ・貯水量３１０万屯のコンクリートダムを築造し、その貯水をトンネルで満濃池に導水しようというものである。

満濃池の高上げ工事は、昭和１５年に着工されたが、その翌年に大平洋戦争に突入した。ダムと満濃池を結ぶトンネルも両側から掘り進められましたが、戦局は次第に悪化し、セメントや鉄筋などの建設資材や、労力も極度に不足してきた。そのうち昭和１９年には「決戦非常措置要項」が発令され、不急の工事はすべて中止せよとのお達しである。

満濃池の工事も中止に追い込まれ、やがて敗戦を迎えた。こうして湖底に消え去る運命にあった村は、危うく満州移民から逃れることが出来た。満濃池の嵩上げ工事は戦後間もなく再開されたが、ダム建設計画は大きく変更される。すなわち土器川上流の天川(琴南町)に取入関を設け、ここから、直接トンネルを抜いて満濃池に取水することとなった。このため戦時中の土器川ダム計画は「まぼろしの計画」として消え去り、今では当時の事情を知る古老も少なくなってしまった。

(平井忠志)

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①　堤防を１，５２ｍ嵩上げし、貯水量１５０万噸を増加させ、総貯水量を７８０万屯とする。

②　財田川の上流（現野口ダム）から導水トンネル（４００m）で、満濃池に導水する。

③　用水路整備として、丸亀幹線水路約５㎞を改修する。

それまで満濃池の嵩上げ工事が進まなかった原因の一つが、堤防を高くして貯水量を増やしても、水が集められない可能性があったことです。
満濃池は金倉川をせき止めて作られていますが、金倉川からの流量では、冬場の降雨が少ない年には満水に出来ないと専門家から指摘されていたようです。そこで県が考えたのは、財田川を仲多度郡七箇村（現まんのう町野口ダム附近）でせき止め、冬場（非灌漑期）の余水を満濃池に導水するというものでした。しかし、これは水利権がからむ非常にデリケートな問題です。財田川流域の水利組合との利害得失が複雑にからみ、交渉は難航します。

満濃池と財田川の関係　（幕末期）

県の当初計画は、塩人横井(別名、春日横井)と、これに接続する春日水路を改修して取水し、途中から分岐してトンネルで満濃池に導水するというものでした。県から施設共用の申出を受けた塩入横井は、取水する時期が異なるうえ、県が従来の取水施設を改良してくれることもあって、渡りに船と無条件で賛成します。

　昭和の讃岐の農民達は大正期の小作争議を経て、組織化され成長していました。それまでのお上の云うことを黙って聞くことはありません。もの云う農民達に成長していた本目と新目の農民達は、何の相談もないまま進められる分水計画に、農民達は激しく反発し、１３６名が連署して、「灌漑用水水利保護ノ義二付キ願」(１９２７（昭和２）年５月２５日付)を県に提出します。

灌漑用水水利保護ノ義二付キ願

さらに翌年の６月６日には、水利代表者連名で、「満濃池補水工事二関スル陳情書」を知事に提出して強硬に反対します。その論旨は、次のようなものでした。



「満濃池補水工事二関スル陳情書

①冬場の余水に限ると云うが、頭越しに上流から収水するというのは水利権を無視するものだ

②取水の横井や導水路については、今ある塩入横井とその水路を利用しないこと。

③その下流に満濃池専用の横井と導水路を新設すること

④取入水門の監視人は七箇村本目の住人を充てること

   

財田川から満濃池への分水・導水

本目・新目の反対に対して、県は仕方なく計画を次のように変更します。

…我等二一言ノ通告モナク変更サレ、高圧的態度二出デラルルハ誠二遺憾二堪ヘズ。元ヨリ官憲ノ都合ニヨリ設計ヲ変更サルルハ、我等ノ関知スル所ニアラズトイエドモ、従来ノ関係上、 一言予告位ハアリテ然ルベキモノト思考スル次第二之有り候」

…我々に一言の協議や通告もないまま計画を変更し、高圧的態度に出ることいては誠に遺憾で堪ヘられない。これについては、官憲の都合による設計変更で、我々の関知する所ではないけれども、これまでの経緯上から、 一言の予告くらいはあってしかるべしと思う」

①下流に新設横井が出来ると、洪水のとき川の水位が上昇し、川沿いにある春日水路の側壁が洗われ崩壊する危険が大きいこと。

②新設の横井から取入れる満濃池導水路は、春日水路ヨリ低い位置を並行して走るため、春日水路の用水が満濃池導水路に漏水するおそれがあること。

③ 満濃池導水路が春日水路と立体交差し、トンネルで下をくぐる計画となっているが、春日用水がトンネル内に漏水する。

財田川分水二関スル協定書

財田川ヨリ満濃池分水工事施エニ関シ香川県知事卜財田川関係七箇村卜満濃池普通水利組合トノ間二於テ左記事項ヲ協定ス

①新設横堰ヲ作ル為春日井手、川添堤防ヲ隧道口ヨリ長拾五間練積石垣トナシ完全ヲ期スル事

②取人口管理者ハ七箇村長二委嘱スル事

③新設横堰付近ノ田地及堤防ニシテ洪水の際横堰設置ノタメ損害ヲ受ケタル時ハ工事完成後ハ満濃池普通水利組合二於テ相当修繕ヲ為ス事

④新設工事ハ春日井手水利総代立会ノ上施行スル事

⑤将来第弐項ノ管理二要スル費用ハエ事完成後満濃池普通水利組合は七筒村長卜協議ノ上毎年度ノ支出額ヲ定ムル事

⑥隧道人日付近ノ春日井手底ハ「コンクリート」張リトシテ漏水ナカラシムル事

⑦分水工事事中及将来二於テ本協定二関スル水利及土地使用二付七箇村ハ異議ナキ事

但シ隧道修繕等ノ為新二工事ヲ施エスル際二於ケル土地使用ノ補償ハ七箇村卜協議ノ上之ヲ定ム

⑧本協定二基キ七箇村ハ工事施行者ヨリ金四千円ノ支払ヲ受クルモノトス

⑨本協定成立ヲ證スル為本書三通ヲ作成シ関係者連署ノ上各一通ヲ領置スルモノトス

昭和三年九月廿八日

仲多度郡七箇村長                           近石伝四郎

満濃池普通水利組合管理者          斎藤　助昇

香川県知事                              元田　敏夫

①新設の横堰を築堤に当たっては春日井手、川添堤防を隧道口から長さ１５間に渡って石垣を積んで万全を期すこと

②取人口の管理者は七箇村長に委嘱すること

③新設横堰付近の田地や堤防が洪水で損害を受けた場合には、満濃池水利組合が修繕を行うこと

④新設工事中は春日井手の水利総代が立会の上で施行すること

⑤取入口の管理費用は、満濃池普通水利組合と七筒村長が協議した上で毎年度支出額を決定すること

⑥隧道人口付近の春日井手底は「コンクリート」張りとして、漏水がないようにすること

⑦分水工事中や招来について、本協定に関する水利・土地使用について七箇村は異議を申し立てないこと。ただし、隧道修繕などの新工事を行う場合には土地使用の補償は七箇村と協議すること。

⑧本協定に従って、七箇村は工事施行者から金四千円の支払を受けること

⑨本協定成立の証明のために本書三通を作成し、関係者連署の上各一通を補完すること

① 満濃池への財田川からの取り入れは、毎年灌漑期終了後、翌年４月末までとする。

②財田川沿岸町村が用水を必要とする場合は、この期間をさらに制限できる。

水利権に関する重大問題を、直接利害関係のある我々水利組合を差し置いて、町村長だけで決める権限はない。大事な水利権が侵害されようとしているのに、黙っていていいのか！

「観音寺町長ハ本月十五日、満濃池分水二関スル協定ノタメ、観音寺町役場二関係村長ヲ集合セシメ種々協議ノ結果、 一ノ谷、常盤両村長ハ別紙協定書ノ内容不備ナリトテ、賛意ヲ表セズ調印ヲナサザリシガ、コレガ協定状況ヲ知リタル本山、一ノ谷、常盤、財田大野及ビ観音寺町水利組合ハ、直接関係者タル水利総代二協議セズ調印シタルハ不当ナリトテ、左記改正事項ヲ記載セル陳情書ヲ本県知事二提出スベク、目下下調印中二候条、報告二及ビ候ナリ」（昭和３年７月２３日付）

「観音寺町長は７月１５日、満濃池分水に関する協定のために、観音寺町役場に関係村長を招集し、協議を行った。その結果、一ノ谷、常盤両村長は別紙協定書の内容は不備であるとして賛成せず調印もしなかった。また、協定状況を知っている本山、一ノ谷、常盤、財田大野と観音寺町水利組合は、直接の利害関係者である水利総代に協議せずに調印したことは不当であるとして、左記の改正事項を記載する陳情書を県知事に提出するために、目下協議中である。報告二及ビ候ナリ」(昭和三年七月二十三日付)

県の場合、重要条件の決裁は先ず課員が起案し、次に係長、課長補佐、課長、部長、副知事の順で持ち上げる。最後に知事がハンコを押して決定する。昔は気に入らない条件を不承不承決裁するとき、わざとハンコを逆さまに押す上司もあった。

１９２７（昭和２）年、財田川の流水を満濃池に分水する問題が紛糾し、財田川沿岸の町村がこぞって反対していた頃のことである。この問題が解決しないと、県が計画した満濃池の第二次嵩上げ工事は、中止に追い込まれえう。そこで県は三豊の関係町村長を説得するため、四月六日に現地視察会を開催することとし、観音寺町長ほか九か村長に案内状を送付した。おそらく視察のあと、琴平あたりの料亭で花見を兼ねて一席設け、 一挙に分水問題を解決しようとしたのかもしれない。これに反発した町村長が申合わせて、説明会の前々日になって県内務部長あて「公務の都合上、出席出来ない」と通知してきた。　そこで県は仕方なく内務部長名で、視察延期の電報を打ったものとみえる。

「マンノウイケ　 ジッチシサツノケン　 エンキス」
（満濃池　実地視察の件　延期ス）

電文の起案書には、農林課長と内務部長の決裁印が押されているが、知事のハンコはない。知事の決裁欄には筆の軸尻に印肉をつけて、にじり付けたように赤丸が押してあるある。　　
　今と違って当時の知事は、政府から任命された誇り高き内務省の官選知事である。県営事業の成否をかけた県の視察会を町村長にボイコットされた知事の無念さは、推して知るべし。

「お前たち、 一体何をやっていたんだ」

あらかじめ町村長に根回しも出来なかった部下の不手際に、知事は苦りきって筆の尻でしぶしぶ決裁したのではなかろうか。（平井忠志）

満濃池分水二関スル協定書（意訳）

財田川から満濃池への分水工事について、香川県知事と財田川下流利害関係町村と満濃池水利組合との間に、次のような事項を協定する。

① 財田川から満濃池へ分譲する用水は非灌漑時期則の１１月１日から翌年４月２０日までの期間の余水に限る。下流の利害関係町村で将来の耕地整理などで用水不足が起こった場合には、協議の上で取水期間を短くすることもある。但し、協議がまとまらない時には香川県知事が裁定する。

②満濃池水源取人口は七箇村春日横井から下流距離約百間ノ付近に新たな堰新設すること

　ただし、取入口や堰の新設・修繕の設計の際には、下流利害関係町村と協議を行うこと

③取人口水門には２個の錠前を設置し、鍵は常務委員が保管するものとする。

④取入水路は満濃池専用のものを新設すること。

　ただし、非灌漑時期でも下流の必要上の流量を流さないような設備を作ることはできない。

⑤春日横井からの用水は、どんな方法でも満濃池に取入ることはできない。

⑥ 取入口水門について委員四名を置く。七箇村字本目と十郷村から各１名、三豊郡下流町村から２名を選出し、委員互選で上常務委員２名を置く。常務委員は取入口水門やその他水利の状況を常に監視するものとする

⑦ 取入口水門の開閉は下流関係町村の水利実況を見た上で、前項委員立会の上で行う。

⑧ 取入口の営造物の管理については、満濃池水利組合が七筒村長に委嘱するが、七箇村長は水門の開閉やその他水利に関しては関係しないものとする。

⑨ 工事が竣功した際には、この協定の要項を記録した碑石を取入口にに建設して、永久にこれを表示して写真に残し、協定書と共に各利害関係町村で保管するものとする。

⑩ この協定に基づいて財田川下流域の利害関係者は水利保償として事施行者から金３１５０円の支払いを受けるものとする。

⑪ この保償金の管理・処理方法は、別に定める

以上、本協定の成立を証明するため本書１４通を作成し、関係者連署上で各自１通を保管するものとする

昭和３年１０月２１日

三豊郡財田村長                  字野 嘉雄   

仝 財田大野村長                山川 正仲   

仝 本山村長                    関   一旦   

仝 桑山村長                    田淵箭太郎  

仝 神田村長                    近藤 明一   

仝 一ノ谷村長                  高橋長太郎  

仝 常盤村長                    安藤 家隆   

全 高室村長                    近藤 正直   

仝 観音寺町長                  宮本秋四郎  

仲多度郡十郷村字新目水利惣代   松園清太郎  

仝郡 七箇村字本目水利惣代    山下 友八   

仝郡 仝村 字久保水利惣代       田中 宮太   

三豊郡観音寺町水利土工惣代  宮本秋四郎  

仝郡 高室村大字高屋水利委員 井元 調吉   

仝郡 高室村大字高屋土工担理人  松原藤治郎  

仝郡 高室村大字高屋水利委員  五味 □重   

仝郡 常盤村大字植田水利惣代  長船 信吉   

仝郡 仝村大字村黒水利惣代      岡田 定吉   

仝郡 仝村大字流岡水利惣代  小西柚五郎  

仝郡 一ノ谷村大字吉岡        中野四万人  

仝郡  仝村大字吉岡水利惣代   中野喜四郎

全郡  仝村大字本大水利惣代    荻田 長治 

仝郡  仝村大字中田井水利惣代   大西小三郎

仝郡  仝村大字古川水利惣代   磯野安太郎

仝郡  桑山村大字岡本水利惣代   矢野芳太郎

仝郡  桑山村大字岡本水利惣代   矢野      

仝郡  本山村大字寺家水利惣代   円井甚五郎

仝郡  本山村大字寺家水利惣代   金九 弥八 

仝郡  仝村大字本大ド所水利惣代 藤田 直占 

仝郡  仝村大字本人四足水利惣代 岩本 直節 

仝郡  財田大野村大字大野上     河野長太郎

仝郡  財田大野村大宇大野上     高橋 八治 

仝郡  財田大野村大字大野L      □□小三郎

仝郡  仝村大字大野下ニ丁目水利惣代　田渕調太郎

仝郡  企村大字大野下円行水利惣代　　森末庄三郎

仝郡  仝村大字大野西西光寺用水惣代　　吉□ □□ 

仝郡  全村大字向               　　　森 多二郎 

仝郡  仝村大字財円西           　　伊藤弥太郎

仝郡  全村大字財田西           　　高木□□□

仝郡  全村人字財田西水利惣代   片木 正巳 

仝郡 神田村水利惣代                  細川 徳治  

仝郡 神田村                          細川唯五郎 

満濃池普通水利組合管理者　 地方事務官 斎藤 助昇  

香川県知事                            元田 敏夫  

満濃池分水二関スル協定碑文（まんのう町一本松)

これに従って財田川の満濃池取入口（まんのう町一本松)に、「満濃池分水に関する協定書」の石碑が建てられます。内容は協定内容の①②③の三項だけを鋼板に刻んで石碑に埋め込んであります。４項以下は省略されているようです、この石碑はもともとは、取入口上の旧県道脇にあっようです。しかし、１９６７（昭和４２）年に野口ダムが建設され、湖底に沈むことになったために新県道脇に移設されました。

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長谷川佐太郎によって再築された明治３年の満濃池

長谷川佐太郎による明治維新の満濃池再築後の課題について、以前に次のように整理しておきました。

①底樋を隧道化し、半永久的なものとした。しかし、 竪樋やユルは木製のままで定期的な交換が必要であった

②あくまで再築であり、嵩上げのは行われず貯水量は増えず、慢性的な水不足は続いた。

③用水末端エリアの多度津藩などは、水掛かりから脱退・離脱した

①新田開発による水田面積の増加

②サトウキビなどの商品作物栽培から水稲への作付転換増加　→　水不足

１８８９（明治２２）年　３１１００㌶

１９０６（明治３８）年　３７５００㌶

サトウキビ　
１８６５（慶応元）年　３８００㌶　→　１９１０（明治４２）年　６００㌶

綿花
１８８９（明治２２）年　２５００㌶　→　１９０６（明治３８）年　１００㌶

①授業主体は「満濃池普通水利組合(明治２５年設立」

②堤防を三尺(９１㎝)嵩上げして、水深を２尺８寸４分（８６㎝）深くし、貯水量を８３万屯増加

③総貯水量は約６６０万屯、満水面積は、９４、３㌶となった。

④堤防西端にあった余水吐を、堤防東瑞の移設し、トンネルを穿って放水路とした。

⑤旧余水吐は、弘法大師修築の遺跡「お手斧岩」として保存

⑥灌漑面積は約３８６１町

⑦工事費用は１６７６１円で、明治３９年１月完成

　貯水量が大きく変わらない中で、大正時代になって大きく変わったのは取水塔の出現です。

幕末に決壊した満濃池は明治３年に再築されます。このときの従来との変化点は木造底樋に換わって、池の宮の岩山をトンネルで抜いて石穴底樋としたことです。しかし、 竪樋や取水櫓などは今まで通り木造でした。このため３０年近く経つと木造部分が腐食し、明治３１年には竪樋の取り替えを行っています。それから２０年も経たない１９１４（大正３）年になると、再び竪樋交換が論議にあがります。

「自然岩を基底とし、コンクリートと花崗岩を布置してその基礎を造り、煉瓦を重畳し鉄板をもって屋根とす。その構築円筒形にして……(中略)……

内部の中央部に直立する鉄管(径三十インチ)あり。石穴の一端に接続す。吸入鉄管(径二十四インチ)は総て七箇あり。上下適当の位置に配置して中央の立管に接続す。しかして各吸入鉄管に制水弁を備え、上部の屋内に設けたる『スタンドポスト』と称する小機によりて開閉を自由ならしむ。その機能の軽快及び放水の調節等、実に完備というべし」

　こうして満濃池に現れた円塔形で、赤れんがを積み上げ、三角錐の屋根をつけた姿は、ため池王国香川が全国に誇るモダンな景観として、人々に親しまれるようになります。

昔の満濃池の「ゆる抜き」は二十数人の男が取水櫓に上がり、長さ二間の桧丸太棒八本を梃子にして、「エーヤ、エーヤ」の掛け声で筆木を抜き上げていました。そんな勇壮な景観に大勢の見物人が集まり、歓声を上げたようです。取水塔の完成によって、そんな姿も昔の語り草となってしまいます。

赤レンガ取水塔

満濃池の歴史NO６　幕末の決壊は工法ミスが原因か？

満濃池の歴史No９ 満濃池は、明治維新期にどのようにして再築されたのか？

満濃池の歴史NO８　満濃池が幕末に決壊したまま放置されたのはなぜか？

満濃池の石碑・「真野池記」　 長谷川佐太郎の顕彰碑のはずなのに、彼の名前が出てこないのはどうして？

満濃池の石碑その１　 長谷川（佐太郎）翁功徳之碑が昭和６年になって建立されたのはどうしてか？

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①４月・５月と例年の半分程度の降水量で、ため池が満水にならないまま田植え時期を迎えた。

②６月も空梅雨の様相で、例年の半分程度の降水量で、田植えができない所が出てきた。

③梅雨が早く明けて、７・８月になっても雨は降らず酷暑が続いた。７月の降水量は極端に少ない。

④９月に入っても、降水量は少なめで推移した

　藤岡長敏（ふじおかながとし）県知事は、菅原道真が雨乞いを祈願したという城山神社（坂出市）に参拝し、雨乞いを行っています。そして、市町村に雨乞い祈願と、学童が朝夕に稲株一株ごとに、土瓶を使って水をかける「土（ど）びんみず灌水」を行うよう通達を出しています。これを受けて、各町村ではさまざまな雨乞い祈願が行われます。その時に、佐文で踊られたのが綾子踊りです。しかし、綾子踊りを最初から踊ったようではないようです。どんな過程を経て、綾子踊りが踊られたのでしょうか？　今回は１９３９年の大干魃の時の佐文の人々の動きを見ていくことにします。テキストは「綾子踊の里　佐文誌１４P　干ばつの歴史」です。

佐文誌

佐文誌には白川義則氏の当時の日記の一部が載せられています。

白川義則氏は、大正１１（１９２２)年生まれで、当時１７歳でした。彼は、綾子踊りの地唄の歌い手として戦後の綾子踊り保存活動に尽力するとともに、長きにわたって旧仲南町教育委員長を務めた人物でもあります。彼が残した日記からは、千ばつの年の人々の様子や、雨乞いに関すること、作物の話など当時の生活を垣問見ることができます。旱魃が深刻化する７月から見ていきます。

佐文のため池（佐文誌２３ｐ）

７月１６日　田に水は無く池の水、大に減少、心細き事なり。

７月１８日

本日、新池の水全部使い果し大勢にて小鮒・うなぎ等取りたり、昼頃より①中筋婦人会が龍王山に登り清掃、雨乞い参りをして居たところ、空模様は良くなり待望の雨来たり、雷など鳴りしも、大した雨を落す事なく飛び去る。

７月２８日　②龍王山に拝殿小屋を建てる為に労力奉仕、夕方までに屋根ふきのみ残して終る。

７月３０日　今日また雨無く、水田の乾きと稲の姿見るに偲びず。

７月１６日　田んぼに水はなく、池の水も大きく減った。（これから先のことを考える）と心細くなってくる。

７月１８日

今日、岡の新池の水を全部抜いて、みんなで小鮒（ふな）・うなぎを獲った。昼頃から①中筋婦人会が龍王山に登って、清掃、雨乞参りをしたところ、雷が鳴って待望の雨が少し降ったが、まとまった雨にはならずに雲は飛び去った。

７月２８日　②龍王山に拝殿小屋を建てるために労力奉仕に参加した。夕方までには、屋根葺きだけを残して終了した。

７月３０日　今日また雨は無い。田んぼの乾きと稲の姿を見るに偲びない。

７月１８日　
新池が干上がったので、魚を獲っています。その午後に①中筋集落の婦人会が龍王山に登って、清掃・雨乞いを行っています。この竜王山というのが私には分かりません。現在では、竜王山というと地図上では「四国の道」の竹の尾越の東側のピラミダカルな姿のいい山を指します。しかし、この当時は違ったようです。それは追々見ていくことにします。ここでは、「中筋婦人会」が龍王山の管理を行っていることを押さえておきます。ちなみにここに龍王社（リョウモサン）が祀られ、三所神社ともよばれていたようです。それが現在は、加茂神社境内に下ろされ「上の宮」と呼ばれています。

佐文の加茂神社境内　正面が加茂神社拝殿　右が上の宮（三所神社）

雨が降らず状況は、ますます悪化していきます。
そこで１０日後の７月２８日に②「竜王山に拝殿小屋を建てる」と出てきます。これは、雨乞い祈祷に向けての準備のようです。この日から京都から招いた行者（山伏）が降雨祈願のお籠りに入ったようです。

　昭和１４年の大子ばつ年には、渓道（たにみち）の竜王祠より火をもらい、松明の火をたやさないように竹の尾の山道をかけて帰り、竜王宮の火を燃やし、佐文の人々はお寵りして雨乞いを祈願したのである。機を同じくしてこの御盥池の畔りの凹地に人びとは掛け小屋を作り、行者が一週間一心不乱に雨乞いを祈躊したのである。干ばつにもかかわらず絶えることのないこの池水は、竜王宮の加護であり、湧き出る水のように雨を降らし給えと祈る佐文の人々の崇高な気持ちは、綾子踊とともにこの御盟池にも秘められていることを忘れてはならない。

渓道（たにみち）神社（財田町財田上）

①の渓道（たにみち）龍王宮というのは、三豊市財田町財田上の渓道神社のことです。この神社は国道３２号の工事の際に、現在地に移されたようです。龍王宮という名前からもわかるように、善女龍王を祀り雨乞い信仰の霊地だったようで、雨乞い踊の「さいさい踊り」が奉納されていた所でもあります。

渓道神社の説明版

  高瀬町の地蔵寺の「善女龍王勧請記」 文化７（１８１０）年に、渓道神社から善女龍王が勧進されたことが次のように記されています。（意訳変換）

上勝間村の①地蔵寺住職の智秀が村民と相談し、②財田郷上之村の善女龍王を勧進した。善女龍王は、財田中之村にある③伊舎那院の管理するものであるが、霊験があらたかで、特に④祈雨祈願にすぐれた力があることが知られている。⑤すでに龍神が勧進されていた八つ山山頂に小社を建てて勧請した。潤（渓）道龍王（善女龍王）は、渇水や熱射からこの村を鎮護し、五穀成就の利益と人々に歓喜をもたらすであろう。

中之村伊舎那院　 現住法印宥伝欽記

上勝間村地蔵寺現住 智秀

同庄屋 安藤彦四郎

同組頭 弥兵衛

                        願主　　　　　　　　　惣氏子中

        別当　　　　　　　　　地蔵寺

ここからは次のような事が分かります。
①上勝間の地蔵寺に財田郷上之村の②善女龍王（渓道（たにみち）龍王）が勧請されたこと
②渓道龍王（善女龍王）は、財田中之村の③伊舎那院の管理下におかれていて、④降雨祈願に霊験があるとされていたこと
⑤すでに龍神社があった八つ山に、渓道龍王は勧進されパワーアップがはかられたこと。
この「勧請記」には、八ツ山は龍神勧請之古跡だったとも記されています。この勧進に先立つ４０年前の地蔵寺「摩訂般若波羅蜜多心経」（明和八（１７７１）年）は、般若心経一字一字に「雨」冠をつけ、善女龍王諸大龍王に雨と五穀豊穣を祈った願文です。この願文からは、澗（渓）道龍王の勧請以前に、八ツ山には龍神が勧請されていたことがうかがえます。このように上勝間村で行われていた龍神や善女龍王の勧進が佐文でも、この時期に行われていたことが分かります。

　佐文誌には、明治時代の雨乞いの際に、財田上の渓道龍王宮の御神体と佐文の龍王山の御神体を入れ替えという話が載せられています。
同時に財田上から竹の尾峠を越えて、神火を持ち帰って火を高く燃やし、雨乞いを行ったというのです。ここからも佐文では、龍王（リョウハン）の祭りであるリョウモウシ（十八夜）が龍王講によって行われていたことが裏付けられます。以上から龍王山は善女龍王の山として雨乞い信仰の山とされ、その山腹に龍王祠が祀られていたこと、それを佐文の中筋の人達を中心に龍王講を組織して、お奉りしていたとしておきます。

綾子踊の芸司の大団扇（表が太陽、裏が月）

  ７月３１日
③青年団員として金刀比羅宮で御神火を戴き、リレーで佐文の龍王山に運び、神前に供え雨乞祈願を行った。④佐文部落も今日は、龍王様に総参りして、みんなが熱心に雨を願って額づいていた。その誠心を神は、いつかなえてくれるのだろうか。雨がほしい。（意訳）

①途中で休むと、そこに雨が降り自分たちの所に降らないとされたので、休まずにリレー式に走るように急いで持ち帰ること

②雨が降るのを信じて、カッパなど雨の対策をした装束でいくこと
③持ち帰った火で、大火(センダタキ)をたき、みのかさ姿で拝むこと

８月１日　　

山神池の最後の水について、総寄合で反別の一割分と決まった。早速、水を引く。午後、待望の雨が降るがほんの埃を湿す程度であった。

８月３日

朝、（煙草の）乾燥当番だったので少し寝過ぎた。起きてみると待望の雨だ。我等農民だけでなく山野の一木一草まで歓喜雀躍、どうかいつまでも降り続いてもらいと祈る。そして⑤今日は龍王講の日だ、中筋講中として龍王山に総参りをする。午前十時より（雨乞成就の）御礼のために、⑥先日いただいた御神火を金刀比羅宮に青年団として御返しに行く。今朝の雨で繩が湿って途中で御神火が消えそうになって困難を極めた。

龍王祠は前山の頂上やキノエハン（甲子山）にまつられ、その祭りをリョウモウシと呼び、旧六月十八日に祭りを行なっていた。リョウモウシをするために、佐文では龍王講を組織していた。現在、天保二年（１８３１）から昭和十三年までの頭家帳が残っている。

天保二年の記録を見ると、夕方、三名の頭家は加茂神社へお神酒と米を供えて、朝は龍王祠へお神酒とお供えをささげていたことがわかる。明治十年の龍王祭の記録を見ると、三名の頭家は米とお神酒銭を集め祭りを執行し、祭礼後は地区民一同が頭家のつくったオコワやお神酒で会食をしていたことがわかる。

大千ばつの時には善女龍王に降雨の祈願をして加茂神社の境内で綾子踊を奉納した。次に前山のリコウハンやキノエハン（甲子山）でも踊った。 一般の人びとは一束の麦わらを持ってリョウハンヘ行き、リョウハンで大火をたいた。

また、ある者は山伏姿でおこもりをした。おこもりの期間中は、ほとんど断食に近いようなそば粉の食事を取りながら善女龍王に降雨を祈願した。降雨の祈願をすると、必ずオシメリ（降雨）があったという。それほど佐文のリョウハンは霊験があらたかであった。

８月６日

今日は⑦大祓の農休の日である。⑧龍王宮の「おこもり」に朝から参加、夕方７時過ぎまで⑨行者による火物断ちの雨乞いが行なわれた。⑩中筋隣組が当番だったので雑用に当った。

この日は忌 （い）み日として、祓いの行事が行われました。そのひとつが輪くぐりで、神社に設けた大きな茅 （ち）の輪をくぐって、災厄を祓いました。これも虫害・風害・旱魃などを鎮める祓いの行事のひとつです。小麦饅頭や団子をつくって、農仕事は休みます。池や川で身を清め、牛馬も水に入れて休ませたりしました。この日だけは河童が出ないそうで、池や海で泳いでもおぼれることはないとされました。しかし、この年は旱魃で池には水がありません。

本文　８月９日

佐文部落にて⑪雨乞のために、綾子踊りを実施する事が決り、⑫（私は）地歌読みに中筋より指名せれた。

早速⑬加茂神社での練習に参加するが、大方が年輩の方で、歌と言っても何を言っているのかさっぱり私には解らない。果して責任を果し得るだろうか。その後、毎日昼休みを利用し神社で練習する。

１０日　米が取れそうにないので、救荒作物のイモづるを挿すが乾燥がひどく、収穫はないだろう。

１１日から１６日まで綾子踊の練習をする。

１６日は、踊り手が全員が神社に集まり、明日にそなえて練習の仕上げをする.

８月１７日　

昨夜から父は⑭煙草の乾燥当番だったが、朝食を終る頃に帰って来て、⑮雨乞いの衣裳を着付けてくれた。今日は、綾子踊の総踊りの日であるので、生れて始めて⑯紋付の着物に衿を着用した。紙諧の草履も父が念入りに作ってくれた。午前８時頃に王尾村長様宅に集合、⑰神事場にて一踊りして、加茂神社で行列を整え、⑱龍王山に向って山を登る、神前で一踊りして、雨を祈り力一杯踊る。その後⑲帰りて加茂神社でて二踊りした。見物人多く盛観であった。夕方早々終りたるも御利生の御雨は何時の日か。

金毘羅山からの神火も、京都から招いた行者の雨乞いも、効果がありません。
８月９日なると「⑪雨乞の為、綾子踊りを実施」とあります。綾子踊りを踊ることになったようです。「⑫地歌読みにと中筋より指名」とあるので、１７歳の白川義則少年は、地唄に指名されたようです。「⑬加茂神社での練習に参加」とありますので、練習は賀茂神社で行われていたことが分かります。歌詞の内容はちんぷんかんぷんでよく分からないが、託された責務を果たそうと毎日昼休みに加茂神社にいって、長老から手ほどきを受けたようです。確かに綾子踊りの地唄の歌詞は、雨が降ることを祈るようなものはほとんどありません。その内容は、瀬戸内海各地の港町の遊女と船乗りの恋歌などで、まるで「港町ブルース」的なものが多いことは以前にお話ししました。それを聞いて１７歳の白川少年が戸惑ったのも頷けます。踊りの練習は１０日から１６日迄の１週間です。そして１７日が綾子踊り当日になります。

 ⑰神事場（御旅所）　→　⑱龍王山の神前　→　⑲帰りて加茂神社で二踊り

尾﨑清甫の残した綾子踊「踊入始め第二図」（１９３４年）

加茂神社では多くの人々が集まって見物して、賑やかだったと記されています。しかし、雨が降ったとは記されていません。状況は、さらに悪化していきます。

８月１８日、笛の本池の水をすべて放出して、池が空っぽになった。

２３日、地区で一番大きい空池（そらいけ）と井倉池が干上がった。底水に集まった小魚を皆で獲って持ち帰った。

２４日、琴平町から東方面では雷雨があったが、佐文地区にはまったく雨の気配すらない。

２５日、救荒作物のコキビの種を蒔いた。

３０日、立ち枯れた田んぼの稲は、真白く変色した。

９月に入っても夕立が少しある程度で、上旬は晴天が続いた。

  ９月２日には、⑳北山集落から再度綾子踊を奉納しようという相談があった。

  ９月３日、救荒作物のソバを蒔いた。この日、㉑中筋地区内で綾子踊の相談をした。

４日、山上池の水が底をつく

６日、青年団員が集まり、金刀比羅宮へ行き総参りをした。翌日、雨が少し降る。

  １７日の綾子踊り奉納後も、雨は降りません。状況は悪化の一途です。そんな中で９月２日に、次のようにあります。
「⑳北山集落の人から再度綾子踊をしようという相談があった。」、「㉑中筋地区内で綾子踊の相談をした」
とあります。これを、どう考えたらいいのでしょうか。

綾子踊りの団扇

以前に、綾子踊りの記録文書を残した尾﨑清甫のことをお話ししました。

尾﨑清甫の残した記録

彼が文書を書いた時期は、１９３４（昭和９）年と１９３９（昭和１４）年の両年のものがほとんどであることを指摘しました。この両年は、大干魃で県から雨乞いを行うように通達が出された年です。そして、佐文でも今見てきたように、さまざまな雨乞い祈願が行われていたことが分かります。そのような中で、雨乞い踊りが最後に踊られることになります。
　ここで注目しておきたいのは、最初から綾子踊りが踊られた訳ではないことです。佐文もいくつかの小さな集落の集まりで、その小集落の属する水系（ため池用水路）や属性が異なります。つまり、一枚岩ではないのです。例えば先ほど見たとおり、中筋は龍王山を信仰の対象として、龍王講を組織していました。一方、北山集落は綾子踊りを継承していたようです。そのためすぐには、綾子踊りは踊られません。いろいろな雨乞い行事が行われ、それでも駄目なときに、佐文全体で綾子踊りの奉納を行ったと私は考えています。

尾﨑清甫

    １９３４年の大干魃が去った秋に、尾﨑清甫は次のように記しています。

  佐文の戸数も百戸を越えるようになって、綾子踊について協議・実施することが困難になってきた。そこで（佐文全体ではなく）「北山講中」だけで「村雨乞い」の規模で、１週間雨が降ること祈った。（それでも雨が降らなかったので）再願掛けをして旧盆の７月１６日に踊ったが利生は少なかった。ところが旧暦７月２９日になって十分な雨が降った。そこで俄なことではあるが旧暦８月１日に、雨乞成就のお礼踊りを奉納した。

「世の中も進歩も変度し、人心も変化に依り、又は色々なる協議反対発し、村内の者の心が同心に成りがたく、又かれこれと旱魃の際にも祈祷を怠り、されば雨乞踊もできずして月日を送ることは二十年三十年の月日を送ることは夢のごとし。」

「世の中も進歩・変化も著しく、人の心も変化していく。その結果、色々な行事を行う際にも反対意見が出て、村内の者の心が一つなることが困難になってきた。旱魃の際にも雨乞い祈願を怠り、綾子踊も踊られなくなっていく。そして二十年三十年の月日はあっという間に過ぎていく。

明治の末期からこんな話が残されている。

ある日照りの年、村人の意見で村長が雨乞踊の奉納を決定しようとしたところ、一人の村人いわく「今、如何なる踊りを奉納しようともその甲斐なし。その踊る時間と労力をもって池の泥を出せ。さすれば来年はそれだけ多くの水を貯えられるなり。」

　これを聞いた村長は、次のように答えたり。

「そなたの言もっともなれど、今、村人の欲するものは来年の水に非らず、明日の水なり。事ここに至りて神仏にたのまずして何に頼れるか。」

　この一言で、踊りを決定したという古老の話しである。

綾子踊りを奉納することについては「村内の者の心が同心に成りがたい」状況が生まれていたことが分かります。

そのような中で、尾﨑清甫は「団扇指南書」を書残す必要性を実感し、実行に移したのでしょう。

「北山集落の人から⑳再度綾子踊をしようという相談があった。」

そして、翌日に「㉑中筋地区内で綾子踊の相談をした」

９～１０日の朝までに十分な雨が降ったので、１１日は㉒お礼の踊りを神社で二回踊った。中旬も三度だけ少雨が降ったのみで、水不足は続いている。

ここからは、９・１０日に一定の雨が降ったことが分かります。そこで翌日の１１日に「雨乞成就」のお礼のために、佐文全体で綾子踊りを２回踊っています。雨が降ったことを歓ぶ佐文の人々の感謝の気持ちが爆発して、この時の踊りは総踊りになって盛り上がったはずです。この高揚感が、尾﨑清甫に「綾子踊文書」を書かせる大きなエネルギーになったのではないかと私は考えています。

綾子踊　花笠寸法（１９３９年　尾﨑清甫）　

こうして見ると、明治以来忘れ去られようとしていた綾子踊りは、昭和の２回の大干魃という危機的な状況の中で復活したとも云えそうです。その時に、踊りに必要な団扇や花笠などが改めて制作されました。それを後世に伝えるために、記録に留めようとしたのが尾﨑清甫だったのです。

綾子踊の団扇

どうして綾子踊は残ったのか　綾子踊記録を残した尾﨑清甫の願いを考える

佐文綾子踊　尾﨑清甫が残した綾子踊由来記を読む

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佐文綾子踊　西讃府誌と、尾﨑清甫が書いた「雨乞踊諸書類」を比べて見る
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讃岐の雨乞信仰No２　どうして綾子踊りに、風流歌が踊られるのか？

綾子踊歌解釈NO５　「たまさか」は、港町の女と船乗りの情話

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研究者が各史料に出てくる旱魃に触れた箇所を抜き出して一覧表化したものが次の表です。

ちなみに、仁和４（８８８）の記録は、菅原道真による雨乞祈祷の時のことになります。これ以後、１４５７年まで旱魃記録がありません。また。江戸時代初期に満濃池が再築されるきっかけとなった旱魃までも、旱魃記録が非常に少ないようです。これは、この時代に旱魃が少なかったというよりも、古代・中世の文書が少なく、旱魃が記録されていないためと理解した方がよさそうです。

　　　　　　　　　讃岐の旱魃記録一覧 　近世後半と近代

 文書がきちんと作成保存されるようになる江戸時代後半になるとコンスタントに、５０年毎に１０回～１５回程度の旱魃記録があります。その中でも、幕末から明治維新の経済的バブル期には、旱魃が４回しか記録されていないようです。明治期に入ると測候所などが整備され、記録はきちんと残されるようになります。

ちなみに「１８７６～１９２５年」の明治・大正の５０年間での旱魃は１０回となっています。旱魃は、５年に一度は、讃岐を襲っていたとしておきましょう。

９０年前の１９３４（昭和９）年の旱魃について見ていくことにします。
まず、研究者が示すのは次の「１９３４年の多度津測候所の降水値データー」です。

①５月の降水量が例年の２割、６月が２／３と少なく空梅雨であったこと

②７月には例年を上回る降水量があった
③７月２６日以來、９月１日まで３６日間の晴天が続いたこと。

グラフ化したものも見ておきましょう。

昭和９年の降水量比較

これに伝えられていることを重ねてみます。

灼熱化した水田に、南からの熱風が吹きつけ、蒸発量は例年の２割增になります。水田からは水がなくなり、乾ききり亀裂が縦横に走ります。枯死した水稲は１０００㌶を越え、各地で水利紛争が起き、警察署が介入したり新聞記事になったものだけでも５０件を越えます。す。

「七月二十三日、西讃満濃池ハ県下第一ノ貯水池タリ。本日既二池底ヲ露出シ配水不能トナリ、午後十一時、閉門スルノヤムナキニ至ル」(『千ばつの概況と対策』(昭和十年二月)

７月２３日、西讃満濃池は県下第一の貯水池である。その池が本日ついに、池底を見せて配水不能となった。午後１１時、水門を閉じることになった」(『千ばつの概況と対策』(昭和十年二月)

この日、知事は千上がった満濃池を視察しています。  しかし、７月末の一時的な降雨で、小康状態となります。それ以後は１ヶ月を越えて雨は降らず、炎天が続き、被害田は２万㌶に達します。

「（旱魃対策については）種々考慮致シヲリ候ヘドモ、適当ナ措置コレ無キタメ、窮余策トシテ今回(善通寺)師団二依頼シ大砲ノ実弾射撃ヲ実施致スベク交渉中ニシテ、近ク実現二至ルベキ事卜存ジ候間」

「(千害については)いろいろと対策を考慮したが、適当な措置は見当たらない。窮余の策として、(善通寺)師団に依頼して大砲の実弾を射撃してもらうように交渉中である。近日中に実現するはずである。お知りおきいただきたい。

１１師団による雨乞い実弾射撃

　私は一度、これを読んでも訳が分かりませんでした。旱魃対策として、どうして大砲を撃つのかが分からなかったのです。当時は「戦争の後には大雨が降る」という言い伝えがあり、それに望みをかけたようです。こうして、翌２９日、善通寺師団は県の依頼を受けて山砲１２門を摺臼山に並べて、大麻山の地獄谷めがけて一斉射撃を開始します。三百発の予定でしたが、着弾地付近の山の下草が燃え出し、あわてて消火に走ったと伝えます。
　かなわぬ時の神頼みならぬ、為政者は庶民に対して、何らかの対策を取っている姿を見せることが求められます。県知事と師団長の民衆の心を知った連係プレーとしておきましょう。ある意味では、知事達にもそこまで追い詰められているという危機感があったことがうかがえます。
　大砲発射の効果があったのは香川県でなく、徳島県だったようです。
砲撃の翌日、阿讃山脈の向こう側の池田町では大夕立が降ります。早速、池田町の代表者がお神酒を提げて、善通寺師団司令部にお礼言上に来たという笑えない話が伝わっているようです。研究者が徳島地方気象台に真偽の程を確かめると「阿波池田では昭和９年７月２９日に４・３㎜、翌２０日は４９，９㎜の降雨有り」という返答が帰ってきたそうです。 

１９３４年　香川県の水論（水争い）一覧表

  No.38　 富熊村と法勲寺村との界にある仁池の配水問題がおこった。法勲寺村の安川部落民は池尻の分水標を固守した。これに對し富熊村農民は大いに憤慨し、百餘名が大擧して同池の閘（ゆる）を抜こうとして水爭ひ起きた。これに対して、滝宮（警察）署の鎭撫によつて２２日午前３時半頃に一先（ま）づ解散した。依然紛糾を続けたが、村当局等の調停により其の後解決した。

  No.12　 川西村八丈池の水利問題に関してして、水上・岸上部落と池下・本村部落との間には（水利権をめぐって）從來から対立的立場にあつた。それが続く旱天 のため尖鋭化した。幸に１１日よりの降雨によって、一旦は自然解決した。併し同池の紛爭はその後８月２０日午前８時より大旱魃の後を受けて再起したが、坂出（警察）署員の鎭撫により一先づ解決した。

  No.49　 岡田村大字東小津森池 の配水問題は、８月上旬より紛糾し続け次第に激化した。２７日午後８時頃よりの組合員の協議も譲らずらず、２８日午後８時、用水掛上桶が部落民が發動機を使って引水して他部落との間に問題が起った。これも滝宮警察署によって鎭撫さる。

  No.54　 坂本村大字西坂本大束川上流にある播磨横井で水爭いが起きた。その原因は川原と三の池部落は元來大束川の水を用水として居た。ところが本年の旱天のため用水に困窮し、井出に發動機を控へ長さ6、70間 のトタン筒を以て飯野山々麓の田地へ灌水を行っていた。これを（川下の）川津村の人々が見つけ、大擧して押し寄せトタン筒を破壊して両村民の対峙するところとなった。坂出署の出動によつて９月５日手打を行つた。

No.45　 8月26日 午前 と午後の2囘 善通寺大麻の農民が金倉川より發動機を以て引水した。これに水下の象郷村民が憤起して大宮橋下の井堰を切ろうとして問題となった。署員によつて鎭撫された後、２７日朝も亦不穏となりたるも遂に解決せり。

  Nc.34　 筆岡村を流れ る弘田川を字富頭部落が臨時に弘田川橋上流１００mの所に横関を作って發動機で引水したため下所部落と問題を生じた。善通寺署員等の鎭撫の結果、この富頭は１日間、下所は２日間の割当で引水することで解決した。

No.35　 吉原村稗殿大池掛り90町歩の農民は協議の上で８月１９日に池のゆる抜きを行つたが、それを上部池農民５０名が独占しようとしたために池下部落民と一騒動となろうとした。幸に鎭撫され、殘水を下部落へも引水さすこととなつ て解決した。

  No.44　 桑山村岡本方面の稻田灌水用出水堀が隣接する本山村小橋附近にある。これを本山村で地下水を發動機を用ひて汲上げるため附近の井水が涸渇することとなり、両村の間が不穏となった。結局３０日、井水の涸渇せぬ範囲内での使用する條件にて妥協した。

No.37　 麻村岩瀬池の配水下にある上高瀬村の農民婦女子多数がが２１日午前３時に大挙して勝間村大字大道の高瀬川に押寄せた。大道部落民が川に接近した竹數中の井戸から發動機で稲田９町歩 の用水を汲上げた結果、上高瀬の稻田に亀裂ができたとして、發動機を据付けた川底へ粘土を塗りって、蓆１２０枚を敷詰めて下流へ水を送ろうとして、勝間村民との対峙となつたのである。

 

 発動機付揚水機（ポンプ）

以上を見ると、多くの事例に登場するのは発動機付揚水機（発動ポンプ）です。
この登場によって、それまでの水争い（水利争議）とは様子が違ってきたことが分かります。それまでは足踏みの揚水機が、讃岐でも数多く使用されていました。

足踏み揚水機

ところがこの時期になると発動機付の揚水機（揚水ポンプ）が登場します。揚水ポンプを上流の者が下流に黙って、据え付けたことが問題になって、村同士の対立となっています。「便利な機能を持つ新たな機器の登場が、新たな問題を産む種」になる例とも云えます。その紛争現場に警察官が出向き鎮撫して、手打ちや解決という手順になっています。
　この適切な対応ぶりの背景には、特高課、耕地課などが連絡協議会を開いて、対応策を練っていたことがあるようです。
県は国の指示に従って、日華事変（日中１５年戦争）の非常時局下という認識の下に、「互譲相助の精神に基づく水利用」をするよう訓令を発しています。そして積極的に警察が水利争議に関与して、今までの慣行に縛られない解釈・対応をします。そのために大規模な流血の惨事などは、この時にはでていません。それがどんな手順・内容で行われたのかが知りたいところですが、残念ながら新聞記事には、そこまでは記されていません。

１９３４年の大干魃No2　香川新報は、大干魃をどのように報じているのか

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２月の小さな講演会「史談会」は、大久保諶之丞をとりあげます。

大久保家の子孫の家に保存されてた大量の文書や史料が県立ミュージアムに近年、寄贈されたようです。文書を分析して、年表化したものが報告書として出されたりしています。大久保諶之丞をめぐる情報が私たちの目にも触れるようになり、研究が一気に進むことも考えられます。
　そんな中で、大久保諶之丞についての調査研究をライフワークにしてこられたのが、今回の講師としてお呼びする伊東　悟氏です。いろいろな顔をもつ大久保諶之丞の姿を、縦横無尽に語っていただけるはずです。興味と時間がある方の来訪を歓迎します。

参考文献
     松村 祥志  四国新道構想具体化までの道のり
～大久保諶之丞関係資料の調査報告   ミュージアム調査研究報告第11号(2020年3月）
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大久保諶之丞資料２　大久保諶之丞は四国新道着工以前に、地元の道路工事を行っていた

大久保諶之丞資料　讃岐からの移住団が開いた洞爺湖北岸　その２　三橋政之について

讃岐の移住団が開いた洞爺湖北岸　その１　讃岐から入植経路は？

讃岐からの移住団が開いた洞爺湖北岸　その３　開拓当初の障害は？

大久保諶之丞関係資料１　諶之丞と生家の大久保家について

増田穣三評伝　６　財田村の大久保諶之丞に学ぶ村の経営学

増田穣三評伝　穣三の従兄弟・増田一良とその師・大久保彦三郎

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「近々貴村に軍の機密施設を造るから、取り急ぎ牛馬車用荷車を８０台準備するように」

「この地域内にある水田は、麦(未熟)を刈り取り、指示された家屋は全部こわして立ち退くこと」

現在の県道１８号線（善通寺‐府中)沿いに、東は川原土居から、西は山根東までの全長約１，５㎞、幅は約１００m規模。西の山根東地区では、北側ににごり池があるので、これを避けてその南側にあった。その面積は、約２１町６反歩余りにもなる。

この記述に基づいて研究者は次のような位置を考えているようです。

飯野山飛行場の位置
（東は川原土居から、西は山根東までの全長約１，５㎞）

作業手順について、飯山町史は次のように記します。

①まず地域内の全水田の麦の刈り取り(穂は未熟)を行い、立ち退き家屋の解体作業ならびにその用材および瓦の取り片付け、移転先ヘの運搬

②地域内の小川や水路には、飯野山と土器川河岸から切り取った松の丸太を持ち帰り、これを小川や溝に渡してその上に上を敷きつめ、飛行場の原型づくり。

③平坦化した地面に飯野山の山土や、周辺の水田から掘り取った土を積み重ねて敷きつめる。当時の上運搬は「もっこ」をかつぎ、「じょうれん」で運ぶ。人力だけが頼りのたいへんな作業であった。

④土器川から砂や小石を運び、これを拡散して固め、地面を水平固定化。

⑤ 完成した所から敵機の来襲に備え、擬装工作作業として松・かし・くぬぎ等の雑木の小枝を等間隔に挿し木。

②５月２０日、学生勤労奉仕隊到着。

高松中学校２９１人

三豊中学校１５３人

坂出工業学校２０３人

尽誠中学校２０２人

丸亀中学１６９人

飯山農業学校３００人　

合計１３１８人を動員。

６月１日付けで坂本村長協正と役場吏員近藤政義に、次のような辞令が交付されます。

飯野山飛行場の工事隊事務嘱託状（飯山町史）

坂 本 村     近藤政義

航空総軍丸亀工事隊事務を嘱託す

昭和二十年六月一日

航空総軍丸亀工事隊本部隊長

陸軍嘱託 横山幹太

⑤６月中旬、三豊郡・仲多度部・綾歌郡内の牛馬車用奉仕隊約８０台を動員して土砂運搬および飛行場の権地作業にあたる。

⑥７月中旬、航空隊幹部が現地視察に来て、工事遅延を見て、軍刀を抜かんばかりに激怒して帰る。

１、滑走路総面積 ２１町六反歩

２、附属施設

格納庫一棟 東坂元三の池、滝房吉所有田

格納庫一棟 　 西坂元高柳、松永博俊所有田

兵舎一棟  　　東坂元秋常、高木真一所有田

調理室浴場 東坂元秋常、新池所有山林内

３、家屋の立ち退きを命ぜられた者

（土居）鶴岡森次、平日常三郎、平田利八、平田金八、山口善平、平田平太郎、泉久大、抜井嘉平大、平田イトヱ、沢井一、本条直次、宮井宗義、平田トワ、抜井勝義

 （山の越）東原昌彦
（国持）　金丸弘、村山ワキ、　　　　　　　以上１７戸

「近く空第五百七十一部隊五百名を飛行場施設のため貴村へ派遣するので、国民学校等を宿舎として借りたいから五月末までに準備するように」

一年生二組 島田寺

二年生二組 原川十三堂

高等科二組 長郷庵

三年生二組 校内での教室移動

講堂と八教室を宿舎と医務室。

理科室を炊事場

倉庫を物資収納庫

授産場を本部と隊長室

駐在所を主計室と下士官集会場（当時巡査は単身赴任で役場二階へ移る）

裁縫室を将校集会場。

役場の倉庫の一部に仮営倉。

八坂神社の神事場を物干場。

当時、坂本国民学校（現飯山北小学校）の３年生だった鶴岡俊彦氏（後の食糧庁長官）は、後に次のように回想しています。

学校の運動場はいも畑に変わり、狭くなった。岡の宮でも松の幹に傷をつけ、傷口の下に空き缶を縛り付け松根湯を採るような時代であった。
県内勤労奉仕の生徒に学校を明け渡すため、私たちは村内の神社やお寺に分散して授業を受ける事とされた。三年生の私は久米氏の八幡様が教室で、机や椅子を運んだ。山の谷から高柳に通じる道路の北側から飯野山の麓まで滑走路となり、私の家を含め、近所の家十三軒が壊される事となった。レールが敷かれ、トロッコで砂利が運び込まれ、整地が進んだ。資材にするために飯野山の松が切り取られたが、今もその跡が鉢巻き状に残っている。
夏になり、順番に家の取り壊しが行われた。私の家の取り壊しは最後で、八月十四日、十五日、正に終戦の日であった。近所の人や父が勤めていた栗熊学校（現栗熊小学校）の高等科の生徒が、大八車を引いて手伝いに来てくれた。終戦の玉音放送は、作業中で誰も聞くことができなかった。壊した木材を岡の宮の東側の引っ越し予定地へ運んだ帰り道、生徒たちから聞いて戦争が終わり負けたらしいことが判った。
　当時の私の目に大人びて見えた生徒達が口々に「放送はおかしい、負けるはずがない」「俺たちが居る。降参はしない」と声高に話すのが頼もしく見えた。午後二時頃、負けたことがはっきりした。取り壊し途中の我が家は一階部分の骨組みを残していたが、台風の心配もあり全部壊した。滑走路造りはその日で終わった。

香川県で有名なのは林田飛行場（旧高松空港）や詫間海軍航空隊ですが、ほかにも端岡飛行場や屋島飛行場、観音寺柞田（くにた）飛行場が同時に建設されていました。

柞田飛行場（観音寺市）の絵本

「本土防衛・制空権奪還」というかけ声は勇ましいものがあります。しかし、飛行機も燃料も、飛行機を造る資材もないのに、軍部はどうして飛行場建設を命じたのでしょうか。軍部には「打ちてし止まぬ・一億総層玉砕」しかありません。そのためにも、空爆で都市が焼け野原になろうとも戦い抜く国民の戦意維持が必要でした。
　「小人閑居して不善を為す」という言葉があります。軍部からすると一方的に空爆を受けたままで放置していたのでは、国民の戦意は消失する。米軍は、都市爆撃によって国民の戦意を失わせ、日本国内での戦争反対運動が起きるのを期待している。それを防ぐためには、戦意維持のために、なんらかの行動を起こさなければならない。今できることは何か？　と考えた場合に、できるこては限られています。原材料が届かない戦略的工場はすでに操業停止状態です。また「戦略工場」には女子学徒たちが動員されていました。そんななかで考え出されたのが、未だ動員していない地方の中学生達を動員しての「本土防衛に備えての飛行場建設」だったようです。戦略的に考え出されたものではないのです。「戦意を失わせないために、モニュメント建設（飛行場）に動員しての戦意維持」という「いきあたりばったり戦略」が飛行場建設であり、そこへの旧制中学たちの動員だったと研究者は指摘します。以上をまとめておきます

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　１９２１年４月に仲南・財田への電力供給のために設立されたのが塩入水力会社です。
社名だけ見ると、塩入に水力発電所を建設したかの印象を受けますが、そうではありません。全電力を四水から「購入」する目論見でした。この事業を興したのが、春日の増田一良です。

増田一良　旧七箇村村長　県議

彼は七箇村村長を経て県会議員を務めた人物で、諸事情に精通していました。また、従兄弟には国会議員を引退した増田穣三もいました。穣三は、四水と名前を変える前の電力会社の社長を務めていたこともあります。塩入駅前に銅像が建っている人物です。

増田穣三（左は銅像）

二人の経験と政治力からすれば、四水と交渉したり、電線網を整備したりすることは決して難しい話ではなかったでしょう。
設立された塩入水力電気株式会社は、多度津に本店を置き、買田に配電所を設けて電力供給を始めます。

増田穣三と電力会社設立物語　（四国水力発電会社前史）
まんのう町出身のもうひとりの国会議員　山下谷次

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地元の研究者を招いて、小さな講演会兼学習会を２ヶ月に一度開いています。今回のテーマは「讃岐鉄道と明治の近代化」です。講師の松井さんは、社会人として香川大学の大学院に入られて、このテーマについて研究を重ねて論文を出された方です。濃いお話が聞けるはずです。会場はまんのう中学校に隣接する建物です。興味があり、時間的に都合の付く方の参加を歓迎します。

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『二月、長篇の草稿二百枚に達す。気分転換のため琴平、高松、屋島を旅行』

この旅行を基に書かれたのが「暗夜行路」前編の第２の４です。この中で、主人公（時任謙作）は、尾道から船で多度津にやってきます。「暗夜行路」は私小説ではありませんが、小説の主人公の讃岐路は、ほぼ事実に近いと研究者は考えています。今回は、暗夜航路に描かれた多度津を当時の写真や資料で再現してみたいと思います。

「①多度津の波止場には波が打ちつけていた。②波止場のなかには達磨船、千石船というような荷物船が沢山入っていた。

　謙作は誰よりも先に桟橋へ下りた。横から烈しく吹きつける風の中を彼は急ぎ足に歩いて行った。③丁度汐が引いていて、浮き桟橋から波止場へ渡るかけ橋が急な坂になっていた。それを登って行くと、上から、その船に乗る団体の婆さん達が日和下駄を手に下げ、裸足で下りて来た。謙作より三四間後を先刻の商人風の男が、これも他の客から一人離れて謙作を追って急いで来た。謙作は露骨に追いつかれないようにぐんぐん歩いた。何処が停車場か分らなかったが、訊いていると其男に追いつかれそうなので、③彼はいい加減に賑やかな町の方へ急いだ。

もう其男もついて来なかった。④郵便局の前を通る時、局員の一人が暇そうな顔をして窓から首を出していた。それに訊いて、⑤直ぐ近い停車場へ行った。

　⑥停車場の待合室ではストーヴに火がよく燃えていた。其処に二十分程待つと、⑦普通より少し小さい汽車が着いた。彼はそれに乗って金刀比羅へ向った。」

多度津港出帆案内（１９５５年）　鞆・尾道への定期便もある

前回に見たように、明治の多度津は大阪商船の定期船がいくつも寄港していました。多度津は高松をしのぐ「四国の玄関」的な港でした。多度津港にいけば「船はどこにもでている」とまで云われたようです。中世塩飽の廻船の伝統を受け継ぐ港とも云えるかも知れません。
　

　

瀬戸内商船の航路図（予讃線・山陽線開通後）

多度津港は尾道や福山・鞆など備後や安芸の港とも、定期船で結ばれていました。当時、尾道で生活していた志賀直哉は、精神的にも落ち込むことが多かったようで、気分転換に多度津行きの定期船に飛び乗ったとしておきましょう。

尾道港（昭和初期）

暗夜行路には「②波止場のなかには達磨船、千石船というような荷物船が沢山入っていた。」と記します。

暗夜行路③「丁度汐が引いていて、浮き桟橋から波止場へ渡るかけ橋が急な坂になっていた。」

郵便局は商工会議所の隣に、現在地もあります。このあたりは、ずらりと旅館が軒を並べて客を引いていたようです。

「在郷風土記　鎌田茂市著」には、次のように記します。

　大玄関には、何々講中御指定宿などと書いた大きい金看板が何枚も吊してあり、入口には長さ２ｍ・胴回り３ｍにも及ぶ大提灯がつるされ、それに、筆太く、「阿ハ亀」「なさひや」など宿屋名が書かれてあった。

　団体客などの時は莚をしいて道の方まで下駄や、ぞうりを並べてあるのを見たことがある。夕やみのせまって来る頃になると、大阪商船の赤帽が、哀調を帯びた声で「大阪･神戸、行きますエー」と言い乍ら、町筋を歩いたものである。

　また、こんな話を古老から聞いたことがある。多度津の旅館全部ではないだろうが、泊り客に、この出帆案内のふれ込みが来てから、急いで熱々の料理を出す。客は心せくのと、何しろ熱々の料理で手がつけられないので、食べずに出てしまう。後は丸もうけとなる仕組みだとか。ウソかほんとかは知らない。

　主人公は、並ぶ旅館街で郵便局の窓から顔を出していた閑そうな局員に道を尋ねています。どんな道順を教えたのかが私には気になる所です。郵便局から少し北に進むと、高松信用金庫の支店が建っています。ここには、多度津で最も名の知れた料亭旅館「花菱（びし）がありました。

多度津駅前の「旅館回送業花菱（はなびし）

多度津に船でやって来た上客は、この旅館を利用したようです。花菱の向こうに見える２階建ての洋館が初代の多度津駅です。花菱と多度津駅の間は、どうなっていたのでしょうか？

多度津駅側から見た花菱です。宿の前には立派な木造船（渡船）が舫われています。駅前の一等地に建つ旅館だったことがうかがえます。

初代多度津駅前の桜川と日露戦争出征兵士を載せた渡船（明治３７年　

）
渡船には、兵士達がびっしりと座って乗船しています。外港ができる以前は、大型船は着岸できなかったので、多度津駅についた１１師団の兵士達は、ここで渡船に乗り換えて、沖に停泊する輸送船に乗り移ったようです。「一太郎やーい」に登場する兵士達も、こんな渡船に乗って、戦場に向かったのかも知れません。

１８８９年　開業当時の多度津駅周辺地図（外港はない）

　志賀直哉は、花菱の前を通って、金毘羅橋（こんぴらばし）を渡って多度津駅にやってきたようです。当時の多度津駅を見ておきましょう。

初代多度津駅

初代の多度津駅は、１８８９年５月に琴平ー丸亀路線の開業時に建てられた洋風２階建ての建物でした。

初代多度津駅平面図（右１階・左２階）

１階が駅、２階は讃岐鉄道の本社として利用されます。

初代多度津駅復元模型（多度津町立資料館）

ここから丸亀・琴平に向けて列車が出発していきました。そして、ある意味では終着駅でもありました。

初代多度津駅のホーム

　志賀直哉が多度津にやって来たのは、大正２年（１９１３）２月でした。

この年の１２月には、初代多度津駅は観音寺までの開通に伴い現在地に移転します。したがって、志賀直哉が見た当時の多度津駅は、移転直前の旧多度津駅だということになります。初代度津駅は浜多度津駅と改称され、その後に敷地は国鉄四国病院用地となり、さらに現在の町民会館（サクラート）となっています。

暗夜行路の多度津駅の部分を、もう一度見ておきましょう。

⑥停車場の待合室ではストーヴに火がよく燃えていた。其処に二十分程待つと、⑦普通より少し小さい汽車が着いた。彼はそれに乗って金刀比羅へ向った。」

⑥からは１Ｆの待合室には、ストーブが盛んに燃やされていたことが分かります。「⑦普通より少し小さい汽車」というのは、讃岐鉄道の客車は「マッチ箱」と呼ばれたように、小さかったこと、機関車も、ドイツでは構内作業用に使われていた小形車が輸入されたことは以前にお話ししました。それが、国有化後も使用されていたようです。


　　　　　　　　讃岐鉄道の貴賓車

暗夜行路に登場する多度津は、尾道から金毘羅に参詣にするための乗り換え港と駅しか出てきません。しかし、そこに登場する施設は、日本が明治維新後の近代化の中で到達したひとつの位置を示しているようにも思えました。

初代多度津跡のＪＲ多度津工場

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献
ちらし寿司さんＨＰ
https://www5b.biglobe.ne.jp/~t-kamada/
https://tkamada.web.fc2.com/
大変参考になりました。
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①志々島・粟島　 つばめ丸

②六島（備後）　 光栄丸

③笠岡          三洋丸

④福山 大徳丸

⑤鞆・尾道 大長丸

⑦大阪・神戸　　 明石丸

⑧神戸・大阪　　 あかね丸

尼崎汽船は３便で

⑨笠岡　　　　　 きよしま丸

⑩福山 はつしま丸

⑪瀬戸田 やまと丸（随時運航）

幕府４４艘、各藩９４艘、合計１３８艘、 １万７０００トン余り

明治２年（１８６９）１０月、太政官布告で個人の西洋型船舶の製造・所有を許可

明治３年（１８７０）１月　商船規則を公布して西洋型船舶所有者に対して特別保護を付与

　　　　　　　　築地波止場前を行く汽船（１８７０年）

このような汽船促進策の結果、明治４年３月までには、大阪だけで外国人から購入した船舶は１６隻に達します。買入主は、徳島藩、広島藩、熊本藩、高知藩などの７藩、民間では大阪商人や阿波商人、土佐佐藩士岩崎弥太郎の九十九商会など数名です。これらの船は、各藩と大阪の間を往復して米穀その他の国産物を運ぶようになります。

瀬戸内海航路の汽船（１８７１年）　

こうして、大阪を起点として、各藩主導で次のような定期航路が開かれます。

大阪～徳島間

大阪～和歌山間

大阪～岡山間

大阪～多度津間

大阪～長崎間

金刀比羅丸は、慶応４年ごろに高松藩が大阪藩邸の田中庄八郎に命じて神戸港で建造し、玉吉丸と命名した貨客船です。暗車(スクリュー)推進の蒸気船で、２本マストのスクーナー型で帆装し、４０馬力でした。それが明治４年の廃藩置県で、香川県に引き継がれ、旧藩主の松平頼聡他２名に払い下げられます。それを金刀比羅丸と改称し、取り扱い方を田中庄八に委嘱し、大阪～神戸～高松～多度津間の航海を始めたようです。

１８７５年　横浜発の汽船（三菱商会）

岡山の偕行会社

広島の広凌会社

丸亀の玉藻会社

淡路の淡路汽船

和歌山の明光会社、共立会社

徳島の太陽会社

１９８１年　大阪出港の汽船の寄港地一覧表

①大坂航路に就航していた汽船のほとんどが、多度津に寄港後に西に向かっている。

②岡山・高松よりもはるかに多度津に寄港する船の方が多かった。

③多度津には、毎日３便程度の瀬戸内海航路の汽船が寄港している

多度津港

愛媛県下讃岐国多度郡多度津港ハ海底粘上ニシテ船舶外而水入ノ垢フ焚除スルニ使ニシテ毎年春２月ヨリ８月ニ至ルマデノ間タデ船ノ停泊スルモノ最多ク謂ハユル日本船ノドツクトモ称スベキ港ナリ又小汽船は毎月２百餘隻ノ出入アリ又冬節西風烈シキ時ハ小船ハ甚困難ノ処アリ港中深浅等ハ別紙略図ニ詳ナリ

戸数本年１月１日ノ調査千２百３拾戸　人口４千４百４拾１人　内男２千２百２拾５人　女２千２百拾６人　北海道ヨリハ鯡〆粕昆布数ノ子ノ類フ輸入シ昆布数ノ子ハ本国丸亀多度津琴平等２転売ス鯡〆粕ハ本国那珂多度三野豊田部等へ転売ス。
　物産問屋３拾９軒　問屋ハ輸入ノ物品フ預り仲買ヲシテ売捌カシムルノ習慣ナリ。 定繋出入ノ船舶３百石以下５拾５艘アリ　北海道渡航３百石以上２艘アリ(中略)

地方著名産物１ケ年輸出ノ概略ハ砂糖凡８万４千５百斤　代価凡５万７千７百５拾式円５拾銭。綿凡式万目　代価凡１万円ニシテ砂糖ハ北海道又ハ大阪へ売捌　綿ハ北海道又西海道へ輸出ス

近傍農家肥料ハ近来鯡〆粕ノ類多ク地味２適セシヤ之フ用フレバ土質追々膏艘（こうゆ）ニ変シ作物生立宜ク随テ収獲多シ

愛媛県（当時は香川県はなかった）多度郡の多度津港は、海底が粘土で船に入った垢を焚除するために、毎年春２月から８月まで、「タデ船」のために停泊する船が数多い。そのため「日本船のドック」とも呼ばれる港である。小汽船の入港数は、毎月２００隻前後である。ただ、冬の北西季節風が強い時には、小船の停泊は厳しい。港の深度などは別紙略図の通りである。

　多度津の本年１月１日調査によると、戸数千２百３拾戸　人口４千４百４拾１人　内男２千２百２拾５人　女２千２百拾６人

　北海道からは、鯡・〆粕・昆布・数ノ子などが運び込まれ、この内の昆布・数ノ子は、丸亀・多度津・琴平などに転売し、鯡〆粕は、那珂多度郡や三野豊田郡など周辺の農村に転売する。物産問屋は３９軒　問屋は、搬入された物品を預り、仲買をして売捌くことが生業となっている。

  出入する船舶で、３百石以上の船が５５艘、北海道に渡航する３００以上が２艘ある（中略）

特産品としては、砂糖が約８４５００斤　代価凡５７７５２円、綿約２万目　代価凡１万円。砂糖は北海道か大阪へ、綿は北海道や西海道へ販売する。近来、周辺の農家は、肥料として鯡・〆粕を多く使用するようになったので、地味は肥えて作物の生育に適した土壌となっている。

西南戦争を契機に、旅客船の数が急速に増えたことを先ほど見ました。

１８８３年　三菱と共同運輸の競争を描いた風刺画

　明治１７年５月１日、住友家の総代理人広瀬宰平を社長として、５０名の船主から提供された９２隻の汽船を所有する大阪商船会社が設立されます。この日、伊万里行き「豊浦丸」、細島行き「佐伯丸」、広島行き「太勢丸」、尾道行き「盛行丸」、坂越行き「兵庫丸」の木造汽船５隻が大阪を出港します。

　　　　　　　　　大阪商船会社のトレードマーク
その船の煙突には、大阪商船会社のトレードマークとなる「大」の白字のマークが書き込まれていました。

　大阪商船の開業当時の航路は、大阪から瀬戸内海沿岸を経て山陽・四国・九州や和歌山への１８航路でした。

大阪商船の航路

このうち香川県の寄港地は小豆島・高松・丸亀・多度津の４港です。その中でも多度津港は９本線と１支線の船が寄港しています。高松・丸亀・小豆島が２本線の船だけの寄港だったのに比べると、多度津港の重要性が分かります。この時期まで、多度津は幕末以来の「四国の玄関港」の地位を保ち続けています。

大阪商船航路図（大正８年）讃岐の寄港

酒４斗入り１６０挺。２斗入り５５挺

木綿６箱

他に予約の注文品瀬戸物１６箱・杉箸２箱

「今暁、船笛(フルイト)高く狼吠の如き、筑後川、木曽川、錦川丸の出港なり。本日三度振りなり。近村の者皆驚く」

下等が９５銭

中等が１円

上等は１円５銭

別室上等は２円

多度津ハ(中略)、港内深ク,テ汽船停泊ノ順ル要津ナレバ水陸運輸ノ使ナルコー県下第１トナス。亦夕金刀比羅官ニ詣ズル旅客輩ニ上陸スベキ至艇ノ地ナレバ汽船′出入頻はなシテ常ニ煤煙空ヲ蔽ヒ汽笛埠頭ニ響キ実ニ繁栄の一要港卜云フベラ」

多度津は、港内の水深が深く、汽船の停泊に適した拠点港なので、水陸運輸の使用者は県下第１の港である。また金刀比羅宮へ参拝する旅客にとっては、上陸に適した港なので汽船出入は多く、常に汽船のあげる煤煙が空をおおい、汽笛が埠頭に響く。これも繁栄の証というべきである。

この他にも、香川県下の汽船問屋・和船問屋の数は、高松に８軒、坂出に１軒、小豆島に１１軒、丸亀４軒で、多度津は２５軒だったことも記されています。

山陽鉄道全線海開通

明治２４年に山陽鉄道の姫路・岡山間が開通し、更に同３４年には下関まで延長開通します。 

１８９５（明治２８）年  山陽鉄道と讃岐鉄道の接続のために、大阪商船は玉島・多度津間に定期航路開設

１８９６（明治２９）年　善通寺に第１１師団が設置。２月に丸亀～高松間が延長開通。

１９０２年　大阪商船が岡山・高松間にも航路開設

１９０３年　岡山・高松航路を山陽汽船会社が引き継ぎ、玉藻丸を就航。同時に尾道・多度津間にも連絡船児島丸を就航。

１９０６年　鉄道国有化で航路も国鉄へ移管。
　　　　　　尾道・多度津鉄道連絡船は東豫汽船が運航。

１９１０年　宇野線開通によって宇野・高松間に宇高鉄道連絡航路が開設

ここからは大阪商船が鉄道網整備にそなえて、鉄道連絡船を各航路に就航させ、それが最終的には国鉄に移管されていったことが分かります。

高松築港旅客待合所（明治３６年頃）

このような動きを、事前に捕らえて着々と未來への投資を行っていたのが高松市です。
高松は、日露戦争前後から、大正時代にかけて数次にわたり港の改修、整備に努めます。その結果、出入港船が増加し、宇高鉄道連絡船による岡山経由の旅宮も呼び込むことに成功します。こうして金毘羅参拝客も、岡山から宇野線と宇高連絡船を利用して高松に入ってくるようになります。

明治４３年　宇高航路の初航海で入港する玉藻丸

高松・多度津港の入港船舶数の推移からは、次のようなことが分かります。

①高松港入港の船舶数は、大正時代になって約７倍に急増している

昭和２年に、予讃線が松山まで開通

昭和１０年　高徳線は徳島まで、予讃線は伊予大洲まで
　　　　　　土讃線は高知須崎まで開通.

　　　　　　宇高連絡航路には貨車航送船が就航。

大阪商船                                          

①大阪・多度津線
（大阪・神戸・高松・坂出・多度津）に、大信丸と大智丸の２隻で毎日１航海。

②大阪・山陽線
　大阪・神戸・坂手・高松・多度津・柄・尾道・糸崎。忠海・竹原・広・音戸・呉。広島・岩国。柳井・室津・三田尻・宇部・関門に、早輌丸・音戸丸・三原丸のディーゼル客船の第１便と、尼崎汽船の協定船による第２便があり、それぞれ毎月十数回航海。
③大阪と大分線
大阪・神戸・高松・多度津・今治・三津浜・長浜・佐賀関・別府が毎日１便寄港.

瀬戸内商の船航路図

この他に、瀬戸内商船が多度津・尾道鉄道連絡船を毎日４便運航していました。 しかし、花形航路である別府航路の豪華客船は高松に寄港しましたが、多度津港には寄港しません。また、昭和初期から整備に努めてきた丸亀・坂出の両港が、物流拠点として産業港に発展していきます。その結果、多度津港の相対的な地盤沈下は続きます。
　最初に見た多度津港の「出帆御案内」の航路も、戦前のこの時期の
航路を引き継いだもののようです。

１９２０年の絵はがき（多度津港）

　日中戦争が長期化し、戦時体制が強化されるにつれて船舶・燃料不足から各定期航路も減便されます。

その一方で、旅客、貨物量は減少せず、食糧や軍需物資の荷動きは、むしろ増加します。特に、大平洋戦争開戦前の昭和１５年度は、港湾の利用度が飛躍的に増加し、乗降客が５６万を突破し、入港船舶は２万５０００余隻と戦前の最高を記録しています。これは善通寺師団の外港としての多度津港が、出征将兵や軍需物資の輸送に最大限に利用されたためと研究者は指摘します。

　戦時下の昭和１７年２月になると、燃料油不足と効率的な物資輸送確保のために、海運界は国家管下に置かれるようになります。内海航路でも「国策」として、船会社や航路の統合整理が強力に進められます。その結果、大阪商船を主体に摂陽商船・阿波国共同汽船・宇和島運輸・土佐商船・尼崎汽船・住友鉱業の７社の共同出資により関西汽船株式会社が設立されます。

こうして尾道・多度津鉄道連絡航路を運行してきた瀬戸内商船も、関西汽船に委託されます。そして、昭和２０年６月に多度津―笠岡以西の瀬戸内海西部を運航する旅客船業者７社が統合されて「瀬戸内海汽船株式会社」が設立されます。尾道、多度津鉄道連絡船は、この会社によって運航されるようになります。

　戦争末期になると瀬戸内海に多数投下された機雷のため、定期航路は休航同然の状態となります。
その上、土佐沖の米軍空母から飛び立ったグラマンが襲来し、航行する船や漁船にまで機銃掃射を加えてきます。こうして関西汽船の大阪～多度津航路も昭和２０年６月５日以降は運航休止となります。多度津港を出入りするのは、高見～佐柳～栗島などの周辺の島々をつなぐ船だけで、それも機雷と空襲の危険をおかして運航です。ちなみに、この年には乗降客は７万９０００余名、入港船舶は５０００余隻に激減しています。しかもこの入港船舶のほとんどは軍用船や空襲避難のために入港した船で、定期船はわずか５２４隻です。それも周辺の島通いの小型船だけでした。関西汽船などの大型定期船はすべて休航し、港はさびれたままで８月１５日の敗戦を迎えたようです。

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二宮公園と飛行神社（まんのう町樅木峠道の駅）

二宮忠八は伊予八幡浜の生まれで「郷土の偉人」という訳ではないのですが、樅の木峠の道の駅に併設された二宮公園に銅像が建っています。

二宮忠八と飛行神社

銅像は昭和６１（１９８６）年に建てられたものです。

二宮忠八の石碑除幕式（大正１５年３月７日）本人は右から３番目

それに先だって、大正時代に石碑が建てられています。上部に「魁天下（天下にさきがける）」と大きくきざまれています。そして、建立経過が次のように記されています。

二宮忠八の石碑

魁天下　
従二位勲一等子爵・石黒忠恵による題額

　二宮忠八君は伊豫八幡の出身で、陸軍看護兵として、明治２２（１８８９）年１１月に演習からの帰路この地で昼食をとった。その際に、烏の群れが羽ばたきもせずに滑空して弁当柄に集まるのを見て、軍用飛行機の着想を得た。明治二十七年に空中滑走器を自作し、その飛行実験に成功した。これはライト兄弟が飛行機を完成させる数年前のことである。まことに我同胞の名誉である。よって石碑を建て長く後世に伝えるものとする。

   大正十四年九月十七日

香川縣仲多度郡十郷村長王尾金照

香川縣三豊郡財川付長

建設委員　従六位勲五等澤原貞吉

ここからは、讃岐山脈で行われた演習からの帰りに、ここで「軍用飛行機の着想」を得たのを記念して石碑が建てられたことが分かります。

１８６６（慶応二）年６月２９日　愛媛県八幡浜市矢野町八幡神社下に生まる。

１８７８（明治１１）年(１３歳)　親の事業失敗で、家産が傾き古着屋に丁稚奉公。

１４歳で活版屋の小僧。１５歳で薬屋奉公。１６歳で物理、化学の研究をして、凧を制作して書籍代をかせぐなど、いろいろな丁稚奉公などを行いながら向学心を失わず。

１８８７(２２歳)　丸亀連隊に入隊し、陸軍看護兵に

１８８９(２４歳)　演習帰路に樅木峠でカラスの滑空するのを見て飛行原理を着想。

１８９１(２６歳)　丸亀練兵場でゴム動力のカラス型模型機飛行実験に成功（飛行距離３０m）

１８９３（２８歳)　虫型棋型機を作成。

１８９６（３１歳)　軍上層部に軍用飛行機試作を再度上申するも却下。

１９０４(３８歳)　ライト兄弟が飛行に成功。忠八は制作中の飛行器の枠組みをハンマーで破壊。以後は、製薬の仕事に没頭し、大阪製薬株式会社を設立し局方塩の製造開始

１９０６（４０歳）大日本製薬本社支配人に就任

１９１４（大正３）年　(４９歳)　第一次世界大戦において飛行機がはじめて実戦参加。

１９１９(５４歳)　白川義則大将に発明の功が認められ、後に通信大臣から表彰。

  １９２６(大正１５）年（６１歳)　記念碑完成除幕式。自宅に飛行神社を祀り、宮司となって奉仕。

１９３６（昭和１１）年４月９日　７１歳で京都府八幡市で死去。

１９３７　 　飛行機発明の元祖として国定教科書に収載

１９６６（昭和４１）年１月　国道３２号線改修の際に、追上地区住民により現在地に移転整備。

１９８６（昭和６１）年　銅像建立

二宮飛行神社の鳥居

  実際にはゴム動力の模型飛行機はフランスで1871年にすでに製作され飛行しているにもかかわらず「飛行機の真の発明者」「世界で最初に模型飛行機を製作」と報じる等、忠八の研究活動や航空史の流れを全く理解していない例も散見されたり、情報や認識が錯綜している。また忠八の作った航空機は人力航空機で、動力航空機とはかけ離れており過大評価されているとの意見もある。その活動について、安定した評価は形成されていない。

「初期の飛行機事故で亡くなった人を祀る航空神社を京都府綴喜郡八幡町に建立した飛行機の好きな薬業関係の経済人。」

①利息金で毎年度末優良児童に「二宮賞」を授与。

②仲南北小学校の子供会は「魁（さきがけ）子供会」→「天下に魁ける」

③模型飛行機作成が夏休みの宿題。２学期の始業式の後で、飛行時間測定会。

二宮忠八顕彰碑の地元子供会による清掃活動

私も仲南小学校に１９６０年代に通っていました。その時に結成された仲南北子供会の名称は「魁け子供会」でした。夏休み中に作成した模型飛行機を２学期の始業式の後に、校庭で飛ばして飛行時間を競い合いました。ＮＨＫが取材に来たときには、樅の木峠まで全校生が歩いて行き、峠の岡の上から模型飛行機を飛ばした時もありました。私の中では「二宮忠八＝模型飛行機＝飛行機の魁」として深くインプットされました。

　

二宮公園整備記念碑（昭和４１（１９６６年）

成績優秀者に授与された二宮賞

  ３つの銅像を巡礼して思うのは、二宮忠八の石碑や銅像の周辺整備のよさです。これを二人の政治家の銅像周辺と比べると一目瞭然です。この差は何からきているのでしょうか。考えられる事は、二宮忠八については、先ほど見たように地元小学校への奨学金補助や、追上地区へ謝礼金など、石碑建立時から地元の子供や住民の協力関係を築き続けてきました。ただ石碑を建てただけでなく、後のフォローがなされてきたことです。

二宮忠八銅像建立の記

例えば、銅像建立の呼びかけ人は「二宮忠八顕彰会・二宮忠八賞受賞者の会」となっています。つまり、長年の中で支援者達を地域に育んできたのです。それが、銅像建立の際に、資金集めに大きな力となっていることがうかがえます。

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  今から９９年前の１９２３（大正１２）年５月２１日に、琴平－財田間の鉄道が開通しました。

財田への延長と供に姿を現した金刀比羅停留所（現琴平駅）

開通を祝する当時の新聞を見ておきましょう。（現代語意訳）

徳島へ・高知へ　一歩を進めた四国縦断鉄道　
琴平・讃岐財田間８里は今日開通　総工費１３０万円
香川・徳島の握手は大正１６年頃の予定。　（以下本文）

　土讃線琴平財田間８里は２１日開通となったがこの工事は大正９年３月に起工し、第一工区琴平塩入間四里と大麻の分岐点から琴平新駅まで一哩は京都市西松組が土工橋梁等を２５万余円で請負い１０年６月に竣工。また第ニ工区塩入・財田間三里九分も同組が４３万円で請負、１０年２月起工し１１年８月に竣工した。それから土砂撒布と橋梁の架設軌道敷設琴平塩入財田の三駅舎の新築などその他の設備の総工費１３０万円を要した。工事監督は岡山建設事務所の大原技師にして直接監督は同琴平詰所の最初の主任三原技手後の主任は佐藤技手であった。
　工事の内の橋梁は第一金倉川６０尺２連、第二金倉川６０尺１連・照井川４０尺２連・財田川６５尺５連・多治川５０尺１連などが大きい方である。切り通しの最高は十郷大口の５５尺、山脇の１６５間などで８ケ所あった。盛土の最高は財田川付近にある。

　財田に向かう乗客は①新琴平駅で列車を乗り換える。琴平旭町の道を横切り神野村五条に入り、再び金倉川の鉄橋を過ぎ、岸の上を経て真野に抜けて行く。この間は、少し登りで、田園の中を南に進む。左手に満濃池を眺めつつ七箇村照井に入り、福良見を過ぎ十郷村字帆山にある②塩入駅に着く。塩入駅は、西に行けば大口を経て国道に達する大口道、東に行けば琴平・塩入を結ぶ塩入道につながる交通要衝の地に作られている。この駅から満濃池へは東へ約１，７㎞、七箇村の福良見・照井・春日・本目へはわずかである。この附近の産物は木炭薪米穀類である。

　塩入駅からさらに西に向かい十郷村を横断し、後山・大口を経て大口川を越える。それから南に転じて新目に至る。列車は徐々に上り、③１７mの高い切通しや④高い築堤の上を走りつつ、⑤橋上から眺めも良い財田川を渡り、約３００mの長い切取しを過ぎて山脇に入る。帰来川を渡ると間もなく財田村字荒戸にある⑥讃岐財田駅に着く…（以下略）

１９２３年完成の金刀比羅停車場（琴平駅）

①の新琴平駅が現在の琴平駅です。それまでは、現在の琴参閣の所にあったものが琴平市街を抜けるために、現在地に移動してきました。

この駅の建築費は１３万円で、総工費の１／１０は、この駅舎の建築費にあたります。西日本では有数の立派な駅だったようです。

②の塩入駅周辺では、東山峠を越えて阿波昼間との里道が開通したばかりでした。そのため阿波との関係の深い宿場街的な塩入の名前がつけられます。阿波を後背地として、阿波の人達の利用も考えていたようです。
③の切通しは、山内うどんの西側の追上と黒川駅までの区間です。ここから出た土砂がトロッコで塩入駅方面に運ばれ線路が敷かれていきます。

黒川駅（黒川築堤の上に戦後できた駅）

④の高い築堤には、現在は黒川駅があります。ちなみに黒川駅が、ここに姿を現すのは戦後のことです。

黒川鉄橋

⑤は、黒川鉄橋で当時としては最新技術の賜で巨費が投じられました。同じ時期に作られた琴電琴平線の土器川橋梁や香東川橋梁は、旧来の石積スタイルの橋脚がもちいられていますが、ここではコンクリート橋脚がすでに使われています。それが現役で今も使われています。

讃岐財田駅

⑥の財田（さいだ）駅が終着駅でした。郵便や鉄道荷物も扱うので、職員の数は４５人もいたようです。池田方面へ向かう人々は財田駅で降りて、四国新道を歩いて猪ノ鼻峠を越えるようになります。その宿場として財田の戸川は、発展していきます。同じように、塩入街道を通じて阿波を後背地に持つ塩入も、この時期に発展します。阿波の人とモノが塩入駅を利用するようになったからです。

土讃線の琴平・讃岐財田間の開業について

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 朕帝國議會ノ協賛ヲ経タル香川縣ド郡廃置法律ヲ裁可し茲二之ヲ公布セシム

御名御璽

明治三十二年三月七日

内閣総理大臣侯爵山縣有朋

内務 大臣 侯爵　西郷従道

法律第四―一琥(官報三月八日)

香川縣讃岐國大内郡及寒川郡ヲ廃シ其ノに域ヲ以テ人川郡ヲ置ク

香川縣讃岐國大内郡及山田郡ヲ廃シ其ノ区域ヲ以テ木田郡ヲ置ク

香川縣讃岐國阿野郡及鵜足郡ヲ廃シ其ノ区域ヲ以テ綾歌郡ヲ置ク

香川縣讃岐國那珂郡及多度郡ヲ廃シ其ノ区域ヲ以テ仲多度郡フ置ク

香川縣讃岐國三野郡及豊田郡ヲ廃シ其ノ区域ヲ以テ三豊郡ヲ置ク

附 則

此ノ法律ハ明治三十二年四月一日ヨリ施行ス 

「大字上吉田（停車場の西方）の民家を借用して其の事務を執れり」

「停留場」というのは、善通寺駅のことです。ここからは日露戦争が始まる前年には、善通寺駅の西方の民家に郡庁舎が丸亀から移ってきていたことが分かります。

本郡役所を、善通寺町大字生野（輜重隊兵営の南側）に移す。前に丸亀より移転し約五筒年間仮舎に在りしも、執務の不便言ふへからさるものありしか爰に梢々官署的借家成るに及び此の日を以て移転せり」

本郡役所を、善通寺町大字生野（輜重隊兵営の南側）に移す。以前に丸亀より移転し約５年間仮舎住まいであったが、執務上の不便さも増してきたので、今回「官署的借家」に、移転することになった。

「同郡役所は既記の通リ善通寺町の字條字治郎氏が同町輔重兵南側に建築中の処落成、旧所移転せしか、昨四日移転式と新年祝賀会を行ふ、出席者は土屋師団長、小野田知事以下百餘名なりし

「仲多度郡役所は既報の通り、善通寺町の字條字治郎氏が輔重隊南側に建築中の建物が落成したので、旧所から移転した。昨日四日に移転式と新年祝賀会を行われた。出席者は土屋師団長、小野田知事始め、百名あまりであった。

十一師団配置図（１９２２年）

「１９１２（明治４５）年７月２日の『香川新報』には、「善通寺町の火事」の見出しで次のような記事があります。

「普通寺町生野糧秣吉本商會事吉本乙吉の倉庫より三〇日午后六時四〇分頃発火せしが秣（まぐさ）は乾燥し居れば見る見る大火となり其ノ前は道路を隔てて輜重隊あり而も手近く火薬庫あるより……又仲多度郡役所は直の隣なるを以て類焼ありてはと御真影を始め諸書類器具を出す事に大に雑踏せしが……」

「普通寺町生野糧秣（りょうまつ）吉本商會の吉本乙吉氏の倉庫より３０日午後６時４０分頃に出荷。馬用の秣（まぐさ）は、乾燥していて見る見るうちに大火となった。倉庫の前は道路を隔てて輜重隊で、近くには火薬庫ある。（中略）　また仲多度郡役所は、すぐ隣ななので類焼の恐れがあるために御真影を始めとする諸書類や器具を運びだしたりして、周辺は火事場の騒ぎとなった。」

①道を隔て、軸重隊があり、近くに火薬庫がある

②吉本商會の倉庫に隣接して仲多度郡庁舎がある

「１９１５（大正４）１１月７日、本郡庁舎及議事堂建築工事に着手す。郡庁舎の建築は多年の.懸案なりしも其ノ機容易に熱せさりしか、昨年通常縣會に於て之か議決を見るに至り、漸く宿望を遂くるの機運に到達するや本郡に於ても、今上陛下御大礼の記念事業として議事堂新築の議を可決し爾来位置の選定土地の買収設計の作製、工事請負人札等に数月を費し、此に交通最も便利なる面かも老松森々として高燥なる皇子の森の地を得て、此の同地鎮祭を挙げ以て其の工事を起すに至れり」。

「１９１５（大正４）１１月７日、本郡庁舎と議事堂の建築工事に着手した。郡庁舎の建築は多年の懸案であったが、その機はなかなか熟さなかった。そのような中で昨年、通常県会で建設に向けての議決が行われた。これを受けて、今上陛下御大礼の記念事業として議事堂新築議案を郡会議でも可決し、位置の選定・土地の買収・設計の作製、工事請負人札等などに数ヶ月を費してきた。善通寺駅に近く、交通も便利で、老松森々生い茂る皇子の森の地を得て、ここに地鎮祭を挙げ起工式に至ることができた。

　新たに郡庁と議事堂が建設されることになった「皇子の森」とは、どこにあるのでしょうか？

「三月三十一日新築郡聴舎落成に至りたれは、本部役所を皇子の森に移転し、四月一日より新庁舎に於て事務を執れり。四月二六日御大礼記念事業として新築したる、本郡議事堂既に竣工し、郡役所も亦新廃合に執務する等総て完成を告けしかは、此の日議事堂に於て、其ノ落成式を行ひたり。来賓として若林知事、蠣崎師団長を始め、各郡市長縣郡会議員町村長及び地方各種団体名望家等三百余名の参列ありて、壮大なる式を挙げ、記念絵はがき郡案内記を配布し盛宴を開きたるに、各自歓を盤して本郡の発展を祝せり。

仲多度郡議事堂

今建物の概要を挙くれは、議事堂は其の敷地二百六十五坪、本館木造平家建てにて、建坪百八坪、附属渡廊下一棟、厠一棟、正門及び周囲の石垣、土畳等、総工費６９７８円を要せり

仲多度郡庁舎

　郡庁舎は其ノ敷地六百六十七、本館木造平屋建にして百二十七坪、附属小使室、物置二棟、渡り廊下、厠各二棟。倉庫一棟、掲示場一。門一。土畳及盛土等総て費金一万一千二百十四円餘を要せり。

(郡庁舎敷地は、元官有地なりしを善通寺町に払受けて寄附したるものなり)而して建物の地形は土を以て築き、屋上には塔及窓を設けて室内の換気を能くし蟻害豫防の為め背面の床下を開放し、避雷針を設くる等、構造堅牢にして、採光通風共に十分なり。敢て輸奥の美なしと雖も結構全く備はれり。又多数庭樹の寄贈ありて、春光秋色執務の疲労を資くるに足るへく実に縣内有数のものと云ふへし」。

①郡制施行以来、郡自治にはみるべきものがない。

②模範にしたプロイセンとは異なり、我が国では住民の自治意識が弱く、必要性が少ない。

③各郡事業を府県や町村に移せば、事務を簡略化できる

④郡費負担金がなくなり、町村財政にプラスになる。

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   ある町の文化財保護協会を案内して、善通寺の遺跡や建物を巡ることになりました。そのために今までの史料や写真を再構成して説明パンフレットらしきものを作っておくことにします。それを資料としてアップしておきます。事前に読んでおいてもらえれば、当日の説明がよりスムーズになるという思惑もあるのですが・・・。それは参加者に重荷にならない程度にと思っています。
　さて今回は、十一師団が善通寺に設置されるまでの経緯と、今に残る師団関係の建築物についてです。
　日清戦争後に、次の日露戦争に備えて軍備増強が求められます。その一環として四国にも師団が設置されることになります。それまでの師団は、広島や姫路、熊本など大きな城跡が選ばれています。ところが讃岐では、丸亀城も高松城も飽和状態で大規模な師団設置はできませんでした。そこで白羽の矢が立ったのが善通寺です。当時の善通寺は小さな門前町で、市街地もなかったことが次の地図からはうかがえます。

十一師団設置前の善通寺村略図

①次の戦争は大陸でおきる。迅速な軍隊の移動のために、近代的な港と鉄道が整備されていることが必須条件だ。香川県NO１の港湾施設は多度津港だ。多度津港と鉄道で結ばれているのは善通寺だ　

②善通寺には多くの出水があり、豊富で清潔な飲料水が確保できる

③周囲には演習地として利用できる五岳・大麻山が隣接してある

これは善通寺市かない。

というところでしょうか。
　ちなみに師団建設に使われた煉瓦は、観音寺の財田川河口に新設された工場で焼かれ、船で多度津へ輸送され、そこから列車で善通寺に運ばれています。当時の輸送が、海運と鉄道に依存していたことがよく分かります。

１次買収の総買収面積は「百八町八反五畝二十五歩」(一町=約0.991㌶)である。（中略）もともと田地は一反７０円の相場があったが、（師団設置が決まると）３００円まで上がり、最近では７００円という有様である

　　　　　　　　　駅前通りの北側にあった旅館

わたや・広島屋・山下屋・朝日屋・吉野屋・万才屋・高知屋・塩田旅館・大見屋などの第十一師団指定の旅館が並び、各地から面会に来る大勢の家族が利用しました。また召集のかかった時などは、旅館だけでは間に合わず近くの間数の多い家に割当られました。

駅前通りの店

こうして１８９７（明治30）年には、第一期工事として、次の各営舎が完成します。これらの配置関係を地図で確認しておきましょう。

①偕行社（１９０３年）　　　　　北側は出水で水源　

②輜重兵第十一大隊（１８９８年）  現郵便局・免許コース

③騎兵第十一連隊（１８９７年）　  四国学院・裁判所

④歩兵第四十三連隊（１８９７年）  護国・乃木神社・中央小

⑤兵器敞                         　　　　　 現自衛隊

⑥山砲兵・歩兵第二十二旅団司令部  現自衛隊

⑦工兵第十一大隊（１８９８年）    アパート

⑧第十一師団司令部（１８９８年）一部警察学校

⑨伏見病院

⑩練兵場           農事試験場＋善通寺病院

 これらの建物の完成を待って、十一師団は開庁されます。多度郡善通寺村に送られた通牒には、次のように記されています。

乃木第十一師団長本月二十八日早朝     

着任来ル十二月一日師団司令部開庁

相成候此段及御通牒候也

    明治三十 年十一月一十五日

①初代師団長は乃木希典で、２８日早朝に着任すること
②明治３１年(１８９８)１２月１日師団司令部が開庁すること
そして１２月８日に、丸亀の東練兵場で閲兵分列式が行われたようです。
そして、１９２０年代になると各隊の配置は、つぎのようになります。

１９２１年最新善通寺市街図（善通寺市史NO３）

善通寺十一師団の現在に残っている建築物を巡っていきます。

まず訪ねるのが①の偕行社です。

偕行社正面　ルネッサンス様式のポーチ

　１９世紀のヨーロッパはナポレオン３世に代表されるように、ルネサンス様式が大流行した時代です。それが明治期のこの国にも、このような形でもたらされます。正面中央に車寄せのポーチがあります。これがこの時期の西洋建築物のお約束です。見て欲しいのは、このポーチの柱です。当時、コンクリートはまだなかったので、石柱です。ドーリア（ドリス）式角柱で三角ペディメントを受けています。古代ローマは、ギリシア建築をコピーして、ペディメントのある建築を作りましたが、それが１９世紀のルネッサンス様式に当然のように取り入れられます。現在のアメリカのホワイトハウスも、この様式です。しかし、西洋風はこの部分だけ、窓などは洋風ですが、屋根には瓦が載っています。これを「和洋折衷」と云うとしておきましょう。

偕行社裏側（南側）

南側に廻ってみると、印象は大きく変わります。屋根が日本的な印象を与えてくれます。そしてホールから芝生広場にはテラスを通じて、そのまま下りていけます。運用面でも工夫が見られます。

新善通寺市役所と偕行社

偕行社を目玉にして、善通寺をアピールしていこうとするねらいがあるようにも思えます。新市役所の２Fは図書館で、広いテラスがありくつろぎスペースにもなっています。外部の人も自由に利用できます。

市役所２Fの図書館テラスからの偕行社

ここに置かれた椅子に座って、偕行社の建物を上から眺めて楽しむことも出来るようになりました。

善通寺図書館西側の窓際からの眺め

　図書館西側は「五岳の見える窓際」です。ここからは１１師団の輜重隊や騎兵隊・歩兵隊跡を眺めることができます。私は郷土史コーナーの「持出禁」の本や史料を、ここで読んだりしています。いろいろなイメージが広がって、私にとっては楽しいお勧めの空間です。

戦後直後の善通寺航空写真

     次に訪ねるのが四国学院大学のキャンパスです。

２号館の正面です。
私は、学校の木造校舎に正面ポーチがつけられたというイメージがします。先ほど見た偕行社の入口の顔と比べてみてください。長い２F建ての木造に瓦の屋根が載ります。

「４本のドーリア（ドリス）式石柱が支える三角ペディメント」というルネッサンス様式は、お約束のようにここでも見られます。

偕行社は三角柱でしたが、ここでは立派な円柱の石柱です。これは塩飽の広島産と聞いていますが確かな史料は私は知りません。「この柱一本で、普通の家が一個建つ」とも云われたようです。公的な建物としての威風を生み出しているのかもしれません。

　香川県で８４番目の登録文化財になっています。

もうひとつここには、騎兵連隊本部として使われていた建物があります。

ちなみに隣にならぶのが図書館です。この間を抜ける道附近に、古代南海道跡が通っていたことが発掘から分かっています。讃岐富士の南側、現在の飯山高校北側から真っ直ぐに我拝師山にむけて伸びているようです。この南海道が最初に測量・建設され、それを基軸に丸亀平野の条里制は整備されていきます。空海（真魚）も、きっとこの道を歩いたはずです。

多度郡条里制と四国学院の中を通る南海道

　多度郡の条里遺構の中に善通寺と四国学院を置いてみると上図のようになります。四国学院は三条七里にあり、南海道は七里と六里の境界であったと研究者は考えているようです。

四国学院を通る南海道と多度郡衙跡（推定）の関係

　四国学院の南の旧善通寺西高校グランドからは、多度郡の郡衙跡と推定される遺跡が見つかっています。さらに、この北西には善通寺が７世紀末には姿を見せます。この辺りが、佐伯氏の拠点で古代多度郡の中心であったことが推測できます。

善通寺１１師団NO5　１１師団の痕跡を探して街歩き その２

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新猪ノ鼻トンネル　阿波側出口の池田町西山込野

JR坪尻駅入口のバス停

土讃線が開通した昭和の初めには、この周辺の集落の人たちもこの道を使って坪尻駅へ向かっていたのでしょう。ここを通り過ぎて、箸蔵寺への道に入ったところに展望台があります。

秘境駅坪尻駅が見える展望台

「撮鉄」ファンのために地元の人たちが、設置したのでしょうか。
かつて、写真撮影に夢中になった「撮鉄」ファンが滑落死したことがあるようです。そのために地元の人たちによって設置された展望台のようです。

こんな看板もあります。そうです。命が一番大切です。写真を撮るのに命懸けになって、命を失ってはいけません。その通りと相づちを打ち、地元の人に感謝しながら展望台に上がります。

坪尻駅

いい景色です。込野集落のソラの家との高低差がよく分かります。周辺人たちは、この高低差を上り下りして、列車を利用していました。


坪尻駅

ズームアップすると駅舎と線路がよく見えます。向こう側が猪ノ鼻トンネルの出口で讃岐側です。ここから眺めているといってみたくなりました。予定を変更して、坪尻駅に向かいます。この変わり身の早さというか、いい加減さというか、我ながら尻軽と思います。

込野からの坪尻駅への入口　看板には１㎞と表示あり

今回は傾斜の緩やかな込野からアプローチします。入口から１㎞１５分ほどの下りです。

込野から坪尻駅への道

道は整備されていて、ゆるやかな下り道です。込野の人たちが列車利用のために使った道のようです。しっかりとしています。

坪尻駅

鮎苦谷川（あゆくるしたに）の沢音が聞こえ、沢に向かってどんどん下りていきます。そして平地になると、森の中から突然のように坪尻駅が姿を見せました。駅の周りは線路があるだけで、他には何もありません。ここにはもともとは、駅はなかたようです。駅の登場は、戦後になってからのことで、それは猪ノ鼻トンネルと大きな関わりがあります。
　１９２３（大正１２）年５月21日に、土讃線は、琴平から讃岐財田駅までが開通します。

　猪ノ鼻トンネル（延長3,845ｍ）は１９２２年１０月に着工します。この工事は、７年後の１９２９（昭和４）年４月に開通しています。開通当時は中央本線の笹子トンネル（明治36年開通、=4656m）に次いで全国第２位の長さを誇る長大トンネルで、郷土の誇りでもあったようです。工事中に死者１０人、負傷者２０００人の犠牲者を出す「土讃線最大の難工事」でもありました。

　猪ノ鼻トンネル琴平方坑口附近（国道３２号線と猪ノ鼻トンネル）

　 当時の香川新報は、開通の喜びを次のように伝えてきます。
見出し　（現代表記に改めた）

『岩切通し、猪の鼻の巌を貫き、歳月を閲する７年、海抜2千尺の高峯をぬきて阿讃の連絡完成す』

『明治、大正、昭和と元号三転の間に、何と日本の交通機関は急テンポで目まぐるしく回転したことであろうか。わずか６０年の音、倶利加羅紋々の雲助共によってエイホーの掛声勇ましく東海道五十三次を早きも十余日、増水の御難に逢へば二十数日を要した。それがわずかに十時間のうたた寝の夢一つ終らぬ間にもう着こうという変り方である。全くスピードの時代と言はなければならない。しかるに我が四国は山多くして、鉄道に恵まれず、四国循環線、縦貫線共にその一部の開通を見たのみである。予讃の両地はかろうじて鉄道連絡が可能であるが、阿土、予上の間は重畳たる四国アルプスの連山に遮られて、今日文字通り岩切り通し山を抜き、断崖をめぐりて延長９哩1分、距離遠からずと雖も、瞼峻猪の鼻峠を貫きて、完全なる阿讃の連絡が完成したのである。まさに四国交通の幹線の一部をなすのであるとともに、中国、山陰、阪神方面二の連絡に力強き一歩を進めたものと言える。空にプロペラのうなりをきく自然征服の時を迎へても、羊腸の如き峻坂を攀づるにあらざれば越すに越されぬ猪の鼻の瞼を、一瞬にして乗り切る事が可能となったのである。特に香川、徳島両県人にとっても感慨深くも万限りなき歓びであると言はなければならない。

興奮気味に、土讃線の阿波池田までの開通を報じています。財田駅から池田までは、約２０㎞には６年と６ヶ月の年月を要したことになります。
　讃岐財田駅から佃駅間の建設概要を見ておきましょう。

線路ノ状勢

本区間線路ハ香川県三豊郡財田村地内既設讃岐財田停車場ノ南端多度津起点弐拾四粁百九拾七米八二二起り　南進シ右折左転シテ起伏セル数多ノ山脚ヲ開撃三戸川隧道(延長二百弐拾七米九〇)ヲ貫キ土佐街道(国道)卜併進シ登尾ニ至り鋼飯桁径間七米六弐フ架シテ土佐街道(国道)ヲ越へ谷道川二鋼飯桁径間九米壱四フ架設シ進デ阿讃ノ国境猪之鼻ノ崚険二(延長参粁八百四拾五米〇九)四国第一ノ大隧道ヲ穿ッテ徳島県三好郡箸蔵村地内二入り州津川二鋼飯桁径間拾八米三フ架シ左折漸ドシテ坪尻隧道(延長武百九拾五米七弐)フ穿チ右折左転シテ　坪尻二出デ茲に坪尻信号場(多度津起点参拾壱粁八百九拾米)ヲ設置シ疏水隧道フ設ケテ州津川ヲ付換へ左転シテ馬ノ背隧道(延長弐百参拾七

米参八)及落隧道(延長弐百六拾八米五六)フ貫キ右折シテ落橋梁鋼飯桁径間九米壱四、式連フ架シ箸蔵隧道(延長百弐拾四米七弐)ヲ穿チ猶漸下シテ箸蔵橋梁鋼鋲桁径間九米壱四、壱連、六米壱、壱連フ架シ左転シ太円隧道(延長参百拾八米八五)及井関隧道(延長参百拾参米八弐)ヲ貫キ蔵谷二至り疏水隧道フ設ケ蔵谷隧道(延長百四拾弐米八参)フ穿チ左折シテ国道卜並進シ字東州津ノ部落ヲ過ギ土佐街道(国道)二跨線橋フ設ケ三好郡箸蔵村字州津地内ニ至り箸蔵停車場(多度津起点参拾五粁百参拾米)ヲ設置シ山麓二沿ヒテ東進右転シテ昼間町地内二入り尚山麓二沿ヒ汐入川フ渡ルニ鋼鋲桁径間拾八米参、四連、拾式米弐、壱連フ架設シ一大環状ヲ画キテ右転シ昼間町ヲ横断スル処撫養街道二跨線橋ヲ設ケ南道シテ吉野川沿岸ノ平圃二出テ吉野川ニハ鋼飯桁径間拾八米、参拾六連構鋼桁(スルー型)径間六拾壱米、四連(延長五百七拾壱米弐)ノ一大橋梁フ架シ辻町二入り右転シテ徳島街道フ横断シ此処二佃信号場(多度津起点参拾八粁五百参拾八米九八)フ設置シテ徳島線二連絡ス

此間線路延長 八哩七拾弐鎖八拾九節四分(拾四粁参百四拾壱米壱五)

最急勾配   四拾分ノ壱(千分ノ弐拾五)

曲線最小半径 拾五鎖(参百米突)

工事竣功   昭和四年四月

線路実延長  拾四粁参百四拾壱米

最小半径   参百米

阿讃の国境である猪之鼻峠には四国最大のトンネルを通し、三好郡箸蔵村に抜ける。そして、州津川に架橋し、左折して坪尻隧道（延長武１９５m）を通して、右折左転して、坪尻にでる。ここに坪尻信号場（多度津起点３１、８９０㎞）を設置して、疏水隧道を設けて、州津川（鮎苦谷川）を付け替えて左転して・・

①坪尻駅は猪ノ鼻トンネルの次のトンネルである坪尻隧道の出口にあること

②ここは、もともとは鮎苦谷の川底で、そこにトンネル掘削で出た残土処理場として、埋め立てられ更地となった。

③開通時には停車場（駅）はなく、信号所（通過待合所）が作られた

JR土讃線　坪尻トンネル出口方面

トンネル工事中は、飯場などの施設がここには建ち並んでいたようです。工事が終わると、それらも撤去されます。そして、ここは「信号所」として、列車の待合所となります。しかし、駅ではないので常客の乗り降りは出来ません。地元住民にとっては、線路は通って、列車は見えるのにそれを利用できない状態が戦後まで続きます。それが地元の要請で、駅が設置されたのが１９５０年になります。ここでは、坪尻駅が戦後に新設された新駅であることを押さえておきます。


左が本線、右が駅への導入線

　この駅はスイッチバックの駅として有名です。
その理由として、急勾配克服のために導入されたと書かれた本もあります。しかし、それは誤りのようです。スイッチバック採用の原因は
次の通りです

①もともとここが川を埋め立てる難工事の末に確保された場所であったこと

②トンネルの出口にあったこと

以上の理由から２本の線路が併行して確保できる広さに限界があった
ためのようです。つまりスイッチバックは、行き違いの待避線路用で
急勾配対策ではなかったことになります。

坪尻駅通過列車の時刻表　「停車」ではありません。

今、この駅のホームに入り込んでくるのは、一日に数本だけの普通列車と、四国真ん中千年物語の観光列車だけです。多くの特急列車は谷底の坪尻駅の本線を走り抜けていきます。それは信号所だったころの坪尻駅に先祖返りしているようにも思えてきます。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献

木屋床への山道
坪尻駅には

　

木屋床方面の入口に残された家屋

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財田川河口から少し遡った 観音寺市の茂木町には、かつては何軒もの鍛冶屋が並んでいたようです。鍛冶屋の親方が、近郷の村々の馴染みの農民たちが使う農具や刃物を提供したり、修理を行っていました。茂木町は鍛冶屋町でもあったようです。

鍛冶屋の風景（滋賀県長浜市）

親方たちは、農具を預かって修理を行うと同時に、農家の二男三男等を弟子として預かり、一人前に育てたようです。鍛冶屋の技術は江戸時代頃から親方のもとで技術を磨く徒弟制度の中ではぐくまれました。義務教育を終えて徒弟に入り、フイゴの火起こしの雑用から始めて、次第に難しい技術を身につけ、それを磨いてきます。技術習得には四、五年の年期がかかったようです。一人前になると、礼奉公の意味で半年か一年居候し、親方からの「年祝ひ」の手製の鍛冶道具をもらって、それぞれの地へ巣立っていったようです。

　「日役」で「サイに寸をする」などの注文をその場で行います。これが「居職かじ」です。これを農民たちは「鍛冶屋を使う」と言いました。大百姓は単独で、小百姓は何軒か組んで鍛冶屋を雇ってくることもあったようです。

村の鍛冶屋　

「出張営業」の依頼を受けた親方は、小道具をフゴに入れて弟子に天秤捧をかつがせ農家を巡回します。一日の手間賃は、米五升ぐらいが通り相場だったようです。親方のもとで技術を磨いた近郷の二男三男達は、それぞれの自分の出身地に帰り、鍛冶屋を開きます。そのため親方への「出張営業」は減ってきます。そのため、製品を作り商いにその活路を見出すことを求められるようになります。

本山寺

大野原の八幡宮

仁尾の覚域院

金刀比羅宮

箱フイゴ

フイゴは、鉄を加工するために欠かせない道具の一つでした。農具などの鉄製品を造るためには、まずは材料の鉄を加工しやすいように溶かさなければなりません。そのためには強い火力が必要であり、その火力を強める風を炉に送る道具がフイゴです。

　鍛冶屋でのフイゴ祭りのことが次のように記されています。

  フイゴ（鞴）を使う鍛冶屋では、鍛冶屋の神様として守護神金山彦命（かなやまひこのみこと）と迦具土神（かぐつちのかみ）を御祭りしました。大正１０年（1921年）頃の記録では、毎年１１月８日には仕事を休みんで、フイゴ鞴場の清掃をして注連縄を張り餅等を供え、夕食時にはお祭りの料理を整えて、出入りの職人たちをを招き、家付きの徒弟等も交えて酒宴を催し、近所の子供達にも蜜柑を配ったりしたのでした。（中略）

黄色マーカーで囲んだのが箱フイゴ

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　幕末の開国は、文明開化をもたらしますが、一方でさまざまな感染症も入ってきます。その中でコレラ(虎列拉)はもっとも厄介なものでした。コレラは激しい下痢と嘔吐を引き起こし、脱水症状と高熱で意識不明なって、３日ほどで死にいたる病気で「三日コロリ」とと呼ばれて恐れらました。県下のコレラ患者の発生・死者数が香川県史には下表のようにまとめられています。

明治香川県のコレラ患者数推移

この表らは次のようなことが分かります。

①１８９０（明治２３）年と１８９５（明治２８）年の２度にわたってコレラが大流行した

②その死亡率は６割を超えている

　患者が発生すると、後追い的「消毒」と、避（隔離）病院への「隔離」策をとるぐらいでした。１８７９年の流行では、知事も感染し、３月１日から始まっていた琴平山博覧会は６月末までの予定でしたが、コレラのため、６月１５日に繰り上げて閉会しています。

①飲料水は必ず濾過器を通し、また暴飲暴食をせず、飲食物に気を付けること、

②患者発生の場合は、家族はもちろん、五人組親も直ちに組長へ、組長は戸長役場へ届け出ること、

③伝染病の懸念あるときは、届出の処置と同時に、その家の「交通遮断」（隔離）を行うこと。

  隔離先は「避病院」と呼ばれました。
これはいつもは開院しているわけではなく、感染患者が出ると「隔離」収容するための市町村立の病舎でした。そのため施設も貧弱で、医療施設とは呼べないものもあったようです。

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１８６６（慶応２）年
１月 坂本龍馬の斡旋で薩長連合成立

６月２０日　　丸亀藩　幕府の長州討伐に対しての警備強化通達に応えて、領内８ケ所に「固場」を置き郷中帯刀人に「固出張」と命じる（長谷川家文書

１２月　多度津藩、横浜でミニュエール銃を百丁買い入れる

この年、多度津藩は５０人編成の農民隊「赤報隊」を組織する

夫役人足之義は高割にて組分取計、村分ケ之所も右に順シ高割にて引分ヶ、村方においては鵬立之者相選、家別に割付人数国取にて繰出候事」

夫役人足の不足分については村高に応じて人数を割り当て、強健な者を選び、家ごとに割り当てる。以下、寺社井びに庄屋、組頭、五人頭、肝煎、使番の医師などは除き、十五歳より六十歳の者から差出す。

　藩にとっても、軍用人足の徴用は簡単にはいかなかったことがうかがえます。

「当今不容易形勢に付、郷中帯刀之者共野兵と相唱、要路之場所え固めとして出張申付候」

昨今の不穏な情勢に対応するために、郷中の帯刀者を野兵として、街道の重要地点において、その場所の監視や固めのために出張（駐屯）を申しつける。

左（佐）文村牛屋口、      （まんのう町佐文　伊予土佐街道）

大麻村にて往還南手処、   （善通寺大麻村　多度津往還）

井関村御番所、                 （観音寺市大野原町）

箕之浦上州様御小休場所　（豊浜町　伊予・土佐街道）

和田浜にて往還姫浜近分南手処、　（豊浜町）

観音寺御番所

仁尾村御番所

庄内須田御番所                 （詫間町須田）

佐文村 宮武住左衛門、 寛助左衛門

大麻村 真鍋古左衛門、 福田又助

庄内 斉田依左衛門、 早水伊左衛門

仁尾村 松原得兵衛、 真鍋清左衛門

観音寺 勝村与兵衛、 須藤弥一右衛門

井関村 古田笑治、 西岡理兵衛

和田浜 藤寛左衛門、 渡辺半八

箕浦 大田小左衛門 早水茂七郎

「此度防長御討伐相成候二付、国内動揺脱た等も之れ有り、自然四国え相渡り粗暴之所行致すべくも計り難く候間、ゝ路之場所え番兵差出置、怪敷者見受候はゞ用捨無く討取候様致すべく根、其地近領え乱妨に及び候義も之れ有り候はゞ相互に応接速に鎮定候致すべく候」。

「この度の防長討伐については、国内の動揺もあり、その影響で四国へ渡り粗暴を働く者がでてくることも予想でる。ついては要路に番兵を置き、怪しい者を見受た時には、容赦なく討取ること。また、近隣で乱暴を働くような者が現れたりした時には、相互に協力し、迅速に鎮圧すること。」

「御役方様御賄之義は先づ村方より焚出候様、尤一菜切に仕り候ゝ仰付られ候、然に御手軽之御賄方には御座候へ共、当時諸色高直に御候間、余程之入箇に相見申候」

「一ヶ所一日之入筒高凡百五拾目、八ヶ所一日分〆高を貫弐百目に相成、一ヶ月二拾六貫日、当月より当暮まで六ヶ月分弐百冷六貫日、此金三千両に相成候様相見申候」

「御固場に出仕する野兵の食事については、先づ村方で準備するように。内容は一菜だけでいいとの仰付けであった。確かに高価な賄いではないが、この節は物価も上がっているので、大きな経費になりそうだと話し合っている

「一ヶ所の御固場の一日当たりの経費として凡１５０目、八ヶ所では一日分合計１貫２００目になる。これは一ヶ月で２６貫芽、当月から今年の暮までの６ヶ月分では２弐百十六貫日、併せて三千両の見積もりとなる」

「敷地之者軒別順番にて三・四人づヽ見廻り仕らせ候ヶ処も御座候、(中略)如何様当今米麦高直故、家別廻り番当たり候ては迷惑之者御座候故に相聞申候

「地域内の者を家軒別に順番で、三・四人づつで見廻させている所もありますが・・(中略)　
当今は米麦の値段も上がり、家別の廻り当番が頻繁に当たっては（麦稈などの夜なべ仕事もできず）迷惑至極であるとの声も聞こえてきます。

覚

一、御固所出張之者共心得筋之義は、取締役も仰付られ、一通規定も相立候由には候得共、猶又不作法之義これ無様厳重二番致すべき事

一、出番之義昼夜八人相詰、四人づゝ面番これ有、通行之者鳥乱ヶ間敷儀これ有候はゞ精々押糾申すべき事

一、組合々々之中、筆上直支配之者申合、油断これ無き様気配り令むべき事

一、面番之者仮令休足中たりとも、外方え出歩行候儀停止たるべき事

一、若病気にて出張相調い難き者これ有候節は、其持場出張之者共え申出候はヾ 与得見届け、弥相違これ無候得ば連名之書付を以て申出るべき事

一、非常之節、固場所にて早拍子木太鼓打候はゞ、其最寄り々々にて請継ぎ、銘々持場え駆付け相図中すべき事

一、非常之節、銘々持場を捨置、家宅を見廻り候義は無用之事

但、近火之節、代り番申遣置、引取候て不苦、盗難同断之事

一、出番中酒肴取扱い之義堅無用之事

右之条々堅相守申すべきもの也

一、御固所への出張勤務している者の心得については、取締役からの仰付であり、規定も出しているので、不作法がないように厳重に勤めること

一、勤務については昼夜８人体制で、４人づつが交替で監視に当たること。通行者による騒動が起きないようにし、もし発生すれば速やかに取り締まること

一、組内のメンバー同士は、意思疎通をはかり、上に立つ者の指示に基づいて、油断のないように　　気配りすること。

一、当番のメンバーは休息中といえどもも御固所を離れて、外へ出歩くことのないように

一、もし病気で出張（勤務）ができない場合は、組のメンバーに申し出、メンバーが確認し、間違いないことを見届けた上で連名で書付（欠勤届）を提出すること

一、非常時には固場所で早拍子や太鼓を打ち鳴らし、最寄りの村々に知らせること、その際には早　　急に持場へ駆付け対応すること

一、非常の際には、持場を捨てて、自分の家を見廻るようなことはしないこと

　　ただし、火事の時には、番を交替し、引取ることを認める。盗難についても同じである

一、出番（勤務）中の酒肴は、堅く禁止する

　　以上について、堅く守ること

一、太鼓鐘拍子木等鳴候はゞ、聞付け次第村方庄屋役人は得物持参、百姓は竹槍持参駆付け、妨方心配致すべき事。 

一、村庄屋役人罷出候節、村高張、昼は職持たせ、役人は銘々提灯持参致すべき事

一、村々において廿人歎廿五人歎壼組として其頭に心附候者二人位相立、万一之節は其頭之者方へ相揃付添組頭所え罷出、案内致し、指図を請罷出申候事」

意訳変換しておくと

一、太鼓・鐘・拍子木などが鳴るのを聞いたら直ちに、村方庄屋役人は武具を付けて、百姓は竹槍持参で駆付けるなど、騒動の早期鎮圧に心がけること

一、村庄屋役人が出動するときには、村高張、昼は職持たせ、役人はめいめいに提灯を持たせること

一、村々において２０～２５人を１組として、そのリーダーにしっかりとした者２人を立て、万一の時には、そのリーダーの者へ集合し、組頭の所へ出向き、指図を受けること

赤報隊は、地主や富農の子弟からえらばれ、集団行動を中心とする西洋式戦術によって訓練され、戦闘力も大きく、海岸防備や一揆の鎮圧、さらに維新期の朝廷軍に協力してあなどり難いものがあった」

「兵制改革展開の上で最大の壁は、何といっても家臣団の絶対数不足という現実であったし、藩財政の窮乏に伴って地方に対する極端な負担増を背景として発生することが予想される農民闘争に対して、十分な対応策を早急に講じなくてはならないという、二つの課題の同時的解法の方策が求められていた」

「沿海漁業権や藩制に対する丸亀藩のきびしい干渉や制約のもとで、宗藩からの自立をめざすための宮国強兵策として推進されるとともに、何よりも外圧を利用することによって、慢性的藩財政の窮乏を克服するための財源を得、さらに藩の支配力低下と農村荒廃による石高・身分制原理の引締めをめざそうとする意図をもって、藩論を統一し兵制改革に突破口を見出だそうとしたことも明らかな史実であった」

「御向国御固め武備御操練等も御座遊ばさるべき御儀と存じ奉り候処、今以て何の御沙汰もこれ無く、右様御因循に御過し成され候ては、第一朝廷を御欺き幕府を御蔑成され候御義に相当り、実に以て国家の御大事恐燿憂慮の至りに存じ奉り候。依て熟慮仕り候処、御家老方には御重職の儀御奮発御配慮御座候有るべくは勿論の御儀には候へ共、全く以て姦人等両三輩要路に罷り在り、一己の利欲に相迷い、武辺の儀ハ甚だ以て疎漏」（村松家文書）

「国を守るための武備や操練などが行われるものと思っていましたが、今以て何の御沙汰もありません。このようなことを見逃しているのは、朝廷を欺き幕府を侮ることになります。実に以て国家の大事で憂慮に絶えません。なにとぞ熟慮の上に、家老方には重職に付いての件は、奮発・配慮の結果とは思いますが、この３人は全く以て姦人で、要路に居ること自体が問題で、一己の利欲に相迷い、武辺の儀ハ甚だ以て疎漏な輩です」（村松家文書）

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この人は三豊郡詫間町箱の人で、戦前、箱浦漁業会長などもした人で、昭和２８年に８６歳で亡くなっていますから、この一揆のときは六、七歳の子どもです。そのため自分の体験と云うよりも聞書になります。そのために事実と違うことも多く、全面的に信用できる史料ではありません。しかし、一揆に関する記録のほとんどが官庁記録なので、こうした民間人の記録は貴重です。

『子ぅ取り婆が子供をとっているとの流言飛語が一層人心を攪乱した。しかも実際にその子ぅ取り婆を認めたものはなかった。その子ぅ取り婆というのは、坂出町の精神病者でこれが、ちょうど騒動の起こりだった。

この子ぅ取り婆が明治六年六月二十六日、坂出町から三野郡に入り込み、同日昼ごろ、比地中村の春日神社に来たり、拝殿でしきりに太鼓を打ち鳴らし、騒がしいので神職及び二、三の人々は懇諭、慰安を与えなどして行き先を問うたら、観音寺へ行くというので、早く行かぬと日が暮れると言い聞かせ、門前を連れ出し、観音寺へ行く道を教えて出立せしめたが、 最早、下高野の不焼堂(如来寺）へ行くまでに日没となってしまった。

夕涼みの多くの人々は、子ぅ取り婆が来たと大騒ぎし、婆が行く前後には多くの子供がつきまとった。その子供らの中の一人を老婆が抱きあげると、多勢の人々はこれを追っかけ、取り返した。しかし実際は取ったのではなく、その子供が大勢の人々に押し倒され転んで井戸の中へ落ちんとしたのを救いあげ、抱いたまま走って行ったのでした。 一犬吠ゆれば万犬吠ゆで、これが竹槍騒動の動機となった』

①子ぅ取り婆というのは、坂出町の精神病者で

②明治６年６月２６日、坂出町から三野郡に入り込み、昼ごろに比地中村春日神社にやってきた。

③日没時に下高野の不焼堂(如来寺）にやってきて騒ぎとなった

①一揆後の近い時期に官庁報告をまとめた「名東県歴史」

②邏卒報告書などから材料を得た昭和９年発行の「旧版・香川県警察史」

 『明治六年六月二十六日正午頃、第七十六区の内、下高野村へ散髪の一婦人現われ、附近に遊べる小児(当時の副戸長秋田磯太の報告によれば小児の父兄、姓名、自宅不明とあり)を抱き、逃げ去らんとしたり。これを眺めたる村民は、当時、児取りとて小児を拉し去り、その肝を奪ぅもの徘徊するとの風聞ありたる折柄とて、忽ち附近の農民寄り集まり、有無を言わせず、打殺さんとしたるを、村役人田辺安吉これを制し、故を訊さんため、先ずその婦人を自宅に連れ帰りたるに、村民増集、喧騒するを以て、日辺は比地大なる同区事務所(役場)へ報告、指揮を抑ぎたり。

　このとき事務所には戸長不在にて副戸長秋田磯太あり、兎に角その婦人を事務所まで同行すべく命じたり。然るに田辺宅附近に集まりし村民は日々に不同意を唱ぇ、田辺をして同行せしめず、田辺は止むなく再び事情を報告したりしに、秋田副戸長は田辺宅に出張し来り、門柱に縛しあるを一見するに頭髪の散乱せる様といいヽ眼使いといい、全く狂人としか思われず、何事を問ぬるも答うるところなく、住所、氏名さえ明らかならぎるをもって、徐々に取調べんと思いたるも、何分多人数集合せるを以て無用の者は退去すべく再三論したるも聴きいれず、彼是、押問答の内、戸長名東県歴史又駈けつけたり。

群集を説諭しヽ婦人は兎に角事務所へ連れ帰ることとなり、先ず戒めを解き門前に引出し、群集に示し、その何人なりやを訊したるも誰一人として知れるものなく、全く他村の者と定まりしがヽ狂婦は機をみて逃げ出さんとしたるを秋田副戸長はすかさずヽその襟筋をとらえて引戻したり。

然るに、このときまで怒気をおさえて見物せる群集は最早たまりかね、三つ股、手鍬をもって打掛かりしを以て戸長らはかろうじてこれを支え、狂婦をまた田辺宅に引き入れ警戒中、急報により観音寺邏卒(巡査)出張所より伍長吉良義斉は二等選率石川光輝、同横井誠作の二名を率い、急遠田辺宅に駈けつけたり。このときは既に無知の土民数百名、竹槍又は真槍を携え、田辺宅を取り囲み、吉良の来るをみるや、口を極めて罵詈し、騒然として形勢不隠なり。吉良は漸く田辺方に入り、ここにまたもや狂婦の尋間を開始したるも依然得るところなく、僅かに国分村の者なるを知り得たるのみ―』

④急報によって駆けつけた邏卒の姿を見ると群衆は、怒り騒然とした雰囲気に包まれた。

「西讃騒動記」は坂出町

「警察史」は志度町とも国分村とも書いています。

「豊中町誌」は『寒川郡志度の者』

「名東県歴史」は 『女は阿野郡国分村農、与之助の孫女』

①「名東県歴史」は、「比地大村の農民某の妻二児を携え路傍に逍逢す」

②「警察史」は『小児の父兄、姓名、自宅不明』、『矢野文次の娘』

③地元の伝承では、「下高野村の南池近くの家の子で、後に成人して比地大村へ嫁した」

　一方、土民は、いわゆる一犬虚に吠えて万犬実を伝うるの諺の如く、何ら事実を知らざるものまで出で加わり、はては鐘、太鼓を打ち鳴らし、西に東に駈け回ることとて、さなきだに維新早々の新官憲の施政には万事猜疑の眼をもって迎えいたりし頑迷無知の徒、次第にその数を加え、殺気みなぎる』

早鐘が鳴らされた延寿寺

そして早鐘が打ち鳴らされます。早鐘は、今で云う非常招集サイレンで、火事や非常時の際にならされました。この早鐘は七宝山の麓の丘にある延寿寺のものでした。鐘を鳴らした矢野多造は、事件後の裁判で「杖罪」に処せられ、背中が青ぶくれにはれあがるほどたたかれたと生前に語っていたようです。

　鐘が鳴りはじめると間もなく手に手に竹槍を持った農民が、比地大村や、竹田村方面から国木八幡前を、道一杯に長蛇をなして下高野へ押し寄せて来ます。こうして、竹槍農民の数はますます増えて来ました。

 『百方説諭すといえども集合の徒一切聞き入れず、四方よりますます奸民群集し、既に私共へ竹槍をもって突っかけ、切迫の勢いに相成り、手段これ無く―』

『共に説諭を加え候へども何分頑愚にしてその意を弁ぜず、漸く右を平治すれば左沸騰し、間も無く人民数百人群集、暴言申しかけ、竹槍にて突っかからんとする勢い、とても防ぐべき策無きにつき―』

この騒ぎの中、子ぅ取り婆さんは姿を消しています。彼女のその後の消息については記録、伝承ともにありません。

　　　　　　　　　延寿寺山門からの下髙野　　　　

『凡そ天地の間に一事一物として税あらざるものなく、以て国用に充つ。然らば即ち人たるものは、もとより心力を尽し、国に報ぜざるべからず。世人これを称して血税という。その生血を以て国に報ずるの謂なり』

血税の二字から、村々は次のような流言でもちきりになった。

「血税というのは若者を逆さづりにしてその血を異人に飲ませるのだそうだ」

「横浜の異人が飲んでいるぶどう酒というのがそれだ。赤い毛布や、赤い軍帽は若者の血で染めているのだ」

「徴兵検査は怖ろしものよ。若い子をとる、生血とる」

『血税の誤解から当時の三野郡、豊田郡の人心動揺をはじめ、遂に竹槍、薦旗の焼き打ち騒動を惹き起こし、各町村の小学校、役人の邸宅に放火し、暴状を極めた。徴兵告論を読んだ人が、我国には昔から武士が戦いのことには専ら関係しているため、我らは百姓を大切に農業に従事し、つつがなく租税を納めておればよい。しかるに、西洋にならって徴兵して、生血を取る御布令には少しも従うことは出来ぬと反対し、その声喧章、だんだん広がって騒がしくなって来たので、 県では容易ならぬこととして比地大村の豊田徳平、竹田村の関恒三郎、 本大村の大西量平の三戸長をして人民の誤解を解かせょうとしたので、三戸長はその命を受け、熱心に血税云々につき各村々を巡廻講話を行ったのであるが、人民は頑として聞き入れず……」

『明治六年六月十九日に伯者国会見郡で農民が蜂起した。この一揆の背景には人民哀訴や歎願があったのではない。また巨魁、奸漢などの黒幕が企てたものでもない。ただ徴兵公布令を農民輩たちが、徴兵令の中の「血税」等の文字を誤解し、事実無根の流言を唱え、兵役は生血を搾り取られる、兵事とはただ名のみで、その実態は血を取るためであるという流言が広まったためである。

　これに加えて、鉱山での御雇外国人が、鉱山検査のため、山陰、山陽を巡回し、本管内を巡回する際にも、生血を搾られるという流言が流された。そのため民衆の中には、一層の恐怖感を抱き、、家族の数を知られないように表札を隠したりする者も現れる始末であった。

　これを見て戸長たちは驚き困惑し、懇々と説諭したが民衆は聞く耳を持たない。そして、ついに北条県下の人民が蜂起し、それが本県にも波及した。頑民（戸長の云うことを聞かない人々）は、徴兵募集の役人が来たときには、相共に竹槍や使い慣れた器杖で追い返すべしと相談した。

  六月十九日、会見郡古市村の農民勝蔵の妻いせが、山畑で耕作していると異状の者（邏卒)の姿を見て、絞血（採血）の者と勘違いして、家族を守るために、近隣の儀三郎の家に走り込んで次のように告げた

「異状の者がやってきました、気をつけて下さい」

儀三郎の家には、二十歳の男子があり日頃から搾血の説を聞いて、心痛めていた。そのためこれを聞いて狼狽して、走り廻って

「搾血の者来れり」と叫んで告げた

村の人々はこれを聞いて隣村にも伝えた。また、寺鐘を早打ちして緊急集合をかけた。これを以て各村は、一斉に蜂起すすることになった』
(上屋喬雄、小野道雄編「明治初年農民騒擾録」所収)

ここには当時の鳥取県の担当者が「無知蒙昧な民衆が血税の流言に惑わされて、一揆を起こした」と中央政府に報告していることが分かります。「血税一揆＝流言説」です。 「西讃騒動記」「名東県歴史」「警察史」なども大体同じ論法です。しかし、これに対しては反対論もあったようです。

　血取りの説は「血税」以前から流布していたのであって徴兵令からはじまったものではない。従って徴兵反対一揆は血税の二字に原因するものではなく、それは県吏の民意を愚民観ですり代え、一揆の真因をぼかそうとする地方政治担当者の政治的作為によるものである。

『比の頃、徴兵とやら、血税とやらいって、大切な人の子を折角両親が辛苦歎難を尽し、屎尿の世話から手習い、算盤そこそこに稽古させ、これから少し家業の役にもたつようになったものを十七歳、或いは、二十歳より引上げて、ギャッと生れてから夢にも知らぬ戦いの稽古させ、体が達者でそろそろ役にもたつものは直ぐさま朝鮮征伐にやり――』

「徴兵で鎮台に遣わされ、六、七年も帰して貰えないのでは全く困ったことになってしまう」

第四十九区(一揆波及地―阿野郡北村、羽床上、同下、山田上、同下の各村)

第五十五区(一揆波及地―同郡岡田上、同下、同東、同西、栗態東、同西の各村)

は、以前徴兵検査の節、所々山林へ集合し、度々説諭にまかり越し候区内なれば、農民共、此の虚(一揆蜂起)に乗じ発起すべきもはかり難きに付、情、知察のため午後二時頃より巡遣し、四時頃帰宅』

二つの区は、以前に徴兵検査について、山林へ集まって反対集会を開いていたところなので、度々説得に出かけた区内である。農民共が、この旅の一揆蜂起に参加するかどうか分からない情勢なので、偵察に午後二時頃より巡回し、四時頃に帰宅した』

『(鵜足郡)林田村の頑民、 既に説諭によって服従、 一時検査を受くるといえども余儘なお残炎、時あらば後燃せんとする気、もとよりその場動するものありて然り』

『(鵜足郡)林田村（坂出市林田町）の頑民（新政府反対派）たちは、 すでに我々の説諭によって服従し、徴兵検査を受けた者もいるが、心の中には今も残炎が残り、機会を見ては再び燃え上がろうとする雰囲気がある。もとよりその場動するものありて然り』

鳥取県一揆願書

一、米穀値段下げ仰せつけられ候こと。

二、外国人管轄通行禁止。

三、徴兵御繰出し御廃止仰せつけられ候こと。

四、今般騒動致し候条、発頭人御座無く候こと。

五、貢米、京枡四斗切り、端米御廃止仰せつけられ候こと。

六、地券合筆取調諸入費、官より御弁じ仰せつけられ候こと。

七、小学校御廃止、人別私塾勝手仰せつけられ候こと。

八、御布告板冊、代価御廃止。

九、太陽暦御廃止、従前の大陰暦御改め仰せつけられ候こと。

十、従前の通り半髪(丁髭)勝手仰せつけられ候こと。

維新のはじめ、当郡比地大村、岡本村を管轄する戸長に豊田徳平なるものあり、此の者と同地人民との間に三升米とて公費の徴収に関し葛藤を生じ、故障申し立ての結果、終に人民の失敗に帰し、体刑に処せられたれば之を遺恨に思い、豊田戸長に報いんとする折柄、徴兵令の非議を豊田戸長に提起したるに戸長曰く、徴兵は風説の如く疑うべきに非ず、又、血税は決して血を採る意義に非ず、若し万一そのことありたる暁は予が首を渡すことを誓う、と。 一同はそのことを聞き、 一段落を告げたり。

　又、明治五年、県令を以て庶民の剃頭束髪(丁髭)を廃止され、其の実行を否む者に対しては吏員をして断髪の強制執行をなしたり。事態かくの如くなるを以て頑民は彼を思い、これを顧りみ不満に耐えず、疑惑、誤解交々起これり。時に明治六年六月二十六日、当郡岡本村に於て児取り婆の所為発生したり』(傍点、引用者)

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四国新道構想が動き出すのは明治１７年のことですが、この年については諶之丞の日記には、新道についてはほとんど何も記されていません。その代わり、諶之丞が金銭の出入りを細かく記した手控帳が残っています。これで諶之丞の動きを、推測する以外にないようです。もうひとつの参考史料は、諶之丞が四国新道開整に関する書類をまとめた「南海道路開鑿雑誌」「国道開鑿雑書」です。どちらも四国新道工事が開始される以前の新道関係の書類を綴じ合わせたものです。

①猪ノ鼻の道路開築の願書・見積書、

②明治１７年１０月、高知県官員の新道路線巡視に関する通達の写し、

③明治１７年１１月、琴平で開催された道路開撃の有志集会の議事録、

④その他誰之丞の書簡

これらは、どれも明治１７年中のものです。

⑤明治１７年１１月の道路有志集会の議事録や有志者名簿、巡視委員による高知県巡視や徳島県令による猪ノ鼻巡視の概略、

⑥明治１７年１２月の「高知県ヨリ徳島県ヲ経テ本県多度津丸亀両港二達スル道路開撃二付願」、

⑦明治１８年２月１３日の三県申合書、高知県における道路開撃願書などの写し、

⑧箸蔵道を経由する讃岐・阿波。土佐間の貨物数量調べ、「猪ノ鼻越道路景況調」など

本県三野郡財田上ノ村ヨリ阿州三好郡池田村ニ通スル字猪ノ鼻ノ嶺タルヤ、阿讃両国ノ物産ヲ相輸シ、加之ナラス上ノ高知ヨリ讃ノ多度津二通シ、即チ布多那ヲ横貫スル便道ニシテ、一日モ不可欠ノ要路ナリ、然り而メ我村二隷スル猪鼻嶺壱里余丁ハ岸崎巌窟梗険除窄、為二往復ノ人民困苦ヲ極ム、牛馬モ亦通スル能ハスト雖、此沿道二関係アル土阿ノ諸郡、皆讃卜物産ヲ異ニスルヲ以、互二交換運輸セザルヲ得ス、然ルニ、土ハ海路ノ便悪敷、阿ハ運河アリト雖、海岸二遠隔スルヲ以、其便ヲ得サルヨリ、不得止土着ノ者掌二唾シ脊二汗シテ負担シ得ルモ、運価高貴ナリ、運価高貴ナルノミナラズ、冬季二至テハ寒雪ノタメ、往々凍死スル者アルヲ免ヌヵレズ、実に其惨、且ツ不便筆紙二形シ難シ、今マ果断以テ此嶺ヲ開築セハ、直接二阿讃ノ便益ヲ得ル而已ナラス、閑接二其益ノ波及スルヤ小少二非ル也、不肖等此二意アル数年、然トモ奈セン、資金無ヲ以因、乃遂ニ今日二流ル、遺憾二耐ヘザル処然リト雖トモ、聖世今日ノ運搬旺盛ノ際二当テ、何ゾ傍観坐視、此便道路ヲ度外二置クニ忍ンヤ、故二今般本村々

会二附、毎戸人夫ヲ義出シ、早晩開築ノ功ヲ奏セント可決相成候条、今ヨリ阻勉、右開築ニ着手致度候間、伏シテ真クハ、人民便否ノ如何ヲ御洞察御允許相成度、別紙図面目論見書相添、此段奉願上候、以上

　愛媛県下三野郡財田上ノ村　　大久保諶之丞

三野郡財田上ノ村から阿波三好郡池田村に通じる猪ノ鼻嶺は、阿讃両国の物産が行き交う峠で、これに加えて高知から讃岐・多度津に通じる要衝で、一日たりとも欠くことが出来ない要路である。　しかし、上ノ村に属する猪鼻嶺までの１里余の道のりは急傾斜が続き、往来する人々を苦しめ、牛馬の通行もできない。この沿道に関係のある土佐や阿波の諸郡は、讃岐の特産品を手に入れるために、互いに交換運輸をせざるえない。また土佐は海路の便が悪く、阿波は運河が発達しているが、海岸から遠いので、その利益を得るのは一部地域に限られる。そのため人々は掌に唾して背に汗して、物品の輸送を行うがそのコストは高く付いている。輸送コストだけでなく、冬には寒く雪も積もり、輸送中に凍死する者も現れる。実に悲惨で、筆舌に尽くしがたい。今こそ果敢に猪ノ鼻嶺を開鑿し、阿讃の交通の便を開けば、その波及効果は少ないものではない。不肖、私はこの数年、この道の建設に私財を投じて当たってきたが、資金不足のために今になっても完成させることができないでいるのが残念である。

　明治の世の中となり、運輸面においてもいろいろな発展が見られるようになってきた。ただ傍観坐視するのではなく、この機会に道路開通を果たしたいと願う。そのために、村会で、各家毎に人夫を出し、早期着工に向けての請願を可決した。以上の通り交易面で利便性の向上のために、工事着手に向けてご決断いただけるように、別紙図面目論見書を添えて奉願いたします。以上

　　　　　　　愛媛県下三野郡財田上ノ村　大久保諶之丞

　これを読むと題名は「阿讃国境猪の鼻越新道開鑿見積書」ですが、猪ノ鼻だけの部分的な開鑿願書ではないことが分かります。この中には四国新道につながる内容が含まれています。前にも見たように、諶之丞は以前から猪ノ鼻開鑿に取り組んでいました。

大久保諶之丞の取り組んでいた開鑿・改修工事

明治１７年に入ってからもその工事は続いていたことが諶之丞の手控帳からは分かります。例えば４月２１日には、諶之丞が猪ノ鼻へ道路検査に出向いていますが、この時には郡長の豊田元良も同行しています。ここからも、以前から細々と続けていた猪ノ鼻開鑿を、四国新道（国道）として、国に請願していこうとする目論見が見えてきます。そこには、郡長の同意と承認を受けて、このころに本格化したことがうかがえます。そのような動きが開始された契機は、高知県の新道計画でした。

「土佐伊予ノ両国二跨り東西二大路線即チ川ノ江ヨリ瓜生野高知伊野・須崎等ヲ経テ、吾川高岡両郡間二流ルヽ仁淀川二沿ヒ別枝二至リ久万町ヲ経テ松山ニ達スルノ国道を開修」

ルートとしては、土佐藩が参勤交替に使っていた土佐街道（現在の高速道）と国道３３号を併せた「四国Vコース」になります。結果として、この上申は７月１２日、工事計画書を精査するようにと指示され不認可になっています。

「此旅行二付道路之事ニハ一層ノ感ヲ憤起シタル事アリ」

８月１９日　播州から測量技師を招いて猪ノ鼻・谷(渓)道の測量開始

９月　８日　道路の件で郡長（豊田）から召喚されて観音寺へ出向く

１０月４日　道路の件で池田に出張。

  諶之丞の熱意に共鳴し理解した田辺県令（知事）は、すでに高知・松山間の国道計画は走り出しており、諶之丞の構想では、それに徳島県を巻き込むことになることから、地元阿波池田三好郡の武田党三郡長の賛同を得て、下から徳島県令酒井明を動かすことが肝要であることを説いた。武田部長は物事の呑み込みが早く行動力もある名郡長であったからである。田辺県令は、県下の熱心な道路推進者を動かして武田郡長のところへやるからそれに合わせて諶之丞も行くように、あとは諶之丞の説得と武田郡長の考え次第だと諶之丞に下駄を預けた。諶之丞が三好郡役所で武田郡長に会う日程に合わせて県下の有力人物を武田郡長のもとに派遣する約束。先ず諶之丞が武田郡長に会って自分の道路構想を説き同調してもらうこと、そして折りよく田辺県令の内意を受けた高知県下の二人が訪れる段取りとなった。

諶之丞が金銭の出入りを細かく記した手控帳（明治１７年分）

ここには、その巡視日程・宿泊予定地の通知の写しが綴じられています。それによると、高知県一等属日比重明と御用係の千種基、竹村五郎が視察にやってきています。巡視行程からすると、愛媛県・高知県が６月に国に提出した高知・川之江ルートと、猪ノ鼻ルートの両方を巡視したようです。

尚此度者、殊の外意外ニ幸福ヲ得タル義二て、四方山の御咄アリ、帰村次第万語

此頃者、道路開撃事業二付、軟掌御中へ彼是御手数相供、厚ク御配慮二預り、万々実二好都合二御座候、予而御噂申上候官員御中ハ日割ヨリ一日速着相成、琴平二於而少シク残念之廉もアリタレトモ、昨夜箸山ニテ御泊、充分下拙の考慮ヲ開伸、且ツ昨日者琴平ヨリ箸蔵迄同行、実地充分二吐露、

大二見込モ被相立候趣二候、さて今般見積り之開菫事業者、真二未曽有ノ大工事ニシテ、今此時憤発従事、身命ヲ抱ツトモ、是非此功ヲ奏セスンハアルヘカラズ、而メ過日来御高配被降候猪ノ鼻開鑿願、大至急差出サステハ其都合ノあしき事アリ、依テ願書今二通並ニ目論見書三通、至急御認置可被降、図面者明日帰村次第、御衛へ参上、御相談可申上候、次ニ目論見書へ小字記入不被成方、却而よろしく、番号ノミ御記入可被下候

明治１７年十月三十一日朝　箸山二て　　　誰之丞

篠崎嘉太治殿

　この度の視察のことについては、期待した以上の成果が挙げられそうである。積もる話もあるが帰り次第に伝えたい。道路開撃事業について、数々のお手数と配慮をいただいていることが、好結果につながっている。感謝したい。

　高知からの視察団は予定よりも一日早く到着した。琴平では少残念なこともあったが、宿舎では、私の計画案を充分にお聞きいただいた。また昨日は、琴平から箸蔵寺まで同行し、測量結果などのデーターを示しながら現地説明を行った。大いに見込ありとの意を得た。さて今回の見積開鑿事業者について、未曽有の大工事になるので、憤発して従事し、身命をかけて取り組む決意の者でなければならない。

　先日にお見せした猪ノ鼻開鑿願について、至急に提出するのは不都合なことが出てきました。そのため願書と目論見書三通を、至急作成していただきたい。図面については、明日に私が帰村次第、持参し相談するつもりです。なお計画案への小字の記入は必要ありません。番号だけ書き入れて下さい。

①猪ノ鼻開鑿願書は、この時点では提出されていなかったため、至急提出しようとしていること

②村戸長篠崎嘉太治と頻繁に情報を交換や協議を行いながら、対応をすすめていること。つまり、大久保諶之丞のスタンドプレーではなくチームプレーとして進められていること。

③猪ノ鼻開鑿願書を提出することで、猪ノ鼻ルートを有利にしようと考えていたこと

道路開削願いに添付された別紙図面

大久保ら「四国新道期成同盟会」の提出した「高知県ヨリ徳島県ヲ経テ愛媛県多度津丸亀（現香川県）両港ニ達スル道路開発ニ付テノ願」を検討した。その結果、当初の「予土横断道路」開鑿計画（高知・川之江ルート）を拡大して多度津・丸亀路線を入れ、徳島県令酒井明にも働きかけて「四国新道」の実現を図ることにした。徳島県では、新道が阿波国西端の三好郡を通過するだけだから他の郡村には十分な便宜を与えないし、近年の不況と暴風雨による被害のため危機にひんした藍産業の救済に苦しんでいる状態なので、新道開さく費用の負担はできないとしてこの計画参加を渋ったが、愛媛・高知両県令の勧誘によってようやく承諾した。

大久保諶之丞資料３　四国新道構想を最初に提唱したのは大久保諶之丞ではなく、三野豊田郡長・豊田元良だった？

大久保諶之丞資料２　大久保諶之丞は四国新道着工以前に、地元の道路工事を行っていた

大久保諶之丞関係資料１　諶之丞と生家の大久保家について

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「知行合一」で「心が得心しているのかを問うて人間性の本質に迫ることができ、道理を正しく判別でき、事業においては成果を生み出す。しかし、私欲にかられた心で行為に走ると道理の判断を誤ることが多い。よって先人達の教訓や古典から真摯に学び、努力することが求められる。」

このような中で明治６(１８７３)年６月西讃竹槍(農民)騒動（血税一揆）が起きます。

　その背景には、「徴兵検査は恐ろしものよ。若い児をとる、生血とる」という「徴兵＝血税＝血が採られる」いうフェイク情報がありました。また、一揆の掲げたスローガンを見ると「徴兵令反対、学制反対、牛肉食による牛価騰貴、貧民困却」などが挙げられています。ここからは、徴兵制や学制など明治政府の進める政策への民衆の不満に自然発火的に火が付いたことがうかがえます。暴動の襲撃目標は、近代化の象徴である小学校、戸長事務所、戸長宅、邏卒出張所などに向けられます。約６００の家屋が焼打ちにされたと報告書は記します。この内の４８が小学校とありますので、義務教育の強制に対しても住民は不満を持っていたことが分かります。その背景には学校経費として丸亀・多度津では一年につき最下層でも２５銭の負担が住民に課せられるようになったことがあるようです。

「居宅、座敷、竃場、湯殿、作男部屋、雪隠、釣屋、懇屋、牛屋、薪屋、油絞屋、勝手門、土蔵三棟など三百坪に及ぶ屋敷」

「どのような事業であれ、民衆を十分に納得させて、その合意を得なければ、あらゆる目論見は成り難い。」

戸長の大久保甚之丞殿より何度も辞職願が提出されているが、村民一同より辞めないで続けてくれるように、何度もお願してきた。同氏は資性才敏にして、村内の利益を第一に考え、村民を保護安堵させてくれていりので、我々一同お蔭で助かっています。元来同氏は、役員(人)となることは不本意で好まないところですが、村内が選ぶので命用されます。そのたびに上司に辞任届を出しますが承諾されず、村民もひたすらこれを推戴して、ついに今日に至った次第です。

　先年農民の暴動（讃岐血税一揆）は、役員(人)と見れば問答無用で居宅を放火し、その人物の如何を論じない。同氏もその災害に罹った。一揆が突然だったために、焼き討ちを止めるいとまがなく遺憾極まりない。

　大久保家の家族は、先年の暴動に懲りて吏職を嫌うようになりました。奉職している諶之丞氏は、不本意だが村民の情実を汲みとつて勉励してくれています。村民において、同氏に報いる義務なくしては、実に相済まない。そのため以下の条件を約し連判するものである。万一、条約に背いた者は、村内一同より罰責する。

第一条

村民大久保氏を推戴して戸長となつている以上はその指揮に間違いなく従います。いやしくも意見があれば直ちに忠告をし、親睦補佐して、利害を共にし憂楽を同じくすること。

第二条

    万一、先年のごとき奸民暴挙、官吏を傷害することがあって、大久保氏をも禍いしようとすれば、村民一同相率いて居宅家族を囲統守護して、乱暴の者は即刻排除すること。

第三条

万一、乱民暴動を防ぎ切れず居宅が毀わされ焼かれたときには、村民一同その居宅の新築費用を助成すること。

右三条硬く守り決して違背しません。

大久保諶之丞は 　大久保諶之丞は

日暮のカラス

森をめがけて飛んで行く

「どのような事業であれ、民衆を十分に納得させて、その合意を得なければ、あらゆる目論見は成り難い。」　

大久保諶之丞資料２　大久保諶之丞は四国新道着工以前に、地元の道路工事を行っていた

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  大久保諶之丞が四国新道以前に取り組んでいた新道一覧

明治１４年９月、三豊郡長

明治１６年１１月～１７年３月まで、仲多度郡長を兼務、後任の福家清太郎が

明治１８年３月　～２３年１１月まで再び仲多度郡長

明治２３年１１～　　再度三豊郡長に転出、

明治３２年～３７年　市政を施いた丸亀市の初代市長就任、

仲多度郡と三豊郡の郡長を２０年近く務めた後に、初代の丸亀市長を務めて引退している人物です。この期間に、多くの人間ネットワークを築いて大きな政治力を発揮した人物でもあるようです。この時代の郡長というのは、各村が小さく戸長の実権が小さいのに比べると、実権も強く大きな力を持つ存在でした。
　三豊郡長に豊田元良が赴任したのは明治１４年９月、３６歳の時になります。これが大久保諶之丞との出会いになるようです。この前年に、大久保諶之丞は学務委員として、上ノ村に勤務しています。

私（豊田元良）は明治九年ころから四国の道路が狭く曲折しており、金刀比羅宮への参拝者に不便であるため、四国を貫通する道路開通の必要性を認識し、金刀比羅宮司深見速雄や禰宜琴陵宥常にその計画を語った。その手順は、まず多度津・琴平間の道路を開通させてモデルを示し、次第に四国に広げていくというものであった。測量調査も始めていたが、明治１０年の西南の役で、中断やむなきにいたった。

  　明治１４年に私が三野豊田郡長になり、その年の１１月に郡内巡回で財田村を訪れた時に、初めて大久保諶之丞と会った。その時に四国新道の計画を述べると、諶之丞は手を打って賛同し、握手してその成功を誓い合い、さらに猪ノ鼻峠をともに視察した。
　そこで、私は金刀比羅宮司から新道工費二万円の寄付の約束を取り付けるとともに、愛媛県知事関新平へ願書を提出する準備を進めた。一方、諶之丞には徳島県三好郡長武田覚三、高知県知事田辺良顕と面会し、賛同を求めるよう指示し、四国新道開整に向けて行動を開始した。

①金比羅への参拝者の便をはかるために、琴平を中心とする四国縦貫道路開通を目的としたこと。
②その第一段階として、多度津・琴平間から着手する計画だったこと。

③その財政的支援を金刀比羅宮の宮司や禰宜から取り付けていたこと

④多度津・琴平間以外の路線については、どこまで具体的な考えがあったかは不明

大久保諶之丞と弟の彦三郎（尽誠学園創立者）

次に、明治１４年１１月に豊田と諶之丞が初めて対面したことについて見ておきましよう。

郡長巡回、学事道徳ヲ述ノ件ヲ懇話シ、且勧業二注ロスル体ナリ

明治十四年ノ頃、豊田元良氏ノ三野豊田郡長二任セラルヽヤ、夙ニ親交ヲ呈シ施政ノ方針ヲ翼賛シ、勧業・教育ノ事柄ニツキ、渾テ援助ヲ呈セザルナク、豊田氏モ亦深ク氏ガ身心ヲ公益二注クノ人タルヲ重ンジタリ、故二氏ノ意見トシテハ呈出セルモノハ大二注意ヲ払ヒテ荀モスルコトナカリキ、故二今氏ノ手記ニツイテ見ルモ、親交イト厚ク、来往モ亦頻繁ナリ、而メ一トシテ世益二関セサルハナカリキ、
　星移り歳替り明治十六年ノ春二至り四国新道開鑿ノ件ヲ談議ス、豊田氏案ヲ叩イテ大二賛助ノ意ヲ表シ、直接卜間接トヲ問ハズ助カスベキコトヲ折言ヒタリ、爰二於テ氏力意志確固不抜ノ決意ヲ為セリ、爾後時ノ愛媛県令関新平氏二賛助ヲ求メ、一方徳島県三好郡長武田覚三氏ニモ賛助ノ誠ヲ折言ハレ、大二氏ガ意志ヲ安ンセシムルニ至レリ、

明治１４年頃に、豊田元良氏が三野豊田郡長に任じられると、二人の親交は急速に深まった。大久保諶之丞は、豊田郡長の施政方針を理解し、勧業・教育の政策実現に能力を発揮した。豊田氏は、公益のために活動する人物を重んじたので、諶之丞が提出する意見書などには、大いに注意をはらい、見過ごすことがなかった。今になって大久保諶之丞の手記を見てみると、二人の親交が厚く、頻繁に会っていたことが分かる。
　こうして、明治１６年の春になり、四国新道開鑿のことが話題に上ると、大久保諶之丞は豊田氏案を聞いて、大いに賛助の意を示し、直接・間接を問わず助力することを申し出た。ここに諶之丞爰の四国新道にかける意志は確固たるものになった。こうして、愛媛県令関新平氏に賛助をもとめ、一方徳島県三好郡長武田覚三氏にも賛助を求め、この二人の賛意をえることができた。

豊田元良の「四国新道開鑿起因」には、豊田元良が諶之丞に、高知県令田辺良顕を訪ねて賛同を求めるよう勧めたことが記されていました。田辺県令が高知に赴任するのは、明治１６年３月です。ここからも明治１６年の春に、四国新道建設向けての陳情活動は始まったと研究者は考えています。

「殖産興業に関する様々な事業を構想し、あるものは実行に移し、またあるものは実現ぜず、中途で終わったものも多くあった」

意訳変換しておくと

     前丸亀市長　豊田元良

世間は豊田元良を評して「大言壮語の御問屋」と云う。

突拍子もない空想家という言葉も当たらぬことはない。

確かに元良先生は、細心綿密という人物ではない。しかし、その言葉は２０年後を予測したものであり、その行動は４半世紀後のことを考えた上でのことに過ぎない。我はむしろ豊田先生の大言壮語に驚く讃岐人の器量の小ささを感じる。（中略）

前略

豊田元良先生の説かれた吉野川疎水事業や、瀬戸内海架橋のような構想も、西洋人に言わせれば規模の小さいものである。豊田元良先生にはもっとスケールの大きな世間があっと驚くような大々事業を提唱して欲しい。今や日本はアジアの絶海の孤島ではないのだ。ユーラシア大陸がわが日本の領土に入るようなときには、黒竜江に水力発電所を建設し、中国・朝鮮の工業発展の振興に尽くす。これこそが豊田先生にふさわしい大事業である。余生を大陸経営に尽くして欲しい。

これが書かれたのは日露戦争が勃発する１９０４年のことです。この年に豊田元良は丸亀市長を退いています。ある意味、全ての官暦を終えた時点での地元ジャーナリストによる人物評価になります。

最初に、世間の人たちは豊田のことを「大言壮語の卸問屋」、「絶大突飛の空想家」と否定的にみていたことが分かります。確かに細心綿密の人ではなかったようです。しかし、親分肌で、長い郡長時代に信頼できる「子分」を、数多くかかえた政治的な実力者であったことは確かなようです。

　彼は四国新道以外にも、「吉野川疎水事業や、瀬戸内海架橋説」のような構想も持っていて、常々周囲に語っていたことが分かります。この筆者は、これらの構想を豊田元良の着想だとしています。
豊田元良と親密で、行動を共にすることの多かった大久保諶之丞も、常々にこのような大言壮語を聞かされていたのでしょう。吉野川疎水事業や瀬戸内海架橋構想説も、後に大久保諶之丞の口から形を変えて語られるようになるのかもしれません。

以上をまとめておくと

①大久保諶之丞は、財田上ノ村周辺の新たな道路建設や整備を継続的に行っていた

②明治１４年に三豊郡長に赴任してきた豊田元良は、大久保諶之丞の仕事ぶりや活動に注目し目をかけるようになった。

③明治１６年に四国新道構想が豊田元良から語られると、大久保諶之丞はそれを「啓示」と受け止め実現のために一心に活動を開始した。その背後には郡長豊田元良の支援があった。

④大久保諶之丞の情熱と能力・行動力を認めた豊田元良は、戸長や県会議員へと抜擢していく。

大久保諶之丞の四国新道建設計画の根回しや交渉については、ひとりの村の役人や指導者の能力を超えるものがあると常々感じていました。それを従来の伝記は「諶之丞＝スーパーマン」として描くことでカリスマ性を持たせてきたように思えます。しかし、郡長の豊田元良の構想・指示のもとに大久保諶之丞が「特任大使」として動いたとすれば話は納得しやすくなります。後に郡長の紹介状があるので、県令や地域の要人も会ってくれるし、交渉ができるのです。個人の交渉だけで県の要人が動けるモノではありません。
　この報告書は新たな視点を提供してくれました。感謝

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献

  「松村 祥志  四国新道構想具体化までの道のリ ～大久保諶之丞関係資料の調査報告   ミュージアム調査研究報告第11号(2020年3月)」

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　諶之丞が生まれた財田上ノ村戸川は、三豊市財田町の道の駅周辺になります。現在は、ここを国道３２号線と土讃線が並んで通過し、戸川の南で讃岐山脈をトンネルで抜けています。これだけ見ると、戸川は「阿波街道の要衝」だったする文献がありますが、史料を確認するとそうとも云えないようです。

阿波国絵図

⑥阿波昼間から尾野瀬山を経てのまんのう町春日への差土山ルート

⑦昼間から石仏越のまんのう町山脇への石仏越ルート

近世初頭の阿波側の拠点は昼間で、そこから讃岐側に伸びているのは春日と山脇です。

天保国絵図　石仏越のルートが財田上ノ村とつながっている

これが変化するのは、箸蔵寺が勃興して後のことです。箸蔵寺は修験者たちの活動で「金毘羅山の奥の院」と称して、近世後半以後に急速に教勢を伸ばしていきます。そして、先達たちが讃岐でも活発な活動を行い、箸蔵への誘引のために丁石や道しるべを建立すると同時に、参拝道の整備を行います。同時に街道を旅する人たちに無償の宿の提供なども行うなどのサービス提供を行います。この結果、参拝客の増大とともに参拝道の整備が進み、差土山ルートや石仏越ルートを凌駕するようになっていきます。そして箸蔵街道はそれまでの石仏越ルートに取って代わって、西讃地域における交通量NO１の街道に成長して行くようになります。
　もともとの箸蔵街道はまんのう町山脇から荒戸へ出て、太鼓木から石仏山に登り、二軒茶屋から箸蔵寺へ通じる道です。財田上ノ村は、石仏山への支線ルートを開き戸川をもうひとつの讃岐側の入口とします。こうして戸川は、それまでの水車の村から物流の人馬や、箸蔵寺への参詣者が往来し、阿波との交流が盛んな土地へと成長して行きます。

明治八、九年ノ頃、高田倉松ナル人(仲多度郡四ヶ村)ノ人卜親交アリ、時々去来ノ際、同村ノ隣地仲多度郡十郷村字山脇ヨリ本郡財田上ノ村太古木嶺ヲ経テ徳島県三好郡箸蔵寺二至ル賽道ヲ開修スルノ計二及ヒ、遂二同氏及高田氏卜率先シテ主唱者トナリ、費用ノ大半ハ氏ガ私財ヲ以テ之レニ投ジ、余ハ賽者及有志者ノ義捐二訴へ、明治十四年ノ頃二成功ヲ看ルニ至リシナリ、然レドモコノ道路タルヤ、名ハ箸蔵寺参拝者ノ便二供セシニ過キスト雖、更二支道ヲ本村二開キ、従来ノ胞庖力式ノ難路ヲ削平、勾配ヲ附シ、稽人馬交通ノ用二資セシナリ、故二阿讃両国商買ノ歓喜ヤ知ルベキナリ、之レ氏ガ道路開鑿二於ケル趣味卜効見卜併セテ感受セシモノナラン、故ニ後年氏ガ四国新道ノ企ヲ為ス、 一二爰に胚胎セルモノナルヲ見ルニ足ラン乎、

明治八、九年頃、大久保諶之丞は高田倉松(仲多度郡四ヶ村)と親交ができて、行き来する間柄となった。二人は協議して、仲多度郡十郷村字山脇から財田上ノ村太古木嶺を経て、徳島県三好郡箸蔵寺に至る山道を開修することになった。大久保諶之丞と高田氏は、率先して主唱者となり、費用の大半は大久保諶之氏が私財をなげうってまかない、足らずは寄進や有志者の寄付を充てた。こうして、明治１４年頃に、完成にこぎ着けた。これまでの箸蔵街道は箸蔵寺参拝者の参拝道に過ぎなかったが、支道を本村に開き、従来の難路削平し、勾配を緩やかにして、人馬が通れる街道とした。これによって阿讃両国の交流は円滑になり、商人の悦びは大きかった。このことからは、大久保諶之丞氏の「趣味」が道路開鑿であったことが知れる。ここに後年の四国新道に向かう胚胎が見える。

大久保家資料には、この新開道を描いたと思われる「箸蔵さんけい山越新開道路略図」という木版刷の絵図が残されています。

「箸蔵さんけい山越新開道路略図」

旧箸蔵街道が尾根沿いに曲がりくねって描かれているのに対して、新たに開かれた新開道が太く直線的に描かれています。尾根上ではなく山腹を直線的に水平に開いたことがうかがえます。

財田上ノ村 郡中の東南隅にして海岸を隔つる三里余、東北西ノ三面は山岳囲続し特に南方は高山断続して阿波国三好郡東山西山ノ両村に交り四境皆山にして地勢平坦ならず。阿波山(阿波讃岐国境にあり、俗に称して阿波山と云う)北麓に南谷。猪ノ鼻両地あり、往事は山なりしが明治三年旧多度津藩知事京極高典始て開墾し、爾来日に盛なり、其麓に渓道と呼て一線の通路あり、険際にして僅に樵猟の往来するのみ、明治十年村人大久保諶之丞の労にヨり方今は馬車を通し商旅の便をなすに至る(26)

財田上ノ村は三野郡中の東南隅にあり、海岸線からは三里（１２㎞）あまり隔たっている。東北西の三面は山に囲まれ、特に南方は讃岐山脈を隔てて阿波国三好郡東山西山ノ両村と村境を接する。四境すべて山で、平坦な土地はない。阿波讃岐国境の阿波山北麓に南谷・猪ノ鼻がある。かつては山中であったが明治三年旧多度津藩知事京極高典の時に開墾して、その麓に渓道と呼ぶ一線の踏み跡小道があるが、険しくて樵や猟師が往来に使うだけだった。それが明治十年に大久保諶之丞の労で、道が整備され、今は馬車が通るようになり、商旅の便に役立っている。

勧進は教化と作善に名をかりた事業資金と教団の生活資金の獲得

「菜の花が咲きはこっていても往来の道は狭く、人々は一つ車(猫卓)を用いて荷物を運ばなければならなかった。」

大久保諶之丞関係資料１　諶之丞と生家の大久保家について

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大久保諶之丞　瀬戸大橋公園

財田上ノ村

大久保家は、三野郡財田①上ノ村(現三豊市財田町)の豪農だったと伝えられます。生家は、財田町の道の駅をさらに国道３２号沿い登っていった左側にありました。今は、小さな公園となっていて碑文が立っています。

大久保諶之丞生家に立つ記念碑

大久保家の系譜としては、墓碑や位牌から寛政五年(１７９３)没の権左衛門、甚平、与三治、森治、諶之丞と継承されていった所までは辿れるようです。これに対して、大久保家資料で年号が分かるものを古い順に並べると、次のようになります。

①享保２年(１７１７)の「永代売渡シ申田地書物之事」で、宛名は市右衛門

②享保１４年(１７２９)の「覚」で、宛名は権助

③延享四年(１７４７)の「永代売渡シ申田地書物之事」で、宛名は「大久保 権左衛門殿」

③の権左衛門が寛政五（１７９３）年の墓石に名前のある権左衛門と同一人物のようです。そして、①②の市右衛門や権助は権左衛門の先代に当るようです。彼らが大久保諶之丞の祖先ということになるとしておきましょう。
　以後の大久保家資料には、田畑の売買証文などが多く残っています。ここからは、江戸時代中期以降に大久保家が、土地集積を進めていった様子がうかがえます。

「文化十三子年六月十八日卒

帰真釈西流信士霊　此人仏法深重思、高祖聖人二十四輩巡拝出立メ、哀哉何国ノ土ヤ我ヲ待ラン、奥州先台田尻村ニテ死去ス、俗名大久保長松 直信コト明治廿二年迄七拾四年ニナル」

「文化十三（１８１６）子年六月十八日死亡

帰真釈西流信士霊　この人は仏法に深く帰依し、高祖聖人二十四輩の巡拝の旅に出立したが、哀しきかな奥州の仙台田尻村で亡くなった。俗名大久保長松（直信）　明治廿二年の７４年前のことである。　

琴平公園の大久保諶之丞

大久保諶之丞は嘉永二年(１８４９)、大久保森治とソノの三男として生まれています。明治維新を１９歳で迎えたことになります。彼は、山脇の塾に通い陽明学を学び「学問・思想と行動の結合」という行動主義を身につけたようです。

明治８年４月、名東県第二十三大区六図  小区二等副戸長

同年　１１月　香川県第十一大区六小区戸長を拝命

明治１０年五月戸長解職を願い出てるが、村民から慰留され、翌年の１１月まで戸長留任

明治１２年７月学区世話掛

　　　同年８月三野豊田郡勧業掛

明治１３年６月学務委員

明治１５年９月勧業世話係

明治１７年　　愛媛県農談会員に選出。四国新道構想実現へ向けて活動開始

明治１９年　四国新道起工　１２月には、財田上ノ村外一ヶ村戸長を

命ぜられ、辞退したものの、結局戸長を引き受ける

明治２０年３月　三橋政之率いる移民団が北海道へ向けて出発。以後、北海道移住奨励に取り組む

　　　　　６月　讃岐鉄道会社にヨる鉄道建設着工のために東京へ請願上京

明治２０年８月、四国新道讃岐分の工事悉皆請負を知事より命じられ、同時に戸長を辞職

以後、諶之丞は私財をなげうち、借財までして四国新道開通に尽力。

明治２１年３月　愛媛県会議員に当選

明治２２年１月　分県を果たした香川県会議員に選ばれ、

明治２４四年１２月に高松の議場で死去

大久保家の家族写真明治１０年　

後列左から諶之丞・父森冶・母リセ

前列左から妻タメ・娘キクエ・サダ（妹）

諶之丞の兄弟には、長男菊治、次男実之助、長女コトミ、四男与三七、二女キヌ、三女サダ、五男彦三郎がいます。母ソノは五男彦三郎出生の翌年に亡くなって、森治は後妻リセを迎えています。

①長男菊治は分家して財田上ノ村戸川に油店を営み、明治１５年には戸川郵便局も開設します。

②次男実之助は元治元年(１８６４)に２０歳で死去。

③四男与三七は、仁尾の吉田家へ養子となっています。

④五男彦三郎は、東京の三島中洲の二松学舎に学び、明治２０年京都で尽誠舎を開塾します。

真ん中が諶之丞　右が弟彦三郎　左が養子柚太郎

北海道洞爺湖町の大久保諶之丞像

また、大久保菊治の経営する油店も多額の負債をかかえていました。
そのため明治３２年には親族会議を開き、負債の返済計画を立てるとともに、親族の共同経営とすることにします。最終的には油店の経営を大久保本家が引き取っています。そのため、大久保菊治や油店、戸川郵便局に関する資料も一部、大久保家資料に含まれているようです。

大久保諶之丞に宛てられた書簡

増田穣三評伝　６　財田村の大久保諶之丞に学ぶ村の経営学

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高松の高等小学校は五番丁にありました。現在に中央公園にあたり、石碑が建てられています。

荒井とみ三『高松今昔記』(第二巻)に、「三泊四日の修学旅行」の題で、次のような徳田弘氏の思い出話しが載せられていますので要約して紹介します。

「足並演習の規模をひろげたような汽車旅行と徒歩をおりまぜた、キツイ修学旅行」

であった。足並演習というのは、兵隊の行軍に似てるところから名付けられた用語で、遠くまで自分の足で歩くことをモットーにした「遠足」のことである。
「キツイ足並演習」の実態は？

明治２０年代の讃岐鉄道の多度津駅

「西浜の高松駅から汽車に乗って琴平へ向かった。生徒の大部分は、はじめての汽車旅行であった。琴平に到着すると、こんぴらさんに参詣して「芳橘」(内町の敷島旅館？)という宿屋に泊まった。夜になって降り出した雨が翌朝もあがらなかったので、宿屋の番頭が子どもたちに退屈しのぎの落語を語って聞かせてくれた。そのうち氷雨もあがったので、少し予定には遅れたが、琴平を出発し、観音寺の町まで足並演習をした。乗り物を利用しようにも、この二つの町の間には電車もバスも通っていなかった」

ここからは西浜にあった初代に高松駅（現盲学校周辺）から汽車に乗ったことが分かります。西浜は江戸時代は岩清尾八幡の社領でしたから明治になっても田んぼが広がっていました。そこに西から線路が伸びてきて田んぼの真ん中に新しい駅ができたようです。それを描いているのが下の絵です。

高松市西浜の初代高松駅

ここから汽車に乗って終点の琴平まで汽車で行っています。琴平・多度津・観音寺間に鉄道が開通するのは、第一次大戦の始まる大正三（１９１４年）１２月のことです。琴平から観音寺は歩くしかなかったのです。

「竹の皮でつくった、いわゆる″皮ぞうり″をはいてドンドン歩いた。和服だから靴なぞははいていない。金持ちの息子は麻裏ぞうりだったが、そのうち、みんな足のウラが痛くなってきた。それでも歩いた。大変な修学旅行である」。

「みんな日清戦争の出征兵士が、外とうを、タテに長く丸太ん棒のようにまるめて両端をヒモでしばって肩にかけていたように、赤ゲット筒を肩から背中へ斜めにくくりつけていた。私たちもそのとき筒状にまるめた赤ゲットを肩にかけ、 一方の肩には弁当を包んだ白いふろしきをタスキがけにしていたが、吹きつける雪にさからいながら、その赤ゲットをひろげて頭から、すっぽりかぶり、目玉だけ出して、ベソをかきながら、吹雪の行進をつづけ」、観音寺の町に着いたときは、「もうとっぶりと暮れ果てて」いた

明治末の国土地理院地図　多度津以西に線路は伸びていないのと、多度津駅が港に接してあることに注目

　３日目は桃陵公園で遊び、多度津から乗車するのかと思えば、さらに丸亀まで歩き、市内を見物して、.丸亀から汽車に乗って高松へ帰り着いています。

　象郷小学校にはこの時は高等科がなく、尋常小学校就業年数は４年でしたから卒業旅行のような形で実施されたようです。卒業生２８人は、明治３２（１８９９）年２月２１日、高松市への一日修学旅行を行います。

　　　　　　　明治４０年のスタンプの入った琴平駅
当時の琴平駅は終点で、現在のロイヤルホテル琴参閣一帯にありました。ここから汽車に乗り、高松に着くと、栗林公園や公園内の県立博物館(３２年２月開館・現在の商工奨励館)、師範学校(高松市天神前)、高松電灯会社(内町、２８年設立)などを見物しています。参加者のほとんどは初めての高松旅行であったようで、目を丸くして見物していたことが想像できます。

「此時初メテ修学旅行ヲナセシ由、本校児童ノ幸福実二従来ノ児童二倍スルヲ知ルニ足ル」

翌年も卒業生３０人が同じコースで実施されます。その後二年間はなぜか実施されていません。再開されるのは日露戦争が始まった３７年６月です。行先は多度津・詫間です。

明治２４年　多度津駅の裏側が港であった

どうして多度津や詫間なの？と疑問に思えます。

目的トスル所ハ、日露戦役ニツキ第十一師団出征ノ歓送（見送リ）

当時、善通寺第十一師団や丸亀歩兵第十二聯隊の兵士は、多度津港か詫間港から船出していました。国定教科書に取り上げられた「一太郎ヤあーい」の母の見送りもこの年の８月２７日の多度津港でのことを教材化したものであることは以前にお話ししました。

出征する息子を見送る母

善通寺の兵士が詫間へ出るには鳥坂峠を越えて、大見村(現三野町)経由の道を行軍しています。出征兵士の見送りとリンクされることで、中止されていた修学旅行が復活したのかも知れません。学校行事が国家意識の涵養と結びつけられていく過程が見えてきます。

当時の多度津港は、大型船が入港できる讃岐の拠点港で丸亀港や高松港を凌駕していました。蒸気船となった金毘羅船や各地から神戸・大阪に向かう客船も寄港し、尾道や鞆との間にも旅客船が就航していました。まさに四国の玄関口として機能していた黄金期に当たります。

「翌日、元気旧二復セシヲ以テ、粟島航海学校(明治十年設立）ヲ参観」

粟島は目と鼻の先ですが「然ルニ児童悉ク酔ヒ、遂二帰校ノ予定ヲ変更」し、もう一泊することになっってしまいます。こうして出征兵士を「翌日又歓送(見送り)シテ帰」路につきます。詫間から鳥坂峠越えならば象郷小学校まで約２０㎞になります。こうして２泊３日の「本校創立以来ノ大旅行」は、多くのハプニングを乗り越えて修了します。

明治３９（１９０６）年正月、高等科と尋常科４年の７８人が校長と４人の職員に引率されて、高松・八栗・屋島への修学旅行を行っています。この時の費用は２５銭、ほかに「米五合」持参の旅です。最初に紹介した高松高等小学校の場合が一円でした。

明治２２年開通当時の讃岐鉄道時刻表　終点は丸亀駅

明治４０（１９０７）年は４月に、尋常科三・四年と高等科女子が汽車で中津公園に日帰りの旅行。５月には高等科２年以上の男子が詫間・仁尾・観音寺へ２泊３日の「足並演習」です。

宇高連絡船の開通はこの年６月１２日のことで、４月にはまだ就航していません。多度津からのチャーター船を利用したのでしょうか。どちらにしても宇高連絡船就航前の岡山行きです。時代のひとつ先を修学旅行も目指していたようです。

例外として大正５（１９１６）年４月に、日帰りで川之江の奥ノ院へ、翌々年の五月には２泊３日で別子銅山への修学旅行を行っています。これも鉄道年表を見ると、大正５年に予讃線が川之江まで延長したことによるものだと推測できます。

予讃線が延長され、多度津駅も移動

こうしてみると、宇高連絡船就航や予讃線の延長などによって、鉄道や船を利用して遠距離への旅行が可能になったことと修学旅行の行き先も関係していることがうかがえます。それでも修学旅行には歩くことがつきものでした。荒井とみ三さんは次のように指摘します。

「歩け歩けの旅行」を、学校側は修学旅行と呼び、家庭では遠足といい、新聞記事では兵隊の行軍あつかいに、「足並演習」の字を使っていた

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　川の手前には、お寺なのに狛犬が向かえてくれます。　

  さらに上に登っていくと・・・

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