「仍動方角之儀、以安国寺従羽筑被申候間、至上伊予新居・宇摩郡諸勢差渡候」

「伊予方面への兵力派遣については、安国寺惠瓊が羽筑秀吉より指示された通り、伊予新居・宇摩郡方面へ差し向けること」

ここからは「秀吉　→　安国寺恵瓊」というルートを通じて、新居・宇摩郡へ侵攻するよう指示を受けていたことが分かります。なぜ新居・宇摩郡だったのでしょうか？　それは後ほど見ることにして、先に進みます。
　五月下旬の時点で、小早川隆景はすでに出港準備完了段階だったようです。しかし、先述したように、秀吉と長宗我部氏の国分案に毛利氏（特に小早川隆景）が強く反対し、水面下での交渉は難航し、出兵が伸びます。最終的に小早川隆景が毛利勢を率いて伊予に渡したのは、１ヶ月後の６月２７日のことでした。この時には、秀吉から伊予一国領有の確約を得ています。伊予戦線の簡単な経緯は、次の通りです。

毛利軍の進撃コース

 ここからは毛利軍がまず目指したのが新居郡の金子元宅の城であったことが分かります。金子氏を撃破した後に、東の川之江方面、西の今治・松山方面に進撃しています。

そのことを押さえた上で、小早川隆景の甥の吉川元長の書状をもとに伊予の戦いをみていくことにします。

　現在は、土州長宗我部征伐のために、（川之江の）仏殿城から六里ほどに後備えとして布陣している。今までの経過を述べると、日に今治に着岸し、そこで叔父の小早川隆景と今後の方針を協議した。そして竹子まで進軍し、陣を敷いた。１４日に高尾城と丸山城を包囲し、出城の丸尾城は当日に落城させた。高尾城も、その日のうちに攻め落とそうとした。しかし、隆景公が云うには、この先の数ヶ所の城には、土佐勢が入って加勢してるので士気も高く、強引に攻めるとこちら側の負傷者も増え、今後の戦闘に支障がでるかもしれません。そこで、翌日十五日から仕寄戦法を採用して、負傷者が出来るだけでないようにしながら、戦意高揚を図った。その結果、１７日亥刻に落城させた。城内の金子（元宅）備後守を始め、六百余の兵を打果した。これを見て、高峠・近藤しやうし山・小城・岡崎・金子本城の兵は戦わずして逃亡した。下伊予方面の五つの城からも兵は逃走し、今では川之江の仏殿城だけが残っている。これも近々に落城するであろう。
　長宗我部元親の籠もる本陣がどこに置かれているのかが分からない。ちなみに今張津（今治湊）から高尾城までは道前と云う。そして、このあたりは新居郡と呼ばれる。これは宇摩郡の仏殿城を境に、阿波や讃岐と国境を接する。現在、阿波の一宮・岩倉・脇城は羽柴軍が攻城中であるが、近日中には落城するであろう。

　また讃州方面の雨霧城へも進軍して取り囲む予定である。阿波・讃岐と伊予の境界の戦いも、今少しで決着がつくであろう。そうすれば急ぎ帰陣し、みなを安心させることができよう。又某気分きとくニ能候、今日迄ハ如形候、可御心安候、定而無御心元可被思召と存、申上事候く、万慶重畳可得尊慮候、恐惶敬白、(天正十三年)

　七月廿七日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元長(花押)

ここには今治に上陸し、先に渡海した小早川隆景らと合流しています。そして、まっすぐに新居郡の金子氏が籠る高尾丸山両城に攻めかかっています。そして、「仕寄」戦法で攻め寄り、１７日の夜に高尾城を落城させ、金子元宅をはじめ六百余名を討ち取ったと伝えます。

　一方、近世編纂の地誌「西條誌」には、周辺寺社が戦火の被害を受けたという伝承が多数残されています。ここからは高尾城や金子氏の本拠の金子城の周辺では小規模な戦いが継続した模様です。その後、毛利勢はさらに東進を続け、七月末の頃には予讃国境に近い宇摩郡川之江の仏殿城を取り囲みます。

金子山城（新居浜市）

毛利軍は新居郡の高尾城、高峠城、金子城を次々と攻め落とし、宇摩郡に転進して仏殿城を攻め落とします。しかし、長宗我部元親が降伏したこともあって終戦となります。そのため毛利軍が讃岐に進行することはありませんでした。仏殿城には吉川元長が城主として入り、天正14年（1586）には福島正則の持ち城になりますが、その後に廃城となり、現在はその跡地に「川之江城」が建っています。

仏殿城（現川之江城）

伊予の戦後処理について、秀吉の指示書を見ておきましょう。

  一、伊予国へ蜂須賀彦右衛門尉・くろた官兵衛両人差遣、城々請取、小早川二可相渡、自然何かと申延城を不渡輩在之ハ、後代のこらしめに候間、為毛利家取巻悉成敗可被申付旨、小早川懇二可申渡旨、両人二可被申付事

一、いよの国城ともさかい目かなめの城と申て、自然わたし候てハ如何と、はちすか彦右衛門尉・黒田官兵衛秀吉かたへ可尋事も可在之候、早与州儀ハ小早川へ出置候上、何たるおしき城成とも与州の内ならハ、此方へ不得御意、請取次第毛利かたへ可相渡候事、

〔十六十七条目略）

 一、伊予へは蜂須賀彦右衛門尉・黒田官兵衛の両人を城の受取役として派遣する。その後、両人から小早川に引き渡すこと。この際に、何かと不平を述べて占領した城を渡さない者も出てくることも考えられる。その際には、後代の見せしめに、毛利家の取巻連中であろうとも成敗することを申付ける。この件については、小早川にも両人にこのように伝えていることを言い含めておく。

一、伊予の国城であるとか、重要な城であるからと言い訳して、蜂須賀彦右衛門尉や黒田官兵衛秀吉に引き渡すのは如何なものかという者も現れるかもしれない。その際は、伊予は小早川が領有するするという決定なので、どんな城でも伊予の城なら受け取り次第に毛利方へ渡すこと。

(天王十三)　去十四日之書状、今日廿一至大坂到来、令披見候、

一、州内金子城被取卷候之?、為後卷長曾我部人数出候処、則被及一戦、切崩、数多被両城被乗捕之誠御手柄之段、昔中難中尽候事(*)

一、其表弥被申付、新広・宇麻郡へ被相移、阿讃在陣候美濃守可被仰談旨尤候、無越度様行専用候、永陣之儀不苦候条、可被得其意候事、

七月廿一日　　　　　　　　　　　　　　秀吉(花押)

小早川（隆景）左衛門佐殿

吉川治部少輔殿　

(天王十三（１５８５)年　１４日の書状について、今日２１日に大坂に届いたものを見た。

一、伊予国の金子城を取り囲み、長曾我部勢が討ち出てくる所を切り崩し、両城を落城させたのは　なかなか挙げられる手柄ではない。

一、伊予方面の戦後処理については、新広・宇麻郡へ移、阿波・讃岐に在陣中の美濃守とよく協議し、独断専行のないようにすること、長引く陣中で生活に苦労が多いと思うが、励むように。

七月廿一日　　　　　　　　　　　　　　秀吉(花押)

小早川（隆景）左衛門佐殿

吉川治部少輔殿　

「敵方両城令落去事」

「長宗我部内金子相蹈候城」

　呉々今度之御粉骨之段、無比類存候隆景・元長へも即申遣候、弥御吉左右所仰候、河原山之儀被差寄、即被切崩由御注進、真無比類御粉骨之至、中々申も疎之候、就中与州表儀去十七日金子城高尾之儀被切崩、敵千余討捕之候、以其響石川城其外十ヶ所二余落去候、即至土州境一昨日陣易之由候、打続諸方任存分候と本望此事候弥吉事承可申入候、恐々謹言、

(天正十三年)　七月廿日　　　　　　　　　　　　　　　右馬元（毛利輝元）　　(花押)

　元康　参御返報

　今度の無類の粉骨の働きぶりについて、隆景・元長へも即申遣候、弥御吉左右所仰候、河原山之儀被差寄、即被切崩由御注進、真無比類御粉骨之至、中々申も疎之候、就中伊予方面の戦いについて１７日に金子城・高尾で敵を切崩し、千余討を捕虜としたこと。さらに石川城やその外十ヶ所以上の城を落城させたこと、そして、昨日は土佐の国境まで進軍して布陣していること、打続諸方任存分候と本望此事候弥吉事承可申入候、恐々謹言、

(天正十三年)　七月廿日　　　　　　　　　　　　　　　右馬元（毛利輝元）　　(花押)

元康　参御返報

「自然何かと申延城を不渡輩在之い、後代のこらしめに候間、為毛利家取巻悉成敗可被申付」

 「天正13年（1585年）の羽柴秀吉の四国攻め（天正の陣）の直前、妻の実家の石川家中で毛利軍との和戦の議論が行なわれた際、「昨日は長宗我部に従い、今日は小早川に降る。土佐の人質を見捨てて他人に後ろ指を指されるのは武士の本意ではない。」「勝負は時の運なり、死力を尽くして一戦を交えて、刀折れて矢尽きる迄身命を賭して戦うべし」と元宅は敵に臆することなく戦いを決意する。
　羽柴秀吉の命を受け圧倒的な兵力数（3万人）で瀬戸内海を渡り侵攻してきた小早川隆景率いる小早川・毛利軍を総勢2千とも云われる金子軍が迎え撃った。岡崎城、金子城などが陥落する中、元宅は氷見の高峠城に入り敵の大軍を迎え撃つべく残党兵を高尾城に集結させた。
　高峠城主石川備中守をはじめ金子・高橋・松木・藤田・菰田・野田・近藤・塩出・徳永・真鍋・丹・久門・難波江などが高尾城に拠って抵抗した。全軍を指揮をとったのは元宅であり、総勢6百程であったとされている。小早川・毛利軍の多勢に対し、最期を悟った元宅は自ら高峠城に火を放ち、百人程で野々市ヶ原に打って出て奮戦。その生涯を終えた。
　小早川隆景は元宅らの見事な散り様を称え、将兵たちの亡骸に向かって合掌し、鎧の上に法衣を置いて自ら弔いの舞を舞ったと言われ、居合わせた将兵の舞に合わせた拍子がトンカカと聞こえた事から、トンカカさんという踊りが生まれたとされる。その後、供養のために金子山麓の金子氏居住跡に元和4年（1618年）頃に元宅の実弟である金子元春によって慈眼寺が建立された」

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羽柴軍の進撃ルート

羽柴軍が阿波に上陸したのは６月２３日のことです。そして、撫養の土佐泊城に集結します。ここが阿波制圧のスタート地点となります。これも秀吉の事前の指示によるものでした。

　緒戦となったのが木津城攻めでした。この城について「ウキ」は、次のように記します。

木津城　羽柴軍に８日の籠城で落城

    「永禄年間（1558年 - 1570年）から三好氏の武将篠原自遁が守っていた。1582年（天正10年）の長宗我部元親による阿波侵攻では、十河存保方についたものの、中富川の戦いや勝瑞城攻防戦には参加しなかった。しかし頼りの織田信長が本能寺の変で討たれ、織田方の援軍が期待できないため、自遁は城を明け渡し淡路へ逃走した。

　長宗我部元親領有後は腹心である東条関之兵衛が城主となった。この時期に秀吉の侵攻に備えて大規模な城郭改築を行なったと見られる。1585年（天正13年）、羽柴秀吉による四国攻めでは、羽柴秀長の攻撃を受け、8日間後に水の手を断たれて落城した。関之兵衛は脱出し、土佐に帰還したが敗戦の責を問われて首をはねられた。

A　秀長＋宇喜多勢　　　　　　　　　　　一宮城

B　秀次＋近江衆・仙石秀久・蜂須賀正勝　牛岐城（牟岐）

①木津城「木津ノ城、敵楯籠之条、即座押詰、本城塀際迄仕寄、責破処」

②一宮城「其後一宮取巻、諸口以仕寄押詰、水を相留候条、一途不可有程候」

③脇城

「当脇城へ押詰、山下追破、従翌日仕寄等丈夫二申付候」

「当城も水之手不自由にて迷惑由、従城内闕落申越候、殊懸樋をも切落候間、弥不可有程候」

①木津城の攻城戦では、敵の籠城戦対して、即座に押詰め、本城塀ぎわまで仕寄、これを攻め破る

②一宮城では、城を取り囲み、諸口を仕寄って押詰め、水源を遮断し、水が手に入らないようにした。

⑧脇城では押詰て、山下で追い破り、翌日に仕寄を丈夫に設置することを申し付けた

「当城も水之手がなく、飲み水に不自由している様子なので、城内に水をひく懸樋をも切落し、水を断った。

　ここには、共通した戦法として「押詰」「仕寄」と「水断」という言葉が出てきます。
「仕寄」とは、「敵の城を攻撃する際に用いる、竹などを束ねた防具」のことのようです。

「仕寄り」

大河ドラマ　真田丸に登場した「仕寄り」作り

　仕寄せは、盾や竹の束で身を守りながら、城を攻めるためのもの簡易な基地です。鉄砲から身を守るためのもので、この小型の基地を移動させて城を攻めたようです。鉄砲が普及した戦国時代後半に出てきた戦い方です。これに加えて、水断ちが行われています。四国出兵はちょうど夏季（現在の８月頃）にあたりました。真夏に、水を断たれることは籠城側にとっては、致命傷となったことが推測できます。

　去十四日書状十六日於京都到来、披見候、

一、其面取巻丈夫成由、兵吉口上之通、何も聞届尤候事、

一、一宮城如此取巻、既仕寄以下入精、水手相留由候条、少々日限延候共、菟角国々こらしめ、旁以千殺二可然、委細兵吉二申聞候事、[中略]

　１４日の戦地から書状が、１６日に京都に届いた。

一、籠城戦への対応が指示通り首尾良く進んでいるとの報告を受け取った。

一、一宮城のように、兵で取巻き、仕寄で対応し、水断ちすれば、少々日数はかかろうが、阿波国衆をこらしめ、干乾しにすべし。委細は兵吉に伝えている[中略]

「手負等無之様二木津城責殺可申候」（７月３日付）

「手負無之様二可申付候事」（７月１０日付）

「少々長陣候事者不苦候条、少之手負無之様二」（７月２７日付）

９０００とされる一宮城兵は善戦したが、筒井定次・藤堂高虎・蜂須賀正勝・増田長盛など5万の我が軍に兵糧を絶たれ、城への坑道を掘り水の手を断つ戦法で、７月中旬には開城した。

上方勢は武具や馬具が光り輝き、馬も立派で、武士たちは旗指物を背にまっすぐに差して、勇ましい。兵糧も多くて心配することは少しもない。これに比べて、味方は10人のうち7人は小さな土佐駒に乗り、鞍も曲って木の鐙をかけている。武士は鎧の毛が切れくさって麻糸でつづりあわせてある。小旗を腰の横に差しており、上方とは比較にならぬ。国には兵糧がなく、長い戦争などできるはずがない。

縦（たと）い、岩倉・一の宮を攻落さるる共、海部表へ引請け、一合戦すべき手立、この中、爰許（ここもと）に詰候つる軍兵、又、国元の人数打震いて打立ち、都合その勢一万八千余、信親大将して野根・甲浦に至り着合ひ、海部表への御働を相待つ筈なり。

たとえ、岩倉・一の宮城を奪われようとも、海部城に退却し、合戦すべき手立がある。そうなったら白地城に集結している軍兵や土佐国元の兵力を総動員すれば、一万八千余の兵力になる。それを、信親が大将として率いて野根・甲浦で待ち受け、海部城を支援する。

①天正１３年７月下旬、一宮・脇両城を包囲する羽柴軍に対し、長宗我部方から降伏交渉の打診。

②７月２５日、羽柴秀長は一宮城の長宗我部重臣の江村親俊・谷忠澄に、土佐一国安堵と、五日間の「矢留（戦闘停止）」を約束

③同じ頃、秀吉は秀長に宛て、元親の土佐一国のみの安堵と降伏条件を確認し、最終的な判断を秀長らの判断に一任

①長宗我部氏に土佐一国のみ安堵

②長宗我部家当主が毎回兵3000を率いて軍役を務めること、

③人質の提出

④徳川家康との同盟禁止

　一、阿波国城々不残蜂須賀小六二可相渡候、然者小六居城事、絵図相越候面ハいの山麓二覚候、去我々不見届事候条、猶以其方見計よき所居城可相定、秀吉国を見廻二四国へ何頃にても可越候条、其時小六居城よき所と思召様なる所を、其方又ハ各在庫の者とも談合、よく候いん所相定、さ様二候ハ、大西脇城かいふ牛木かせてよく候いん哉、小六身二替者可入置候、但善所ハ立置悪所かわり、新儀にも其近所にこしらへ候事、[四~六条目略]

一、阿波国については、城はすべて蜂須賀小六に渡すこと、小六の居城については、絵図からすれば「いの山（渭山：現徳島城）」山麓が適地と思うが、実際に見ていないのでなんとも云えない。ついては、その方（秀長）が候補地をいくつか選定し、秀吉が四国を見廻りに行き決定しても良い。また小六が適地と考えるところを、秀長や各在庫衆と協議して決定してもよい。大西・脇・海部・牟岐城については、城の現状を維持し、小六が信頼が出来る者を選んで配置すること、ただし、戦略上からして立地条件が不適切な城は、新規に適所に移転して築城すること。

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#宗我部元親処遇案

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信長による本格的な四国攻めは、本能寺の変で実現しませんでした。長宗我部元親は、ある意味で命拾いしたのかもしれません。

しかし、信長の後を継いだ秀吉は一貫して長宗我部氏に対して対決姿勢で臨みます。これに対して長宗我部元親も「秀吉の敵は味方だ」で、常に秀吉の敵対勢力と手を結んで、秀吉を牽制します。例えば

①天正１１年（１５８３）の賤ケ岳の戦いでは「柴田勝家」「織田信孝」と同盟

②翌年の小牧長久手の戦いでは「徳川家康」「織田信雄」と同盟

③天正１２年（１５８４）に、長宗我部氏と毛利氏との軍事同盟が破綻。その背景には、毛利氏が秀吉と停戦し、同盟関係を結んだことです。対秀吉同盟戦線としての長宗我部・毛利の利害関係が消滅したのです。

④天正１３年（１５８５）には、秀吉によって紀州が攻略され、長宗我部氏の強力な同盟者であった「根来衆」「雑賀衆」が壊滅。

通説では天正１３年（１５８５）の春に、長宗我部元親が四国統一を果たしたとされてきました。

しかし、実際には阿波・讃岐・伊予各地で残存勢力がゲリラ的抵抗活動を続けていたことが近年には明らかになってきました。そのため元親が四国全土を完全制圧したわけではないとする説が提唱されています。そして、秀吉はこれらの反長宗我部抵抗勢力に戦略物資補給などの支援を行っています。つまり、元親が四国を統一したとは言いがたく、軍事的優位に立っていたにすぎないと捉えるのが現実的な解釈だというのです。こういう状態では、長宗我部元親は秀吉と戦うことはできません。

①秀吉＝毛利間の婚姻締結のこと

②人質の小早川秀包のこと

③秀吉は３月には紀伊国雑賀を攻めること

④秀吉は夏に四国を攻める予定であること

⑤秀吉は伊予・土佐両国を毛利氏に与えること

⑥元親から色々懇願されているが、秀吉はこれを受け入れないこと。

①嫡男の長宗我部信親を大阪に居住させ、奉公させる。

②信親の他、実子をもう１人人質として提出する。

このような交渉が出兵期限とされていた６月になっても続いたために、出兵は繰り延べられます。しかし、最終的に和平交渉は決裂します。
その背景には毛利氏と長宗我部元親の伊予をめぐる対立がありました。

　　　　　瀬戸内から南下する毛利（小早川）氏　宇和島方面から北上する長宗我部氏

毛利氏には伊予と土佐に対する領土的な野心がありました。

「元親と秀吉の和睦交渉は成立しようとしていたが、毛利氏の望みでそれが断たれた」

「秀吉は、伊予国を求める毛利家に配慮し、人質を返却して四国出兵を決意した」

ここからは、毛利氏が強く秀吉に伊予の割譲を求めていることが分かります。
秀吉の長宗我部元親処遇案が、どのように変化していったかを見ておきましょう。

天正１３（１５８３）年正月、秀吉は長宗我部氏征伐を打ち出し、夏に四国出兵を行う事を表明。同時に、毛利氏に伊予・土佐両国の領有を約束。

「降伏したい元親と、元親が降伏してくることを確信している秀吉の戦いだったのであり、その結果、本来の降伏条件に、毛利側が求める伊予国没収を追加させる効果だけをもたらしたのである」

「秀吉にとって四国出兵は、毛利輝元に自力で伊予国を奪い取らせ満足させるための戦争であった」

「四国における秀吉の統一戦は、毛利氏による金子攻撃(高尾城の戦い）と羽柴秀長による三好氏領奪還戦(一宮城・木津城の戦い)　を本質としていた」

A　「長宗我部=成敗、毛利=土佐・伊予領有」

B　「長宗我部=土佐・伊予(領有分)、毛利=伊予(残り分)」

C　「長宗我部=土佐、毛利=伊予」

「秀吉相定候背法度候者、縦長曾我部首を捕候共、可成敗候間、可成其意候」

　将亦、秀吉相定候背法度候者、縦長曾我部首を捕候共、可成敗候間、可成其意候、申遣候、諸勢渡海候哉、再三如申聞候、物をしミ不仕、一手二令野陣、所々見斗、無越度様二可申付候、其方一左右次第、不移時日、内府可出馬候、成其意、路次中道橋、同泊々要害以下、権兵衛与相談候て、見刷普請可被申付候、路次伝、渡口、城之何と申所二誰を置候哉、委書付可申越候、何も其表様子、切々可有注進候、不可有油断候、謹言

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秀吉（朱印）

（天正十三年）六月十七日

中川藤兵衛尉殿

高山右近殿

秀吉の定めた法度に背く者は、たとえ長曾我部であろうとも首を取り、成敗する。諸勢が瀬戸内海を渡り、四国出兵を行うことになる。ついては、物見などの敵情偵察を怠ったり、戦場候補地を選定してなかったりなどのことがくれぐれもないように申しつける。内府が出馬した際には、路中の道や橋、港などについて、（仙石権兵衛）と相談して、普請して置くように申付ける。また、道順や、上陸地点、城の位置・名前・城主なども調査し報告すること。さらに、その時々の情勢の変化なども、油断せずこまめに注進すること。謹言

(天正十三年)　六月十七日                                秀吉(朱印)

中川藤兵衛尉殿

高山右近殿

　尚、土佐一国にて候い長曾我部可指置候、細甚右衛門尉・三郎四郎二申含候、巳上、書状?蜂須賀其方への書中、遂披見候、

一、長曾我部事、最前申出候つるハ、土佐一国・伊与国、只今長曾我部かたへ進退候分にて、毛利方・小早川方へ安国寺を以令相談、尤之内義二候て、右之通二国宥免与申聞候処、間違候て、安国寺此方へ罷上、伊与国二不給候者、外聞迷惑候由、小早川申由候条、与州国二小早川二遣候、然間、土佐一国にて言申候者可指置候、委細尾藤甚右衛門尉・戸田三郎四郎二申含、重而差越候条、定而懇可相達候、

一廿五日・廿八日・朔日、追々人数遣、三日二出馬候条、成其意、早々渡海候て、木津城成共何成共、見合取巻儀可申付候、面々人数何も一手二居陣候て、無越一度様二調儀専一候、

一甚右衛門尉・三郎四郎二申含遣候間、其様子聞届、蜂須賀へ相談肝要候、謹言、
（天正十三年）　六月廿日　　　　　　　　　　　　　　　　　　秀吉(朱印)

　なお土佐一国の長曾我部についての措置については細甚右衛門尉・三郎四郎に申し伝えている。蜂須賀方への書簡を参考にすること

一、長宗我部元親所領の土佐と伊予の配分については、毛利方・小早川方と安国寺惠瓊が協議して決定する。伊予・土佐両国を毛利に与えると漏れ伝わっているのは間違いである。それについては安国寺惠瓊を通じて調整しする。小早川は、与州を小早川に与え、土佐一国については留保するようにとの申し入れがあった。このことについての仔細は尾藤甚右衛門尉・戸田三郎四郎に言い含めてあるので、そちらに出向いた際に、聞き置くように。

一　２５日・２８日・３０日に、次々と兵を出発させ、私は３日に出馬予定である。ついては、早々に渡海して、木津城でも、どこの城でもなんなりと、攻城することを申付ける。一手に集結して、攻め立てること。

一　甚右衛門尉・三郎四郎に申し伝えているので、そのことを聞き届けた上で、蜂須賀と相談しながらすすめることが肝要である。謹言

（天正十三年）　６月２０廿日　　　　　　　　　　　　　　秀吉（朱印）

「土佐一国にて侘言申候者可指置候」、

「土佐一国にて候ハ長曾我部可指置候」

　四国渡海後の７月になると、国分交渉決裂の経緯を本願寺が漏れ知ります。そして、四国出兵の背後事情が世間にも漏れ伝わるようになります。しかし、少なくとも六月の出兵開始までは、秀吉が家臣や外部勢力に長宗我部氏を「宥免」すと伝えた形跡はないと研究者は判断します。あくまで「長宗我部元親＝征伐」だったのです。
　これに対しする長宗我部元親の動きを見ておきましょう。

秀吉の四国出兵時の城郭

元親は羽柴軍の渡海に備えて５月１７日には、吉野川沿いの阿波大西、翌日には岩倉に着陣しています。その後は「元親記」などには、阿波西部の白地城に入ったと記されます。この間も長宗我部元親は、水面下で秀吉と国分交渉を継続し和睦の道を探ります。一方で秀吉が出兵準備を進め、長宗我部成敗の方針を表明し続けているので、戦いの備えも必要でした。長宗我部方は、基本方針が分からないまま宙ぶらりんの状態に置かれます。

四国出兵は阿波・讃岐・伊予の三方面からの進軍になりますが、阿波・讃岐を担当した羽柴軍の構成メンバーについては、記録上で一部錯綜があるようです。

「羽柴秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率ヰテ、四国二渡海セシム」

　天正１３年１０月に大村由己が記した「天正記」の「四国御発向井北国御動座記」(以下、「四国御発向」と略す)には次のように記されています。

本隊を率いた羽柴秀長と秀次

A　秀長は大和・紀伊・和泉の軍勢を率いて淡路洲本に、

B　羽柴秀次は摂津・丹波の軍勢を率いて播磨明石より淡路岩屋に渡海

C　その後、淡路南部の福良に一旦集結し、そこから阿波土佐泊に渡った

【史料３】

書状披見候、早々渡海之由尤候、美濃守・孫七郎二相尋可入精事用候、不可有由断候、謹言、

                                　　　　　　　　秀吉(朱印)

(天正十三年)　六月廿四日

中川藤兵衛尉殿

　書状を見た。早々に阿波への渡海が完了したことは幸先がよい。以後は美濃守・孫七郎と相談しながら事を進めること。由断することなかれ候、謹言、

                                秀吉(朱印)

(天正十三年)　六月廿四日

中川藤兵衛尉殿

①蜂須賀氏らは備前・美作の軍勢を率いて渡海した

②しかし、宇喜多氏とは別行動で、淡路・阿波方面から讃岐に渡った

③蜂須賀氏・尾藤氏は、長宗我部氏の最終処遇案を詳しく知る立場であった。

④彼らが淡路で秀長に接した後、別働隊として宇喜多氏に合流した

⑤これは、秀吉からの戦略的な情報を現地で共有するという点においても重要だった。

東讃守護代安富氏NO４　 秀吉の四国平定で安富氏は仙石秀久の与力として生き残ったが、それもつかの間のことだった。

秀吉と四国平定　秀吉の讃岐攻略の後方支援基地は小豆島だった

秀吉と村上水軍　秀吉は村上水軍を、どのように懐柔したか

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#長宗我部元親

#秀吉と長宗我部元親

#秀吉の長宗我部元親処遇案

①信孝を三好康長の養子とする。

②讃岐国を信孝に、阿波国を三好康長に与える。

③伊予国・土佐国については信長が淡路に到着してから決める。

書中令披見候、阿州相残人質共、堅被相卜、至志智被相越候者、尤候、行之様子、委細小西弥九郎（行長）二書付を以、申渡候、能々可被相談候、将亦雑説申候者、沙汰之限候、牢人共申出候者を搦取、はた物二かけさせ候、随而讃州安富人質召連、親父被相越候、彼表行之儀、何も具弥九郎可申候、恐々謹言、
天正九年九月廿四日                          筑前守秀吉（花押）
黒田官兵衛尉殿

書状は拝見した。阿州の人質の扱いについては、丁寧に取り調べて、志智などを見分したうえで、対応を行うのはもっともなことである。委細は小西弥九郎（行長）に書付で申渡した。よく相談して、雑説を申す者には、沙汰限で、牢人共の申出を搦取、はた物二かけさせ候、讃州の安富の人質を召し連れ、親父でやってきた。讃岐のことについては、いずれも弥九郎に伝えてある。恐々謹言、
天正九年九月廿四日   　　　　　 筑前守秀吉（花押）
黒田官兵衛尉殿

1582　９・－　秀吉の命で、仙石秀久が河存保を救うため，兵3000を率い小豆島より渡海．

　　　屋島城を攻め，長宗我部軍と戦うが，攻めきれず小豆島に退く

1583　４・－　仙石秀久，再度讃岐に入り2000余兵を率い，引田で長宗我部軍と戦う

1584　６・11　長宗我部勢，十河城を包囲し，十河存保は逃亡

６・16　秀吉，十河城に兵粮米搬入のための船を用意するように，小西行長に命じる

1585年４・26　仙石秀久・尾藤知宣，宇喜多・黒田軍に属し、屋島に上陸，喜岡城・香西城などを攻略

急度申候、乃去廿三日調略之以子細柴田打果候、近日其国ハ可令出馬候条、右之趣味方申江可被申遣候、猶千石（仙石）権兵衛（秀久）尉可申候、恐々謹言、

成刻        　　　　　　　　　　羽筑   秀吉(花押影)

三月二十四日     

安富又三郎殿

御宿所

急ぎ知らせる。３月２３日に柴田勢を打ち払った。ついては、近日中に四国平定を開始するつもりである。このことを味方に急ぎ知らせるように。なお千石（仙石）権兵衛（秀久）には連絡済みである。恐々謹言、

成刻        　　　　　　　　　　羽筑   秀吉(花押影)

三月二十四日     

安富又三郎殿

御宿所

書状之旨、逐一令披見候、

一、去四日至阿州表讃岐十河（存保）・安富合手、河北不残令放火、則河端城押詰、外構乗崩、首八十余討取被指上、実二安度候、

一、今度於阿州表令忠節面々二対し一札被遣候、忠節神妙二候問可被申聞候、猶以入念無越度様分別尤二候、尚寺木口上二相含候、恐々謹言、

十二月十一日   　　　　　　　　　　  筑前守（秀吉）直判

仙石権兵衛殿

尚以今度高名之もの共、能々書付候而可被参候、来春我々褒美可申付候間、出馬之刻聞届寺木へ申含候、

書状について拝見し、次のように申し伝える、

一、去る四日から阿波で讃岐十河（存保）・安富と合力して、吉野川河北地方を残らず焼き払い、河端城に押し寄せ、外構を乗崩して、首八十余を討取ったと報告を受けた。これは実に立派な働きである。

一、今度の阿波での軍功に対して、忠節神妙なので一札入れておく。猶以入念無越度様分別尤二候、尚寺木口上二相含候、恐々謹言、

十二月十一日   　　　　　　　　　　  筑前守（秀吉）直判

仙石権兵衛殿

なお、今回の功名について、それぞれの書付を持参すれば、来春以後に褒美を取らせることにする。やってくる日時などを寺木へ提出すること。

①天正１１(１５８３）１２月となっても、仙石氏と安富氏・十河存保が羽柴陣営下の一員として、阿波方面で侵入してきた長宗我部元親に対して軍事活動を展開していたこと

②阿波での軍功の褒賞を約束していること

しかし、天正１２（１５８４）６月に、讃岐の十河城が長宗我部元親によって陥落させられます。すると、讃岐における反長宗我部方の活動はあまり見られなくなります。この時期の安富氏が讃岐で活動を続けたのか、それとも落ちのびたのかはよく分かりません。分かっているのは、安富氏が反長宗我部・親秀吉の立場を貫いたということです。これが後の秀吉の「安富氏＝忠義の者」という好印象につながったようです。

羽柴秀吉朱印状写(部分)「毛利博物館所蔵毛利家旧蔵文書」

一、淡路事ハ心安者を可置候間、野口孫五郎（長宗）儀ハ小六（蜂須賀家政）与カニいたし、只今淡路にて取候高頭辺二弐三千石も令加増、小六与カニ可仕候、其仔細ハ千石（仙石）権兵衛尉二つけて讃岐へ可遣候へ共、さぬきハ安富又（又三郎）・十川孫六郎（存保）両人者為与力、権兵衛二可引廻由申出候、其国ニハ与力類一人も在之間敷候間、担々孫五郎事目をかけ可馳走事、(略)

一、権兵衛可申間儀ハ安富忠切越候間、郡切二いたしいつれの方へ成ともかたつけ安富二遣可申由、前廉に可被申聞候、但於大坂国儀をも聞届、権兵衛安富召寄知行所々可相定事、

一、淡路については、信頼できる者を配置したい。ついては、野口孫五郎（長宗）は小六（蜂須賀家政）に味方し、淡路の筆頭知行主となっているが、それにさらに高頭辺りに２，３千石を加増して、小六の与力としたい。仙石権兵衛（秀久）には、讃岐を与え、その与力として安富又三郎・十川存保の両人を配する。讃岐には与力となる者が一人も居ないので、孫五郎に目をかけ褒美を取らせること。(略)

一、仙石権兵衛に伝えることは、安富氏は忠節な働きぶりだったので、讃岐のどこかの郡を分割して、安富に知行させることを前廉に申し聞かせておくこと。ただ大坂のことも聞届け、権兵衛が安富氏を召寄て知行するような形をとること。

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播磨明石の石井与次兵衛、

高砂の梶原弥介

堺の小西行長

 

塩飽に関して、再度簡単に振り返って起きます。

　もともと塩飽は、東讃守護代の安富氏の支配下にあったようです。永正年間以前に塩飽は守護の料所で、安富氏が代官として支配していました。しかし、やがて支配権が安富氏から大内氏へ移っていきます。その後、永正５年(１５０８)頃、細川高国から村上宮内大夫宛（能島村村上氏）に対して讃岐国料所塩飽代官職が与えらています。これ以降、塩飽は能島村上氏の支配下に置かれていたことは以前にお話ししました。天文２０年(１５５１)大内氏が家臣の陶晴賢に減ぼされると、塩飽は完全に村上氏の支配下に入れられ、村上氏の塩飽支配はより一層強化されます。つまり、小田勢力が塩飽方面に及んできたときに、塩飽は能島の村上武吉の支配下にあったようです。

塩飽島（本島）周辺　上が南

　石山戦争が激化すると、信長は塩飽を配下に置くために天正５年に塩飽に朱印状を発給し、塩飽船の従来の権限を認めています。
特権を保障された塩飽は、信長方についたとされます。しかし、その後の動きを見ると、必ずしも信長方とは言いきれない面があると研究者は指摘します。どうも、能島村上氏の影響力が、その後も塩飽に及んでいたようです。淡路・小豆島を支配下においた信長にとって、塩飽の支配は毛利氏に打撃を与えるためにも重要な戦略課題になってきます。そのためには塩飽の背後にいる能島村上・来島村上・因島村上の三島村上氏への対応が求められるようになります。

「（塩飽には）能島殿代官と毛利の警固吏がいて、我等の荷物を悉く陸に揚げ、綱を解きこれを開かんとして騒いだ」

　

就其表之儀、御使者被差越候、以条数被仰越候、惟承知候、両嶋相違之段無申事候、於此上茂以御才覚被相調候事簡要候、於趣者至乃兵所申遣候条、可得御意候、就夫至御家中従彼方、切々可有御同意之曲中置候上、不及是非候、雖然吉充亮康御党悟無二之儀条、於輝元吾等向後忘却有間敷候間、御家中衆へも能々被仰聞無異儀段肝要候、於御愁訴者随分可相調候、委細御使者へ中入候、恐々謹言、

卯月七日                          左衛門佐（小早川）隆景(花押)

最近の情勢について使者を派遣して知らせておく。両嶋（来島・能島）の離反については、無事に対応を終えて収集がついたので簡単に知らせておく。離反の動きを見せた来島・能島に対しては、小早川隆景と乃美宗勝が引き留め工作を行い、秀吉方につくことの非を訴えて、輝元公への御儀を忘れずに、使えることが大切である旨を家中衆へも伝えた。委細は御使者へ伝えてある。恐々謹言、

村上武吉

小早川隆景と乃美宗勝の引き留め工作で、村上武吉は毛利方になんとかとどまります。
武吉の動向にあわてた毛利氏は、村上源八郎に検地約定の書状を出しています。しかし、秀吉も村上通昌との私怨を捨てて信長方に味方するよう次のような説得工作をしています。

今度其島之儀申談候所、両島内々御意候哉、相違之段不及是非候、然者私之被申分者不入儀候間、貴所御分別を以、此節御忠儀肝要候、於様体者国分寺へ申渡候、恐々謹言、

卯月十九日                          羽筑秀吉(花押)

村上大和守殿

御宿

「四国は勿論、伊予十四郡を宛行い、さらに塩飽七島の印を授け、上国警国の権益を与える」

「海上事塩飽・能島・来島人質を出し、城を相渡令一篇候」

一、海上之儀能島来島塩飽迄一篇二申付、何も嶋之城を請取人数入置候、然者此方警固船之儀、関戸迄も掛太目恣二相動候、何之道二も両国之儀、急度可任取分候条、於時宣者可御心易候、猶追々可中参候、恐々謹言、

天正十年五月十九日 秀吉(朱印)

溝江大炊亮殿

御返報

①明石・岩屋・淡路・鳴門エリアは、石井与兵次衛と梶原弥介に

②播磨室津・小豆島・讃岐引田エリアは小西行長

③下津丼・塩飽・宇多津エリアは、小西行長が塩飽衆を用いて支配

　それは小西行長がキリシタンだったからではないかと研究者は考えています。彼は堺の有力者を父に持ち、幼くしてキリスト教に入信しています。秀吉は、行長を播磨灘エリアの海の司令官、行長の父を堺の代官に任命しています。前線司令官の子を、堺から父が後方支援するという形になります。秀吉の期待に応え行長は、小豆島と塩飽を領地として持ちます。彼は高山右近を尊敬し、小豆島に「地上の王国」建設を進めます。この結果、行長はイエズス会宣教師から「海の青年提督」と称され、宣教師と深い移パイプを持つようになります。瀬戸内海を行き来した宣教師は、たびたび塩飽と小豆島に立ち寄っています。行長が、宣教師との交友が深かったことは以前にお話ししました。

①塩飽衆の操船・航行技術の必要性

②水夫・兵船の徴発

塩飽と秀吉　九州遠征や朝鮮出兵に、塩飽はどんな役割を果たしたのか？

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　今回は石山戦争を契機として、織田政権が瀬戸内海の制海権掌握にどう取り組んだのか。同時に信長が四国への勢力伸張を、どのように図ろうとしたのかについて、見ておきます。テキストは　橋詰　茂　織豊政権の塩飽支配　瀬戸内海地域社会と織田権力所収  思文閣史学叢書２００７年でです。

淡州岩屋舟五十七艘之事、此方分国中灘目廻船往来儀、不可有別候、猶浅野弥兵衛尉可申候也、

天正九年十月廿三日                            筑前守秀吉(花押)

淡州岩屋舟五十七艘之分、筑前守殿御分国中灘目廻船之儀、不可有御別之旨、被出御判候詑並に与一左衛門舟、諸公事御免許候也、

天正九年十月吉日                     浅野弥兵衛尉長吉(花押)

　秀吉は、自らの水軍を編成するために、与次兵衛を配下に抱え込んだのでしょう。
与次兵衛は、それに応えて明石を拠点として、明石海峡を掌握するために工作活動を行っていました。その成果が、対岸の岩屋の与一左衛門を秀吉陣営に引き込むという成果となって現れたことを示す史料です。与次兵衛はその後も、秀吉の水軍の中核部隊の指揮官の一人として活躍しています。こうして明石海峡の両岸を押さえた秀吉は、この水路の制海権を確実なものにしていきます。この戦略的な成果の上には、毛利水軍は手の出しようがなくなります。本願寺支援ルート回復が、不可能になったと毛利や本願寺に思わせるものでした。

天正　８年（１５８０）頃　小西行長が父・隆佐とともに秀吉に重用

天正　９年（１５８１）　小西隆佐・行長が秀吉より播磨室津を所領として与えられる

天正１０年(１５８２)６月本能寺の変で、信長に代わって羽柴秀吉が権力掌握

天正１０年（１５８２）　行長が小豆島の領主となる

天正１１年（１５８３）　行長が舟奉行に任命され塩飽も領有

天正１２年（１５８４）　行長が紀州雑賀攻めに水軍を率いて参戦，

天正１３年（１５８５）　行長が四国制圧の後方支援

近年辛労共候、乃兵糧取二はや小西弥九郎（行長）差返候間、早々室津へ追懸、弥九郎二相談、兵糧請取、舟二つミて早々可帰候、不可由断候也、

卯月十一日                                            秀吉　（花押）

1578（天正６） 長宗我部元親の讃岐侵攻開始，藤目城・財田城落城　　11・16　 信長の水軍が毛利水軍を破る（第２次木津川海戦）

1579　４・－　 羽床氏，長宗我部元親に降伏する（南海通記）

　　　　　　　 香川信景，長宗我部元親と和し，婚姻関係を結ぶ

1580　天正８　 長宗我部元親，西長尾山に城を築き，国吉甚左衛門尉を城主とする（南海通記）

　　　３・５　 石山本願寺顕如，織田信長と和し、紀伊雑賀に退却〔石山合戦終わる〕

1582　４・－　 塩飽・能島・来島が，秀吉に人質を出し，城を明け渡す　
　　　９・21 十河存保，阿波国勝瑞城の戦いに敗れ，虎丸城に退く　９・－　 仙石秀久，秀吉の命により十河存保を救うため，兵3000を率い小豆島より渡海．屋島城を攻め長宗我部軍と戦うが，攻めきれず小豆島に退く

　　　10・－　 阿波から長宗我部元親軍到着し，十河城一帯を焼き払う（南海通記）

　　　５・７　 羽柴秀吉，備中高松城の清水宗治を包囲する

　　　６・２　 明智光秀，織田信長を本能寺に攻め自殺させる〔本能寺の変〕

1583　天正４・－ 仙石秀久，再度讃岐に入り2000余兵を率い，引田で長宗我部軍と戦う（仙石家譜）

　　　４・21　 秀吉，柴田勝家の兵を破る「賤ヶ岳の戦〕

1584　６・11　 長宗我部勢，十河城を包囲し，十河存保逃亡する

　　　６・16　 秀吉，十河城に兵粮米搬入のための船を用意するように，小西行長に命じる

 1585年４・26　 仙石秀久・尾藤知宣，宇喜多・黒田軍に属し、屋島に上陸，喜岡城・香西城などを攻略

　　　７・25　 秀吉と長宗我部元親との和議が成立。土佐軍退却

　　　７・－　 仙石秀久，秀吉から讃岐を与えられる．

書中令披見候、阿州相残人質共、堅被相卜、至志智被相越候者、尤候、行之様子、委細小西弥九郎二書付を以、申渡候、能々可被相談候、将亦雑説申候者、沙汰之限候、牢人共申出候者を搦取、はた物二かけさせ候、随而讃州安富人質召連、親父被相越候、彼表行之儀、何も具弥九郎可申候、恐々謹言、

天正九年九月廿四目                          筑前守秀吉(花押)

黒田官兵衛尉殿

書状は拝見した。阿州の人質の扱いについては、丁寧に取り調べて、志智などを見分したうえで、対応を行うのはもっともなことである。委細は小西弥九郎に書付で申渡した。よく相談して、雑説を申す者には、沙汰限で、牢人共の申出を搦取、はた物二かけさせ候、讃州の安富の人質を召し連れ、親父でやってきた。彼表行之儀、何も弥九郎に伝えてある。恐々謹言、

天正九年九月廿四目                          筑前守秀吉(花押)

黒田官兵衛尉殿

1582　９・－　仙石秀久，秀吉の命により十河存保を救うため，兵3000を率い小豆島より渡海．屋島城を攻め，長宗我部軍と戦うが，攻めきれず小豆島に退く

1583　４・－　仙石秀久，再度讃岐に入り2000余兵を率い，引田で長宗我部軍と戦う

1584　６・11　長宗我部勢，十河城を包囲し，十河存保逃亡する

　　　６・16　秀吉，十河城に兵粮米搬入のための船を用意するように，小西行長に命じる

 1585年　４・26　仙石秀久・尾藤知宣，宇喜多・黒田軍に属し、屋島に上陸，喜岡城・香西城などを攻略

讃岐の港町　どうして信長・秀吉・家康の朱印状が塩飽にあるの？

近世の瀬戸内海No1　海賊禁止令に村上水軍が迫られた選択とは？

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天正　８年（１５８０）頃　父・隆佐とともに秀吉に重用

天正　９年（１５８１）　播磨室津（兵庫県）を所領

天正１０年（１５８２）　小豆島の領主となる

天正１１年（１５８３）　舟奉行に任命され塩飽も領有

天正１２年（１５８４）　紀州雑賀攻めに水軍を率いて参戦，

天正１３年（１５８５）　四国制圧の後方支援

天正１４年（１５８６）　九州討伐で赤間関（山口県）までの兵糧を輸送した後，平戸（長崎県）に向かい，松浦氏の警固船出動を監督。

天正１５年（１５８７）　バテレン禁止令後に高山右近を保護。

能島事、此中海賊仕之由被聞召候、言語道断曲事、無是非次第候間、成敗之儀、自此方雖可被仰付候、其方持分候間、急度可被中付候、但申分有之者、村上掃部早々大坂へ罷上可申候、為其方成敗不成候者、被遣御人数可被仰付候也、

九月八日                     (秀吉朱印)

小早川左衛門佐とのヘ

能島（村上武吉）の事については、今でも海賊行為（関銭取り立て）を行っていると伝え聞くが、これは言語道断の事である。これが事実かどうかは分からないが、もし事実であれば、秀吉自らが成敗をくわえるべきものである。しかし、小早川隆景の家臣なので措置は、そちらに任せる。再度、関銭取り立てなどの行為禁止を申しつける。ただし、申し開きがあるなら村上掃部（武吉）を大坂へ参上させよ。そちらで成敗しないのであれば、（秀吉）が直接に軍を派遣して処置する。

九月八日                     (秀吉朱印)

小早川左衛門佐（小早川隆景）とのヘ

「海の平和」実現のために天正１６年(１５８８)７月に出されたのが「海賊禁止令」です。
これは、刀狩令と同時に出されていますが、この刀狩令に比べるとあまり知られていないようです。海賊禁止令は、次のような三条です。

一　かねがね海賊を停止しているにもかかわらず、瀬戸内海の斎島（いつきしま　現広島県豊田郡豊浜町の能島村上氏の管轄エリア）で起きたのは曲事（不法）である。

一　船を使って海で生きてきた者を、調べ上げて管理し、海賊をしない旨の誓書を出させ、連判状を国主である大名が取り集めて秀吉に提出せよ。

一　今後海賊行為が明らかになった場合は、藩主の監督責任として、領地没収もありうる

豊臣秀吉朱印状(折紙)

 今度千石権兵衛尉俄豊後江被遣候、然者当島船之事、雖加用捨候五十人充乗候船十艘分可相越候、則扶持方被下候間、壱艘二水主五人充可能出候也、

八月廿三日                   (朱印)

塩飽年寄中

意訳変換しておくと

 今度の仙石秀久の豊後出陣に際して、塩飽の輸送船を次の通り準備すること。５０人乗の船十艘と１艘について水夫５人、合計５０人を提供せよ。

八月廿三日                  　　　　　 (朱印)

塩飽年寄中

御兵糧米並御馬竹木其外御用御道具、大坂より仙台（川内）江塩飽船二而積廻し候様二と、年寄中江被仰付、早速島中江船加子之下知有之

兵糧米や兵馬・竹木などの外の軍事物資について、大坂から薩摩川内へ塩飽船で輸送するようにとの、塩飽年寄中に申しつけられたので、早速に島中へ船水夫のことを伝達した

「（塩飽）島中之船加子数艘罷出候処、御手船ハ勢州鳥羽浦二乗留メ、彼地二逗留致延引候、塩飽島ハ不残小田原へ乗届、御陣之御用立相勤中候」

塩飽島中の船や加子が数艘動員された。秀吉の御手船（直属輸送船）は鳥羽浦に留まりで逗留したが、塩飽船は全て小田原まで乗り入れ、兵粮や戦略物資を運び入れ、任務を果たした。

③豊臣秀次朱印状(折紙)

大船作事為可被仰付、其国舟大工船頭就御用、為御改奉行画人被指遣候間、成共意蔵入井誰々雖為知行所、有職人之事、有次第申付可上候者也、

十月十二日                   (朱印)

塩飽

所々物主

代官中

大船の造船を命じることについて、舟大工や船頭の雇用が必要なることが考えられるので、奉行を派遣して職人の募集を行う事、また危急の際なので、給料や人物にこだわることなく使える職人は、すべて雇用すること、

「文禄九年高麗御陣之時、七ケ年之間、御手船御用之節、豊臣秀次様御朱印を以、御用被為仰付、塩飽船不残、水主五百七拾余人、高麗並肥前日名護屋両所二相詰、御帰陣迄御奉仕候、其節之御朱印二通」

文禄九年の朝鮮出兵の時は、７年間に渡って、御手船御用を言いつかっていた。そして、豊臣秀次様から御朱印をいただき、御用を仰せつかり、塩飽船は残らず、水主５７０余人とともに、高麗と肥前の名護屋城の両方に詰めて、出兵が終わり帰陣するまで御奉仕した。その時の御朱印が二通ある。

豊臣秀次朱印状

名護屋へ医師三十五人並に下々共外奉行之者被遣候、八端帆継舟式艘申付、無由断可送届者也、

文禄二年二月二十八日                (朱印)

志はく（塩飽）船奉行中

⑤豊臣秀次朱印状

竹俣和泉事、至名護屋被指下候、然者、上下弐拾人並荷物「儀」（後筆）十荷之分、継舟二て可送届者也、

文禄弐年三月四日                 (朱印)

塩飽船奉行中

当時は帆一反につき櫓四挺の割合になるようです。すると８端×櫓４＝３２挺櫓で、長さ約２０尺程の船になります。そこに乗り組む水夫は、漕ぎ手が３２人＋αで、武者も同じくらい乗船するので７０名程度になるようです。

毛利水軍書の「小早」（村上海賊ミュージアム）

毛利水軍書の「小早」と称される船にあたるようです。③で「大船作事可被仰付」とありましたが、塩飽が大船を多数保有していたなら、それほど建造する必要もなかったでしょう。それまでの塩飽には、大船がなく八端帆船が多数を占めていたため「大船作事」命令となったと研究者は推測します。

ここからも、塩飽は八端帆継舟による海上輸送にあたっていたことがうかがえます。塩飽船は、大坂と名護屋を結ぶ継舟として文禄の役に徴発されます。④⑤の文書の宛名は「塩飽舟奉行」となっています。船奉行の支配下のもとに、瀬戸内海を通じて大坂・九州名護屋の間の物資・軍兵輸送を塩飽船が担ったと研究者は考えています。

塩飽は文禄の役の際には、他と比較にならぬほど多くの船と水夫を出した。それは、塩飽が豊臣の御用船方であり、船舶が堅牢で水夫が勇敢かつ航海技術が優れていたからである

塩飽大工の活躍No１　塩飽大工集団は、どのように形成されたのか

近世の瀬戸内海　直訴事件が塩飽勤番所建設をもたらした

中世の瀬戸内海　「海民」から海賊へ「専業化」した村上氏？

讃岐の港町　どうして信長・秀吉・家康の朱印状が塩飽にあるの？

中世

近世の瀬戸内海　小西行長は小豆島でどのようなキリスト教布教活動を行ったのか？

近世の瀬戸内海No1　海賊禁止令に村上水軍が迫られた選択とは？

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豊臣秀吉の四国支配体制は？

長宗我部元親の四国平定

天正１３年(１５８５)春、土佐の長宗我部元親は四国統一を果たします。しかし、それもつかの間、秀吉が差し向けた三方からの大軍の前に為す術もなく飲み込まれ、８月に四国は豊臣統一政権に組み込まれます。その後の四国の大名配置は、四国平定の論功行賞として行われます。秀吉は、四国の大名達を「四国衆」と呼んでいたと言われます。ここからは、四国の大名を一括して認識していたフシが見えられます。どんな思惑で秀吉は、大名達を配置していったのでしょうか。讃岐に生駒氏が配される背景を巨視的に見ていきたいと思います。テキストは「川岡勤  豊臣政権における四国の大名配置　中世西国社会と伊予所収」です。 

  

長宗我部元親には土佐一国のみの領有が許され、

阿波・蜂須賀家政

讃岐・仙石秀久

伊予・小早川隆景

　讃岐の領主とまった仙石秀久は天正１４年(１５８６)９月に島津征討に参陣しますが、豊後・戸次川の戦で大敗し、その責任を問われて領地没収となります。代わって翌年正月に、讃岐国領主になったのは尾藤知宣です。しかし、彼もまた日向での作戦失敗で領知を没収されます。その後を受けて、天正１５年８月に讃岐領主に封じられたのが、生駒親正(近規)です。短命に終わった仙石・尾藤氏に代わって領主となった生駒氏によって讃岐は戦国時代にピリオドを打ち、近世へと脱皮していくことになります。

　
小早川隆景（毛利元就の三男）

伊予を支配することになったのは、安芸から海を越えてやってきた小早川隆景です。彼は秀吉の意向を受けて、城割・検地などを実施し、近世伊予の礎を築いたとされます。これらの政策は、先ほど見たように九州侵攻をにらんでのことでした。しかし、伊予国内には先ほど見たように旧領主の河野氏や西園寺氏の領地も混在し、小大名領が入り交じった状態でした。その結果、中世的遺制が残り、これが払拭されるのは九州平定後のことになるようです。

九州平定とそれに続く朝鮮出兵の布石として、秀吉は四国の大名配置を行ったという視点です。その動きを簡単に見ておくことにしましょう。

　小早川隆景を筑紫に転封したの後、秀吉は東・中予に福島正則、南予に戸田勝隆を入れます。こうして瀬戸内三国全てに、秀吉子飼いの豊臣大名が配されます。福島正則や戸田勝隆は、伊予の近世化を進め、地付きの土豪族を弾圧し多くの悲劇が生まれますが、それも後に控える朝鮮半島侵攻のためには不可欠な準備の一つだったと考えていたのかも知れません。領内の不満分子弾圧を果たした後、戸田勝降は大津城から板島丸串城へ、福島正則は湯築城から国分山城へ短期間で移ります。

国分山城に迫る小早川軍

豊臣秀吉は四国の大名を「四国衆」と呼んでいたことは最初に述べました。秀吉は小田原の役から朝鮮出兵にかけて、四国衆を水軍として軍団編成を行ったようです。当時の四国衆の大名にとって、朝鮮半島出兵のための水軍編成が大きな課題として秀吉から求められていたことになります。しかし、朝鮮での実戦では「四国衆」として統一的に動くことはありませんでした。それどころか大名間で反目し、ばらばらに動きに終始して、そこを朝鮮水軍に各個撃破されることが多かったようです。

その中で、讃岐の生駒親正と阿波の蜂須賀家政だけは名実ともに同一ユニットで動いていたと研究者は指摘します。蜂須賀正勝は、秀吉の与力としてその統一過程に深く関わり、播磨国龍野５万石余の大名となります。四国平定においても、嫡子家政とともに讃岐・阿波に侵攻して活躍し、長宗我部元親との講和も結んでいます。その功績を認められ戦後に、阿波一国が与えられ、長男家政は父同様、政権下での重要な置を占めることになります。

①阿波の蜂須賀至鎮

②讃岐の生駒一正

③伊予の加藤嘉明・藤堂高虎

④讃岐の生駒親正

⑤伊子の安国寺恵瑣・小川祐忠・池田高祐・来島康親、

⑥土佐の長宗我部盛親

①徳川秀忠軍の遅参のために、家康は旧豊臣大名中心の陣立てで勝利を得た

②そのため戦後の論功行賞では、旧豊臣大名に報いる必要があった

③結果として徳川政権成立期には、阿波・讃岐・伊予には秀吉子飼いの「外様」大名領が残った

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