前回は、天霧城攻防戦後から長宗我部元親の讃岐侵攻にいたる時期の香川氏の動静について次のように整理しました。

「天正四年二識州香川兵部大輔元（之）景、香西伊賀守佳清使者ヲ以テ信長ノ幕下二候センコトラ乞フ、……香川元（之）景二一字ヲ賜テ信景卜称ス」

天正四（１５７６）年に、識州香川兵部大輔元（之）景は、香西伊賀守佳清を使者として、信長の幕下に加わりたいことを願いでた。そこで信長は、香川元（之）景に自分の一字を与えて、信景と称するようになった」

南海通記の「之景が信長の字を拝領して信景と称した」という記述に従って、之景と信景は同一人物とされてきたことを押さえておきます。

香川之景の花押の変化

しかし、之景と信景の花押を確認した研究者は、素人目に見ても大きく違っているとし、「花押を見る限りでは、「之景と信景は別の人物」と判断します。続柄からすると、之景と五郎次郎は父子で、「五郎次郎＝信景」で、亡命から帰還後に五郎次郎が使ったのが「信景」と研究者は考えています。

次に高瀬町史の年表編（２２P）で、天霧城攻防戦の前後の香川氏の動静の概略を押さえておきます。

高瀬町史年表編２２P

①１５５８年１０月に三好軍が天霧城を包囲して、その後の和議成立後に陣を置いていた善通寺が燃え落ちたことが記されています。南海通記は、この時に香川氏は三好氏の軍門に降り、以後は従属下に入ったとします。

②注意しておきたいのは、この時に村上水軍が三好実休側について天霧城攻防戦に参加していることです。

③１５６０年１０月になると、帰順したとされる香川氏と三好氏の戦闘が再開されます。これに対して香川之景は、配下の秋山氏などに知行地配分を行い、裏切り防止・結束強化を図っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　高瀬町史年表編２３P

④１５６３年８月　これに対して、三好氏は再度天霧城を攻めます。籠城戦の末に、香川之景とその子・五郎治郎が天霧城を退場します。しかし、その後も論功行賞として知行地を宛がっているのでいるので、三野郡の支配権は保持していたことがうかがえます。それは、１２月に、喜来秋山氏が、財田方面から侵入してくる阿波の大西衆と戦っていることからも裏付けられます。

⑤ １５６４年２月になると　秋山藤五郎が豊島に脱出しています。これがその後の備中脱出の先遣隊の役割を果たしたのかもしれません。

⑥同年３月には、三好氏の実権を握った篠原長房が豊田郡地蔵院（萩原寺）に禁制をだしています。これは、豊田郡が篠原長房の直接支配下に入ったことを意味します。以後も１５６５年までは、香川之景の発給文書があるので三野郡で抵抗活動を行っていたことが分かります。しかし、それも８月以後は途絶えます。そして以後１２年間の発給文書の空白期間が訪れます。この間が謎の期間になります。

次に、この時期の香川氏の発給文書から、香川氏の動静を見ておきましょう。

香川之景の単独発給のものについて、研究者は次のように指摘します。

  一例として、永禄４（１５６１）年の戦いでの恩賞として、秋山良泰に所領の給付を行っているものを見ておきましょう。

意訳変換しておくと

今度の合戦について、辛労について感謝する。ついては、三野郡高瀬郷水田分内の原・樋口の三野掃部助知行分と、同分守利名内の真鍋三郎五郎の買徳した田地の両所を知行地として与えるものとする。恐々謹言

永禄四（１５６１年）正月十二日       　     （香川）之景(花押)

秋山兵庫助殿

御陣所

⓵すべて天霧城籠城に関する内容のものであること。

⓶天霧城籠城戦前後から、初めて五郎次郎の名前が登場すること。

今度者無事二御退大慶此事候、然者人数阿また討死之由、忠節之至無比類候、将亦退城之側同心可申処、不相構俄之事候間不及了簡候ツ、我々無等閑様体具三菊可申候条、中々書状不申候、

恐々謹言

八月七日             五次（五郎次郎） (花押)

　　　　　　　　（香川）　之景　　　 (花押)

今度の（天霧山城攻防戦で）無事に脱出できたことは大慶であった。ただ、数多くの討死者を出してている。これは比類ない忠節であった。退城の働きに対して、論功行賞をすべき所であるが、現状ではそれも適わぬことで、簡略な書状だけに留める。中々書状不申候、

恐々謹言

八月七日              五次(五郎次郎） （花押)

（香川之景） (花押)

天霧城籠城戦の際に、飯山に在陣し辛労した功績は言葉で云い表せないほど大きいものである。この功労に対して、新恩として河田七郎左衛門尉に扶持していた菅左衛門尉の本知行地の返却する。併せて、別に杵原寺分については、松肥との交換を行うように申しつける。令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、

　永禄六（１５６３）年　八月十日        五郎次郎(花押)

　　　　　　　（香川）之 景(花押)

三野菅左衛門尉殿

　進之候

尚々、今度之御辛労不及是非候、臆而/ヽ御越有へく候、万面以可申候外不申候、今度之儀無是非次第候、無事其島へ御退、我々茂無難退候事、本日出候、然者御左右不聞候而、千万無心元存もたへ申処孫太夫折紙二申越一段悦入、候雅而/ヽ此方へ可有御越候、万以面可令申候、将又国之儀存分可成行子細多候間可御心安候、両方へも切々働申付候、定而可有其聞候、委猪右衛門可申渡候間不能巨細候、

恐々謹言

二月三日              五郎次郎御判

秋山藤五郎殿

まいる

   今度の（天霧城落城の）辛労はあまりに大きく、言葉に表し尽くせない。しかし、（秋山氏が）無事に「其島（笠岡神島？）へ退出することができたと聞いて安心している。我々も無事に脱出した。分散した家臣団の再組織を計り、詳細な情報を集め、適切な対応をとっているので安心するように。再起への道を探すためにすでに西方（豊田郡方面？）への軍事行動を開始している。委細については猪右衛門から口頭で伝える。渡候間不能巨細候、

恐々謹言

二月三日              五郎次郎御判

秋山藤五郎殿

①永禄７（１５６４）年５月に三野菅左衛門尉に返進を約束した鴨村祚原守分について、その宛行いを実行

②永禄８（１５６５）年６月の秋山藤五郎宛の香川之景の発給文書

③永禄８（１５６５）年８月には、秋山藤五郎に対して、知行地の安堵、新恩地の給与文書

これに対して阿波三好側の篠原長房の動きを年表から見ておきましょう。

讃岐・備中方面での活動を追加してみると・・・。

１５６４（永禄７）年３月　 豊田郡地蔵院（萩原寺）に禁制を下す

１５６７年 ６月　 鵜足郡宇多津鍋屋下之道場に禁制を下す（西光寺文書）

　 　 ６月　 備前で毛利側の乃美氏と戦う（乃美文書）

１５６９年 ６月　 鵜足郡聖通寺に禁制を下す（聖通寺文書）

１５７１年 １月　 鵜足郡宇多津西光寺道場に禁制を下す（西光寺文書）

　 　 ５月　 備前児島に乱入する．

今度帰来善五郎至神島相届候、別而令辛労候之条、帰来小三郎跡職悉為新給令扶持候、井於国吉扶持之所々目録二相加袖判候、全可知行者也、弥相届忠節奉公肝要之旨堅可申付候、恐々謹言

永禄六（年）六月一日            （香川）之景(花押)

河田伝有衛門尉殿

今度の帰来善五郎の神島（備中笠岡）への遠征について、その労に報いるために、帰来小三郎跡職と国吉の扶持を目録通りに、新たに知行地として与える。よって今まで通り忠節奉公に励むように（帰来善五郎）申付けること、恐々謹言

永禄六（１５６３年）六月一日            之景(花押)

河田伝有衛門尉殿

　ここに出てくる神島は、西讃の対岸にある備中小田郡の神島のことでしょう。

笠岡の神島と青佐山城

神島は、かつては笠岡湾の入口にあった島で、神島神社が鎮座し、古くから備讃瀬戸交易の拠点だった所です。対岸の庄内半島や三野湾とも活発な交易を行っていたことがうかがえます。また神島は、細川通董の居城青佐山城に隣接しています。ここからも、香川氏と細川通董は親密な関係にあったことが裏付けられます。この時期から香川之景は島伝いに備中へ渡り、細川通董の側で活動していたと研究者は推測します。

 

香川氏が多度津港を拠点に瀬戸内交易に進出し、大きな利益をあげていたことは以前にお話ししました。それが、香川氏を戦国大名に成長させていく経済基盤になりました。例えば、「兵庫北関入船納帳」からは、多度津周辺の浦々の活発な交易活動がうかがえます。

　ここで注目したいのは、上表の右端の多度津の問丸です。
通行税無料の過書船の船頭は紀三郎、問丸は道祐、国料船の船頭・問丸と同じです。一般船も４件の内の２件は、船頭・紀三郎、問丸・道祐です。ここからは多度津の問丸は道祐が独占していたことが分かります。

　室町時代になると、問丸は年貢の輸送・管理・運送人夫の宿所の提供までの役をはたすようになります。さらに一方では、倉庫業者として輸送物を遠方まで直接運ぶよりも、近くの商業地で売却して現金を送るようになります。つまり、投機的な動きも含めて「金融資本的性格」を併せ持つようになり、年貢の徴収にまで行う者も現れます。このような瀬戸内海を股にかけて活動する問丸が多度津港にも拠点を置いていたことが分かります。このように戦国時代の多度津は、備讃瀬戸における讃岐側の重要な通称拠点港で、瀬戸内海の各港とつながっていました。特に対岸の備中神島とは、問丸などの関連を通じて、香川氏は何らかの利権を持っていたことが考えられます。そのため三豊脱出後に選んだのが、通称交易を通じて馴染みの深かった笠岡の神島かもしれません。これを裏付ける史料は今のところありません。あくまで仮説です。

神島神社

　天正2年（1574年）段階で織田信長の庇護下にあった細川京兆家の当主・細川信良と、毛利氏の小早川隆景の交渉に香川氏が関わっていた史料があります。これも香川之景が備中にいたこと、小早川隆景の下で活動していたことがを裏付けるものになります。一方で、細川信良は聖通寺城主の奈良氏に対して、三好氏を裏切り、香川氏と協力するように命じる文書も出しています。この時期に、讃岐から備中に、阿讃の兵を引き連れて侵攻していたのは篠原長房でした。篠原長房は天霧城を落城させた憎き相手でもありました。

６月12日
足利義昭が小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請（柳沢文書・小早川家文書）

８月１日
足利義昭が三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請する．

９月17日
小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）」

ここからは、香川某氏が足利義昭に働きかけて、小早川隆景や毛利氏の支援を受ける外交交渉を行っていたことが見えて来ます。　
このような香川氏の多度津「帰還運動」が実現するのが１５７７（天正５）年の元吉合戦です。

この戦いについては以前にお話したので詳細は省略しますが、この時に香川氏も毛利氏の支援を受けて多度津に帰ってきたようです。

毛利氏にとって、この戦いの意味は次の３点です。

A　石山本願寺戦争に対して、戦略物資輸送路として備讃瀬戸の南側の脅威をとりのぞく。

B　信長包囲網の一環として、信長の同盟軍である阿波三好氏を討つ。

C　その後の西讃経営のために、香川氏を天霧城に帰し、毛利氏の拠点とする。

讃岐の武将香川氏　讃岐帰還後に香川氏は、長宗我部元親と同盟関係を結び、その先兵として讃岐平定にあたった

讃岐戦国史　南海通記の天霧城攻防戦についての記述は、どこが問題なのか

讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦

西讃岐守護代香川氏　天霧城攻防戦の攻手の大将は篠原長房、戦いは永禄６年（１５６３）のことだった。

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

讃岐中世の山城　元吉城は櫛梨山城で、毛利氏の讃岐進出の拠点だった讃岐の戦国時代　元吉城を讃岐惣国衆が攻めたのは、香川氏の讃岐帰還を阻止するためだった。

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　讃岐の戦国時代のことは『南海通記』の記述をもとに書かれている市町村史が多いことは今までにもお話ししました。そのため長宗我部元親の讃岐侵攻に際して、西讃守護代である香川氏が救援軍を送らないことに対して、戦前には「郷土防衛戦に際しての裏切り者」というようなレッテルが貼られていた時期もあったようです。今回は「南海通記」が香川信景が戦わずして長宗我部元親に降伏し、その軍門に降ったとすることを、そのまま鵜呑みにしていいのかを検討していきたいと思います。テキストは「橋詰茂　天霧城入城前後の情勢と香川氏の終焉」です。

長宗我部元親の侵攻当時に、香川氏は三好氏に従属していたとされてきました。それは「南海通記」の

天霧城攻防戦の次のような記述を拠り所としていました。

阿波三好の進出に対して、天霧城主・香川之景は、中国の毛利氏に保護を求めた。これを討つために、阿波の三好実休（義賢）は、永禄元（１５５８）年８月、阿波、淡路、東・西讃の大軍を率いて丸亀平野に攻め入り、９月２５日には善通寺に本陣をおいて天霧城攻撃を開始した。
　これに対して香川之景は一族や、三野氏や秋山氏など家臣と共に城に立て龍もり籠城戦となった。城の守りは堅固であったので、実休は香西氏を介して之景に降伏を勧め、之景もこれに従うことにした。これにより西讃は三好氏の支配下に入った。１０月２０日　実休は兵を引いて阿波に還った。が、その日の夜、本陣とされていた善通寺で火災が生じ、寺は全焼した。

ここには、１５５８年に三好実休が讃岐の惣国衆を引き連れて、天霧城を取り囲み籠城戦の末に香川氏を下し、配下に置いたと記されています。秋山文書の分析などから、次のようなことが分かってきました。

①１５５８年に三好実休は畿内に転戦中で、三好勢力が讃岐に侵攻する余裕はなかった。
②天霧城を包囲したのは、三好氏の重臣篠原長房で、年代は１５６３年のことであった。
③香川氏は三好氏の軍門に降ったのではなく、天霧城を追われた後も抵抗を続け、最終的には安芸毛利を頼って落ちのびていった。
④香川氏は、将軍足利義昭の支持を取り付け、毛利傘下で、讃岐への帰讃運動を展開した。
⑤それが実現するのが１５７７年の元吉合戦の際のことであった。
⑥香川氏は、毛利家の支援を受けて反三好勢力として讃岐に帰ってきた。

「香川氏＝安芸毛利亡命説」を裏付ける史料が香川県史の年表には元亀２（１５７１）年のこととして、次のように記されています。

1571　元亀２　６月12日
足利義昭，小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請（柳沢文書・小早川家文書）

８・１　
足利義昭，三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請。なお、三好氏より和談の申し入れがあっても拒否すべきことを命じる（吉川家文書）

９・17　
小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）

「三好配下に従属しながら土佐軍の讃岐侵攻を見過ごした。」

「讃岐国衆が「郷土防衛戦」を戦っているのを見殺しにした。」

１５７５年　土佐国内の統一達成

１５７６年　阿波三好郡へ侵入し、白地城攻略

１５７７年　元吉合戦で、毛利軍に三好配下の讃岐惣国衆が敗北　→　香川氏の天霧城復帰
１５７８年夏　讃岐侵攻開始。讃岐の藤目城主（観音寺市粟井）の斎藤下総守を調略

話が逸れてしまいました、元に戻します。
　長宗我部元親によって三豊に打ち込まれた布石・藤目城に対して、阿波の三好存保は聖通寺城主・奈良勝政に撃退を命じます。奈良氏は、長尾大隅守・羽床伊豆守・香川民部少輔とともに藤目城を攻め、これを奪回します。これらの讃岐衆は、三好氏の指令で動いていました。讃岐を舞台にして、阿波三好氏と土佐の長宗我部氏が戦っていたことを押さえておきます。
　藤目城を奪い返された長宗我部勢は、秋には目線を変えて三野郡財田の本篠城（財田町）を攻略します。そして、本篠城を出城にして、冬には再び藤目城を攻め、これを再度掌中に収めます。これが元親の讃岐攻略の前哨戦です。

本篠城縄張図

これに対して多度津天霧城の香川信景は援軍を派遣しません。

藤目城攻めの際に、香川信景が動かなかったために、元親は信景の舎弟観音寺景全の家老である香川備前守へ使者を遣わし、信景に和親の申し出をした。信景はこの申し出を受け入れ、香川山城守・河田七郎兵衛・同弥太郎・三野菊右衛門の四人の家老を二人ずつ土佐へと赴かした。そして信景も岡豊城へ出仕して元親に拝謁した。こうして信景は元親の支配下に入り、以後西讃岐は長宗我部氏により統治される

　この従来は定説とされてきたことを、研究者は再検討していきます。『南海通記』の内容は『元親記』と、ほぼ同じ内容です。香西成資は『元親記』を参考資料にして『南海通記』を書いたので、これは当然のことです。そこで、研究者は『元親記』を再検討します。

元親記　太閤エ降参以後の目録

香川信景が同盟締結後に岡豊城へ赴いた際の様子を『元親記』は次のように記します。

元親卿の馳走自余に越えたり。振舞も式正の膳部なり。乱舞、座敷能などあり。五日の逗留にて帰られけり。国分の表に茶屋を立て送り坂迎あり」

元親卿の供応ぶりは盛大であった。その振舞も正式な対応で、乱舞（風流踊？）、座敷能などもあった。五日間、岡豊城に滞在して香川信景は讃岐に帰った。その際に国境まで見送り、茶屋を立て送迎した。

ここから見えてくるのは、服従者への対応ぶりではなく、「盛大な供応」で大切にもてなしていることです。これは次男親和を婿入りさせることにより、香川氏との同盟関係を作り上げるための演出と見られます。

この歓待に対する香川信景からの礼状にたいして、長宗我部元親は次のような書状を返しています。

去十四日御礼、昨日十一日に到来、委細令披閲本望候、両度之御状共皆以相届、及御報候き、殊御使者十八日に帰路候之条愚存之趣、一々申達候了、誠年来申談筋目候之間、此節者猶互弥可申合候、御存分在之始末等、得其意候、重畳為可遂入魂、自是も祇今令申候、何篇於御分別者、可為祝着候、委悉用口上候間、不能多老候、恐々謹言

卯月十二日              　　　　　　　　　　元親(花押)

香中（香川信景）御返報

去る１４日の御礼についての使者が、昨日１１日に到着しました。委細については書状で拝見しました。御使者が１８日に讃岐に帰る際に、私の意向はひとつひとつ口頭で申し伝えました。両者で折衝してきた事項について、この機会に細かいところまで煮詰めて合意に至ったこと、それに対する誠意ある対応について、重ね重ね入魂の極みです。この度の判断について祝着に感じます。詳しくは、使者に口頭で伝えてあります。不能多老候、恐々謹言

卯月十二日          　　　　　　    元親(花押)
香中（香川信景）御返報

「香川殿領分は、元親公御子息五郎次郎殿養子に御備りゆへ、 一族衆城持、何れも知行等、前体の如く下さるるなり」

「観音寺を初めとし、その外、国持降参の衆は、知行前に替らず下され、年頭歳暮の式礼これある事」

「香川殿の領分は、元親の次男五郎次郎殿を養子に入れて相続させ、一族や国衆・城持衆なども今まで通りの知行地を保障すした。」

「（元親に降伏した）観音寺を初め、国持の衆についても、従来の知行地を認める。その代わりに年頭歳暮の式礼を欠かさないこと」

猶以去廿四日財田よりの御書も相届申候

去廿六日御書昨日三日到着、得其意存候

一　隣国面々儀、悉色立儀相申趣香中始証人等被相渡、其外之模様条々無残方相聞申候、

是非之儀更難申上候、十河一城之儀も如此候時者可有如何候哉、家中（香川信景）者心底可被難揃と申事候　（中略）

一　牛岐返事此刻調略事候、成相申談相越候　(中略)

十二月四日

　　　　　　　　　　　　香左（香宗我部親泰）         親泰(花押)

桑名殿ヘ

去る２４日に財田よりの御書も届いた。また２６日の御書が昨日三日に到着し、次のような内容が確認された。

一　隣国の情勢について、重要な情報については香中（香川信景）などにも情報を伝え、共有化している。困難な問題は、十河城攻撃の件で、今までの抵抗ぶりからして、家中（香川信景）も困難な闘いになることを覚悟している　（中略）

一　阿波牟岐城については、調略よって落城したことが伝えられた(中略)

　　　　　　　　　香左（香宗我部） 親泰(花押)

十二月四日        

桑名殿ヘ

「財田の城は中内藤左衛門、おなじくその子源兵衛父子共に、組与力御付け入部の事」

就長尾和談、当国弓矢有増候、然（羽床）伊豆守踏両城栗熊表令出張妨路次之間、

早速可用斧村之処、同者貴殿以一家之好被入和候者尤目出度候、如何依心底明日可令出陣、

委細八郎左衛門可申候、謹言

長宮

十一月二日             

長宮（長宗我部）元親(花押)

木又二（木村又兵衛）

御宿所

長尾氏は、讃岐に弓取りの名人は数多くあれども、羽床伊豆守の武勇はよく知られていると云う。ついては栗熊方面への進軍を妨害するようなことがあれば、早速に武力で取り除く。貴殿は羽床氏と一族であると聞く。ついては一族のために一肌脱いで、和睦交渉にあたられんことを心底から望む。明日には出陣予定である。委細については、八郎左衛門に伝えてあるので協議すること、謹言

長宮（長宗我部元親）元親(花押)

十一月二日             

　　　　　　　　　　　　　

木又二 （木村又兵衛）

 御宿所

この結果、羽床氏は元親に降伏します。それを見て、周辺の国人も戦わずして次々と降伏します。中でも長尾大隅守の降伏で得た領域は、元親にとっては東讃攻めに重要な拠点を手に入れたことになります。丸亀平野を南からにらむ要衝の西長尾山に新城を築城します。そこに国吉甚左衛門を置き、中讃の拠点とします。『長元物語』では、甚左衛門を「讃州一ヵ国の惣物頭」と称しています。地図で見ると分かるように、西長尾城は、東讃や中讃へ出兵する際に、阿波白地と結ぶ絶好の地です。阿讃山脈を大軍が越えるため二双越や真鈴越、樫休場、猪ノ鼻越の峠道の整備も行われたはずです。

長宗我部元親によって一新された西長尾城

　天正十年六月に、西衆と称される東伊予と西讃の軍勢が東讃制圧のための各武将の集結地点となったのも西長尾城です。
　その西衆の総大将が元親次男の香川親和で、その後見役を香川信景が務めるという陣編成です。三豊は三野氏や秋山氏など香川氏の家臣たちが多かった所です。香川信景の人望なくして西讃を統治することができなかったのでしょう。

長宗我部元親の東讃制圧

　香川氏が宿年の敵であった阿波三好氏を讃岐から駆逐するためにとるべき戦略が「東西から挟み撃ち戦略」でした。西讃では反三好勢力の急先鋒である香川氏が先陣を勤めます。東讃からは、阿波平定後の長宗我部元親の本隊が阿讃山脈を越えて進撃してきます。めざすは三好氏の東讃の拠点・十河城です。

十河城縄張図

しかし、十河城は守りが堅固で一気には攻め落とせませんでした。元親は、冬が来る前に一時土佐へと帰国します。兵力温存のために無理強いはしないというのが元親の基本的方針です。翌１１年元親は再び讃岐へ侵入し、十河城を囲みます。この戦いには、香川信景も西衆を率いて参戦しています。この時にめざましい軍功を挙げたのが秋山氏です。
信景だけでなく元親からも感状が発給されています。この時の秋山文書の中の感状を見ておきましょう。

去十三日敵動之由、従寒川殿御注進昨夕到来候、各以御心遣、城中無異儀、殊敵数多被討捕之由、御勝利尤珍重候、天霧へも申入候、定而可被相加御人数、御普請等芳、猶以無油断可被入御心事肝要候、先任早便令懸候、恐々謹言

十月十八日

石田御当番衆中

御陣所

長宮（長宗我部）元親御判

１３日の敵の情勢については寒川殿からの注進が昨夕に届けられた。各自の働きについて、数多くの敵兵を討捕え、勝利をえたことは珍重である。この勝利を天霧（香川信景）へも伝えた。また占領地については守備兵を増やし、防御施設を増築するなど、無油なきように用心することが肝要である。先任早便令懸候、恐々謹言

十月十八日

石田御当番衆中

御陣所

長宮（長宗我部）元親御判

① 六町  吉松右兵へ給

同坪付

麻　 佐俣　 ヤタマセ（？）　原村　 大の　十七ヶ所

はかた（羽方） 神田　黒嶋

西また（西股） 長せ（長瀬）

合三町五代

天正九八月十八日

② 同坪付  吉松右兵衛給

一 四十壱ヶ所　　 中ノ村・上ノ村・多ノ原村　財田

天正十年三月吉日   印

③ 吉松右兵衛給

同打加坪付

一 六ヶ所　 財田　 麻　岩瀬村

以上六反珊五代

天正十年    ―

五月十八日防抑 ‥

これらの地域が、土佐から香川氏の婿としてやってきた親和（元親次男）に付けられた家臣・吉松右兵の知行地として割譲されています。それが合計六町（㌶）になります。吉松以外にも土佐から多くの長宗我部氏の家臣が移住してきたはずです。彼らにも知行地が支給されたでしょう。高瀬の仏厳寺は土佐から移住してきた高木一族の創建と伝えられます。

　　　　　　　　　　日枝神社（高瀬町上勝間）　土佐神社が合祀されている
また土佐神社が鎮座していることは以前にお話ししました。ここからは、土佐から移住した人々は、その後も三豊に留まり、寺社が創建され、元親の家臣たちの信仰を集めたことが考えられます。三豊には、生駒家になって急速に、開墾地を増やす郷士層が数多く見られます。彼らは長宗我部元親とともにやってきて、そのまま根付いた人々ではないかと私は考えています。

以上を整理しておきます。
①１５６５年に三好氏重臣の篠原長房によって天霧城は陥落し、香川氏は安芸毛利氏の元に亡命した。
②元将軍足利義昭は、信長包囲陣形成の一環として、香川氏の多度津帰還支援を毛利氏に働きかけた。
③毛利氏は、石山本願寺への戦略物資輸送確保のために備讃瀬戸の南側の丸亀平野の元吉城を押さえた。
④これに対して三好氏は、讃岐惣国衆に命じてこれを攻めさせた。香川氏の帰還は、自分たちの獲得した既得権利を失うことになるので、讃岐惣国衆は結集して元吉城を攻めたが敗れた
⑤元吉合戦と同時並行で、香川氏の多度津帰還が実現し、香川氏の領地も回復した。
⑥帰国した香川氏は、旧領地に旧家臣団を配備して体制を整えようとした。
⑦元吉合戦の翌年に讃岐侵攻を開始した長宗我部元親は、このような讃岐情勢を見て、香川氏の凋落工作を行った。
⑧香川氏は「反三好」を基本外交方針としており、三好勢力を讃岐から駆逐するために長宗我部元親と手を結ぶことにした。
⑨長宗我部元親は香川信景を同盟者としてあつかい、次男を後継者として香川氏に送り込んだ。
⑩こうして、香川氏は旧来の領地を保証され、東讃制圧の先兵として働くことになった。
⑪一方、領地内では新たに土佐からの入植者を受けいれると共に、土佐からの家臣たちに知行地も与えている。
⑫土佐軍が去った後、生駒時代になっても土佐からの入植者は三豊に定住した。それが土佐神社として今も残っている。
⑬南海通記は「香川氏は長宗我部元親の軍門に降り、西讃はその支配下に置かれた」と記す。しかし、三豊は香川氏が支配権を握り、その武将達の軍事的編成権も持っていた。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
橋詰茂　天霧城入城前後の情勢と香川氏の終焉
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讃岐戦国史　長宗我部元親の東讃制圧過程をたどる

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秀吉の四国出兵NO４　讃岐では東讃だけでなく西讃の香川氏の天霧城攻撃も予定されていた。

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「秀吉の四国平定」の讃岐侵攻については、「黒田家譜」や「改選仙石家譜』、「森古伝記」などの編纂資料を比較すると、多少のちがいはありますが、その推移はほぼ一致します。それを整理すると次のようになります。

　　　　　　　　　　　宇喜多軍の進撃ルート　讃岐を通過して阿波へ　（黒　毛利軍）

羽柴軍を手引きした横井氏の系図

横井家の先祖は香川郡東横井村（高松市香南町）に住んで、讃岐守護細川氏の重臣であった尾池氏に従う土豪クラスの武士だったようです。天正年間の長宗我部侵攻の際には、当時の当主がこれ戦ったことが分かる文書もあります。そして秀吉軍の四国侵攻の際には、その手引きをしたことを示す文書も残っていることは以前にお話ししました。そのことが記されているのは天正１３（１５８５）年５月４日付けの横井家当主の丹後守（正元）宛ての羽柴秀吉書状案です。横井家のものは秀吉朱印でなく花押ですが、その内容は「来月三日」の四国渡海による作戦開始を伝え、讃岐の丹後守（横井元正）に具体的な作戦行動を指示したものです。そのミッションとは、小豆島に滞陣する仙石権兵衛の四国渡海の案内手引きをせよということです。ここからは横井氏が小豆島に亡命中の安富氏や十河氏と連絡をとりながら諜報活動等を行っていたことが見えて来ます。横井元正は、この書状を受け取ると同時に、仙石氏の屋島上陸作戦に備えるための行動を開始したことでしょう。そして、長宗我部方の城の情報なども伝えたのでしょう。このような反長宗我部方の土豪たちが東讃には数多くいたようです。ここからも長宗我部元親による東讃支配は不安定だったことがうかがえます。
　こうして屋島に上陸した宇喜多直家軍は、限定的な戦闘だけで阿波に転戦していきます。阿波が主戦場で、讃岐は通過のみのような印象を受けます。このように軍記ものに出てくる秀吉の讃岐侵攻は東讃だけが舞台で、それも植田城を放置しての「通過」として記されています。

「また阿波方面については、羽柴軍が一宮・岩倉・脇城を取り囲んでいるが、これらも近日中には落城するだろう。そうすれば、（香川氏の居城である）雨霧城にも兵を差し向けることになろう。それで、阿波・讃岐・伊予の三国共に決着することになる。

香川氏は天霧城落城後、毛利を頼って安芸亡命　帰国は元吉合戦の時であった。

それでは香川氏は、羽柴軍や毛利軍の動きをどのように警戒していたのでしょうか？

　戦況に対する情報がもたらされたので伝えておく。秋山氏が派兵した兵力について、早々の帰還についてを羽久地（白地）の長宗我部元親にお伺いしたところ、近々に帰還予定とのことであった。なお、油断することなく細心の対応をすること。櫓などの修築なども怠らないこと。観音寺方面の情勢については、油断のないように注視・対応すること、新居・西条あたりからは今朝より、兵火が上がっているようだ。伊予方面の情勢を今後も注意深く見守ること。

　与岐（余技崎）・ミの（箕浦）浦に煙（狼煙）が立ちのぼっているという報告も受けているが、その実態は分からない。観音寺については、主人が留守でであるので、その動向を注視したい。三孫（三野氏）へも、その旨のことを伝え、警固を強化するように指示した。明日にも、柞田・観音寺方面で軍事的な動きが発生することも考えられる。西表之衆（反長宗我部勢力？）が集結し、進軍してくることもありえる。そのために観備（観音寺香川氏）と連絡を取り、協議しておく必要ある。与次兵が帰還して、詫間衆へは連絡がついている。大見（秋山氏？）には番衆を派遣した。　くれぐれも貴所次第被相談候へと被仰候、其御心得候て、可然様御才覚肝要候、西表之事も其分別たるへく可被仰談候、恐々謹言、      

 (天正十三（１５８５年)　七月十九日                                （香川）四郎五郎（花押）

（秋山）木工御宿所

A　金子氏の高尾城落城は１７日夜の出来事である(【史料】「十七日亥刻落去仕候」)

B　翌１８日以降にもたらされ伊予東部の異変に関する報告

C　その報告への返書が、１９日付のこの四郎五郎書状

羽柴秀吉朱印状写(部分)「毛利博物館所蔵毛利家旧蔵文書」

一、淡路事ハ心安者を可置候間、野口孫五郎（長宗）儀ハ小六（蜂須賀家政）与カニいたし、只今淡路にて取候高頭辺二弐三千石も令加増、小六与カニ可仕候、其仔細ハ千石（仙石）権兵衛尉二つけて讃岐へ可遣候へ共、さぬきハ安富又（又三郎）・十川孫六郎（存保）両人者為与力、権兵衛二可引廻由申出候、其国ニハ与力類一人も在之間敷候間、担々孫五郎事目をかけ可馳走事、(略)

一、権兵衛可申間儀ハ安富忠切越候間、郡切二いたしいつれの方へ成ともかたつけ安富二遣可申由、前廉に可被申聞候、但於大坂国儀をも聞届、権兵衛安富召寄知行所々可相定事、

一、淡路については、信頼できる者を配置したい。ついては、野口孫五郎（長宗）は小六（蜂須賀家政）に味方し、淡路の筆頭知行主となっているが、それにさらに高頭辺りに２，３千石を加増して、小六の与力としたい。仙石権兵衛（秀久）には、讃岐を与え、その与力として安富又三郎・十川存保の両人を配する。讃岐には与力となる者が一人も居ないので、孫五郎に目をかけ褒美を取らせること。(略)

一、仙石権兵衛に伝えることは、安富氏は忠節な働きぶりだったので、讃岐のどこかの郡を分割して、安富に知行させることを前廉に申し聞かせておくこと。ただ大坂のことも聞届け、権兵衛が安富氏を召寄て知行するような形をとること。

「降伏したい元親と、元親が降伏してくることを確信している秀吉の戦いだったのであり、その結果、本来の降伏条件に、毛利側が求める伊予国没収を追加させる効果だけをもたらしたのである」「秀吉にとっ四国出兵は、毛利輝元に自力で伊予国を奪い取らせ満足させるための戦争であった」

「四国における秀吉の統一戦は、毛利氏による金子攻撃(高尾城の戦い）と羽柴秀長による三好氏領奪還戦(一宮城・木津城の戦い)　を本質としていた」

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１６世紀前半の天文年間になると阿波三好氏が讃岐へ侵入を開始し、東讃の国人衆は三好氏の支配下に入れられていきます。その拠点となったのが三好一存を養子として迎えた十河氏です。

十河氏の拠点は香川郡の十河城でした。
こうして十河氏を中心に髙松平野への三好氏の進出が行われます。しかし、この進展を記したものは『南海通記』以外にありません。そして、戦後に書かれた町村史の戦国史は、これに拠るものがおおいようです。また、その後の三好氏による天霧城の香川氏攻めは詳細に記述されているので、軍記物としても読めて人気がありました。しかし、その内容については新たな史料の発掘によって、事実ではないとされるようになっています。今回は南海通記のどこが問題なのかを見ていくことにします。テキストは 橋詰　茂　戦国期における香川氏の動向 ―『南海通記』の検証　香川県中世城館跡詳細分布調査報告２００３年４５８P

  (前略)香川五郎刑部大夫景則ハ伊予ノ河野卜親シケレハ是二牒シ合セテ安芸ノ毛利元就二属セント欲ス。是二由テ十河一存ノ旨二与カラス。元就ハ天文廿年二大内家二亡テ三年中間アツテ。弘治元年二陶全菖ヲ討シ。夫ヨリ三年ニシテ安芸、備後、周防、長門、石見五ケ国ヲ治テ、今北国尼子卜軍争ス。其勢猛二振ヘハ香川氏中国二拠ントス。三好豊前守入道実休是ヲ聞テ、永禄元年八月阿、淡ノ兵八千余人ヲ卒シテ、阿波国吉野川二至り六条ノ渡リヲ超テ勢揃シ、大阪越ヲンテ讃州引田浦二到り。当国ノ兵衆ヲ衆ム寒川氏、安富氏来服シテ山田郡二到り十河ノ城二入リ、植田一氏族ヲー党シテ香川郡一ノ宮二到ル。香西越後守来謁シテ計ヲ定ム、綾ノ郡額ノ坂ヲ越テ仲郡二到リ、九月十八日金倉寺ヲ本陣トス。馳来ル諸将ニハ綾郡ノ住人羽床伊豆守、福家七郎、新居大隅守、滝官弥―郎、滝宮豊後守、香川民部少輔、小早川三郎左衛門鵜足郡ノ住人長尾大隅守、新目弾正、本目左衛詞住、山脇左馬充、仲行事、大河、葛西等三好家ノ軍二来衆ス。総テー万人千人、木徳、柞原、金倉二充満ス。一陣々々佗兵ヲ交ス営ヲナス。阿、淡ノ兵衆糧米ハ海路ヨリ鵜足津二運送ス。故ニ守禁ノ兵アリ。 実休此度ハ長陣ノ備ヲナシテ謀ヲ緞クス。

九月十五日実休軍ヲ進メテ多度ノ郡二入ル、善通寺ヲ本陣トス。阿、讃ノ兵衆仲多度ノ間二陣ヲナス。

 (前略)香川五郎景則は伊予の河野氏と親密であったので、河野氏と共に安芸の毛利元就に従おうとした。そのため三好氏一族の十河一存による讃岐支配の動きには同調しようとしなかった、元就は天文２０年に大内家を滅亡させて、弘治元年には陶氏を滅ぼし、安芸、備後、周防、長門、石見の五ケ国を治めることになった。そして、この時期には尼子と争うようになっていた。毛利氏の勢力の盛んな様を見て、香川氏は毛利氏に従おうとした。

　三好入道実休はこのような香川氏の動きを見て、永禄元年八月に阿波、淡路の兵八千余人を率いて、吉野川の六条の渡りを越えた所で馬揃えを行い、大阪越から讃州引田に入った。そこに東讃の寒川氏、安富氏が加わり、十河存保の居城である山田郡の十河城に入った。ここでは植田一氏族加えて香川郡の一ノ宮に至った。ここには香西越後守が来謁して、戦略を定めた。その後、綾郡の額坂を越えて仲郡に入り、九月十八日には金倉寺を本陣とした。ここで加わったのは綾郡の羽床伊豆守、福家七郎、新居大隅守、滝宮弥―郎、滝宮豊後守、香川民部少輔（西庄城？）、小早川三郎左衛門、鵜足郡の長尾大隅守（長尾城）、新目弾正、本目左衛詞住、山脇左馬充、仲行事、大河、葛（香）等が三好軍に従軍することになった。こうして総勢１，１万人に膨れあがった兵力は、木徳、柞原、金倉周辺に充満した。阿波、淡路ノ兵の兵糧米は、海路を船で鵜足津（宇多津）に運送した。そのために宇多津に守備兵も配置した。 実休は、この戦いででは長陣になることをあらかじめ考えて準備していた。こうして、九月十五日に、実休軍は多度郡に入って、善通寺を本陣とした。そして阿波や、讃岐の兵は、那珂郡や多度軍に布陣した。

香川氏ハ其祖鎌倉権五郎景政ヨリ出テ下総国ノ姓氏也。世々五郎ヲ以テ称シ景ヲ以テ名トス。細川頼之ヨリ西讃岐ノ地ヲ賜テ、多度ノ郡天霧山ヲ要城トシ。多度津二居住セリ。此地ヲ越サレハ三郡二入コトヲ得ス。是郡堅固卜云ヘキ也。相従兵将ハ大比羅伊賀守国清、斎藤下総守師郷、香川右馬助、香川伊勢守、香川山城守、三野菊右衛門栄久、財田和泉守、右田右兵衛尉、葛西太郎左衛門、秋山十郎左衛門其外小城持猶多シ。香川モ兼テ期シタルコトナレハ我力領分ノ諸士、凡民トモニ年齢ヲ撰ヒ、老衰ノ者ニハ城ヲ守ラシメ、壮年ノ者ヲ撰テ六千余人手分ケ手組ヲ能シテ兵将二属ス。香川世々ノ地ナレハ世人ノ積リヨリ多兵ニシテ、存亡ヲ共ニセシカハ阿波ノ大兵卜云ヘトモ勝ヘキ師トハ見ス。殊近年糧ヲ畜へ領中安供ス。

香川氏は鎌倉権五郎景政が始祖で、もともとは下総国を拠点としていた。代々五郎を称して「景」という一時を名前に使っている。細川頼之から西讃岐の地を給付されて、多度郡天霧山に山城を築いて、普段は多度津で生活していた。（天霧城は戦略的な要地で）ここを越えなければ三野郡に入ることはできない。そのため三野郡は堅固に守られているといえる。香川氏に従う兵将は大比羅（大平）伊賀守国清、斎藤下総守師郷、香川右馬助、香川伊勢守、香川山城守、三野菊右衛門栄久、財田和泉守、右田右兵衛尉、葛西太郎左衛門、秋山十郎左衛門の他にも小城の持主が多い。三好氏の襲来は、かねてから予期されていたので戦闘態勢を早くから固めていた。例えば年齢によって、老衰の者には城の守備要員とし、壮年の者六千余人を組み分けして兵将に振り分けていた。また香川氏の支配領域は豊かで、人口も多く「祖国防衛戦」として戦意も高かった。また。城内には兵糧米も豊富で長期戦の気配が濃厚であった。

故二大敵ヲ恐ス両敵相臨ミ其中間路ノ程一里ニシテ端々ノ少戦アリ。然ル処二三好実休、十河一存ヨリ香西越後守ヲ呼テ軍謀ヲ談シテ日、当国諸将老巧ノ衆ハ少ク寒川、安富ヲ初メ皆壮年ニシテ戦ヲ踏コト少シ、貴方ナラテハ国家ノ計謀ノ頼ムヘキ方ナシ、今此一挙是非ノ謀ヲ以テ思慮ヲ遣ス。教へ示シ玉ハ、国家ノ悦ヒコレニ過ヘカラストナリ。香西氏曰我不肖ノ輩、何ソ国家ノ事ヲ計ルニ足ン。唯命ヲ受テーノ木戸ヲ破ヲ以テ務トスルノミ也トテ深ク慎テ言ヲ出サス。両将又曰く国家ノ大事ハ互ノ身ノ上ニアリ。貴方何ソ黙止シ玉フ、早々卜申サルヽ香西氏力曰愚者ノー慮モ若シ取所アラハ取り玉フヘシ。我此兵革ヲ思フエ彼来服セサル罪ヲ適ルノミナリ。彼服スルニ於テハ最モ赦宥有ヘキ也。唯扱ヲ以テ和親ヲナシ玉フヘキコト然ルヘク候。事延引セハ予州ノ河野安芸ノ毛利ナトラ頼ンテ援兵ヲ乞二至ラハ国家ノ大事二及ヘキ也。我香川卜同州ナレハ隔心ナシ。命ヲ奉テ彼ヲ諭シ得失ヲ諭シテ来服セシムヘキ也。

こうして両軍は互いににらみ合って、その中間地帯の一里の間で小競り合いに終始した。これを見て三好実休は弟の十河一存に香西越後守（元政）呼ばせて、とるべき方策について次のように献策させた。

「讃岐の諸将の中には戦い慣れた老巧の衆は少ない。寒川、安富はじめ、みな壮年で戦闘経験が少い。貴方しか一国の軍略を相談できる者はいない。この事態にどのように対応すべきか、教へていただきたい。これに応えて香西氏は「私は不肖の輩で、どうして一軍の指揮・戦略を謀るに足りる器ではありません。唯、命を受けて木戸を破ることができるだけです。」と深く謹みの態度を示した。そこで実休と一存は「国家の大事は互の身上にあるものです。貴方がどうして黙止することがあろうか、早々に考えを述べて欲しい」と重ねて促した。そこで香西氏は「愚者の考えではありますが、もし意に適えば採用したまえ」と断った上で、次のような方策を献策した。

　私は現状を考えるに、香川氏が抵抗するのは罪を重ねるばかりである。もし香川氏が降るなら寛容な恩赦を与えるべきである。これを基本にして和親に応じることを香川氏に説くべきである。この戦闘状態が長引けば伊予の河野氏や安芸の毛利氏の介入をまねくことにもなりかねない。それは讃岐にとっても不幸なことになる。これは国家の大事である。私は香川氏とは同じ讃岐のものなので、気心はしれている。この命を奉じて、香川氏に得失を説いて、和睦に応じるように仕向けたい。

実休ノ曰、我何ソ民ノ苦ヲ好ンヤ。貴方ノ弁才ヲ以テ敵ヲ服スルコトラ欲スルノミ、香西氏領掌シテ我力陣二帰り、佐藤掃部之助ヲ以テ三野菊右衛門力居所へ使ハシ、香川景則二事ノ安否ヲ説テ諭シ、三好氏二服従スヘキ旨ヲ述フ、香川モ其意二同ス。其後香西氏自ラ香川力宅所二行テ直説シ、前年細川氏ノ例二因テ三好家二随順シ、長慶ノ命ヲ受テ機内ノ軍役ヲ務ムヘシト、国中一条ノ連署ヲ奉テ、香川氏其外讃州兵将卜三好家和平ス。其十月廿日二実休兵ヲ引テ還ル。其日ノ昏ホトニ善通寺焼亡ス。陣兵去テ人ナキ処二火ノコリテ大火二及タルナルヘシ。

実休は次のように云った。どうして私が民の苦しみを望もうか。貴方の説得で敵（香川氏）が和議に応じることを望むだけだ。それを聞いて香西氏は自分の陣に帰り、佐藤掃部之助を（香川氏配下の）三野菊右衛門のもとへ遣った。そして香川景則に事の安否を説き、三好氏に服従することが民のためなると諭した。結局、香川も和睦に同意した。和睦の約束を取り付けた後に、香西氏は自らが香川氏のもとを訪ねて、前年の細川氏の命令通りに、三好家に従い、三好長慶の軍令を受けて畿内の軍役を務めるべきことを直接に約束させた。こうして国中の武将が連署して、香川氏と讃州兵将とが三好家と和平することが約束された。こうして１０月２０日に実休は、兵を率いて阿波に帰った。その日ノ未明に、善通寺は焼した。陣兵が去って、人がいなくなった所に火が残って大火となったのであろう。

今度の阿波州（三好）衆の乱入の際の十月十一日麻口合戦（高瀬町麻）においては、手を砕かれながらも、敵将の山路甚五郎討ち捕った。誠に比類のない働きは神妙である。（この論功行賞として）三野郡高瀬郷の内、以前の知行分反銭と同郡熊岡・上高野御料所分内丹石を、また新恩として給与する。今後は全てを知行地と認める。この外の公物の儀は、有り様納所有るべく候、在所の事に於いては、代官として進退有るべく候、いよいよ忠節御入魂肝要に候、恐々謹言

永禄元年　実休の兄長慶が将軍足利義輝・細川晴元らと抗争開始。実休の堺出陣

永禄６年　篠原長房による天霧城攻防戦

永禄７年　篠原長房の地蔵院（観音寺市大野原）への禁制

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①『西讃府志』説　承久の乱に戦功で所領を安芸と讃岐に賜り移住してきた

②『全讃史』説　　南北朝期に細川頼之に従って来讃した）

来讃時期については、違いがありますが居館を多度津に置いて、要城を天霧山に築城した点は一致します。

天霧城跡縄張図（香川県中世城館跡詳細分布調査報告）

香川彦五郎景義が、相伝地である葛原庄内鴨公文職を京都建仁寺の塔頭永源庵に寄進した記録です。(『永源記』所収文書)。細川頼之が守護の時に弟頼有は、守護代として讃岐に在国していて、香川景義は頼有に従って讃岐に在国しています。ここからは、この頃には香川氏は細川氏の被官となっていたことが分かります。

香川氏の系譜（香川県史）

次の文書は応永７年(1400）９月、守護細川満元が石清水八幡宮雑掌に本山庄公文職を引き渡す旨の遵行状を香川帯刀左衛門尉へ発給したものです（石清水文書）。ここからは、香川帯刀左衛門尉が守護代であったことが分かります。１４世紀末には、香川氏は守護代として西讃岐を統治していたとがうかがえます。

①讃岐国は十三郡なり、②六郡香川これを領す、寄子衆また皆小分限なり、然りといえども香川とよく相従うものなり、③七郡は安富これを領す、国衆大分限者これ多し、然りといえども香西党首としてみな各々三味して安富に相従わざるものこれ多しなり

①讃岐十三郡のうち六郡を香川氏が、残り七郡を安富氏が支配していること。

②香川氏のエリアでは、小規模な国人武将が多く、よくまとまっている

③安富氏のエリアでは、香西氏などの「大分限者」がいて、安富氏に従わない者もいる

天霧城攻防図

香川氏は多度津に居館を構え、天霧城を詰城としていました。その戦略的な意味合いを挙げて見ると

⑦天文８年(1539)に、元景は西谷妻兵衛に高瀬郷法華堂(本門寺)の特権を安堵することを伝えています(本門寺文書)。そこには「御判ならびに和景の折紙の旨に任せ」とあります。「御判」は文明元年(1469)の細川勝元の安堵状で、「和景の折紙」とは同２年の香川備前守宛の和景書下です。和景以来の本門寺への保護政策がうかがえます。この時期から香川氏は、戦国大名への道を歩み始めたと研究者は考えています。

香川氏の発給文書一覧

ところが⑦の天文８年(1539)以後の香川氏の発給文書は途切れます。そして、約20年後に復活するのが⑧永禄元年(1558)の香川之景が豊田郡室本の麹商売を保障したものです。(観音寺市麹組合文書)。

⑨永禄３年(1560)香川之景が田地１町２段を寄進　天霧城主とはありませんが、記載例から見て之景が城主であることに間違いないようです。

南海通記に出てくる天霧城主名一覧表

西讃岐守護代・香川氏の系譜

ここがおかしい南海通記NO１　西庄城の「香川民部少輔」の記述について

讃岐守護細川氏　香川氏は、讃岐から畿内へどのように軍事動員していたのか

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

讃岐の武将香西氏　近世に書かれた香西氏の出自史料

讃岐中世の山城　元吉城は櫛梨山城で、毛利氏の讃岐進出の拠点だった

讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦

中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった

讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

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元亀年中二好存保讃州ノ諸将二命シテ、香川民部少輔ガ居城綾北條西庄ノ城ヲ囲ム、北條香川(昔文明年中細川政几優乱ノ時香西備中守二同意セズシテ細川澄元阿州ョリ上洛ヲ待タル忠義二依テ本領安賭シ、北條城付ノ知行ヲ加増二賜シカハ、是ヨリ細川三好世々上方二所領有テ相続シ来ル処二、今度信長公京都二入リテ、三好氏族家人ヲ逐フテ其所領ヲ奪ハル、是二依テ公方義昭公ノ御方人トシテ世二立ンコトワ欲ス。其才覚アルコトフ上方ノ三好家ヨリ三好存保ニ告ヶ来ル、是二因テ存保近隣ノ諸将二命シテ、西ノ庄ノ城ヲ囲マシム。香西伊賀守陣代久保三郎四郎吉茂、兵卒千人余を掲げて馳向フ。 羽床伊豆守、長尾大隅守、奈良太郎左衛門、安富寒川人千余人北條二来陣ス。香西陣代久利二郎四郎ハ西庄ノ城東表ヲ囲ム。

『南海通記』巻十三 　三好（十河）存保の北條香川民部少輔・西庄城記攻防戦記

織田信長が上洛を果たした元亀年中（1570～73年）、三好（十河）存保が讃州の諸将に命じて、香川民部少輔の居城である綾北條郡の西庄城を囲んだ。①北條香川氏は文明年中（1469～87年）の細川政元の優乱の時に、香西備中守に反旗を翻して、阿波の細川澄元の上洛を支援した論功行賞で本領が安賭され、さらに北條城周辺の知行が加増された。

　細川・三好家は畿内に所領を以て相続してきたが、織田信長の上洛によって、三好一族は畿内の所領を奪われた。そんな時に公方義昭公が自立の動きを見せて、上方ノ三好家から三好存保に対して支援を求めてきた。そこで、②存保は近隣の諸将に命じて、香川民部少輔の西庄城を包囲させた。香西伊賀守の陣代である久保三郎四郎吉茂は、兵卒千人余を率いてこれに向かい、羽床伊豆守、長尾大隅守、奈良太郎左衛門、安富寒川氏など８千人余りが北條城を包囲して陣を敷いた。この時に香西陣代の久利三郎四郎は、西庄城東表を囲んでいたが、

　　　　　　　　　讃岐武将の墓場となった永世の錯乱
①北條香川氏が阿野北平野の西庄城を領有するようになったのは「文明年中（1469～87年）の細川政元の優乱の時に、香西備中守に反旗を翻して、阿波の細川澄元の上洛を支援した論功行賞で本領が安賭され、西庄城周辺の知行が加増」のためと説明されています。確かに、この時の騒乱で香川氏や香西氏の棟梁達は討ち死にして、在京の讃岐勢力は壊滅的状態に追い込まれたことは以前にお話ししました。永世の錯乱が讃岐武将の墓場と言われる由縁です。

この史料をそのまま信じると、永世の錯乱の敗者となった西氏や香川氏の勢力が弱まる中で、勝ち組の阿波守護細川澄元についたのが北條香川氏になります。そして阿野北平野の西庄城を得たということになるようです。「中央での永世の錯乱を契機に讃岐は他国にさきがけて一足早く戦国時代を迎えた」と研究者は考えています。それが阿波の細川澄元やその家臣の三好氏の讃岐への勢力伸長を招く結果となります。その一環として細川澄元や三好側についた香川氏一族が領地を増やすというのはあり得ない話ではありません。それが具体的には香西氏の勢力範囲であった阿野北平野への進出の契機となったということでしょうか。しかし、これには問題点があります。香川一族と三好氏は犬猿の仲です。香川氏の基本的な外交戦略は「反三好」で一貫しています。長宗我部元親の侵入の際にも、対応は分かれます。最後まで両者が手をむすんだことはありません。こうしてみると、香川氏の一族の北条香川氏が細川澄元や三好側についたというのは、すぐには信じられないことです。

次の部分を見ていくことにします。

七月十三日ノ夜月明ナルニ東ノ攻ロヨリ真部弥助祐重、堀土居ヲ越テ城中ニ入り、大音ヲ揚テ名ノリ敵ヲ招ク、城中ノ兵弥介二人トハ知ラズシテ大二騒動シ手二持タル兵刃足二踏ム所ヲ知ズ混乱ス。城中ノ軍司栂取彦兵衛友貞卜名乗テ亘り合ヒ鎗ヲ合ス、弥介戦勝テ構取彦兵衛ヲ討取り、垣ヲ越テ我陣二帰ル。諸人其意旨ヲ知ラズシテ陣中驚キ感ズ。翌日城門ヲ開キ出テ駆合ノ戦有、香川家臣宮武源三兵衛良馬二乗り一騎許り馬ノ鼻ヲ並テ駆出ス。其騎二謂テ日、必ズ馬ヨリ下リ立テ首渡スベカラス。敵ノ背二乗リカケテ一サシニ駆破り引取ルヘシ城門ニハ待受ノ備アリト云間カセテ早々引取シカハ寄手モ互二知レ知リタル、朋友ナレバ感之卜也。然処二寄手大軍ナレバ城中ヨリ和ヲ乞テ城フ明渡ス。家人従類フ片付テ其身従卒廿人許り召具シ甲冑ヲモ帯セス、日来白愛ノ鷹フ壮ニシテ出デバ、敵モ見方モ佗方二非ズ、隣里ノ朋友ナレバ涙ヲ流サヌ者ハナシ.然シテ民部少輔ハ松力浦ヨリ船二乗り塩飽ノ広島へ渡り、舟用意シテ備後ノ三原二到り、小早川隆景二通シテ、帰郷ノコトワ頼ミケルトナリ。

七月十三日に夜の月が出て明るくなる頃に、東の攻から真部弥助祐重が只一人で堀土居を越えて城中攻め入り、大声をあげて名乗って敵を招いた。城中の兵は弥介一人とは分からずに、大騒ぎになり手に持った兵刃を踏むなどして混乱に陥った。城中の軍司栂取彦兵衛友貞が名乗り出て、互いに鎗を合わした。その結果、弥介が勝って栂取彦兵衛を討取り、垣を越て我陣に帰ってきた。陣中では、この行為に驚き感じいった。翌日には、城門を開いて討って出てきたので、騎馬戦が展開された。香川家臣の宮武源三兵衛は良馬に乗って、１０騎ほどの馬が鼻を並べて駆出す。その時に臣下に「馬から下りて戦ってはならない。敵の背に乗りかけて一差しすれば、ただちに城門に引き返すべし。城門には敵を待ち受ける仕掛けを講じている」と。しかし、寄手側もその気配を察知して、策にははまらない。
　こうして大軍の寄せ手に対して、北條香川氏は和を乞うて城を明渡すことになった。家人や従類を落ちのびさせて、その身は従卒２０人ばかりと、甲冑もつけないで、日頃から可愛がっていた鷹狩りの鷹を胸に抱いて城を後にした。この時には、隣里の朋友という間柄なので敵も見方も区別なく涙をながさない者はいなかった。こうして香川民部少輔は松カ浦から船に乗って、塩飽の広島へ渡り、そこで舟を乗り換えて備後に向かった。そして、小早川隆景に讃岐への帰郷復帰の支援を求めた。

毛利家ノ記曰く、公方義昭公御内書ヲ賜テ日香川帰郷ノコト頼被成ノ間早々可被相催候、阿波三好事和平フ願可申入候、然就承引不可有候、畿内三好徒堂¨大半令追状候者也.隆景其旨二応ジ、浦兵部太輔井上伯者守二五千余人ヲ附シテ、大船三百余艘二取乗五月十二日三原ヲ発シ、讃州松ケ浦並鵜足郡鵜足津二着岸ス。然シテ西ノ庄ノ城二押寄スル処二、香西伊賀守番勢ノ者トモ城ヲ明テ引去ル。香川ヲ西ノ庄ノ城へ入城セシメ元ノ如ク安住ス.中国ノ兵将香川ヲ本地へ還附

   然トモ敵ハ五千人地衆ハ五百人ナレバ相対スベキ様モナシ。地衆兵引テ綾坂ノ上二旗ヲ立テ相侍ツ。敵モ功者ナレバ川ヲ越エズシテ引去ル。六月一日二中国ノ兵衆二百余人ヲ西ノ庄二残シ置キ、総軍三原二帰ル。是ョリ香川民部少輔ハ毛利家ノ旗下トシテ中国フ後援トスル也。備後ノ三原ハ海上十里二過ズシテ行程近シ、国二事アル時ハ一日ノ中二通ス。故二国中ノ諸将侮ルコトフ得ザル也。

その当たりの事情を毛利家の記録には次のように記す。公方義昭公は将軍内書を発行して、香川氏の帰郷を支援することを毛利氏に促す一方で、阿波三好氏に対しては、両者の和平交渉を求める書状を送ったが、これは実現しなかった。

　これに対して、小早川隆景は義昭の求めに応じて、浦兵部の太輔井上伯者守に五千余人を率いらせて、大船三百余艘で五月十二日に三原を出港し、讃州松ケ浦や鵜足郡鵜足津に着岸した。そして西庄城に攻め寄せた。これに対して、香西伊賀守の守備兵たちは城を開けて引き去っていた。そこで香川氏は西庄城へ入城して、元のように安住することになった。一方毛利家の兵将は、香川氏を西庄城に帰還させ、その余勢で阿野南条郡にも勢力を拡大させようと、綾川周辺にも押し出そうとした。これに対して、周辺の地侍達は綾坂に守備陣を敷いた。ちょうど季節は５月の長雨時期で、綾川の水量が増え、川を渡ることが出来ずに双方共に綾川を挟んでのにらみ合いとなった。しかし、５００対５０００という兵力差はいかんともしがたく、地侍衆は兵を引いて綾坂の上に旗を立て待ち受けた。これに対して、敵（小早川軍）も戦い功者で、川を渡らずに引下がった。

　６月１日に中国の兵衆二百余人を西庄に残して、総軍が三原に帰った。これから香川民部少輔は毛利家の旗下として中国（毛利氏）の傘下となった。備後・三原は海上十里ほどで海路で近い。なにか事あるときには一日の内に報告できる。こうして、香川民部少輔は讃岐中の諸将から一目置かれる存在となった。

香川民部少輔伝（南海通記）

「綾南北香河東西四郡は香西氏旗頭なるに、香川氏北条に居住の事、後人の不審なきにしも非ず、我其聴所を記して後年に遺す。世換り時移て事の跡を失ひ、かかる所以を知る人鮮かられ歎、荀も故実を好む人ありて、是を採る事あらば実に予が幸ならん、故に記して以故郷に送る。」

「綾南・北香河・東西四郡は香西氏が旗頭となっているのに、香川氏が北条に居住するという。これは後世の人が不審に思うのも当然である。ここでは伝聞先を記して後年に遺すことにしたい。時代が移り、事績が失われ、このことについて知る人が少なくなり、記憶も薄れていくおそれもある。故実を好む人もあり、残した史料が参考になることもあろう。そうならば私にとっては実に幸なことである。それを願って、記して故郷に送ることにする。」

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香川氏発給文書一覧　帰来秋山氏文書は４通

　秀吉の四国平定で、長宗我部元親と共に香川氏も土佐に去ると、帰来秋山家は、讃岐から伊予宇摩郡へ移り、後に安芸の福島正則に仕えます。しかし、福島家が取り潰しになると、宇摩郡豊円村へ帰住し、享保１４年(１７２９)に松山藩主へ郷士格として仕え、幕末に至ったようです。由緒書に４通の書状を香川氏から賜ったとありますが、それが残された文書のようです。帰来秋山一族が、天正年間に伊予へ移り住んだことは確かなようです。伝来がはっきりした文書で、信頼性も高いこと研究者は判断します。

　一昨日於財田合戦、抽余人大西衆以収合分捕、無比類働忠節之至神妙候、弥其心懸肝要候、謹言

閏十二月六日 　 五郎次郎（花押）

            香川之景（花押）

帰来善五郎とのヘ

　一昨日の財田合戦に、阿波大西衆を破り、何人も捕虜とする比類ない忠節を挙げたことは誠に神妙の至りである。その心懸が肝要である。謹言

閏十二月六日 　 五郎次郎（花押）

            香川之景（花押）

帰来（秋山）善五郎とのヘ

①財田方面で阿波の大西衆との戦闘があって、そこで帰来（秋山）善五郎が軍功を挙げたこと。

②その軍功に対して、香川之景・五郎次郎が連書で感状を出していること

③帰来秋山氏が、香川氏の家臣として従っていたこと

④日時は「潤十二月」とあるので閏年の永禄６年(１５６３)の発給であること

去十七日於才田（財田）合戦、被疵無比類働忠節之至神妙候、弥共心懸肝要候、謹言、

三月二十日                            五郎次郎（花押)

　　　　 之  景　(花押)

帰来善五郎とのヘ

去十七日才田（財田）合戦二無比類□神妙存候、弥其心懸肝要候、恐々謹言、

三月二十日                    五郎次郎(花押)

　　　 之  景　（花押)

三野□□衛門尉殿

進之候

発給が文書Bと同日付けで、「去十七日才（財）田合戦」とあるので、３月１７日の財田合戦での三野氏宛の感状です。二つの文書を比べて見ると、内容はほとんど同じですが、文書Aの帰来（秋山）善五郎宛は、書止文言が「謹言」、宛名が「とのへ」です。それに対して、文書Bの三野勘左衛門尉宛は「恐々謹吾」「進之」です。これは文書Aの方が、「はるかに見下した形式」だと研究者は指摘します。三野勘左衛門尉は香川氏の重臣です。それに対して、帰来善五郎は家臣的なあつかいだと研究者は指摘します。帰来氏は、秋山氏の分家の立場です。単なる軍団の一員の地位なのです。香川氏の当主から見れば、重臣の三野氏と比べると「格差」が出るのは当然のようです。
　この冬から春の合戦の中で、香川氏は天霧城籠城戦を戦い、脱出を余儀なくされます。

多度津脱出後は、備中神島を拠点に毛利軍に従軍し、讃岐から海を渡って侵攻してくる篠原長房と戦っていたようです。そして毛利氏や小早川隆景の支援を得て、多度津に帰還することになります。これについては、別の所でお話ししたので省略します。毛利氏の支援を受けて香川氏が帰還するのは、天霧城脱出から１２年後の元吉合戦の時でした。その時には、五郎次郎は「信景」と改め、之景に替わって香川氏の当主となっていました。

C　香川信景知行宛行状
秋山源太夫事、数年之牢々相屈無緩、別而令辛労候、誠神妙之や無比類候、乃三野郡高瀬之郷之内帰来分同所出羽守知行分、令扶持之候　田畑之目録等有別紙　弥無油断奉公肝要候、此旨可申渡候也、謹言、
天正五　二月十三日                       信 景（花押）
三野菊右衛門尉とのヘ

秋山源太夫について、この数年は（他国での流浪しながらの暮らしで）相屈無緩で、辛労であったが、その間の勤めは誠に神妙無比であった。そこで三野郡高瀬之郷之内の帰来分の出羽守知行分を扶持として与える。具体的な田畑之目録については別紙の通りである。油断なく奉公することが肝要であることを、申し伝えるように、謹言、

天正五　二月十三日                       （香川）信景(花押)

三野菊右衛門尉とのヘ

1571　元亀２

　６月12日，足利義昭，小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請する（柳沢文書・小早川家文書）

　８・１　足利義昭，三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請する．なお，三好氏より和談の申し入れがあっても拒否すべきことを命じる（吉川家文書）

　９・17　小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）

D　香川信景知行日録

一　信景（花押)　御扶持所々目録之事

一所 帰来分同五郎分

　　　帰来分之内散在之事 後与次郎かヽへ八反田畠

　　　近藤七郎左衛門尉当知行分四反反田畠

　　　高瀬常高買徳三反大田畑　 出羽方買徳弐反

　　　真鍋一郎大夫買徳一町半田畑

以上　十拾八貫之内山野ちり地沽脚之知共ニ

一所 　①竹田八反真鍋一郎太夫買徳 是ハ出羽方之内也、最前帰来分江御そへ候て御扶持也

一所 出羽方七拾五貫文之内五拾貫文分七反三崎分

右之内ぬけ申分、水田分江四分一分水山河共ニ三野方へ壱町三反 なかのへの盛国はいとく分

此外②武田八反俊弘名七反半、此分ぬけ申候て、残而五拾貫文分也、又俊弘名七反半真鍋一郎太夫買徳、

但これハ五拾貫文之外也

以上

天正五（１５７７）年二月十三日         親安(花押)
秋山帰来源太夫　

三野湾海岸線（実線）の中世復元　竹田は現在の大見地区

それでは帰来秋山氏は、どこに館を構えていたのでしょうか。
①②の「竹田」「武田」は、現在の三野町大見の竹田と研究者は考えています。 秋山家文書の泰忠の置文（遺産相続状）には、大見にあった秋山氏惣領家の名田が次のように出てきます。

あるいハ　ミやときミやう (あるいは宮時名)、

あるいハ　なか志けミやう　(あるいは長重名)、

あるいハ　とくたけミやう　(あるいは徳武名)、

あるいは　一のミやう　　　(あるいは一の名)、

あるいハ　のふとしミやう　(あるいは延利名)

又ハ　　　もりとしミやう　(又は守利名)

又は　　　たけかねミやう　(又は竹包名)、

又ハ　　　ならのヘミやう　(又はならのへ名)

このミやうミやうのうちお(この名々の内を)、めんめんにゆつるなり(面々に譲るなり)」

　戦国期末期には、秋山一族は経済的には困窮していて、追い詰められていたようです。それだけに合戦で一働きして、失った土地を取り返したいという気持ちが強かったのかもしれません。同時に、秋山氏から「買徳」で土地を集積している真鍋氏の存在が気になります。「秋山氏にかわる国人」と研究者は考えているようです。

天保国絵図　大見はかつては下高瀬郷の一部であった

①長尾氏　西長尾 （まんのう町）

②本目・新目氏　 （まんのう町（旧仲南町）

③麻近藤氏 （三豊市 高瀬町麻）

④二宮近藤氏　　 （三豊市山本町神田）　

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「現在に伝わる香川氏の系図は、みな後世のもので、本来の系図が失われた可能性が強い」

①京兆家細川氏に仕える香川氏の先祖として最初に確認できるのは、香河五郎頼景

②香河五郎頼景は明徳３年（１３９２）８月２８日の相国寺慶讃供養の際、細川頼元に随った｢郎党二十三騎｣の一人に名前がでてくる。

②香河五郎頼景以後、香川氏は讃岐半国（西方）守護代を歴任するようになる。

③讃岐守護代を務めたと人物としては、香川帯刀左衛門尉、香川五郎次郎（複数の人物）、香川和景、香川孫兵衛元景などの名前が出てくる。

④『建内記』には文安４年（１４４７）の時点で、香川氏のことを安富氏とともに｢管領内随分之輩｣であると記す。

寄進 建仁寺水源庵

讃岐国葛原庄内鴨公文職事

右所領者、景義相伝之地也、然依所志之旨候、水代所寄進建仁寺永源庵也、不可有地妨、乃為後日亀鏡寄進状如件、

                          香川彦五郎     平景義　在判

永徳元年七月廿日                       

A　香川彦五郎景義が、多度郡の葛原荘内鴨公文職を京都建仁寺の塔頭永源庵に寄進していること

B　香川彦五郎は「平」景義と、平氏を名乗っていること

C　香川氏が葛原荘公文職を持っていたこと

「讃岐国十三郡也、大部香川領之、寄子衆亦皆小分限也、雖然興香川能相従者也、七郡者安富領之、国衆大分限者性多、雖然香西党為首皆各々三昧不相従安宮者性多也」

香川氏が多度津に居館を築いたのは、港である多度津を掌握する目的があったことは以前にお話ししました。

兵庫北関入船納帳（１４４５年）　多度津船の入港数

「兵庫北関人松納帳」には、多度津船の兵庫北関への入関状況が記されていますが、その回数は１年間で１２回になります。注目すべきは、その内の７艘が国料船が７件、過書船（１０艘）が１件で、多度津は香川氏の国料船・過書船専用港として機能しています。国料船は守護細川氏の京都での生活に必要な京上物を輸送する専用の船団でした。それに対して、過書船は「香川殿十艘」と注記があり、１０艘に限って無税通行が認められています。

讃岐国室本地下人等申麹商売事、先規之重書等並元景御折紙明鏡上者、以共筋目不可有別儀、若又有子細者可註中者也、乃状如件、

永禄元年六月二日                           之景(花押) 

王子大明神別当多宝坊

この人物については分からないことが多い謎の人物です。之景が史料に最初に現れるのは、先ほどの室本への麹販売の特権承認文書で永禄元（１５５８)年６月１日になります。以下之景に関する文書は１４点あります。その下限が永禄８年(１５６５）の文書です。

香川氏の発給文書一覧

１４点のうち６点が五郎次郎との連署です。文書を並べて、研究者は次のように指摘します。

①永禄６年(１５６３)から花押が微妙に変化していること、

②同時にこの時期から、五郎次郎との連署がでてくること

香川之景の花押

①が香川氏発給文書一覧の４(年未詳之景感状　従来は１５５８年比定)

②が香川氏発給文書一覧の１（永禄元年の観音寺麹組合文書）

③が香川氏発給文書一覧の２（永禄３（１５６０）年

④が香川氏発給文書一覧の７（永禄６（１５６３）年

⑤が香川氏発給文書一覧の１６

信景の花押（図⑤）

之景と信景は別の人物？
今までは、「之景が信長の字を拝領して信景と称した」という記述に従って、之景と信景は同一人物とされていました。その根拠は『南海通記』で、次のように記します。

「天正四年二識州香川兵部大輔元景、香西伊賀守佳清使者ヲ以テ信長ノ幕下二候センコトラ乞フ、……香川元景二一字ヲ賜テ信景卜称ス」

①香川氏の系譜と史料に登場してくる香川氏当主と考えられる守護代名が一致しない。

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A

永正十七年(１５２０)６月１０日細川右京大夫澄元卒シ、其子晴元ヲ以テ嗣トシテ、細川讃岐守之持之ヲ後見ス。三好筑前守元長入道喜雲ヲ以テ補佐トス。(中略)

讃岐国ハ、(中略)細川晴元二帰服セシム。伊予ノ河野ハ細川氏ノ催促二従ハス.阿波、讃岐、備中、土佐、淡路五ケ国ノ兵将ヲ合セテ節制ヲ定メ、糧食ヲ蓄テ諸方ノ身方二通シ兵ヲ挙ルコトヲ議ス。其書二曰ク、

B

出張之事、諸国相調候間、為先勢、明日差上諸勢候、急度可相勤事肝要候ハ猶香川可申候也、謹言

七月四日               晴元判

西方関亭中

C

  此書、讃州西方山地右京進、其子左衛門督卜云者ノ家ニアリ。此時澄元卒去ョリ八年二当テ大永七年(１５２７）二
(中略)

細川晴元始テ上洛ノ旗ヲ上ルコト此ノ如ク也。

A

永正１７年（１５２０）６月１０日細川澄元が亡くなり、その子・晴元が継いで、細川讃岐守が後見役、三好筑前守之長入道が補佐役となった（中略）

讃岐国ハ（中略）細川晴元に帰服した。これに対して伊予の河野氏は細川氏の催促に従わなかった。阿波、讃岐、備中、土佐、淡路五ケ国ノ兵将を合せて軍団を編成し、糧食を蓄えて、諸方の味方と連絡を取りながら挙兵について協議した。その書には、次のように記されていた。

B

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」で、日付は七月四日、差出人は細川晴元、受取人は「西方関亭中」です。

C

 「この書は、讃州西方山地右京進、その子左衛門督と云う者の家に保管されていた

これは、澄元が亡くなって８年後の大永七年（１５２７）のことで、（中略）細川晴元が、初めて軍を率いて上洛した時のことが記されている。

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」

①関亭という語は、「関を守るもの」が転じて海の通行税を徴収する「海賊衆」のこと

②山地氏は、能島村上氏とともに芸予諸島の弓削島を押領する「海賊衆」であったこと。

③山地氏は、多度津白方や詫間を拠点とする海賊衆で、後には香川氏に従うようになっていたこと

「上洛に向けた兵や兵粮などの準備が全て整ったので、船の手配をよろしく頼む。このことについては、讃岐西方守護代の香川氏も連絡済みで、承知している。」

 ①守護細川氏→②守護代香川氏　→　③海賊衆（水軍）山地氏

同名右兵衛尉跡職名田等之事、昆沙右御扶持之由被仰出候、所詮任御下知之旨、全可有知行由候也、恐々謹言。

　　　　　　　　　武部因幡守  重満（花押）

　永禄四年六月一日　　　　　　　

　石井昆沙右殿

同名（石井）右兵衛尉の持っていた所領の名田について、毘沙右に扶持として与えるという御下知があった。命の通りに知行するように　

①石井氏は小松荘（現琴平町）の地侍とよばれた階層の武士であった

②石井氏は細川晴元に従軍して、その恩賞として名田を扶持されている。

(前略)

去年上洛之時、懸御目候之条、誠以本望至候、乃御斉被下候、師馳下句時分拝見仕候、如御意、弓削島之事、於此方近所之子細候間、委存知申候、左候ほとに（あきの国）小早河少泉方・（さぬきの国のしらかたといふ所二あり）山路方・（いよの国）能島両村、以上四人してもち候、小早河少泉・山路ハ 細河殿さま御奉公の面々にて候、能島の事ハ御そんちのまへにて候、かの面々、たというけ申候共、

昨年の上洛時に、お目にかかることが出来たこと、誠に本望でした。その時に話が出た弓削島については、この近所でもあり子細が分かりますので、お伝えいたします。弓削島は安芸国の小早河少泉方・讃岐白方という所の山路（地）氏・伊予国の能島村上両氏の四人の管理（押領）となっています。なお、小早河少泉と山路（地）は管領細川様へ奉公する面々で、能島は弓削島のすぐ近くにあります。

①弓削島が安芸国小早河（小早川）少泉、讃岐白方の山路、伊予の能島両村（両村上氏）の四人が押領していること

②小早河少泉・山路は管領細川氏の奉公の面々であること

③４氏の本拠地はちがうが、海賊衆という点では共通すること

中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった

讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

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  室町時代になると、綾氏などの讃岐の国人武将達は守護細川氏に被官し、勢力を伸ばしていきました。それが下克上のなかで、三好氏が細川氏に取って代わると、阿波三好氏の配下で活動するようになります。三好氏は、東讃地方から次第に西に向けて、勢力を伸ばします。そして、寒川氏や安富氏、香西氏などの讃岐国人衆を配下においていきます。

そんな中で、三好の配下に入ることを最後まで拒んだのが天霧城の香川氏です。
香川氏には、細川氏の西讃岐守護代としてのプライドがあったようです。自分の主君は細川氏であって、三好氏はその家臣である。三好氏と香川氏は同輩だ。その下につくのは、潔しとしないという心持ちだったのでしょう。香川氏は、「反三好政策」を最後まで貫き、後には長宗我部元親と同盟を結んで、対三好勢力打倒の先兵として活躍することになります。

今回は、天霧城攻防戦がいつ戦れたのか、またその攻め手側の大将はだれだったのかを見ていくことにします。

天霧城

天霧城攻防戦を南海通記は、次のように記します。

阿波三好の進出に対して、天霧城主・香川之景は、中国の毛利氏に保護を求めた。これを討つために、阿波の三好実休（義賢）は、永禄元（１５５８）年８月、阿波、淡路、東・西讃の大軍を率いて丸亀平野に攻め入り、９月２５日には善通寺に本陣をおいて天霧城攻撃を開始した。
　これに対して香川之景は一族や、三野氏や秋山氏など家臣と共に城に立て龍もり籠城戦となった。城の守りは堅固であったので、実休は香西氏を介して之景に降伏を勧め、之景もこれに従うことにした。これにより西讃は三好氏の支配下に入った。１０月２０日　実休は兵を引いて阿波に還った。が、その日の夜、本陣とされていた善通寺で火災が生じ、寺は全焼した。

６・２　香川之景，豊田郡室本地下人等の麹商売を保証する

８・－　天霧城籠城戦（？）三好実休，讃岐に侵入し，香川之景と戦う（南海通記）

10・20　善通寺，兵火にかかり焼失する（讃岐国大日記）
10・21　秋山兵庫助，乱入してきた阿波衆と戦い，麻口合戦において山路甚五郎を討つ（秋山家文書）

10・－　三好実休，香川之景と和し，阿波へ帰る（南海通記）

８月１８日　三好実休は阿波より兵庫に着し、

９月１８日　堺において三好長慶・十河一存・安宅冬康らとの会議に出席

１０月３日　堺の豪商津田宗及の茶会記に、実休・長慶・冬康・篠原長房らが、尼崎で茶会開催

「実休は香西氏を介して之景に降伏を勧め、香川之景もこれに従うことにした。これにより西讃は三好氏の支配下に入った」

1560年（永禄３）６・28　
香川之景，多田又次郎に，院御荘内知行分における夫役を免除する

11・13　
香川之景，秋山又介に給した豊島谷土居職の替として，三野郡大見の久光・道重の両名を秋山兵庫助に宛行う

1561年（永禄４）１・13　香川之景，秋山兵庫助に，秋山の本領であった三野郡高瀬郷水田分内原樋口三野掃部助知行分と同分内真鍋三郎五郎買得地を，本知行地であるとして宛行う。（秋山家文書）

 香川之景感状(折紙)によると、永禄元年十月二十一日、麻口で阿波衆との間に戦いがあり、香川方の秋山兵庫助が、阿波衆の山路甚五郎を討ち取って、三野郡高瀬郷内知行分反(段)銭免除などの新恩を与えられている。この戦いには、阿波衆が国境の峠を越えて、各所から讃岐に乱入したために、和議が結ばれても末端に行き届かず、各所で戦いが続いたものであると考えられる。

①香川之景は、この時点では好氏に従っておらず、永禄４年ごろにはたびたび阿州衆の攻撃をうけ、小規模な戦いをくり返している

②香川之景は、戦闘の都に家臣に知行を宛行って領域支配を強固にし、防衛に務めていたこと。

1562　永禄５　３・５
　三好実休，和泉久米田の合戦で戦死する（厳助往年記） 換わって三好の重臣篠原長房が実権掌握

1563　永禄６　６・１　
香川之景，帰来小三郎跡職と国吉扶持分の所々を，新恩として帰来善五郎に宛行うべきことを，河田伝右衛門に命じる（秋山家文書）

８・10　
香川之景・同五郎次郎，三野菅左衛門尉に，天霧籠城および退城の時の働きを賞し，本知を新恩として返すことなどを約する（三野文書）

飯山従在陣天霧籠城之砌、別而御辛労候、殊今度退城之時同道候而、即無別義被相届段難申尽候、然者御本知之儀、河田七郎左衛門尉二雖令扶持候、為新恩返進之候、並びに柞原寺分之儀、松肥江以替之知、令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、
永禄六　八月十日                   五郎次郎 （花押）
之  景 （花押）
三野菅左衛門尉殿進之候

天霧城籠城戦の際に、飯山に在陣し辛労したこと、特に、今度の（天霧城）退城の際には同道した。この功績は言葉で云い表せないほど大きいものである。この功労に対して、新恩として河田七郎左衛門尉に扶持していた菅左衛門尉の本知行地の返進に加えて、別に杵原寺分については、松肥との交換を行うように申しつける。令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、

永禄六（１５６３）年　八月十日        五郎次郎(花押)

（香川）之 景(花押)

三野菅左衛門尉殿

進之候

「總而く、此方へ可有御越候、万以面可令申候」

「国之儀存分可成行子細多候間、可御心安候、西方へも切々働申附候、定而可有其聞候」

①永禄７（１５６４）年５月に三野菅左衛門尉に返進を約束した鴨村祚原守分について、その宛行いを実行

②永禄８（１５６５）年八月には、秋山藤五郎に対して、三野郡熊岡香川之景が知行地の安堵、新恩地の給与などを行っていること

1564永禄７年３月 三好の重臣篠原長房，豊田郡地蔵院に禁制を下す
1567永禄 10年６月 篠原長房，鵜足郡宇多津鍋屋下之道場に禁制を下す（西光寺文書）
　　 ６月 篠原長房，備前で毛利側の乃美氏と戦う（乃美文書）
1569永禄12年 ６月 篠原長房，鵜足郡聖通寺に禁制を下す（聖通寺文書）
1571元亀２年 １月 篠原長重，鵜足郡宇多津西光寺道場に禁制を下す（西光寺文書）
５月 篠原長房，備前児島に乱入する．
　　 ６月12日 足利義昭が小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請する（柳沢文書・小早川家文書）
　　８月１日　 足利義昭が三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請する（吉川家文書）
　　９月17日　 小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）

①香川氏を追放した、篠原長房が、宇多津の「鍋屋下之道場（本妙寺）や聖通寺に禁制を出し、西讃を支配下に置いたこと
②西讃の宇多津を戦略基地として、備中児島に軍事遠征を行ったこと
③「三好氏（篠原長房）によって追われた香川某」が安芸に亡命していること
④香川某の讃岐帰国運動を、鞆亡命中の足利義昭が支援し、毛利氏に働きかけていること
　同時に香川氏の発給した文書は、以後１０年近く見られなくなります。毛利氏の史料にも、香川氏は安芸に「亡命」していたと記されていることを押さえておきます。

１５６４年の三好長慶死後に活躍するようになる篠原長房

　以上の年表からは次のようなストーリーが描けます。

永禄7年（1564年）12月
三好長慶没後は、三好長逸・松永久秀らと提携し、阿波本国統治

永禄9年（1566年）6月
三好宗家の内紛発生後は、四国勢を動員し畿内へ進出。三好三人衆と協調路線をとり、松永久秀と敵対。

　9月 松永方の摂津越水城を奪い、ここを拠点として大和ほか各地に転戦

永禄11年10月　　この年まで畿内駐屯。（東大寺大仏殿の戦い）。

「この頃、彼ら（三好三人衆）以上に勢力を有し、彼らを管轄せんばかりであったのは篠原殿で、彼は阿波国において絶対的執政であった」

　この間の篠原長房の対讃岐政策を見ておきましょう。
　自分の娘を東讃守護代の安富筑前守に嫁がせて姻戚関係を結び、東讃での勢力を強化していきます。さらに、守護所があったとされる宇多津を中心に丸亀平野にも勢力を伸ばしていきます。宇多津は、「兵庫北関入船納帳」に記されるように当時は、讃岐最大の交易湊でもありました。その交易利益をもとめて、本妙寺や郷照寺など各宗派の寺が建ち並ぶ宗教都市の側面も持っていました。天文１８（１５５０）年に、向専法師が、大谷本願寺・証知の弟子になって、西光寺を開きます。本願寺直営の真宗寺院が宇多津に姿を見せます。

　　史料⑤篠原長絞禁制〔西光寺文書〕

　　禁制　　千足津（宇多津）鍋屋下之道場

　　一　当手軍勢甲乙矢等乱妨狼籍事

　　一　剪株前栽事　附殺生之事

　　一　相懸矢銭兵根本事　附放火之事

右粂々堅介停止屹、若此旨於違犯此輩者、遂可校庭躾料者也、掲下知知性

　　　　永禄十年六月　　　日右京進橘（花押）

「千足津（宇多津）鍋屋下之道場」と記されています。鍋屋というのは地名です。鍋などを作る鋳物師屋集団の居住エリアの一角に道場はあったようです。それが「元亀貳年正月」には「西光寺道場」と寺院名を持つまでに「成長」しています。

本願寺派の西光寺（宇多津）最初は「鍋屋下之道場」

１５７４（天正２）年４月、石山本願寺と信長との石山戦争が再発します。
翌年には西光寺は本願寺の求めに応じて「青銅七百貫、俵米五十石、大麦小麦拾石一斗」の軍事物資や兵糧を本願寺に送っています。

　　　　　西光寺（江戸時代の宇多津絵図　大束川の船着場あたり）

宇多津には、真宗の「渡り」（一揆水軍）がいました。

石山籠城の時には、安芸門徒の「渡り」が、瀬戸内海を通じて本願寺へ兵糧搬入を行っています。この安芸門徒は、瀬戸内海を通じて讃岐門徒と連携関係にあったようです。その中心が宇多津の西光寺になると研究者は考えています。西光寺は丸亀平野の真宗寺院のからの石山本願寺への援助物資の集約センターでもあり、積み出し港でもあったことになります。そのため西光寺はその後、本願寺の蓮如からの支援督促も受けています。
　西光寺は、本願寺の「直営」末寺でした。それまでに、丸亀平野の奥から伸びて来た真宗の教線ラインは、真宗興正寺派末の安楽寺のものであったことは、以前にお話ししました。しかし、宇多津の西光寺は本願寺「直営」末寺です。石山合戦が始まると、讃岐の真宗門徒の支援物資は西光寺に集約されて、本願寺に送り出されていたのです。

西光寺

　石山戦争が勃発すると讃岐では、篠原長房に率いられて、多くの国人たちが参陣します。
これは長房の本願寺との婚姻関係が背後にあったからだと研究者は指摘します。篠原長房が真宗門徒でないのに、本願寺を支援するような動きを見せたのは、どうしてでしょうか？

近世の塩飽　信長朱印状は塩飽に航路特権を認めたものではなかった？

讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦

讃岐における真宗興正寺派の拡大　まんのう町尊光寺の場合

美馬市安楽寺　真宗の讃岐布教の拠点寺

中讃地域に真宗興正寺派のお寺が多いのはどうして？

讃岐への真宗布教　海からの「教線拡大」はどう進められたか？

愛媛の中世寺院　浄土真宗が伊予で広がらなかったのはどうしてか？

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今回は香川氏が、多度津港をどのように管理していたのかを見ていくことにします。
テキストは 「橋詰　茂   讃岐の在地権力の港津支配　瀬戸内海地域社会と織豊権力」所収です。前回は、香川氏や安富氏が管理運行する「国料船」や、その母港の管理権を「兵庫北関入船納帳」で見ました。「国料船」とは、京都にいる守護細川氏に対して、讃岐から物資を輸送する船に関しては、無税で海関を通過でる権利が与えられていた船のことです。その運行権を、安富・香川氏は持っていました。これは、いろいろと「役得」があり、利益があったことを前回お話しました。

①先管領・管領千石に代表される幕府関係者

②南禅寺などの禅宗寺院の有力寺社

③淀十一艘と美作国北賀茂九郎兵衛なる人物

讃岐の過書船として登場する船は以下の１５件でです。

少し回り道をして、兵庫北関入船納帳に出てくる讃岐船の船籍地一覧表を見ておきましょう。

この表からは次のようなことが分かります。

讃岐船の特徴は、塩輸送に特化した専用船が多いことです。
特に庵治や方本（潟元）には、その傾向が強く見られます。それに対して、①の宇多津や塩飽の船は、塩の占める比率は高いのですがそれだけではないようです。米・麦・豆などの穀類も運んでいます。
　瀬戸内海は古代から海のハイウエーで、塩飽はサービスエリア兼ジャンクションの役割を果たしてきました。備讃瀬戸エリアの人とモノが、一旦は塩飽に運ばれ、そこから畿内行きの船に乗り換えることが行われていました。西讃地方の港からの寄港回数が少ないのは、塩飽を中継しての交易活動が行われていたことがうかがえます。

①宇多津船　讃岐と畿内を結ぶ長距離行路に就航する大型船

②平山船　　西讃各地の港から宇多津に荷物を集積する小型船

さて、概略はこれくらいにして、多度津船籍の過書船について見ていくことにします。

　多度津船の船頭や問丸を見ておきましょう。
先ほどの表からは過書船の船頭は紀三郎、問丸は道祐で、国料船時の船頭・問丸と同じです。一般船も４件の内の２件は、船頭・紀三郎、問丸・道祐です。ここからは多度津の問丸は道祐が独占していたことが分かります。

　問丸とは何かを「確認」しておきます。

古代の荘園の年貢輸送は、荘園領主に従属していた「梶取（かじとり）」によっておこなわれていました。彼らは自前の船を持たない雇われ船長でした。しかし、室町時代になると「梶取」は自分の船を持つ運輸業者へ成長していきます。その中でも、階層分化が生れて、何隻もの船を持つ船持と、操船技術者に分かれていきます。

　また船頭の下で働く「水手」（水夫）も、もともとは荘園主が荘民の中から選んだ者に水手料を支給して、水主として使っていました。それが水主も専業化し、荘園から出て船持の下で働く「船員労働者」になっていきます。このような船頭・水手を使って物資を輸送させたのは、在地領主層の商業活動です。そして、物資を銭貨に換える際には、問丸の手が必要となるのです。

荘園制の下の問丸の役割は、水上交通の労力奉仕・年貢米の輸送・陸揚作業の監督・倉庫管理などでした。ところが、問丸が荘園領主から独立して、専門の貨物仲介業者あるいは輸送業者となっていきます。

　こうして室町時代になると、問丸は年貢の輸送・管理・運送人夫の宿所の提供までの役をはたすようになります。さらに一方では、倉庫業者として輸送物を遠方まで直接運ぶよりも、近くの商業地で売却して現金を送るようになります。つまり、投機的な動きも含めて「金融資本的性格？」を併せ持つようになり、年貢の徴収にまで行う者も現れます。

　このような瀬戸内海を股にかけて活動する問丸が多度津港にも拠点を置いていたようです。兵庫港を拠点とする問丸の中には、法華衆の日隆の信徒が数多くいました。彼らは、讃岐の宇多津・多度津で海上交易に活躍する人々と人的なネットワークを張り巡らし、情報交換を行っていたのでしょう。問丸達によって張られたネットワークに乗っかる形で、日隆の瀬戸内海布教活動は行われます。そうして姿をたというのが宇多津の本妙寺であり、観音寺港の西光寺なのでしょう。

讃岐船の問丸一覧　道祐は超大物の問丸だった

多度津に拠点を置いた道祐は『入船納帳』に出てくる問丸の中では、卓越した存在だったようです。
上表を見ると道裕は、多度津以外にも塩飽など備讃瀬戸の２５港湾で積荷を取り扱い、備中と讃岐を結ぶ地域、瀬戸内海西部地域といった広い勢力範囲を持っていたことが史料からわかります。香川氏は道祐と組み、その智恵と情報量に頼って、瀬戸内海の広範囲に渡って物資を集積し、多度津を繁栄させていったと研究者は考えています。

多度津湛甫が出来る前の桜川河口港（１９世紀前半）

(前略)

去年上洛之時、懸御目候之条、誠以本望至候、乃御斉被下候、師馳下句時分拝見仕候、如御意、弓削島之事、於此方近所之子細候間、委存知申候、左候ほとに（あきの国）小早河少泉方・（さぬきの国のしらかたといふ所二あり）山路方・（いよの国）能島両村、以上四人してもち候、小早河少泉・山路ハ 細河殿さま御奉公の面々にて候、能島の事ハ御そんちのまへにて候、かの面々、たというけ申候共、

昨年の上洛時に、お目にかかることが出来たこと、誠に本望でした。その時に話が出た弓削島については、この近所でもあり子細が分かりますので、お伝えいたします。弓削島は安芸国の小早河少泉方・讃岐白方という所の山路氏・伊予国の能島村上両氏の四人の管理となっています。なお、小早河少泉と山路は管領細川様へ奉公する面々で、能島は弓削島のすぐ近くにあります。

①弓削島が安芸国小早河(小早川)少泉、讃岐白方の山路、伊予の能島両村(両村上氏）の四人がもっていること

②小早河少泉・山路は管領細川氏の奉公の面々であること

　讃岐白方の山路氏については、以前にお話ししました。

　白方は、現在の多度津町白方で、弘田川河口の港があった所で、現在の白方小学校の下辺りまでは、湾が入り込んでいたようです。その地形を活かして、古代においては多度郡の港の役割を果たしていました。そこを根拠とした山路氏は、燧灘を越えて伊予の弓削島まで進出し、その地を押領していたことが分かります。また、山路氏は「細川氏の奉公衆」ともされています。これをどう理解すればいいのでしょうか？

ここで押さえておきたいのは、香川氏が「細川氏の奉公衆」の海賊衆である白方氏を、配下に取り込んでいったことです。
香川氏は、在京せずに多度津に居残り、在地支配をこつこつと進めていきます。そして、三野氏や秋山氏を家臣団化していったことが、三野・秋山文書からは分かります。同じようにして、白方の山路氏も家臣団化したと研究者は考えているようです。

弘田川河口より見上げる天霧山

　これは、毛利元就が村上武吉の協力を得て、厳島合戦で勝利したような話と同じようにとらえることができるのかもしれません。どちらにしても、香川氏は海賊山路氏の協力を得て、独自の輸送船団を形成していた可能性はあります。

熊手八幡神社（多度津町白方）

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兵庫北関入船納帳

『兵庫北関入船納帳』（入船納帳）は、戦後になって「発見」された史料です。

この史料には文安２（１４４５）年に、通行税を納めるために兵庫北関に入船してきた船の船籍や梶取名（船長）、問丸（持ち主）、積荷などが記されています。ここからは、当時の瀬戸内海の海運流通の実態がうかがえます。この史料の発見によって、中世の瀬戸内海海運や港などをめぐる研究は大幅に進んだようです。以前に、「入船納帳」に出てくる讃岐の港町については紹介しました。

今回は、讃岐船の「国料船」「過書船」について、讃岐守護代であった安富氏や香川氏が、どのように関わっていたのかを見ていくことにします。テキストは  橋詰　茂   讃岐の在地権力の港津支配　瀬戸内海地域社会と織豊権力」です。

                     兵庫沖の中世廻船（一遍上人絵図）　

「国料船を通じて見られる管理権が、単に国料船だけでなく、港津全体の管理権であったと考えられる」

ここでは、讃岐３氏の国料船の船籍地に注目して見ていきます。３氏の拠点港は、次の港であったことが分かります。

①香川氏は多々津（多度津）

②十河氏は庵治・方本

③安富氏は方本・宇多津

三月六日

①方本     安富殿   国料   成葉   孫太郎

四月十四日

  元ハ方本成葉船頭

②宇多津    安富殿   国料   弾正　法徳

四月九日

　本ハ宇多津弾正殿

③多々津（多度津）  賀河（香川）殿　　国料   勢三郎   道祐

③の記事は多度津の香川氏の国料船の記述で、註には「本ハ宇多津弾正殿」の船と記されています。それまで宇多津船籍として運航されていた船が、多度津港に移動してきたことが分かります。

「香川氏の国料船はもとの船籍地が宇多津で船頭が弾正であったが、安富氏の船籍地移動と相前後して移動している。また十河氏の方本の国料船は安富氏のそれが宇多津に移って後の五月十九日を初見とする。それゆえ移動は安富氏だけの問題ではなく、香川・十河の両氏の船籍地にも及んだ全面的な変動であった。安富氏が宇多津へ移ると同時に香川氏は宇多津の管理を止めて多々津(多度津)に集中し、 一方十河氏は近傍の庵治のほか安富氏の移ったあとの方本の管理権をも得て、画港を管理するようになった。これは管領細川氏の京上物を輸送するための船であろう。

  　細川勝元は管領就任を機として有力被官三氏の主要港津管理権を調整し再編成して、分国讃岐における権力基礎の安定と京上物の輸送の確保を図ったと考えられる」

 　港名       　　　　旧来の管理者    　新管理者

方元（潟元）港　　安富氏　→　　　十河氏

宇多津港　        　　香川氏　→　　　安富氏

多度津港　　　　　？　　　　　　　香川氏　　

注意しておきたいのは、これは港の管理権に限定された変更です。領土変更があったと云っているわけではありません。港に関しては、西讃の仁尾湊を、東讃の香西氏が管理してた例もあるので、港湾管理に関しては、守護代の権限とは別のルールがあったと研究者は考えているようです。

　阿野・鵜足郡では、室町期になると松山津にかわって宇多津が繁栄するようになります。この背景には、讃岐守護細川頼之が、守護所を宇多津に置いたことがあるようです。大束川は、かつては川津から現在の鎌田池を経て、坂出の福江方面に流れ出していたことは、以前にお話ししました。そのため、古代は坂出の福江や御供所が港として機能していました。それが、大束川の流路変更で、中世にはその河口になった宇多津が港町として機能するようになります。宇多津の後背地には、鎌倉期に春日社領となる川津荘がありました。そのため河口の宇多津が、年貢積み出し港として機能するようになります。

「此処のかたちは、北にむかひてなぎさにそひて海人の家々ならべり。ひむがしは野山のおのへ北ざまに長くみえたり。磯ぎはにつヽきて占たる松がえなどむろの本にならびたり。寺々の軒ばほのかにみゆ」

「宇多津の町のかたちは、北に向かって広がる海岸線にそって海人の家々が並んでいる。東は野山（聖通寺山）の尾根が北に長く伸びている。磯際の海岸線には、松並みが続き、建ち並ぶ寺々の軒がほのかに見える。

①安富氏　東方７郡　大内・寒川・三木・山田・香川東・香川西・阿野南条

②香川氏　西方６郡　豊田・三野・多度・那珂・鵜足・阿野北条

永徳元（１３８１）年　香川彦五郎(平景義)が、多度郡葛原荘内鴨公文職を京都の建仁寺永源庵に寄進

応永１９(１４２２)年　香川美作人道が随心院領弘田郷代官職を請負う。美作入道は香川氏一族の一人ですが、その後に押領を図ったため代官職を能免されています。

この目的は、讃岐における守護細川氏の権力基礎の安定と京上物の輸送の確保を計ることにありました。しかし、京都で管領職を務める細川氏にとっては、もっと深いねらいがあったようです。細川氏の立場に立って、それを見ておきましょう。

細川氏の分国　青色

  当時の細川氏の経済基盤は、阿波・紀伊・淡路・讃岐・備中・土佐などの瀬戸内海東部の国々を分国支配していました。そのため備讃瀬戸の制海権確保が重要課題のひとつになります。これは、平家政権と同じです。瀬戸内海を通じてもたらされる富の上に、京の繁栄はありました。そこに山名氏や大内氏などの勢力が西から伸びてきます。これに対する防御態勢を築くことが課題となってきます。

①堀江港に替わって、新たに桜川河口に新多度津港を開き、香川氏専用の港湾施設とした。

②白方に拠点を置いていた海賊衆山路氏を、配下に入れて輸送力や海上軍備の増強に努めた。

③三野方面へと勢力を伸ばし、三野氏や秋山氏を家臣団化した

④香西氏の代官を務める仁尾浦への介入を強めた。

讃岐の守護と守護代　中世の讃岐の守護や守護代は、京都で生活していた

中世讃岐の港町　 北関入船納帳に出てくる讃岐の港

讃岐の中世山城　雨瀧山城・本丸遺構は、仙石・生駒氏によってリメイクされたものだった

瀬戸の港町　宇多津NO２　中世宇多津の地形復元を行ってみると

瀬戸の港町　宇多津No１　絵図から探る２００年前の宇多津

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