県道４号（長尾線）とＲ１１号が交差する西村の南東に堀田家本家はあります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治３９年測量図

土器川下流の土地条件図　西村周辺に旧河道があることが分かります。

　江戸時代の初め、堀田英直は丸亀藩主山崎家に仕え農人町に住んでいたが、山崎家が絶家となったのでやむなく①土器の西村へ移り住んだ。そこで初代英直、二代忠直は、西村の荒れ地を開拓した。②直行の弟直道は、土器川の東を開き、本家から分かれて上分に住み為光安太夫と名乗り、③後に高松藩の大森家に仕え百十石の騎馬役となった。④本家四代目の弥三郎直美も牛窪家の騎馬役となった。五代目を弥三郎直俊といい、関口新心流兵法の居合免許を持ち、大森家の与力となっていた。

このころ著された進藤政量の讃岐廻遊記に「堀田家の庭は、その風景並びなく、庭に茶庭もあり……」と記されている通り、直俊は武術だけでなく風流もたしなんだ。遠心流生花伝授の資格を持ち、茶道にも造詣が深く、茶会をしばしば催し、挿花、床飾りにも通暁していた。
さらに敬神の念が厚く、④今日吉岡神社の参道入り口にある一対の常夜燈にその名が残っている。

　直俊は天保六年（１８３５）に亡くなった。その墓には次の辞世の歌がある。

　　彼岸へ行そ楽しきさゝの舟　常無風の吹に任せて

ここからは堀田家の土器川開発について次のような情報が読み取れます。
①堀田家は,山崎藩断絶後に土器川左岸（西側）の土器町西村を拠点に開発に着手した
②その後、分家が右岸の土器町上分を開拓した。
③本家・分家ともに、髙松藩の有力家臣の騎馬役や与力を務めた。
④吉岡神社の参道入口の一対の常夜灯を寄進している
こうしてみると、堀田家が丸亀城内から西村にやってきて帰農したのは山崎藩断絶後のことで１７世紀後半になるようです。その時点でも土器川両岸の西村や上分には氾濫原の原野が拡がっていたことになります。堀田家は、髙松藩の騎馬役に取り建てられることによって、家格を安定させています。香川叢書第二（名著出版１９７２年）には「高松領郷中帯刀人別」には騎馬役として次のようなリストが挙げられています。

高松領郷中帯刀人別　郷騎馬・他所牢人代々帯刀

郷騎馬は武士ではなく在郷の帯刀人です。注記を意訳しておくと、

（藩主の）年頭の御礼・御前立の間に並ぶことができる。扇子五本入りの箱がその前に置かれ、お目見えが許される。代官を召し連れる。

一　総領の子は親が仕えていれば､引き続いて帯刀を許す。

一　役職を離れた場合は、帯刀はできず百姓に戻る。

郷騎馬は、連枝や家老格に従う騎乗武士で、馬の飼育や訓練に適した村から選ばれたようです。役職を離れた場合には百姓に戻ると書いてあります。郷騎馬として出陣するためには、若党や草履取などの従者と、具足や馬具・鈴等の武装も調えなければなりません。相当な財力がないと務まらない役目です。また馬場などの広い土地も必要でした。開発後も、土器川周辺にはそのような原野が残っていたことが考えられます。ちなみに髙松藩の騎馬役は６名で、この時には堀田家の名前は見えません。

　双子山から土器川の間の氾濫原を開発したのが進藤家です。その墓地が土器川堤防の下にあります。ここは進藤家の江戸時代以降の墓で観音堂もあったようです。このあたりは土器町の南端にあたり、小字は樋渡です。この墓地からさらに約３００ｍ北にも墓があります。この墓が、進藤家の初期のもののようです。進藤家の由来は次のように記します。

①京の近衛家に仕えていたが、近衛家の播州姫路や丹波へ亡命を守護し、土着

②その後、讃岐へ一族郎党３６名で移ることになった

③姫路から土器川河口まで船でやってきて、河口からは小舟に乗り換え、川を遡って樋渡に着いた。

④３６人とは武田、大西、河西、岩崎、上村、村上、高倉氏らをいう。

⑤ここに屋敷を構えた一族は荒れ地を開いたが、堤防がなかったので土器川の氾濫で屋敷や田畑はしばしば水害に見舞われた。

⑥先ほど見た初期の墓は、五代高信と六代高利のもので、高利は元和四年（１６１８）没

⑦それ以後の墓は水害の少ない南方へ移した。

ここからは次のような情報が読み取れます。
①近衛家護衛集団の一族と称しますが、集団で生駒藩の時代に国外からやってきた武士集団であったこと
②土器川河口が湊で、二子山辺りまでは川船が遡っていたこと
③荒れ地を拓いたときには堤防はなく、洪水のたびに舘や田畑がながされたこと
④一族の墓が土器川沿いに作られ、その後その前に堤防が作られたこと。
⑤初期の墓からは川西への入植が生駒藩時代だったこと
その後、進藤家は、享保２０年（１７３５）から高松藩の庄屋や大庄屋並みの役を五代にわたって務めています。
最後に、寺院が開発の核となった丸亀南中学校周辺を見ておきましょう。

丸亀南中周辺　左が明治３９年地理院発行　右が土地条件図　

このふたつの地図からは次のような情報が読み取れます。

①丸亀南中学校は、ふたつの池を埋めた上につくられていること

②馬池や宮池は、旧土器川跡に作られた溜池であること。

③南中の南には、原、大林（おおばえ）など、かつての原野を連想する地名が残ること

④原集落は微高地の上に立地し、その真ん中に東光寺があること。

この附近は、木や茅などの茂った未開の地で、今日地名として残っている郡家の原、大林、川西の原などは濯木の続く原野であったと思われる。その原野の一隅に東光寺ができてから人々が次第に姚まり聚落ができていったが、これは歴代住職の学徳に負うところが多い。

七代住職了空は東光寺中興の高僧と慕われている。了空は児峰とも号し、仏典に精通していたので遠近を問わず教えを乞う仏弟子が多かった。また村民には農産業の知識技術を授け、希望する者には読み書きも教え、民衆から慈父の如く慕われた。　　

　了空は安永七年（１７７８）８０歳で没し、左の辞世の歌と詩を残している。

　　ながき世の苦しき海は夢なれや　今宵は法の　舟にひかれて

　　八十年来　何の為す所ぞ　　すべて苦患に沈み　一事無し

　　た’ゝ　今夜願船に乗るを喜ぶ　しばしの間彼の地の蓮台に坐すべし

　七代住職了空のもとで、「農民に農作業の知識技術」を与えとありますが、原野の開発を進めたのもこの時期のことなのでしょう。つまり、南中一帯も元禄年果敢までは原野だった。それを開発したのが東光寺の了空と、その門徒集団だったと私は考えています。未開墾地の原や大林に、開墾拠点を移し、東光寺を中心に真宗門徒たちが団結し、周辺を開発していったことが見えて来ます。東光寺によって拓かれた南中周辺と云えそうです。

　幕末から明治の初めにかけて東光寺では、近隣の子弟に読み書きを教えていました。そのため、この塾が双山小学校になります。東光寺の双山小学校は、児童増加に対応して、春日神社の東の竜王へ移されたようです。

以上、堀田家と進藤家や東光寺による土器川氾濫原の開発について見てきました。共通しているのは近世になっても、土器川の氾濫原は放置されていたところが多かったと点を押さえておきます。そして江戸時代になって開発の手が入ります。その主体は、農民達ではなく有力な武士団が帰農して入植したり、寺院が開発センターの役割を果たしていることです。

古代からの丸亀平野開発の経緯をまとめておきます。
古代の丸亀平野は土器川や金倉川の作りだした扇状地で、その上をいくつもの川筋が「山田の大蛇」のように暴れていました。そのため古代人たちは、微高地に住居を建てて湧き出してくる湧水を水源として、限られた範囲を耕作していました。古代の丸亀平野は、照葉樹の森の中に切り開かれた耕地が展開するという光景だったようです。現在の全面水田が拡がる光景とはほど遠かったのです。発掘調査からは律令制の基盤となる条里制工事が行われたのは全体の３～４割程度で、半分は畑で、潅漑施設が整い水田化されていたのはその半分見も満たないとされています。
　それが大きく変化するのは中世になってからです。原因はよく分かりませんが地殻変動などで、それまでの河道が大きく変化し、固定化されるようになります。その結果、洪水危険範囲が狭まります。同時に、それまでの潅漑用水が使えなくなり、新たな用水開発が求められるようになります。それに対応したのが、中世の名主層です。また鎌倉時代に地頭や西遷御家人として讃岐にやってきた東国の武士団も治水潅漑工事を進めたことは以前にお話ししました。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
直井武久　丸亀の歴史散歩  昭和58年　２６３Ｐ
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土器川は、台風などの洪水時にはまんのう町の長炭付近で平野に出ると、暴れ龍となって次のように幾筋も分かれて瀬戸内海に流れ落ちたようです。

①は、一番西側の紫ルートで金倉川や弘田川の流域を経て白方方面へ
②は、櫛梨山をまわりこんで生野・与北町から現在の河口方面へ
③は、祓川橋付近から垂水から八丈池→金丸池→道池を経て現在の河口へ
④は、小川・法勲寺から大束川に流れ込んで川津・宇多津方面へ

④の破線は、長尾・打越を抜けて岡田台地を下って、大窪池から大束川へ

この中で④破線の流路（長尾→打越→岡田→大窪池）については、分かりやすい史料が手元にありませんでした。そんな中で「今昔マップ」で遊んでいると、「傾斜量図」という機能があるのを見つけました。この機能で描かれた地図で④の旧流路を追いかけて見ることにします。まず現在の打越池周辺の地形を押さえておきます。

　　　　　　　　　まんのう町長尾・佐岡附近の土器川　左が現在、右が傾斜量図
現在の土器川は、打越の南側を流れています。しかし、土地利用図でみてみると

　　　　　　　　　　　土器川の旧河道跡　長尾　→　打越　→　岡田　　（土地利用図）
土地利用図を見ると、長尾から打越に向けての旧流路跡が残っています。
ここからは、旧土器川は打越峠の下を岡田方面に流れていたことが分かります。

現在でも長炭の亀越池に蓄えられた用水は土器川に落とされ、長尾で取り込まれて打越池にストックされて、岡田台地の仁池や大窪池に配水されています。ここでは土器川は打越峠を浸食し、ここを流路としていたことを押さえておきます。　打越池周辺を今昔マップで拡大してみます。

今昔マップ　左が明治３９年測量図　右が傾斜量図

傾斜量図からは、打越峠の西側が一段低くなっていて、用水路が通過しています。先ほど見た土器川の浸食作用で、ここが切り開かれたようです。
次に打越池を超えた土器川は、どうなったのでしょうか。研究者は次のように記します。

岡田台地は丸亀市飯山町から綾歌町にかけての土器川右岸にある台地で、①約１０万年前の土器川の扇状地が段丘になった台地です。②岡田台地の北縁の崖は岡田断層による断層崖とされますが、崖そのものは南東から北西に流れた③古綾川によって浸食された段丘崖です。断層はその北側の平野に伏在している可能性があります。

①岡田台地は約１０万年前の土器川の扇状地が段丘になった台地

②岡田台地の北縁の崖は岡田断層による断層崖

③その崖を古綾川が浸食した段丘崖

以上を言い換えると岡田台地は、土器川の堆積で出来た扇状地に「東西圧縮」の力が加わり、南北にいくつもの尾根が走る台地になったようです。その時に形成された台地を「古綾川」が浸食して、それが現在の段丘崖だというのです。それを地図で見ておきます。

①が土器川の旧流路

②が綾川の旧流路（古綾川）

③旧土器川も、古綾川も、現在の大束川に流れ込んでいた

④旧土器川の扇状地である岡田台地が上図の茶色部分

⑤その台地の北側を②の綾川が侵食し、段丘崖が南東から北西に形成された

②の羽床の古綾川の屈曲点を見ておきましょう。

綾川の羽床での流路変更について

①南西から北西に流れてきた綾川は、堤山の北の「しらが渕」で東に大きく流れを変えて滝宮方面に向かう。

②しかし、かつては堤山と快天塚古墳の間を西に流れ、富熊を経て大束川流域に流れ込んでいた。

③近世には、渡池（斜線部）が綾川から取水して、富熊方面に供給していた。

旧土器川の扇状地だった岡田エリアが「東西圧縮」を受けて台地となります。そこを土器川はどんなルートで流れたのでしょうか。

打越池から大窪池への土器川の旧河道

土地条件図を見ると、打越池から大窪池には旧土器川の侵食によって出来た旧河道が今も残っています。その河道跡に近世になって、いくつもの溜池が造られています。段丘崖の末端部に作られた大窪池と仁池は、その中で最大のものになります。

　　　　　　　　　　　　　旧土器川流路　大窪池から法勲寺周辺
旧土器川の流路は、大きく窪んでいました。そこに近世になって造られた溜池は大窪池と名付けられます。この辺りは流路が変更してからも、出水が湧きだしていて農業用水の水源地でした。ここからの用水を利用しながら法勲寺周辺の古代の開発は進められたと私は考えています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　旧土器川の流路跡

　飯野山の南側エリアには、旧土器川と古綾川が流れ込んで、遊水地となっていたことが考えられます。

この状態が、いつまで続いたかは分かりませんが、弥生時代に稲作が始まった頃は、低地部の周辺の微高地に住居を造って生活していたようですが、これも洪水が来れば流されています不安定なものだったのかもしれません。

古墳時代後期になると、集落遺跡の立地に変化が出てきます。

岸の上遺跡や名遺跡など大束川低地の中央の旧河道近くの微高地上で、竪穴建物や総柱建物が姿を見せるようになります。名遺跡からは古代の自然流路と水田跡が出てきて、微高地の上に集落を作って、その周辺の低地を水田として開発したことがうかがえます。低地への進出が始まります。

白村江敗北後から壬申の乱にかけての７世紀後半頃になると、岸の上遺跡には大型掘立柱建物群を持つ郡衙的施設が現れます。
8世紀前半頃には、この施設に沿って南海道が伸びてきます。そして、郡衙周辺には条里型地割が進められていきます。この時期は「城山築造　＋　南海道敷設　＋　郡衙建設　＋　条里制工事」と、大規模な土木工事が行われた時期になります。鵜足郡の郡司は、このような古代国家の求める土木工事を担当・遂行することで権益を確保していったのでしょう。　沖遺跡周辺では、大型掘立柱建物群が東原遺跡や遠田遺跡などから見つかっています。岡田台地上の開発が活発化していく様子がうかがえます。また、沖遺跡南方に近接する沖南遺跡からは、法勲寺と同文の軒瓦や多くの輸入陶磁器類が出土しています。ここに氏寺としての法勲寺を建立した鵜足郡の住居があったことが考えられます。それを敢えて予想するなら神櫛王伝説の主人公である古代の綾氏が浮かんできます。坂出の福江を拠点に、大束川沿いに内陸部に勢力を伸ばしてきた綾氏の活動とダブらせておきます。



以上をまとめておきます。
①旧土器川は打越峠を浸食し、その北側に扇状地を形成した。
②扇状地はプレートの東西圧縮により岡田台地となった。
③岡田台地の北側の先端を「古綾川」が浸食し、段丘崖を形成した。
④土器川・綾川は、どちらも大束川に流れ込んで、飯野山の南側の低地を遊水地化した。
⑤流路が変更されると、遊水地は河床平地となり、弥生人が定住するようになった。
⑥しかし、台風などの洪水時には微高地の住居は流され、生活は不安定であった。
⑦白村江敗北後の７世紀後半になると、「城山築造　＋　南海道敷設　＋　郡衙建設　＋　条里制工事」を進める勢力が現れ、開発が進められた。
⑧これを進めたのが古代の綾氏の一族で、古代寺院の法勲寺などを氏寺として造営した。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献

　今昔マップ
https://ktgis.net/kjmapw/kjmapw.html?lat=34.192724&lng=133.866477&zoom=15&dataset=takamatsu&age=5&screen=2&scr1tile=k_LCM25K&scr2tile=slopemap&scr3tile=k_cj4&scr4tile=k_cj4&mapOpacity=10&overGSItile=no&altitudeOpacity=2

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以前に、造田は土器川の氾濫原であったことをお話ししました。今回は、寛成年間の山津波で大きな被害を受けた造田が、どのように復興していったのを見ていくことにします。テキストは「 大林英雄　難渋地の百姓　造田村の記録   琴南町誌３２２P」です。

 大川山の奥に源流を持つ土器川は、急勾配な渓流を流れ落ち、明神の落合で勝浦川と合わさって勢いを増し、中通を抜けて造田の天川神社にやってきます。ここで杵野川を合わせて水量を増し、造田の中央を流れ、備中地川と合流して更に水量を増します。その上、備中地川の合流点付近からは再び川幅が狭くなる地形でした。そのため出口を塞がれた袋のような形で、近世以前には洪水の時には造田盆地全体が湖水となってと研究者は考えています。

嘉永六（１８５３）年の絵地図によると土器川は、うなぎ渕から造田免に大きく流れ込み、水は森本集落の高岸にぶち当たり、内田免の清神原から小川あたりに突き当たり、更に下造田の中川宅あたりの高岸に当たり、下内田の水除さんから為久に流れ込んでいます。川は「Sの字」形に、真中に中州をつくりながら流れていたことがこの絵図からは分かります。

そのため中世においては、備中地川周辺の山裾や谷間は開墾が行われますが、盆地中央部の土器川氾濫原周辺に開発の手が伸びることはなかったようです。杵野川や大川(土器川)に、本格的な横井が設けられて耕地が増加するのは、江戸時代になってからのことです。その背景には、土木技術の発達や、村切りによって地域の団結が強固になったことが挙げられます。小池が各地に作られて、二毛作田が増えるは江戸時代後半になってからであることを押さえておきます。こうして造田盆地には、徐々に美田が拡がって行きました。


天川神社から造田盆地に流れ込む土器川（まんのう町ハザードマップ）

　しかし、造田盆地を囲む周りの山々は、土質が軟弱で、山崩れや土石流の危険をはらんでいました。軟らかい土は水に流されやすく、大雨が降れば泥土で井手に塞がれて、田畑に流れ込み土砂が深く堆積します。また土器川の両岸が抉り取られて田んぼが流されることもありました。水が引けば川は畿筋にもなって流れ、盆地を流れる光景が拡がりました。

黒の谷分（一人前十間四方）で、東西十間に付、三畝一二歩八厘 田方一つ

〇一番　小七郎　 東西十間に付同  田方一つ

〇二番　清三郎　　東是より喜三八谷前三畝一二歩 田方一つ

〇三番　忠右衛門　(以下略)

林

〇一番 権助 下林三畝一二歩

〇二番 磯七 同 西尾切

〇三番 彦助 同 同西谷口

(二一番に至る以下略)

上り地

○内田免 　　三八八筆

○畝〆 一〇町九反九畝二七歩

○高合 一二八反四斗二升三合

○取米 六九石五斗八升二合

この検地に基づいて、面積・石高・年貢が決められていきます。
  一方で高松藩では、郷普請方小頭岩崎平蔵に、造田村の水利について調査し、その対策を立てるように命じています。岩崎平蔵は、吉野村の庄屋で長らく大政所（庄屋）を勤め、水利技術に長けていたために髙松藩の郷普請方に登用されていたことは以前にお話ししました。藩の命令に対して平蔵は、天川の大岩を切り抜き、大川（土器川）の流れをよくして洪水を防ぐこと、同時に内田大横井の水のりを良くするように藩に答申しています。そして寛政１１（１７９９）年正月から普請に取りかかります。

天川神社の前を流れる土器川、合流する柞野川

しかし、この工事は難工事だったようです。天川神社の前の土器川は、川幅が狭く、大岩盤が露出し、その上に大岩が累々と横たわっています。そのため一度に多くの人足が働くことができず、工事は遅々として進みません。

①３月末までに、造田村の人足延べ８３３人を投入し普請場を整理

②４月からは近村の人足を召集して、普請を続行

③６月に柞野川が大川と合流する地点から南にあった大岩の切抜き終了。

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コウノトリが営巣して子育てをするようになったまんのう町造田と内田は、私の原付バイクの散歩コースの一つです。また、阿波へのフィルドワークに向かうときには、内田側の旧道を原付バイクで走ります。ここを走っていて気づくのは、河川跡らしきものが見えてくるのです。これは一体何だろうと思っていると、疑問に答えてくれる文章に出会いましたのでアップしておきます。テキストは「大林英雄  土器川の氾濫原に開けた集落 造田  琴南町誌１０５４ｐ」です。

A　土器川の洪水によってできた氾濫原に田んぼを造ったので造田

B「サウダ」は遊水地を開拓して作った沢田(湿田)のことで、沢の田から起こった名だという説

石高、８９７石余り

戸数　２１９(石居 １５３、掘立６６)

人数　９２２(男４９５、女４２４）

職業別人数は、本百姓１９８　半百姓６４　お林守１、刀指１、僧侶２、社人１、山伏３、鍛冶１、猟師１、馬医１、神社７、寺２、庵２、牛５７頭、馬４頭

神社は、天川神社と梶洲神社があり、『三代実録』に記載のある古い社です。

外に天神社・久真奴神社などがあるが、山の神社・水除社などの小祠も多い。

寺院は、浄土真宗長光寺・称名寺・真言宗吉田寺があります。

造田盆地を貫流する土器川は、氾濫を繰り返してきました。
そのため造田盆地の中央の低地部は、十世紀ごろまでは川の左右に大きな氾濫原（遊水地）があって、ほとんど開拓されていなかったと研究者は考えています。

造田地区の地形をみると、天川神社の南で山が両方から迫ってきます。下流では不動さんのところで山が川に迫り、川幅が一番狭くなっています。また、造田と内田は、土器川を挟んで、低地部（下所）と台地部（上所）に分かれている河岸段丘を形成します。この下所と上所の境に１～６mの高さの段丘崖があります。この段丘下を旧土器川が流れていた根拠を次のように挙げます。

　いつごろから治水に成功して水田を開いたかはよく分かりません。

天川神社

伝説によると酒部黒麿が、八世紀ごろ天川付近を開拓し、天川神社の宮田を開いたといわれています。しかし、これをそのまま信じるわけにはいきません。本格的な下所の開拓が始まったのは、江戸期の生駒藩の時代になってからと考えるのが妥当な所です。しかし、治水技術が未熟で、開墾しても洪水の度ごとに、堤防や井堰が決壊して、田畑が荒らされます。それを何年もかかって、元に戻すということが繰り返されたようです。

寛保四年の巡道帳から、元禄・宝永・正徳ごろになると開発田が多くなること

文化二年の巡道帳には、延享・寛政・享和などの時代に「林ニナル」とか、「砂入ル」などの記入があること。

嘉永六（１８５３）年の絵地図によると土器川は、うなぎ渕から造田免に大きく流れ込み、水は森本集落の高岸にぶち当たり、内田免の清神原から小川あたりに突き当たり、更に下造田の中川宅あたりの高岸に当たり、下内田の水除さんから為久に流れ込んでいます。川は「Sの字」形に、真中に中州をつくりながら流れていたことがこの絵図からは分かります。

以上みてきたように造田地区は、古くから土器川の氾濫により、長い間苦しめられてきました。
洪水で、開田した田畑が一夜にして河原になることが度々ありました。治水技術の進んでいなかった当時は人の力ではどうすることも出来なかったのかもしれません。そんな時には、人々は神仏に加護を求めます。人々は、堤防が切れないように祠を建てて水除の神を祀り、水難から除られるよう祈りｍした。これが水除社（みずよけしゃ）です。

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まんのう町の吉野下秀石遺跡と安造田古墳群と弘安寺をつなぐ

前回は上のように、洪水時には遊水地化し低湿地が拡がる吉野や四条に、ハイテク技術を持った渡来人が入植し開拓に取りかかったという説を考えて見ました。今回は、吉野下秀石遺跡などを拠点とする指導者が埋葬されたと考えられる安造田古墳群を見ていくことにします。

まんのう町羽間のバイパス沿いに並ぶ安造田古墳群

安造田古墳群は、まんのう町羽間の国道３２号バイパス沿いにあります。土器川対岸に吉野下秀石遺跡があります。

氏神を奉る安造田神社にも、開口する横穴式石室があります。その東側の谷に３つの古墳が造営されています。その中の１つです。これらも「初期群集墳」と考えられます。そして土器川の対岸の吉野下秀石遺跡のカマド付の竪穴式住居と、安造田３号墳は同じ時期に造られています。

  調査報告書はグーグル検索してＰＤＦでダウンロードすることができます。時系列に発掘の様子が記されていて、読んでもなかなか面白いものになっています。調査書を開くとまず現れるのが次の写真です。

安造田３号墳　羨道遺物出土状況

①玄室の奥から後世（8世紀前半頃の須恵器と９世紀前半頃）の須恵器(壷)が出土した。

②開口部には河原石が集めて積まれ、その周辺では火を焚いた跡がある。

③ここからは後世に何者かが閉塞石を取り除いて玄室に入って、何かの宗教的行為を行ったと推測できる。

④そのために玄室の副葬品を羨道へ移動させ、行為が終ると再び閉塞石を戻した

⑤開口部の焚き火についても、この宗教行為の一環として行われたのではないか

　一方、天井石が落ち土砂が堆積していた玄門部も、上層には攪乱された様子がないので未盗掘かもしれないという期待も当初はあったようです。しかし、土砂を取り除いていくと中央部に乱雑に掘り返した盗掘跡が出てきました。この盗掘穴からは蝋燭片・鉛筆の芯・雨合羽片・昭和３０年の１円硬貨が出てきています。つまり、昭和３０年以後に、盗掘者が侵入していたことが分かります。しかし、幸いなことに盗掘者は玄室の真ん中だけを荒らして羨道部などには手を付けていませんでした。これは、副葬品を羨道部に移動して、閉塞石をもとにもどした８・９世紀の謎の人物のお陰と云えそうです。

横穴式石室の遺存状況は極めて良好だったと担当者は報告しています。

安造田３号墳　石室構造

石室の石材は、この山に多く露頭している花崗岩が使われています。担当者は、その優れた技術を次のように高く評します。

 「石室は小振りではあるが構築状況は見事」

玄門部には両側に扁平で四角い巨大な自然石が対象に置かれ、見事な門構造を呈している。

５箇所で墳丘の断面観察を行ったが、小規模な後期古墳としては極めて丁寧な版築土層に当時の高度な土木技術の一端を垣間見ることもできた。

本墳の見事な玄門構造及び中津山周辺に分布する後期古墳の形態等から、この地にこれまで余り知られていなかった九州文化系勢力が存在していたことを如実に示す資料として注目される。

担当者は、ハイレベルな土木技術を持った集団による構築とし、その集団のルーツを「九州文化系勢力」としています。しかし、これを前回見た吉野下秀石遺跡のカマド付竪穴住居や韓式須恵器や、この古墳の副葬品と合わせて見れば、ここに眠っている被葬者は渡来人のリーダーであったと私は考えています。

安造田３号墳　羨道部出土状況

羨道の副葬品を見ていくことにします。

21～24は高杯。

28～32は透かしを持つ長脚の高杯、28のみ身部が深く櫛目の模様を持つ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　有蓋高杯の蓋
33～41は有蓋高杯の蓋。37は欠損部分に煤が付着しており、灯明皿に転用された痕跡を残している。再利用された時期は不明であるが、開口部からの出土であり、中世頃の侵入者の手による可能性がある。

48～50は提瓶。肩部の把部はいずれも退化が進んでいる。

52～54は台付長顕壷。52の口縁部にはヘラ磨き状の調整、体部にはヘラによる連続刻文の装飾が認められる。また脚部に円形の透しがあり、胎土・焼成ともに他の遺物とは異なる。

55は甕。

63～67は平瓶、65の肩部にはコの字形のヘラ記号が認められる。

68は子持ち高杯で、蓋も４点（69～72）出土。

これは県下での出土例は少なく、完全な形での出土例はないようです。同じようなものが岡山市 冠山古墳から出ていますので見ておきましょう。

岡山市 冠山古墳出土　6世紀須恵器高27㎝ 幅36.5㎝　（東京国立博物館蔵）

  「高坏という高い脚のついた大きな盆につまみのある蓋付の容器が７つ載せられています。茶碗形をした部分は高坏と一体で作られており、複雑な構造をしています。須恵器は登り窯をつかって高温で焼きしめることにより作られた焼き物で、土器よりも硬い製品です。この須恵器は亡くなった人に食べ物を捧げるため古墳に納められたもので、実際に人が使うために作られたものではありません。５世紀に朝鮮半島を経由して中国風の埋葬法が伝えられると、多くの須恵器を使って死者に食べ物を捧げる儀式がととのい、こうした埋葬用の容器も製作されるようになりました。いろいろな種類の食べ物を捧げ、死後も豊かな生活が続くことを願った古代の人々の暖かな気持ちを、この作品から読み取ることができます。（https://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/533792）

 73は台付三連重。

安造田３号墳の馬具

轡金具（108・109）や兵庫鎖（１０６・１１０)・帯金具（119）などです。これらの馬具や馬飾りで、６世紀の古墳に特徴的な副葬品です。以前に見たまんのう町の町代３号墳や、山を超えた綾川中流の羽床古墳群、さらには善通寺勢力の首長墓である大墓山古墳や菊塚古墳からも同じような馬具類が出ています。この時代のヤマト政権の最大の政治的課題は「馬と鉄器」の入手ルートの確保と、その飼育・増殖でした。町代や安造田・羽床の被葬者は、周辺の丘陵地帯を牧場として馬を飼育・増殖する「馬飼部」でもあったこと。そして非常時には善通寺勢力やヤマト政権下の軍事勢力に組み込まれたことが考えられます。そんな渡来人勢力が善通寺勢力の下で丸亀平野南部の吉野や長尾に入植して、湿地開拓や馬の飼育を行ったと私は考えています。

横穴式石室下層埋土のふるいがけで、刀子・帯金具・鉄鏃・刀装具なども出土しています。

さらにこの古墳を有名にしたのは、副葬品中のモザイクガラス玉です。これは２～４世紀頃に黒海周辺で制作されたものとされます。貴重品価値が非常に高い物だったはずです。同時に、同時期の同規模の古墳から比較すれば副葬品の質、量は抜きんでた存在です。古墳の優れた土木技術による築造などと併せると、ただものではないという感じがします。これらの要素を総合して考えると、ハイテク技術と渡来人ネットワークをもった人物や集団が丸亀平野南部に入植していたとになります。

古墳時代のムラと首長居館と前方後円墳（東国のイメージ：中学校歴史教科書　学び舎）　

最後に報告書を読んでいて私が気になったことを挙げておきます。

安造田３号墳の墳丘面出土の弥生土器小片

まんのう町吉野は「葦（よし）の野）」で、湿地地帯で条里制施行外の地であった
古墳時代の渡来人の拠点は「韓式系軟質土器＝手工業拠点地＝初期群集墳出現地」説
まんのう町の古墳NO2　町代３号墳からは鉄製武具と馬具が出てきた

古墳時代の羽床盆地　快天塚古墳以後の羽床盆地勢力は、権力集中が進まずに、綾氏の勢力下に置かれるようになった

善通寺の古墳NO３　王墓山古墳に葬られているのは空海の祖先？

古代讃岐の郡衛　多度郡衙と郡司の佐伯直氏と善通寺

女木島丸山古墳の黄金の耳飾をつけていた被葬者は、百済との交易活動に関わっていた。

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   吉野は土器川と金倉川に挟まれた遊水地で、大湿原地であった。

大湿地帶だった吉野は古代条里制が施行されず開発が遅れた

  吉野下秀石遺跡は、国道３２号線の満濃バイパス工事の際に発掘された遺跡で、まんのう町役場と土器川の間にありました。

　　　　　　　　　　　吉野下秀石遺跡（まんのう町役場と土器川の間）

吉野下秀石遺跡は、土器川の氾濫原で条里地割区域外に位置するので、遺跡がないエリアと考えられてきました。しかし、地図で見ると次のようなことが分かります。

① 「白鳳時代の寺院跡」である「弘安寺跡」から約５００mしか離れていないこと

② 土器川対岸の中津山には安造田古墳群など中・後期古墳が群集すること

左上がＳＨ０４で、竪穴住居跡の配列は、南北方向に縦長に並びます。これは最初に成立したグループに続いて、後から一定の距離を保って次のグループが住居を建てたためとします。そして各グループに挟まれた空白地域が、「広場」的な共有空間となっています。

　吉野下秀石遺跡　カマド付縦穴住居　ＳＨ０４
カマドは住居の壁に据え付けられ、住居外に煙突を延ばす構造です。

①床面部に柱穴跡がないので、柱材は床面に据え置かれていた

②竃（カマド）は、北壁面の北東隅部寄りの位置。

③煙道部の上部構造の一部は、原形を保っていたが、燃焼部、器設部各上部構造は完全損壊

④燃焼部と器設部は、高さ約15cmの下部構造が保存

⑤下部構造の基底部の規模は、原形は幅約50cm、 奥行き約80cm、 高さ約50cmの規模

⑥煙道部は、住居側が地下構造

残された下部構造の壁が、直立か傾斜しているかによって「半球型」と「箱型」に復元されました。
以上からは、古墳時代からこの２つタイプのカマドが使用されていたことが分かります。

カマドは、韓半島から新しい厨房・暖房施設として列島にもたらされたものです。
竪穴式住居内にカマドが造りつけられ、一般化していくのは４世紀末から５世紀だとされます。この時期になると近畿では、カマドと一緒に「韓式系軟質土器」が姿を見せるようになります。そういう意味では「韓式系土器（かんしきけいどき）」とカマドは、渡来人の存在を知る上で欠かせない指標であることは以前にお話ししました。
このカマドの導入によって食事のスタイルが一変します。それまでは炉で煮炊きして、その場で直接食べ物を食べるスタイルでした。それが住居の隅のカマドで調理したものを器によそって住居中央で食べるスタイルに変化します。そのため個人個人の食器が必要になりました。
竈と共に、次のようなさまざまな食器や調理具（韓式系軟質土器）が登場することになります。

 

①カマドの前において調理された小型平底鉢
②食器の一種としての把手付鉢、平底鉢
③カマドにかけて湯沸かしに用いられた長胴甕
④カマドにかけられた羽釜（はがま）
⑤大人数のために煮込み調理などがなされた鍋
⑥厨房道具としての移動式カマド
⑦蒸し調理に用いられた甑（こしき）
⑧北方遊牧民族の調理具である直口鉢（?ふく）
⑨カマド全面を保護するためのＵ字形カマド枠

 

⑥の移動式のカマドに、③の長胴甕と⑦の甑

    韓式系軟質土器には、それまでの土師器になかった平底鉢、甑、長胴甕、把手付鍋、移動式竃などが含まれます。特に竃・長胴甕と蒸気孔を持つ甑をセットで使用することで米を「蒸す」調理法がもたらされます。これは食生活上の大きな変化です。

全羅道出土須恵器（左側）とその影響を受けた列島の須恵器編年試案（中久保2017に一部加筆）
この中心は、小型平底鉢、長胴甕、鍋、甑です。土器は、羽子板上の木製道具を用いて外面をたたきしめてつくられるので、格子文、縄蓆（じょうせき）文、平行文、鳥足文などのタタキメがみられます。こうした土器は、形状がそれまでの日本列島の土師器とはちがいます。また、サイズや土器製作で用いられた技術なども根本的に異なります。さらに、調理の方法や内容も違うところがあるので、土器の分析によって、渡来人が生活した集落かどうかが分かります。

ＳＢ０３とＳＢ０４から出てきた土器について、報告書は次のように記します。

①50は、口縁部がラッパ形に開口する大型品である。

②51の外面には、 2本の斜線で構成された大小2種類のV字形の線刻文が施されている。

③53と54の原形は、長胴の形態が考えられる。

④58は、口縁部から把手の接合部までが均整のとれた円筒型の形態である。（→甑）

⑤60は、縁端部が外側の下方向に折り曲げられた後に、先端部が器壁に接着されないままで成形を終えている。

⑥61は全体の器壁が一定の厚さで精巧につくられた資料で、特に口縁部が明瞭な稜線が形成されるように丁寧に仕上げられている。

⑦63と64は65～72に比べて、口縁端部が内側へ折り曲げられるように成形されたために、同部が垂直気味の形態を示す。

⑧73～87は、かえし部が短い器形で、同部の内側への傾斜角度が大きい特徴がある。

⑨88の口縁部外面には、矢羽状のタタキロが認められる。

⑩89の片面には金属のヘラ状工具で鋸歯文と斜格子文が線刻されている

しかし、「小型平底鉢、長胴甕、鍋、甑」などのオンパレードです。「カマド＋韓式系軟質土器」とともに渡来人の姿が見えてきます。

以前に「韓式系軟質土器　＋　初期群集墳　＋　手工業拠点地」＝渡来系の集落という説を紹介しました。

古墳時代のムラと首長居館と前方後円墳（東国のイメージ：中学校歴史教科書　学び舎）
次に、渡来人定着をしめす指標として「初期群集墳」を見ていくことにします。
「初期群集墳」は、「当時の共同体秩序からはみだしている渡来人」の掌握のひとつの方法として群集墳が出現したと研究者は考えています。［和田 1992］。「韓式系軟質土器＝手工業拠点地＝初期群集墳出現地」に、ハイテク技術をもった渡来者集団はいたことになります。韓半島から渡来した技術者集団を管理下に置いたヤマト政権は「産業殖産」を次のように展開します。

①５世紀初頭　河内湖南岸の長原遺跡群で開発スタート

②５世紀中葉　生駒西麓（西ノ辻遺跡、神並遺跡、鬼虎川遺跡）、上町台地（難波宮下層遺跡）へと開発拡大

③５世紀後葉以降に、北河内（蔀屋北・讃良郡条里遺跡、高宮遺跡、森遺跡）へ進展

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丸亀平野の条里制跡です。これを見ると整然と条里制跡が残っているのがよく分かります。

よく見ると条里制跡のない白いスペースがあることに気がつきます。

Ａ海岸線　　当時は現在の標高５ｍの等高線が海岸線であった

Ｂ岡田台地　丘陵上で近世までは台地だった

Ｃ旧金倉川流路の琴平→善通寺生野→金倉寺の氾濫原

Ｄ土器川の氾濫原

   国土地理院の土地条件図を見ると、土器川の旧河道がいくつも描かれています。

吉野付近の旧河道跡

木崎（きのさき）で、それまで狭い山間部を流れ下ってきた土器川が解放されて丸亀平野に解き放たれます。ここが丸亀扇状地（平野）の扇頂で、西方面に向かっていくつもの頭を持つ蛇のように流れを変えながら流れ下っていたことが分かります。

①土器川は、木崎を扇頂に扇状地を形成している

②吉野には、旧金倉川も含めて網状河川が幾筋にも流れていた。

③吉野は、洪水時には遊水池で低湿地地帯（葦野）であった。

④そのため条里制適応外エリアとされた。

  

  旧金倉川と土器川に挟まれた吉野はほとんど条里制の痕跡がありません。ところが四条から南側と西側には条里制跡が残っています。その一番東側の微高地に建立されたのが古代寺院の弘安寺です。

　　　　　　　　　　　　　　　弘安寺廃寺　十六葉細単弁蓮華文軒丸瓦
弘安寺は、四条の微高地の上に立地します。そこから東は葦原の続く大湿原でした。そういう意味では弘安寺は、四条の開発拠点に建立された寺院という性格も持ちます。どんな勢力が、四条の開発を進め、弘安寺を建立したのかを次回は見ていくことにします。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
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#吉野付近の土器川旧河道跡

丸亀平野と土器川の関係

弥生時代の丸亀平野は、暴れ龍のように幾筋もになって流れる土器川や金倉川の間の微高地に、ムラが造られていたこと、その水源は、川ではなく出水であったことは以前にお話ししました。それも台風などで濁流がやってくる押し流されてしまいます。その中で、継続的に成長したのは、旧練兵場遺跡群の善通寺王国だけでした。

幾筋もにも分かれて流れ下る、金倉川や土器川と旧練兵場遺跡群

土器川の旧流路跡と氾濫原

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　土器川の右岸氾濫痕跡図
まず、飯野・東二瓦礫遺跡の位置を確認しておきます。

明治３７年測量と現在の地図の遺跡周辺地図

飯野山西麓の式内社の飯神社の下を南北に流れるのが赤山川です。その川が髙松自動車道の高架の下をくぐるあたりに、この遺跡は位置します。よく見ると、この地点で赤山川から北東の津之郷盆地へ、用水路が分岐されています。これがあとあとに大きな意味を持ってくることになります。

飯野・東二瓦礫遺跡

１０㎝等高線で見ると、飯野山から北西に張り出した尾根がすとんと切れるあたりになります。
報告書には、遺跡周辺のことについてもポイントを押さえて簡便に記してくれます。これを読むのも私の楽しみです。時代ごとの周辺の遺跡変遷を見ていくことにします。

飯野・東二瓦礫遺跡の周辺遺跡図

まず当時の地形復元を行っておきましょう。
当時の海岸線復元以上からは、宇多津の大門から津の山、そして笠山を結ぶ附近までは海の湾入があり、鵜足の津、福江の浦と呼ばれていました。また阿野北平野も、金山の突端江尻から雌山を結ぶ線位までも海であり大屋富へかけて松山の津と呼ばれていたことは以前にお話ししました。

宇多津・坂出周辺の古代海岸線（青い部分が海進面）

弥生時代

初期の前方後円墳として、青の山の南に突き出た台地の上に吉岡神社古墳が登場します。前方部を山の頂上の方に向け、後円部を平野の方に向けた全長５５，６mの前方後円墳で、次のような特徴を持ちます。

A　土器川下流域唯一の前方後円墳で

B　南北主軸の竪穴式石室から、銅鏃16点、鉄鏃4点、刀子片、ヒスイ製勾玉１、碧玉製管玉１、土師器直口壺２などの副葬品が出土

C　江戸時代の乱掘時に筒形銅器の出土

D　被葬者は、土器川河口部の流通拠点を掌握した首長層

　　　　　　　　　　　津之郷盆地の遺跡
津之郷盆地をめぐる前方後円墳を見ておきましょう。

善通寺・丸亀・坂出の古墳編年表

①聖通寺山頂には、川原石で築かれた積石塚の聖通寺古墳
②続いて蓮尺の小山丘陵上には、市の水源配水塔設置のため破壊されてしまいましたが、銅鏡２面を出した蓮尺茶臼山古墳
③連尺茶臼山古墳と同じ丘陵には、小山古墳があり、ふたつ並んで津の郷盆地を見下す。
④金山北峯の頂上に積石塚前方後円墳のハカリゴーロ古墳
⑤その稜線を300メートル下ったところにこれも積石塚の前方後円墳・爺ケ松古墳
⑥飯の山の薬師山にも同程度の前方後円墳
こうして見ると、津之郷を基盤とする勢力は、首長墓としての前方後円墳を作り続けています。それも初期は、讃岐独特の積み石塚です。それにとって替わるのが津之郷盆地の入口に築かれた吉岡神社古墳のようにも思えます。吉岡神社古墳の盟主が「ヤマト連合」の盟主として擁立されたのか、派遣されたのかは諸説あるようです。しかし、津之郷勢力はこれ以後は前方後円墳を築くことはありません。そして古墳時代後期になると、阿野北平野に大型横穴式石室をもつ巨石墳が造営され始めます。これが古代綾氏とされます。その勢力と、津之郷勢力はどんな関係にあったのでしょうか？。連続性で捉えるべきなのか、津之郷勢力に、阿野北平野勢力（綾氏）がとって替わったのか？　そのあたりのことは、以前にお話ししましたので、ここではこれ以上は踏み込みません。　

そして後期になると、次のように多くの古墳が青野山と飯野山に築造されます。

E　飯野山北西麓の㉓の飯野東分山崎南遺跡で、V期１段階の円筒埴輪が出土

F　近接して中期末～後期前葉の㉕の飯野古墳群

G　後期後半には、青ノ山や飯野山を中心に多数の横穴式石室墳が築造

H　盟主墳は青ノ山古墳群の玄室長4mの④の竜塚古墳(青ノ山７号墳)と、宝塚支群４号墳

I　飯野山西麓１・２号墳は、いずれも玄室長３mの横穴式石室墳で、須恵器や玉類のほか、馬具等の副葬品が出土

飯野・東二瓦礫遺跡に関係する勢力のものは、I　の飯野山西麓の古墳群のようです。
この古墳群は、飯野山への登山公園整備のために発掘され、駐車場の隅に移転復元されています。その説明版を見ておきます。

説明版を要約していくと
①弥生時代の周壕を持つ竪穴住居群２０数棟。同様な高地立地住居群が川津東山田遺跡でも出土
②弥生時代の竪穴住居を利用した３期の古墳

飯野山西麓遺跡２号墳

飯野山西麓遺跡３号墳

これらの３つの古墳は、飯野・東二瓦礫遺跡の勢力が残したもののようです。しかし、阿野北平野の巨石墳（古代綾氏？）に比べると見劣りがします。政治的な中心地は阿野北地方に移っていった感じがします。なお、この他に生産遺跡には、TK209～TK217型式併行期の須恵器を焼いた⑨の青ノ山1号窯があります。

飯野山西麓の「弥生の広場」からの丸亀平野

古代の飯野・東二瓦礫遺跡周辺は、鵜足郡二村郷に属していました。

古代の二村郷周辺の郷名

　正方位に配された直線溝からは、８世紀後葉～９世紀前葉の須恵器が出土しています。

丸亀平野の条里制地割（これがすべて古代に耕地化されたわけではないことに留意）
この地割図を見ても、飯野山の西麓や麓の平野部は空白地帯（条里制未実施）です。土器川の氾濫原や、海進した海によって耕地化できなかったことがうかがえます。一方、この遺跡の条里型地割に合致する坪界溝からは、１１世紀代の黒色土器碗が出土しています。このエリアは、土器川の氾濫原なので、条里型地割の施行は、津之郷盆地よりも遅れたと研究者は考えています。

二村郷周辺の条里制地割（空白部は、工事未実施部分）

　鵜足郡は八条まであったとされます。そうすると、丸亀平野の条里復元案の鵜足・那珂郡境を八条西端として折り返すと、SD29の溝は、五条と六条の条界溝となるようです。それはSD29と近接した所に掘られた現在の水路が、東二字瓦礫と東分字神谷の字界となっていることからも裏付けられます。

中世前半期の二村郷については、「泉涌寺不可棄法師伝」等の史料があります。この史料を使って田中健二氏(田中1987)や佐藤竜馬氏(佐藤2000)は、次のように、現地比定や政治的動向を推測しています。

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かつて「弥生期＝ため池出現説」が出されたことがありました。讃岐において、これを積極的に展開したのが香川清美氏の「讃岐における連合水系の展開」（四国農業試験場報告８）でした。香川氏は弥生式遺跡とため池の立地、さらに降雨時の洪水路線がどのように結びついているかの調査から、丸亀平野における初期稲作農耕がため池水利へと発展した過程を仮説として次のように提唱しました。まず第一段階として、昭和２７年７月の３回の洪水を調査し、丸亀平野の洪水路線を明らかにします。この洪水路線と弥生式遺跡の立地、ため池の配置を示します。

①弥生遺跡は、洪水路線に隣接する微高地に立地

②ため池も洪水路線に沿って連なっている

③ため池は「うら成りひょうたん」のように鈴成りになっており、洪水の氾濫が収束されて最後に残る水溜りの位置にある。

④これらのため池は、築造技術からみると最も原始的な型のもので、稲作農耕初期に取水のための「しがらみ堰」として構築されたもので、それが堤防へと成長し、ため池になったものと推測できる。

⑤水みちにあたる土地の窪みを巧みに利用した、初期ため池が弥生時代末期には現れていた。

　日本での池溝かんがい農業の発生が、いつどのような形で存在したかは、まだ充分な研究がなされておらず不明の点が多い．いまここで断定的な表現をすることは危険であろうが、稲作がほぼ全域に伝播した①弥生の末期には、さきに述べたような初期池溝かんがい農業が存在し、その生産力を基盤にして古墳時代を迎え、その後の②条里制開拓による急激な耕地の拡張に対応して、③本格的な池溝かんがいの時代に入ったと考えられる．このことは、④中期古墳の築造技術とため池堤防の築造技術の類似性からも推察されることである。あの壮大な古墳築造に要した労働力の集中や、石室に施された精巧な治水技術からみて、中期古墳時代以降では、かなりの規模のため池が築造されていたと考えられる。

①弥生末期には初期灌漑農業が存在したこと

②条里制開拓期に急激な耕地面積の拡大があったこと

③律令時代の耕地面積の拡大に対応するために本格的な灌漑の時代に入ったこと

④中期古墳の築造技術はため池堤防に転用できることから、古墳時代後期にはかなりの規模のため池が築造されていたこと。

  丸亀平野の西端に連なる磨臼山・大麻山・我拝師山・天霧山の山麓丘陵地帯は、平形鋼剣・銅鐸の出土をはじめ、多くの弥生遺跡が確認されている。その分布と密度からこの一帯は、讃岐でも有数の弥生文化の隆盛地と考えられる。（中略）同時に磨臼山の遠藤塚を中心に、讃岐でも有数の古墳の集積地である。この一帯の山麓台地で耕地開発とため池水利の発生があった

どんな材料をもとに、どんな立論で否定するのでしょうか。今回はそれを見ていくことにします。
　最初に丸亀平野の稲作は、どのような地形で、どのような方法ではじまったかを見ておきましょう。

丸亀平野の条里制地割　四角部分が対象エリア

　丸亀平野でも高速道路やバイパスなどの遺跡発掘が大規模に進む中で、いろいろなことが分かってくるようになりました。例えば初期稲作は、平地で自然の水がえやすいところではじめられています。それは土器川や金倉川・大束川・弘田川など作りだした扇状地地形の末端部です。そこには地下水が必ずといっていいほど湧き出す出水があります。この出水は、稲作には便利だったようで、初期の弥生集落が出現するのは、このような出水の近くです。灌漑用水は見当たりません。

①弥生末期には初期灌漑農業が存在したこと

②条里制開拓期に急激な耕地面積の拡大があったこと

③律令時代の耕地面積の拡大に対応するために本格的な灌漑の時代に入ったこと

④中期古墳の築造技術はため池堤防に転用できることから、古墳時代後期にはかなりの規模のため池が築造されていたこと。

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土器川から仰ぐ飯野山

前々回は、丸亀平野の高速道路工事前の発掘調査で出てきた条里制地割に関係した「溝」を見てみました。そこからは「溝」が７世紀末に掘られたものであり、そこから丸亀平野の条里制地割施行を７世紀末とすることが定説となっていることを押さえました。

秋常遺跡周辺の航空写真（１９６１年）

大束川流域の地形分類略図

このエリアの遺跡として、まず挙げられるのは、白鳳期の法勲寺跡で、この遺跡の南約２㎞にあります。

  飯山高校の西側の岸の上遺跡からは、倉庫群（正倉？）を伴う建物群が出てきていることは、以前にお話ししました。
「倉庫群が出てきたら郡衙と思え」と云われるので、鵜足郡の郡衙の可能性があります。同時に岸の上遺跡からは、南海道に附属すると考えられる溝跡もでてきました。こうなるとこの地域には、「鵜足郡郡衙　＋　南海道　＋　古代寺院の法勲寺」がセットであったことになります。これは、多度郡の佐伯氏本拠地であるの善通寺周辺と同じ様相です。この地域が、鵜足郡の政治的な中心地であった可能性が高くなりました。

東坂本秋常遺跡は、旧国道とバイパスの分岐点近くにあった遺跡です。東を流れる大束川の段丘崖の上にあったことが分かります。

大溝（SD０１）は、古代の基幹的用水路

大溝（SD０１）の変遷図

　流路SD01は、頻繁に改修された痕跡があり、長期にわたって利用された幹線水路のようです。８世紀後葉までには開削されたようで、完新世段丘が形成される１１世紀代になると廃棄されています。SD01の脇には、現在は上井用水が通水しています。SD01廃絶後は、土井用水に付け替えられた可能性を研究者は指摘します。

大束川流域の古代の幹線水路は、以前に紹介した下川津遺跡や川津中塚遺跡があります。

その中で大束川流域の水路の中では、最も大型の水路になるようです。このエリアの開発を考える上で、重要な資料となります。
同じような幹線水路は、川津川西遺跡や東坂元三ノ池遺跡にもあります。

東坂元三の池遺跡

この南部段丘Ⅰ面からは等高線に平行して掘られた幹線水路SD30が出ています。流路方向N43°Eの流路主軸で、ほぼ直線状に掘られた幹線水路です。調査区内で延長約１３mが確認され、面幅2.4m、深０，９m、断面形は逆台形状です。埋土からは数度の改修痕跡が確認できます。溝の規模や性格から古代以降の開削のものと研究者は考えているようです。

　　　　　　　　　東坂元三の池遺跡の古代水路

　周辺の各水路は８世紀後半には埋没が進行し、灌漑水路としての機能が低下しつつあったようです。開削時期については、８世紀中葉以前に遡り、廃絶時期は１１世紀前後で、時期も共通します。

この図からは、各水路は飯野山東麓の段丘縁辺をめぐるように開削され、つながっていた可能性が出てきます。そして規模や埋土の堆積状況などもよく似ています。また使用されていた期間も共通します。これらの事実から、３つの遺跡は、３～５ km離れていますが、もともとは一本の水路で結ばれていた研究者は推測します。

①東坂元秋常遺跡SD01と東坂元三ノ池遺跡SD30に隣接して上井用水

②川津川西遺跡SD135に近接して西又用水

この点で注目されるのが法勲寺です。法熟寺は、大窪池がある開析谷の開田部付近の微高地上に位置します。この寺は鵜足郡内唯一の白鳳期寺院で、郡領氏族であるとされる綾氏の氏寺として創建されたとされます。また大窪池から取水する現在の用水路は、法勲寺の西を北流して上井用水へとつながります。さらに大窪池の北西部の台地上にある東原遺跡は、７世紀中葉～奈良時代の大形掘立柱建物群が出てきていて、有力集団の居宅とされます。さらに谷部東方の台地上にある遠田遺跡からも、奈良時代の大形掘立柱建物が出てきています。

ここからは法勲寺を中心としたエリアが、古代において計画的・広域的に開発されたことが推測されます。
つまり、白村江から藤原京時代にかけての７世紀中葉から8世紀代にかけて、大窪池周辺では郡司層（綾氏？）による大規模開発が行われたと研究者は指摘します。

法勲寺周辺の旧河川跡　土器川からの流路が見られる

　その一環として大窪池築池と灌漑用水路網の整備がなされたと云うのです。藤原京時代の郡家の成立とともに手工業生産や農業経営など、律令国家の政策のもと郡司層を核とした多様な開発が進んだことが明らかにされつつあります。

①三野郡丸部氏による国営工場的な宗吉瓦窯群の創業開始と藤原京への宮殿瓦供給

②阿野郡綾氏による十瓶山（陶）窯群の設置

丸亀市岸の上遺跡NO１　土器川は大束川に流れ込んでいた

神櫛王伝説　坂出の福江は、綾氏の鵜足郡進出の拠点だった？

讃岐の古代豪族９ー１　讃留霊王の悪魚退治説話が、どのように生まれてきたのか

讃岐の古代湊坂出市福江　古代の大束川は、坂出に流れ出していた。

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①２㎞上流から灌漑用水による導水で微髙地も水田化が行われていたこと、

②定期的な管理が行われ長期間によって使用されていること

③この時代には稲作農耕が安定化したこと

これは弥生時代早期の用水路が短期間で廃棄されていたのとは対照的です。

川津遺跡群の灌漑水路網（弥生時代後期）

①取水口から２㎞近く離れた水田まで、微髙地を越えて導水されていたこと、

②その間にも小溝を分岐して、用水沿いの水田に供給したこと

③弥生時代中期には、灌漑用水網が丸亀・髙松平野には姿を見せていたこと。

③前回見たように、このような灌漑用水網の技術は技術革新がないまま条里制施行（７世紀末）まで使用されていること
⑤さらに大きな溝（用水路）が掘られる技術革新が行われたのは平安末期であること

末則遺跡（綾川町）

末則遺跡は、農業試験場の移転工事にともない発掘調査が行われました。鞍掛山から伸びて来た尾根の上には、末則古墳群が並んでいます。この付近には、快天塚古墳のある羽床から綾川上流部に沿って、丘陵部には特色のある古墳群がいくつか点在しています。この丘にある末則古墳の被葬主も、この下に広がる低地の開発主であったのだろうと私は考えています。

現在の末則の用水路網

上図は、弥生時代の溝SD０４と現在の末則用水や北村用水との関係を示したものです。

   現在の取水源となっている羽床下出水は、近世に人為的に掘られたものです。考えられるのは綾川からの取水になります。しかし、深さ１mを越えるような河川からの取水は中世になってからというのが一般的な見解です。弥生時代にまで遡る時期とは考えにくいようです。
これに対して、発掘担当者は次のような説を出しています

中規模河川からの取水に加えて、補助的な水源を活用する事例も見られます。

①基幹的灌漑水路A　上林遺跡から空港跡地遺跡I地区へ流れ下すSRi01・SRi02

②基幹的灌漑水路B　空港跡地遺跡D地区からE地区へ流下するSDd00・SDe１１５、SDe１３８。

　これまで灌漑システムの発展については、遺跡立地の変化や遺跡数の増加を材料として、農業生産の拡大や人口増加が起こるという説明がされてきました。これが「治水灌漑を制するものが、天下を制する」説になっていきます。

例えば上のグラフからは、弥生時代後期V頃に遺跡総数が激増していることが見えます。従来は、灌漑整備による生産力増大が社会的発展をもたらし、次の古墳の出現を生み出す原動力となるという説明がされていました。社会経済史を基礎に、社会発展を説く説明です。

　しかし、実線で示された住居数は見ると、あまり増えていません。つまり人口は、それほどの増加はなかったことになります。ここから遺跡総数の増加は、人口の増加をもたらしたものではなく、当時の灌漑水路網の再整備や拡充を反映しているだけであると研究者は捉えます。国家形成の「原材料」は「治水灌漑」だけでは捉えられないというのです。

基礎的灌漑水路の多くは、初期遠賀川式上器出現後の弥生時代前期後半期から開削され始めます。

この時期は、鋤・鍬などの木製農具が増加するとともに、片岩製の両刃石斧・片刃石斧・石庖、サヌカイト製打製石包丁の流通が始まります。木製農具は、灌漑水路の開削や水田稲作に不可欠な道具で、両刃石斧・片刃石斧は、木製農具の加工に使用されたようです。また、伐採用の両刃石斧は、水田を開くための伐採など耕地開発にはなくてはなりません。

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丸亀平野の条里制地割

丸亀平野は古代の鵜足郡、那珂郡、多度郡にあたり、整然とした一辺約１１０mの方格地割がみられます。しかし、よく見ると土器川や金倉川沿いなどには乱れがあります。それでも、全体としてみると統一性のある方格地割になっているようです。この地割は、古代の条里制との関わりで説明されています。律令体制の「班田収受制」を行うための整備という位置づけです。しかし、条里制の格地割形成については、次のような説や見解が出されています。

①班田制と方形地割形成を別個に考えて、両者が備わった段階を「条里プランの成立」とする金田章裕氏の説

②発掘調査からみて灌漑施設の大規模で革新的な技術が必要な方格地割の広範な形成は、古代末頃にならないとできないという説

③当初の方格地割と現在の地割にはずれがあり、段階的に成立したとする説

　　　　　　　善通寺王国の旧練兵場遺跡の復元図

丸亀平野では、１９８３（昭和５８）から高速道路の発掘調査が大規模に行われました。広範囲な発掘調査が行われたことで、土地条件・地質環境に情報も格段に増え次のような事が分かってきました。

①丸亀平野の形成時期は、３万年以前の更新世に遡ること

②完新世以後は高燥化が進んで、河川岸に段丘崖を形成し、平野面は剥削環境にあったこと

③そのため旧河道などの低地帯を除くと、用水路以外の地割痕跡は考古学上の遺構としては把握することはできない

これは、地割を考古学的に追究する上でのデメリットですが、あえて発掘調査で出てきた「溝」に研究者はこだわります。土器川西岸に接する川西北鍛冶屋遺跡を一番東側として、西は旧多度郡の乾遺跡まで、高速道路建設での発掘調査の行われたで延長約６kmの東西に長い１５遺跡のデータを並べたのが第２表です。

高速道路建設ルート上の丸亀平野の各遺跡

すべての遺跡の調査範囲の中には合計５７箇所の坪界線が机上では想定されます。それが、発掘では溝として、どのように出現しているのかを見ていきます。
第２図からは、Ⅰ期（７世紀以前）にかなり広範囲に溝の分布があったことが分かります。各遺跡毎に見ると、次のようになります。
①Ⅰ期の溝が少ないのが、川西地区、龍川地区、永井・中村地区
②Ⅰ期の溝が多いのが、郡家地区、金蔵寺地区、稲木地区
ここからは、①が条里制施行が遅れたエリア、②が先行したエリアであったことがうかがえます。②は郡衙や準郡衙的な遺構があった所で、前時代からの首長の拠点と目されるエリアです。条里制地割溝には、早く施工された地域と遅れて施工された地域に偏りがあるようです。押さえておきたいことは、丸亀平野全体が一斉に、条里制工事が行われたわけではないことです。中世になって開かれた所もありますし、土器川や金倉川に至っては近代になって開墾された所もあるの以前にお話ししました。それでは、地図の東側から順番に各エリアを見ていくことにします。各遺跡図はクリックで拡大します。

a.川西北鍛冶屋遺跡(13).川西北七条Ⅱ遺跡(14)(第3図)

土器川西岸にある上図２つの遺跡群では、はっきりとした地割が見えます。弥生時代前期以降の小規模な南北方向の溝が多くあり、６世紀後半から７世紀末まで使用された出水状遺構(SX-01)があります。出水状遺構は、伏流水を灌漑用に利用するために微高地上に掘られた土坑（井戸？）で、いくつもの用水路で水田に導かれています、

郡家周辺の旧河川跡（清水川）

郡家原遺跡

金倉川下所遺跡周辺の旧河道

金蔵寺下所遺跡は、遺跡の西側に蛇行する小さな旧河道と金倉川の間の狭い微高地上に立地します。
西側の旧河道は最大幅６、５mの自然河川です。遺構の北側には、微高地上を穿って流れていて、南側の自然河川から水を引くための用水路であった可能性が高いと研究者は考えています。同じ位置に古墳時代の溝もありますが、弥生時代のものより溝底が高いことから、自然河川の堆積による水位の上昇に対応して掘り直されたようです。小規模河川の蛇行部から取水し、微高地上に用水路を掘開して下流の水田に導水するというやり方です。どちらにしても、この遺跡が弥生から古墳・律令期と長い期間にわたって存続していたことが分かります。

　　　　　　　　　　　金倉川下所遺跡

①７世紀末～８世紀初頭の溝（SD０４）を挟んで東西両側に正方位をもつグループ。建物は合計９棟で、その内総柱倉庫が溝の東に２棟ある。

②同時期の遺物が出土する溝(SD-06)の両側に、現状地割と同一の方向性をもつグループ。合計８棟で、総柱倉庫は、やや大きさが小さくなり、溝の東に1棟。

稲木遺跡

稻木遺跡は、遺跡の中央を斜めに旧河道が横切っていました。
これが６世紀末までに埋没して水田域となります。また東肩部の微髙地では竪穴住居群が廃絶した後に一帯が水田化しています。西岸は比較的高燥な微高地で弥生時代には、方形周溝墓や竪穴住居が営まれています。微髙地の南では、７世紀後半から８世紀前半の掘立柱建物群が出ています。　

稲木遺跡（東側）

　この遺跡でも７世紀末頃に、それまでの建物構成を維持ながら村落の再編が行われたようです。これも条里制施行に伴う再編事業の一環のようです。建物の一部には、区画溝があるのも金蔵寺下所遺跡と似ています。また、建物区画溝が坪界に一致しない点も共通します。灌漑水路をみると、周辺縦軸の水路については１０ｍ内外の誤差が認められますが、おおむね坪界と一致します。横軸については、溝はないようです。

①川西北鍛冶屋遺跡の出水状遺構

②郡家原遺跡の地割に沿った溝と、それに先行する建物

③金蔵寺下所遺跡や稲木遺跡の宅地の再編成時期

①平安末頃に大規模な灌漑水路が掘開される段階

②近世になって「皿池」が出現する段階

金倉寺下所、永井の各遺跡では、平安期以降になると宅地配置に地割と整合しないものが出てきます。軸のズレだけでなく、方向の異なる掘立柱建物も各所で現れます。これは、郡家原遺跡の出水を源とする水路が、平安前半段階になると、区画を無視して掘り直しされている時点からすでに現れています。この時点では、律令国家の土地政策の変容が始まっていたことがうかがえます。それが受領国司の登場であり、郡衙廃止という動きであることも以前にお話ししました。

讃岐の古代寺院 　丸亀田村廃寺の伽藍周辺は独自の地割が行われていた

古代讃岐の南海道２　鵜足郡衙から多度郡衙までの南海道を歩いてみると

古代の善通寺　多度郡の郡衛跡候補・稲木北遺跡の調査報告書を読む

古代讃岐の郡衛　多度郡衙と郡司の佐伯直氏と善通寺

古代の善通寺NO６　佐伯氏の最初の氏寺　伝導寺はなぜ短期に廃棄されたのか？

丸亀平野の古代集落　新田橋本遺跡は丸亀平野で一番海に近い集落だった

丸亀平野形成史　扇状地から平野への変遷を追ってみると

金

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発掘調査報告書で最初に示されるのは、「周辺遺跡」と「復元地形」です。弘安寺周辺の遺跡を見てみましょう。

この古墳群は後期古墳（６世紀代）に作られたものです。その中で「日本唯一のモザイク玉」が出土した安造田東３号墳は、６世紀末の飛鳥時代にできた短い前方部を持つ帆立貝式古墳です。

安造田東３号墳のモザイク玉

 
古代寺院の近くには、終末期の大型横穴式石室を持つ古墳がある場合が多いようです。例えば、善通寺王国では、大墓山古墳や菊塚古墳のように古墳後期の大型石室をもつ古墳を造営していた有力豪族（佐伯直氏）が、７世紀半ば以後に古代寺院を建立し始めます。

古代における人々の活躍の場は、古墳や古代寺院の分布が示すように、九亀平野では満濃町北部が最奥とみられる。当地域には大規模な古墳の築造は行われておらず、弘安寺が羽間から長炭周辺に小規模な群集墳を築いた集団によつて建立されたと考えれば、この寺院の成り立ちは、この地の古代史を知る上で非常に興味深い。

考古学的手法では「復元地形」を用います。つまり、当時の地形がどんなものであったのかを地質図などで復元するのです。そのセオリーに従って、地質図を見ると次のようなことが分かります。

①土器川が、木崎を扇頂に扇状地を形成し、吉野には網状河川が幾筋にも流れている。

②吉野は土器川の氾濫原で、洪水時には遊水池で低湿地地帯であった。

③弘安寺は土器川の氾濫原の西側の扇状地上の微髙地に立地している。

「本遺跡周辺は土地条件に恵まれた地域とは言い難く、むしろ大規模な耕地開発にはより多大な労力を要する地域」そのため
「条里地割分布域の縁辺部に位置する」

弘安寺周辺の条里制復元図を見てみましょう。

これを先ほどの地質図と重ね合わせて見てみると次のようなことが分かります。

①土器川の氾濫原・遊水池である吉野エリアは条里制施行は施行されていない。

②ただ吉野地区にも条里制施行の痕跡は認められる。

③条里制が施行されているのは、四条エリアでその周辺縁に弘安寺は立地している。

④弘安寺は、四条や吉野の開発拠点に建立された寺院である。

弘安寺周辺を現在の丸亀平野の灌漑システムの視点から見てみましょう。

③が吉野の水戸　満濃池用水の金倉川からの取水口
弘安寺は④の周辺

江戸時代の満濃池用水路を見ると、先ほど見た吉野の水戸が金倉川からの丸亀平野への取水口として重要な役割を果たしていることが分かります。近世の西嶋八兵衛の満濃池再建工事は、「満濃池築造　＋　土器川・金倉川の治水工事（ルート変更と固定化）　＋　用水路網整備」の３つがセットで行われています。古代に満濃池が作られたとしたら同じような課題が、立ちはだかったはずです。満濃池の築造と灌漑網整備はセットなのです。いわば「古代丸亀平野総合開発」なのです。それを古代において後押ししたのは、国の進める条里制施行でしょう。

近世の水戸の取水口　手前が金倉川本流　向こう側が満濃池分水

　古代において、開発が早くから進んだ弘田川、金倉川流域では、しばしば氾濫に見舞われていたことが発掘調査からも分かってきました。これを押さえるためには、金倉川の水量調節が不可欠です。そのためにも上流の満濃池築造は大きい意味を持つことになります。９世紀初頭に、多度郡郡司の佐伯直氏が一族出身の空海の讃岐への一時帰還を朝廷に願い出ているのは、国の事業として満濃池の完成を図ろうとしたこと、丸亀平野全般の開発事業に関わっていたという背景があったのでしょう。満濃池が最初に姿を見せたのは８世紀初頭とされます。つまり、それ以前から佐伯直氏は、継続的にこの事業に関わっていたことがうかがえます。幼い真魚（空海幼名）も、一族の「丸亀平野南部開発総合計画」に奮戦する一族の活動を、見聞きしていたのかも知れません。

①吉野下秀石遺跡に６世紀後半に、開拓集団を送り込んだのは佐伯直一族

②７世紀末の条里制施行時に、「吉野地区総合開発」を進めたのも「佐伯一族＋因首氏」連合

③９世紀に空海による満濃池再築を進めたのも「佐伯一族＋因首氏」連合

①安造田東３号墳の首長系譜につながる一族

②善通寺の佐伯直氏が送り込んだ入植者集団（佐伯直氏の分家）

③佐伯直氏と姻戚関係にあった因首氏

ちなみに、この開発計画のその後をうかがわせる遺跡も出てきています。

　琴平の「西村ショイ」の南側のバイパス工事にともなう発掘調査が行われた買田岡下遺跡です。

ここからは、平安時代の掘立柱建造物が同時期に２０棟近くも並んでいました。

　　　　買田岡下遺跡の準郡衙的建造物配置図　一番下

　出土遺品や建造物の並びからこれを「準郡衙」的な遺跡と研究者は考えています。丸亀平野の条里制の最南端地区で、どうしてこのような施設が出てきたのか不思議でした。しかし、弘安寺周辺で７～９世紀に行われていた開発プロジェクトからすれば、その延長線上に買田岡下遺跡の「準郡衙」が現れたということになります。

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坂出市史

①悪魚伝説の中に出てくる福江は、古代には湊として機能していた

②その背後の下川津遺跡は鵜足郡の郡衙跡の可能性がある

③福江湊と下川津遺跡は、郡衙と外港という関係にあった。

④このふたつを拠点に、綾氏は大束川沿いに勢力を鵜足郡にも拡大した

⑤そして飯野山の南側を拠点して、古代寺院法勲寺を建立した。

⑥法勲寺は島田寺として中世も存続し、「綾氏系図」を作成し、悪魚伝説普及の核となった。

国土地理院　土地利用図

これは以前に紹介したようにグーグル「今昔マップ」で検索すれば無料で見ることができます。

①鎌田池の北東隅から北に旧大束川の河道跡が残ること。

②鎌田池から南は、貯水池を経て川津町にいたるルートが旧大束川の河道であったこと

③坂出商業高校付近は東西に伸びる砂堆上で、ここより北は潟であったこと。

砂堆の北側にある坂出高校のグラウンドの南西隅付近の文京町２丁目遺跡からは、製塩土器が多数出土しています。奈良時代の海岸線は、この付近を東西に伸びる砂堆の北側近くにあったと研究者は考えているようです。

川津の貯水池と讃岐富士　

旧大束川の流れを確認しておくと
川津　→　貯水池　→　坂出中学校　→　鎌田池　→　福江　
となります。

ブルーのラインが旧大束川河道跡（明治末の地図）

鎌田池の付近を拡大して見ます。

明治末の鎌田池（鎌田池と貯水池はつながっていた）

鎌田池は、旧河道に堤防を築いて作られたため池と伝えられます。
そのため南北に長い瓢箪池の形をしています。現在はこの間に坂出中学校が、池を埋め立てて造成されています。坂出中学校は、旧大束川河道の上に建っているようです。
下の写真は笠山と角山、鎌田池で区切られる平野部の空中写真（１９６１年）です。

①鎌田池北側には整然とした条里制が坂出高校の南側まで広がる。

②鎌田池の北東部からは、乱流する大束川旧河道が北に伸びている

丸亀平野でも金倉川や土器川の流路跡の氾濫原には条里制の跡は残りません。ここからは、条里制が施行された７世紀末には大束川は福江を通過して、海に流れ出していたことが分かります。

福江周辺の大束川河道跡

　福江は瀬戸内海と川で結ばれており、その河口付近にある港で、瀬戸内海水運に従事する船の拠点となっていたようです。神櫛王の悪魚退治伝説でも福江は、悪魚を退治した神櫛王の上陸地点ですし、悪魚が打ち上げられる所でもあります。福江は重要なステージとして登場することは以前にお話ししました。

中世には大束川は現ルートに変更されているので描かれていない

金山方面から見た福江　背後は角山

福江のことをもう少し見ておきましょう

福江周辺を歩いてみて感じるのは、瀬戸内海の島の港町を歩いているような印象を受けることです。坂の多い路地と、あちらこちらにいらっしゃる石仏や標識、そしてお堂や庵。古い歴史を背後にもつ集落であることが、歩いていると分かります。そして、かつては富の蓄積もあったことがうかがえます。それが何からきているのかが分からなかったのですが、中世までは交易港であったことが分かると全てが納得できました。 古代の福江と川津の関係については、以前にお話ししたので省略して、中世の福江を今回は見ておきます。

讃岐国北山本ノ新庄福江村年貢五十五貫文内、半分検校尊道親工御知行、半分別当法輪院御恩拝領、塩浜塩五石、当永享十(１４３８)年よりこれを定、京着、鯛四十喉、

「崇徳院御影堂領讃岐国北山本新庄国料舟之事」

崇徳院御影堂領讃岐国北山本新庄国料船福江丸・枝丸等事、毎季拾艘運上すべし云々、海河上諸関その煩い無くこれを勘過すべし、もし違乱の儀あれは厳科に処すべきの由仰せ下さる也、例て下知件の如し

宝徳元年八月十二日

右京人夫源朝臣（細川勝元）

「崇徳院御影堂領の讃岐国北山本新庄の国料舟について

崇徳院御影堂領讃岐国北山本新庄国料船の福江丸・枝丸（関連船）について、毎年１０回のフリー運用を認めるので、海上や河川の諸関において、この権利を妨げることなく通過させよ。もし違乱することがあれば厳罰に処すことを申し下せ。例て下知件の如し

宝徳元年八月十二日

右京人夫源朝臣（細川勝元）

崇徳院御影堂禅衆等謹んで言上

右当院領讃岐国北山本新庄年貢輸送国料船福江丸と号すこと、海河上の諸関その煩い無く勧過の所、今春に限り兵庫両関新国料と号し、過分の関役を申し懸け、剰え以前無為の役銭共に責執の条、言語道断の次第也、所詮応永八年以来の御教書等の旨に任せ、彼の役銭など糾返され、国料船においてはその煩い無く勧過有るべく旨、厳密に御成敗を成し下さるは、御祈祷の専一たるべく者也、傷て粗言上件の如し

長禄四年卯月 日

京都の崇徳院御影堂の禅衆等が謹んで言上致します

当院領の讃岐国北山本新庄の年貢輸送を担う国料船福江丸について、海上や河川の諸関を自由に通行できる権利を得ていましたが、今春になって兵庫両関新国料と称し、過分の関銭を徴収されました。従来から支払いを免除されている役銭も徴収されるなど、言語道断の措置です。応永八年以来の御教書の「関銭不用・フリー通行」の原則にもとづいて、徴収した金銭を返還し、国料船に対して今まで通りの権利を保障するように、厳密に御成敗を下さるよう祈祷致しております。粗言上件の如し

長禄四年卯月 日

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「連続堤に対する不連続堤のことで、上流から下流を見たとき、「ハ」の字を順番に重ねたような形状」

上流域に大雨などがあって、平野部を流れる河川の水位が上がると、堤が途切れている霞堤の開口部から水が逆流して、そこに留まり、やがで水位が下がると、逆流していた水は本流へと戻って川下へと流れていきます。開口部周辺は、遊水池としての機能を果たすことになります。

　香川県の川は、いつもは水無川ですが、大雨が降ると急流で濁流化して手が付けられなかったようです。そのため古代の条里制なども金倉川や土器川の氾濫原は、施行外であったようで条里制の空白地帯となっていたことは以前にお話ししました。

土器川は洪水時には暴れ狂う龍のように、幾筋もの流れとなって龍がのたうつように流れ下っていました。そして、あるときには善通寺の弘田川へ流れ込み、あるときには金倉川（旧四条川）と交わり、あるときには大束川に流れ込んでいたことを発掘調査報告書は教えてくれます。

　このような暴れ龍=土器川をコントロールして広大な氾濫原を耕地化していく試みが始まったのは中世になってからです。そこには西遷御家人としてやってきた東国武士達のもたらした治水技術があったようです。それを学んだ名主たちも氾濫原開発に着手していきます。
　それが爆発的に広がるのが生駒藩時代だと私は考えています。生駒藩では、新規開発を行った者がその土地を所有できる土地政策をとります。そのため周辺国々から有力者達がやってきて開発・治水を始めます。その一例が、安芸の因島村上水軍の木谷氏の多度津への亡命・入植です。これ以外にも、丸亀市史には、この時代に多くの有力者が土器川沿いに入植し、富農となっていたことが記されています。これは土器川の治水と氾濫原開発と関わりがあると私は考えています。

　信玄堤は各地で築かれるようになってきます。

江戸前期の治水技術の特色は、流路に向かって亀甲出しをつくって水勢を弱め、ある程度以上の水量は、あふれ越えさせることでした。これを信玄堤と呼んだようです。

　の『地方の聞書』（１６６８（寛文八）年）には、溜池の水門・堰普請などの用水関係のほか、堤防の検分修復・水はね出し堤の築造などのことが特筆されている。

  『百姓伝記』には、治水について次のように記されています。

　河川の大量の水をその流路内に閉じ込めず、川幅を広くして、堤外の耕地を流戯作（ながれさくば）として残し、これを護るために本堤の他に小堤をつくり二重堤とする。屈曲点などの水当りの強いところでは、猿尾（出堤）・石枠・袖枠などを設け、堤の上には柳竹芝などを植えるがよい。

　通常の増水は本堤で抑えるが、特別の増水時には洗堤を越えさせて水勢を弱め、ゆるやかに田畑へあふれさせて湛水させ、耕地の流失を防ぐ。洗堤は川裏を傾斜地にして保護する。

①M３９年には現在地点には垂水橋はなかった。

②その代わりに左岸の垂水村仲村と岡田村の東原を結ぶ旧垂水橋があった。川の部分に架かるだけの小さい橋だったが、これが宇多津ー金毘羅街道であった

③現在の生き物公園には、中村方面からの支流の合流点だった。

④垂水橋の右岸の向王子は大束川の支流の源流になる。かつて土器川が大束川に流れ込んでいたときの痕跡が残る。

垂水橋右岸たもとのの堤防を下流方向（北）に辿っていくと約３００mで一旦途切れます。これが霞堤のの開口部①です。確認しておきたいのは、上流からの堤端が途切れるのに対して、下流からの堤防はその外側を重複してを上流方向に伸びていることです。

　東小川の古図

①洪水時には、土器川の水を開口部から堤内に逆流させ

②土器川の水位が下がってくると、それを戻す

③堤内の排水

「ある程度の氾濫を受入れ、被害をできるだけ少なくする、いわば洪水との共存を図る治水方式」

①支流の合流点で、屈折点でもあった生き物公園付近は洪水の際の決壊点となった。

②そこで、川幅を広くし、両岸に霞堤を配した。

③生き物公園周辺は、洪水時には遊水池として機能すると同時に、霞堤から溢れた水は、旧河道によって下流に流された。

④これによって下流の堤防決壊を防ぎ、被害をできるだけ少なくする「減災」をめざした。

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金倉川河口付近（土地利用図）　旧流路が幾筋も見える　

丸亀平野を流れる金倉川について、丸亀市史は「人工河川」説を唱えています。満濃池築造時に金倉川は流路変更され、その跡に用水路が整備されたと以前にお話ししました。そんな中で

「金倉川の下流部も、生駒藩時代に流路変更されている。旧金倉現在の現在の西汐入川である。」

青が西汐入川の流路

一、高四百六石八斗九升壱合　　圓亀浦（丸亀浦）

　　　内拾八石古作　　　　　　見性寺領

　　　　四拾七石三斗五升七合　新田悪所

一、銀子弐百拾五匁　　円亀村

　　但横町此銀ニ而諸役免許

一、米三石　　　　　　円亀村

　　但南条町・上ノ町此米ニ而諸役免許

① 廃城後の旧丸亀城下町は「浦」 や「村」になっていたこと

②しかし、築城後に作られた横町や南条町、上ノ町などの町場も残っていたこと。

まず研究者が示すのは上図です。高松市歴史資料館の「讃岐国絵図」 には「圓亀古城」とあり、海側に「町」と記されています。これが、先ほど史料で見た廃城後も存続した城下町の一部のようです。海沿いのほんの一部にしか過ぎなかったようです。この地図で、注目したいのは西側（右側）から回り込むようにして「町」の北に流れ込んでいる川です。最初は西汐入川かと思っていました。しかし、地図に書き込まれた地名を見ると、上流の流域が細い部分には、「上金倉」や「今津」が見えます。どうやら金倉川のようです。金倉川が今津の北で流域を広げて、大きく東に向きを変えて、丸亀城の北側で瀬戸内海に流れ出していたようです。

①河口に三角州帯が形成されたため⑤の砂堆に沿って東へ流れる

②　④の砂堆との切れ目を抜けて海岸近くへ流れる

③しかし、③や②の砂堆に妨げられてまたも東へ方向を変える

④最終的には②と①の砂堆の間から海へ流れ込む。

旧金倉川は中津と今津との間を流れ東流し、九亀城北方の二本の砂堆の間で海へ注いでいた。

ところが「正保国絵図」では、金倉川は砂堆の間を通らず今津・下金倉間から真直ぐ北に流れ海へ注いでいる。一方、北方の二本の砂堆間の入江は金倉川とはつながっていない。ここには西汐入川が流れ込んでいた。つまり、西汐入川は、かつての金倉川の流路を流れていたのである。この川は【図13】から知られるように、中津から今津、津森にかけての後背低地や旧河道からの排水路の役割を果たしている。

その、決め手史料として研究者が提出するのが【図15】です。

①津郷の上井・高津両村と、同じく津郷の土器村との間を流れる土器川、

②下金倉村と杵原今津村との間を流れる金倉川

旧丸亀城下町には、港が置かれていた。九亀は「浦」であって、そこは「町」となっていた。言い換えれば、港町として機能していたのである。その機能は丸亀城の廃止後も、保たれていたから、安全に船が出入りできるよう港湾の保全を図る必要があった。金倉川を遠方へ付け替えることで、洪水時の水量を減らし、港が設けられている河ロヘ流入する土砂の減少をはかったのである。

 

整備された満濃池用水

最後に、私の仮説を出しておきます。
　丸亀城廃城後の寛永１０年（１６３３）までの間に、生駒藩が金倉川の付け替えと、西汐入川の新設を行ったことについて、もう少し広い視点から見ておきたいと思います。注目したいのは、この時期の西嶋八兵衛の動きです。襲い来る旱魃に対して、生駒藩奉行に就任した西嶋八兵衛は治水・灌漑を各地で進め、危機に立ち向かう姿勢を藩全体で作り出す事によって難局を乗り越えようとします。その目玉が１６２８年に着工し、３年後に完成させた満濃池でした。しかし、満濃池の水を丸亀平野全体に供給するためには、整備された用水網が必要です。

　満濃池の工事に先駆けてか、平行して、丸亀平野の用水路整備が行われたと私は考えています。これは治水工事とセットで行う必要がありました。その治水工事の大きな柱が、暴れ川の金倉川の流路変更です。何カ所かで金倉川は付け替えられた痕跡があることは、丸亀市史が指摘するとおりです。その時期は、満濃池完成までに間に合わせる必要があります。池ができても、用水路がなければ水は来ません。用水路を整備するためには、何匹もの龍が暴れるような川筋を持つ金倉川や四条川を「退治」する必要があったはずです。高松平野の郷東川や新川・春日川で行われたことが丸亀平野の金倉川に対しても行われたということにしておきます。

善通寺与北町付近の金倉川旧流路跡　

西汐入川は「中津から今津、津森にかけての後背低地や旧河道からの排水路の役割を果たしている。」

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明治３年(1870)の「満濃池水掛村々之図」です。この絵図は、幕末に決壊し放置されたままになっていた満濃池を再築するに当たって、水掛かりの村々とそこに至る水路を確認し、課役を取り決めるために作られたものです。これを見ると、灌漑受益の村単位の分布は、現在のものとほぼ同じのようです。そして、これは近世初頭に西嶋八兵衛が満濃池を築造して以来、大きくは変化していないようです。この地図を、じっくりと眺めることからはじめましょう。

まず幹線水路を見ておくことにします。
満濃池①は、金倉川をせき止めて作られたものなので、池から流れ出した水は、金倉川②を下ります。しかし、それもつかもまです。③の地点で、金倉川から分水されます。③は、水戸大横井堰（まんのう町吉野下）で、「水戸」と地元では呼ばれているところです。美味しいパン屋さんのカレンズの近くの橋のすぐ上流に、堰はいまもあり、民家の間を抜けて北流します。

「この北流する水路は、もとは旧四条川の流路であって、ここに堰を設けると同時に、本流を西に流して金倉川を新しく人工的に作った」（要約）

と記します。確かに金倉川は西へ西へと丸亀平野の西の奥まで追いやられ、象頭山の麓の「石淵」にぶつかって流れを北にとり、琴平の町中を通過して行きます。平野中央部に自由自在に流れていた暴れ川を、コントロールするために使われる土木技法の一つです。平野の角の山手に追いやり、中央には人工的な水路を通し、水害から水田を守るという狙いです。

赤が金毘羅領　黄色が池の御領（天領）　桃色が高松藩領

　グーグル地図でも、丸亀幹線水路は追うことができます。水路は、満濃中学　→　まんのう町役場を経て西高篠④で２つに分かれます。ローソン西高篠のすぐ西になります。

西高篠の分水地点　右が丸亀幹線　左が櫛梨を経て善通寺・多度津へと伸びる。ここには分水点には阿弥陀堂が建っている

ここから櫛梨に向けて西（左）に延びる水路は、天領の苗田村と高松藩の公文村の村境となっていることが色分けから分かります。この水路以前には、ここに旧四条川が流れていたことの裏付け資料にもなります。四条川は、近世初頭には「自然村境ライン」でもあったようです。

　地図で見ると④で西に分岐した水路は、⑤で金倉川に落水しています。

現在は、どうなっているのでしょうか。

右が金倉川、左が旧四条川　ふたつの川の合流点

そして、そのすぐ下流の生野の堰で善通寺多度津方面に取水されます。これが善通寺・多度津幹線です。この水路は、現在の善通寺市役所を北流し、農事試験場（旧練兵場遺跡）をまわりこむようにして、子どもと大人の病院の北で大束川に落水し、西白方まで伸びていきます。その手間で東西方向に流れを変えますが、その区間でいくつかの分水地点を設け、丸亀平野北部への水路を派生させます。その最終地点の村名をを金倉川から西へ並べると　下金倉村・鴨村・多度津・青木村・東白方・西白方となります。これらの村が、善通寺・多度津幹線の末端の村々になるようです。ここで、今挙げた村々のエリアが、地図上で、どんな色で色分けされている注目すると茶色（白？）です。

①茶色　　　多度津藩

②草木色    丸亀藩

③桃色　　　高松藩

④赤色　　　金毘羅大権現寺領

⑤黄色　　　池の御領（陵満濃池管理のための天領）

そこで、現在の幹線水路と丸亀平野の条里地割に重ねてみましょう。それが次の地図になるようです。

A赤色が「讃州那珂郡分間画図」や「満濃池水掛村々之図」に描かれた近世の水路

B緑色が近・現代に新しく作られた水路

C水色が土器川と金倉川

①吉野下の大横井堰

②西高篠分水

③生野堰

A先ず金倉川の大横井堰①で取水され、土器川に平行するように那珂郡を北流する(現丸亀幹線)。

B②西高篠分水で西流する「多度水路」は、金倉川に落水した後、善通寺市の生野堰で再び取水され、左岸側の多度郡域へ流下する。

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　当時は、津島遺跡（岡山市）や古照遺跡（愛媛県松山市）の発掘が大きく取り上げられ、その影響もあったようです。

しがらみ堰の発掘は大きく取り上げられ、弥生時代の灌漑技術が過大評価されたこともあるようです。しがらみ堰が作れるのなら、自然の窪みを利用した小規模な堤防もつくることが出来るようになり、それがため池灌漑へ移行し、農地を拡大していったというストーリーになっていきました。そのため、丸亀平野のため池の発生も、弥生期か古墳時代にまでさかのぼると考えられました。

　そして、丸亀平野のため池の発生については、次のような仮説が出されました。

  

①昭和２７年の３回の洪水調査から丸亀平野の洪水路線を明らかにし、弥生式遺跡の立地、ため池の配置を地図上に落としてみる。

②そうすると弥生遺跡が、いずれも洪水路線に隣接する微高地に立地すること

③ため池が洪水路線に沿って、鈴なりのように連なっていること

水田が広がるにつれて、自然の窪みを利用した小規模な堤防をもつ初期ため池灌漑がスタートした。大規模古墳の土木工事は、そのままため池の堰堤工事に転用できるし、労働力の組織化もできるようになった首長は、丸亀平野の凹地にため池を築造することで、水田開発を大規模に進めていくことになる。

　それでは、現在はどのようにかんがえられているのでしょうか
　２０世紀末に丸亀平野では、国道１１号バイパス工事や、高速道路建設によって、「線」状に発掘調査が進み、弥生時代の遺跡が数多く発掘されました。その中には、溝の幅が２ｍを超える「大溝」や「基幹的灌漑水路」と呼称される主要な灌漑水路も出土しています。これらの分水路を組み合わせで、水田への水は引かれていたと発掘報告書は報告します。

例えば坂出IC周辺の川津遺跡からは、下のような水路が出ています。

ここでは、旧大束川から分岐した用水路が川津中塚遺跡を経て、下川津遺跡まで連続して続いていました。しかし、この段階では、何㎞も先から導水路を設けて広い範囲をカバーするような灌漑水路ははないと、研究者は考えているようです。

　７世紀末になると律令国家の建設が進み、それに伴って目に見える形で南海道が東から伸びてきます。南海道を基準に条里制ラインが引かれます。そして南海道沿いには、各郡司達は郡衙を整備し、氏寺を建立し、自らの支配力を目に見える形で誇示するようになります。

そしてこの時期に、丸亀平野にため池が始めて出現します。
川津一ノ又遺跡(坂出市)では、７世紀後葉に築造されたため池が出てきています。大きさは推定で約３ha、復元堤高は約１ｍで、上流側の大束川から水を取り入れ、灌漑水路で各水田へ導水していたようです。

　このため池が「条里制実施にともなう水田面積の拡大への対応」のために、作られたと思いたいのですが、どうもそうではないようです。川津のため池の堤高や池敷面積から想定して、ため池築造により灌漑エリアが格段と広がった様子はうかがえないと研究者は云うのです。ため池築造が耕作地の拡大を目指したものではなく、途中に貯水場を設けることで「安定した農業用水の供給をはかることが目的」があった研究者は考えているようです。また、灌漑域も郷エリアを超えるものではありません。

①７世紀末の条里地割はｍラインが引かれただけで、それがすぐに工事につながったわけではない。

②丸亀平野の中世の水田化率は３０～４０％である。

①一円保の水源は、二つの出水と弘田川でまかなわれていた。

②１４世紀後半になって、弘田川上流の有岡の谷に、有岡池を築造した

つまり、善通寺の寺領（？）である一円保は、金倉川から取水は行っていません。これが私にとっては謎です。もし満濃池が空海によって築造されたとすると、その最大の受益者は空海の実家の佐伯家でしょう。

空海の弟は、多度郡の郡司を勤めていたようで、業績を表彰された記録が正史に残ります。満濃池築造の際には、郡司だったかもしれません。そうだとすると、満濃池の利水に関して大きな発言権を持っていたと考えられます。当然、満濃池から善通寺周辺への灌漑路を整備し、それによって水田や畠などの開発に乗り出したはずです。

　しかし、満濃池から善通寺までの用水路なんて、この時代に整備・維持できたのでしょうか。

善通寺生野町辺りの旧金倉川流路跡

わたしは金倉川を使えば、いいのではないかと思っていました。しかし、古代の金倉川や土器川は流路が定まらず、堤防もないためにいくつもの流れになって丸亀平野を流れ下っていました。そこに堰を設けて導水するなんてことができたのでしょうか。

現在の導水水路で、これは一円保には描かれていない

　土木モニュメントは、古墳を例にすると小形のものから作られ始めて、様式化し、大型化するという段階を踏みます。それまで丸亀平野になかった超大型のため池が、突然姿を現すというのも不自然です。まさに弘法大師伝説のひとつなのかもしれません。

善通寺一円保絵図NO４　坪毎の耕作状況と水利の関係は？古代の善通寺　旧金倉川の痕跡を追う

満濃池の歴史NO５　消えた四条川　作られた金倉川

古代讃岐の南海道NO１　四国学院大学のキャンパスの中を南海道が通っていた

善通寺の古代　旧練兵場遺跡の変遷図を読む

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前回に続いて丸亀扇状地が、どのようにして丸亀平野になったのかを見ておきたいと思います。最初に下図に丸亀扇状地を重ねながら大きなターニングポイントを確認しておきましょう。

　

２９０００～２６０００年前　鹿児島湾の姶良（あいら）カルデラ火山が噴火し，火山灰（AT）を大量に日本列島に振らせました。この時期は、地球は最終氷河期で海水面が現在より約１００m下がったようです。

そのためこの時期は、間宮海峡，宗谷海峡が陸つづきとなり、朝鮮海峡，津軽海峡は冬期に結氷し，アイスブリッジが架かった状態となります。

瀬戸内は草原が広がり，湖沼が発達し、そこにナウマン象などの大型ほ乳類が大陸からやってきます。私たちのご先祖さん達は、現在の瀬戸内海の島々の頂上からやってくる獲物達を見張っていたようです。瀬戸大橋の橋脚となった島々の頂上からは、国分台や坂出市の金山のサヌカイトの石器破片が数多く出てきます。これらは中国地方にも搬出されています。

　　　土器の発明（堅果類，肉の煮沸）

　　　弓矢の発明（狩猟）釣針の発明（漁撈）

　　　尖頭器の改良―有舌尖頭器の出現（狩猟）

　　　石皿，磨石の増加（堅果類の調理）

　　　磨製石斧の増加（木器の製作）

　　　磨製石斧の出現．

 
更新世はかつて「洪積世（こうせきせい）」とも呼ばれていました。  更新世末期の最後の寒冷期（ヤンガー・ドリアス寒冷期）が終わると、長期的で大規模な温暖化が始まりました。これを完新世の始まりとします。完新世には急激な温暖化により、氷床や氷河が解け、世界的に５m前後の海水面上昇が起こりました。特に今から約７０００年前には、現在よりも温暖化していたため、海水面の高さは今よりも約３メートル高かったと推定されています。

これを参考にしながら以前お話しした善通寺市の旧練兵場遺跡の集落の変遷について簡単に「復習」しておきます。

善通寺市旧練兵場遺跡　弥生時代の復元図

①丸亀扇状地（平野）は，土器川の流路が東西に変遷を繰り返して氾濫し、網の目のように流れ自然堤防を形成したため，微髙地に富んでいた。

②西からやってきた弥生人たちは、この微髙地を利用して定着し稲作を始めた。

③自然堤防上に集落、その後背湿地に小さくて不規則な水田が開かれた

④定期的に低地部分には洪水が襲ってきた。その結果，地形の逆転がしばしば起こった。

⑤大規模な洪水の際には起伏が増し，反対に小規模な場合には起伏差がなくなっていった。

⑥弥生時代中期末~後期，古墳時代後期には後背湿地部分の埋積が徐々に進んだ。

⑦７世紀末には、それまでの微髙地を含む起伏が少なくなり、今のような平坦な状態になった。

丸亀扇状地帯の一部で段丘化が生じたと研究者は考えているようです。分かりやすく云うと、段丘崖が出来ることによって、土器川の流れが限定化され安定化します。それに応じて、人々は土地利用や土地開発の方法を変えていくようになります。平面化した扇状地は、洪水が発生しなくなり堆積が停止ます。
これは何をもたらしたのでしょうか？その影響や結果を列挙していきましょう。

善通寺一円保絵図NO４　坪毎の耕作状況と水利の関係は？

讃岐の荘園　飯山町・法勲寺周辺の中世地名を追いかけると・

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それでは、丸亀扇状地の末端はどこなのでしょう。また、いつごろにできたのでしょうか。
その疑問に応えてくれる報告書を見つけましたので紹介します。テキストは「平池南遺跡」香川県教育委員会　２０１８年」です。

まず、丸亀平野の５m等高線地図を見てみましょう。

これを研究者が見るとすぐに、扇状地だと気づくようです。私は、何十年見ていても気付きませんでした。この地図を見ていると、小さな谷が見えてきます。これがかつての土器川の痕跡と考えられます。谷には川が流れていたはずです。その流れを青色で書き入れて見ました。

調査報告書は、平池南遺跡について丸亀扇状地の先端に位置するとします。

20cm以上：九州北部、四国、中国地方、近畿地方

10cm以上：中部地方、関東地方

　昭和の終わり頃に進められた四国横断自動車道(高松～善通寺)建設に伴う発掘調査でも、東から郡家一里屋遺跡、龍川四条遺跡、龍川五条遺跡が発掘されました。その際にも、この火山灰層が見つかっています。このうち一里屋遺跡では、地表下４０cmで火山灰層が見つかっています。ここから丸亀扇状地の形成は完新世ではなく更新世に遡るものであることが分かってきました。扇状地が形成された後に、姶良カルデラの噴火があったことになります。

丸亀扇状地の先端部とその北の三角州の境界関係は、下図のようになっています。更新世に形成された扇状地の堆積層の上に沖積層の三角州が堆積して被さっている形です。

この境界に、段丘崖などの連続面が見つかれば素人にも分かります。しかし、それは丸亀平野では、簡単なことではないようです。そこで、研究者が行うのが旧河道の開折状況です。

これを読み取って行きましょう

ここからこの段丘崖が古代末に、旧土器川によって削られてできた完新世丘崖であることが分かっています。完新世段丘崖は右岸でははっきりと分かりますが、西側は分かりにくいようです。右岸側が攻撃斜面だったのでしょう。

C　⑪土器川の西側を見てみましょう。

高速道路から北には、氾濫原面が広がっていたことが分かります。

①丸亀城の東南側の聖池西側に１m程度の小崖が１，５km近く連続していること

②九亀城西高校のグラウンド南側にも１m以上の高低差のある段差があること

③丸亀城に向かって背稜状に等高線の盛り上がりが見られること

④この盛り上がりを段丘面１と仮称する。

  次に丸亀平野の条里制遺構図を見てみましょう

讃岐の条里制については、南海道が最初に引かれて、それを基準に順次条里制ラインが引かれたと考えられるようになっています。そして、その時期は６世紀末から７世紀初頭の藤原京時代だとされます。

上の遺構図を見て条里制が残る部分と、空白部があることが分かります。空白部は条里制が施行されなかったエリアになります。空白部なのは、次のエリアです。

①海岸部

②土器川・金倉川・弘田川の河川氾濫原

③土器川・金倉川の旧河道と考えられる流域

①那珂郡の一条から三条は、聖池から先代池の北部までは、湿地地帯であった。

②那珂郡の四条・五条は微髙地が続き耕作可能エリアであった。

③那珂郡と多度郡の境には空白地帯があり、これが旧金倉川の流路と考えられる。

④金倉川は、与北付近で近代に流路変更が行われたことが推測できる。

スタジアム部分から出てきた井戸です。３、５mの深さがあるようです。

野井戸は、地下水を湧出させ、水路によって自然に流下させて灌漑に供する施設

堀は、方形で二間位の大きさ

井戸は、円形で径９０㎝程度のもの

丸亀市岸の上遺跡NO１　土器川は大束川に流れ込んでいた

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#丸亀平野の条里制遺構

①は、一番西側の紫ルートで金倉川や弘田川の流域を経て白方方面へ
②は、櫛梨山をまわりこんで生野・与北町から現在の河口方面へ
③は、祓川橋付近から垂水から八丈池→金丸池→道池を経て現在の河口へ
④は、小川・法勲寺から大束川に流れ込んで川津・宇多津方面へ

④の破線は、長尾・打越を抜けて岡田台地を下って、大窪池から大束川へ

確かに衛星写真を見るとまんのう町の吉野付近から打越池を経て、大窪池にかけては、U字状の谷が見えます。これが流路④の緑点線河道になるようです。そうだとすれば大窪池は、まさにその窪みの谷に作られたため池になります。
　地形図に丸亀平野の扇状地を落としてみても、旧河道が何本か浮かび上がってくるようです。

①古城とあるのが廃城となった丸亀城

②その西側に善通寺の奥から流れ出してきているのが金倉川のようです。

③問題は古城と白峰寺の間の入江に流れ出している川です。

 

①南海道の側溝跡が出てきた。岸の上遺跡を東西に走る市道が南海道だった。

②柵で囲まれたエリアに、古代の正倉（倉庫）が５つ並んで出てきた。

つまり、南海道に隣接して柵のあるエリアに、倉庫が並んでいたのです。これは郡衙以外の何者でもありません。鵜足郡の郡衙発見ということだと私は理解しているのですが、研究者達はあくまで慎重で、「鵜足郡の郡衙と南海道発見！」などというコピーは、報告会では出なかったようです。

①が岸の上遺跡です。バイパス工事のための調査ですから道路上に細長い区画になります。

②位置は、飯山高校に西側の交差点周辺です。

③北側には目の前に甘南備山の飯野山が鎮座します。

④西側には下坂神社があり、鎮守の森の中には今も湧水が湧きだしています。

そして、地図上の水色の部分が土器川の支流だというのです。一本の流れとはならずに、何本もの網の目状になってながれていたことが分かります。

確かにグーグル地図をよく見てみると、飯山高校周辺を旧河道が網の目のように流れていたことが分かります。この河道によって堆積した中州状の微高地上に、丸亀平野の古代のムラは成立していきます。

以前に、この北の飯野山の麓で河道跡に囲まれた中世武士の居館跡を紹介したことがあります。その河道も土器川の氾濫河道になるようです。

飯山町付近の土地利用図　旧土器川の流路跡が幾筋も見える

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

その後、１９９５年の川津二代取遺跡の調査報告書の中に、大束川流域の地形復元を行った資料を見つけました。ここには丸亀平野の土器川扇状地の詳細等高線が示されています。ここからは土器川が金倉川や大束川へ流れ込んでいた痕跡がうかがえます。

さらに、次のような旧河道跡も１９９５年の時点で指摘されていたようです。

ここからは現土器川から東に向かって流れ込む流路や、飯野山にぶつかってから流路を東に取る流路がはっきりと示されています。また、②の大窪池から流れ込んだ時期もあったことが分かります。　
　つまり現場の考古学の研究者は２０年前から土器川が流路を替えていたこと、それが弥生や古墳時代以後のことであったことを理解していたようです。知らぬは素人ばかりということのようです。
それでは、いつまで土器川は大束川方面に流れ込んでいたのでしょうか。言い方を変えると現在の流れになったのはいつのことなのでしょうか。それは又の機会に

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前回は、旧金倉川の流路について見てみました。

上の地図で赤枠で囲まれたエリアが旧生野村で、そこにかつての金倉川（白矢印）が流れ込んでいたことを示しています。
前回のことをまとめてみると、次のようになります。

①弥生・古墳時代には壱岐湧水方面から北上する旧金倉川の河道が生野町や吉田町に幾筋もになって流れ込み、氾濫原となっていたこと、

②その中で、生野南口から四国学院には舌状に伸びる微髙地があって、この上に７世紀後半から奈良時代には、多度郡郡衙らしき遺跡が姿を見せるようになったこと

③旧金倉川の堆積作用は、奈良時代までには終わり凹凸が平坦化していったこと

④平坦化が終わった段階で、条里制や南海道建設などの大規模公共事業が行われたこと

⑤その主体が多度郡郡司の佐伯氏と考えられること

　　

　黒い部分が山になります。①と②が併行して流れているのが、東のの櫛梨山と西の磨臼山に挟まれて一番流路が狭くなるところです。
そこに①金倉川（旧四条川）と②旧金倉川が並立して流れていたと全讃府史は記します。旧金倉川は磨臼山を抜けると洪水時には生野町や吉田町に流れ込み氾濫原を形成したことがうかがえます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

①いかめしい、厳かである

②ひどく 盛んである。勢いがある。

③おそろしい。楽しい。荒々しい。

東は与北の中川原と西務主から、

西は善通寺市役所の大半、

南は綴道から、

北はガスト善通寺店前にある吉田病院横の小川

「おらは小学校のころ、井脇君の家（東務金の井脇正則氏の祖父）へ遊びに行って、遊びに夢中になり、気がつくとはやあたりが薄暗くなっていて、あわてて走って帰ったが、このトトヤ（魚）道も、今の道の半分ぐらいしかなく、雑木の大木が左右から垂れ下がって、こわかったもんだ」

「おらが15、6の頃におやじと一緒に麦まきが終わると、ここの田んぼの木を切り倒して荒れ地を開墾して、稲のできる田にしたんだ」

善通寺一円保差図　二頭湧水は②？

二頭湧水は上吉田、下吉田、稲木の三村が水懸りですが、

 小学校にプールが出来る前の昭和４０年代までは、子ども達がこの湧水で泳ぎまわっていたと云います。しかし、壱岐湧水に比べて、柿の又湧水は、水がきたなかったし、まわりは葦と雑草が生い茂って泳ぐ気にはならなかったと作者は云います。そのためでしょうか、現在整備されていのは壱岐湧水だけです。

　二つの出水は絵図を見ると、条里制地割線上に西に、真っ直ぐと伸びていきます。

絵図は寺領周辺は詳しく描いていますが周辺部はデフォルメされていることが分かります。一円保絵図の一番南のラインは四国学院と護国神社を通過しています。これが多度郡の６里と７里の境界線にあたるようです。

ちなみに四国学院の図書館建設のためのための発掘調査から６里と７里の境の溝が出てきています。そして、そこには側溝もあることから南海道の可能性が高くなっています。つまり、絵図の一番南ラインは南海道でもあったようです。

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「四条川、那珂郡に在り、源を小沼峰に発し、帆山・岸上・四条を経て、元吉山及び与北山を巡り、西北流して、上金倉に至り東折し、横に金倉川を絶ちて土器川と会す。

金倉川、源を満濃池に発し、西北流して五条に至り、横に四条川を絶ち、金毘羅山下を過ぎ北流して、西山・櫛無・金蔵寺を経て、四条川を貫き下金倉に至り海に入る」

A　四条川が　源流の小沼峰　→　帆山→　岸上　→四条　　
　→元吉（櫛梨山）・与北山をめぐり西北流し　→　上金倉で東に折れ　→　金倉川と離れて土器川に合流する

B　金倉川は満濃池　→　五条　→　金毘羅山下から北流　→　西山　→　櫛梨　→　金蔵寺　→　四条川を貫き下金倉が河口だった。

四条川と金倉川は、東の櫛梨山と西の磨臼山の間では、直ぐ近くを併流していたというのです。２本の川が現在の土讃線沿いに並んで流れていたことになります。これをどのように考えればよいのでしょうか？

 

四国計測善通寺工場

楠原寺

南部公民館

旧自動車学校（旧池）

大麻郵便局西側

「旧金倉川の廃川跡地が利用された。そのため用地取得が短期日で終わって工事に着手できた。それは、田畑でなくほとんど荒廃地だったからだ」

という話が紹介されています。確かに、この一帯は旧河川の上だったことがうかがえます。

大麻町付近の金倉川流路跡（土地利用図）

「金倉川は人工河川で、人為的に作られた物なので全体に河床が高く、天井川である。そのため、東西から支流がほとんど流れ込まない」

　旧金倉川は、土讃線沿いに磨臼山古墳のある山裾にぶつかるように北流していきます。

「土讃線と四国新道は、旧金倉川の荒れ地にあったので買収しやすかった。それが工期の短縮につながった」

「旧金倉川跡沿いに、出水（湧水）が点々と並ぶ」

「近世の西嶋八兵衛の満濃池の再築の際に、下流地域の農業用水路整備のために障害となる四条川は消されて、新たに金倉川が作られたのではないか」

という仮説をお話ししました。しかし、その仮説には、立ちはだかる「壁」があります。それが善通寺に残る「一円保差図」です。

この絵図についても以前に紹介しましたので、詳しくは話しませんが１３世紀に作られたもので、当時の善通寺寺領への用水路が描かれています。条里制地割ラインに沿って、東の壱岐と柿股の湧水から導水されていたことが分かります。

 　かつての練兵場は「旧善通寺国立病院　＋　農事試験場」という広大なスペースでした。その西エリアの国立病院の建て替えのために発掘作業が進められました。その結果、ここが弥生時代の善通寺王国のコア施設があったところだということが明らかになってきました。その中で、当時の地形復元も行われています。

この付近（四国学院キャンパス）は旧金倉川の氾濫原西側の微高地上にあたり、生野本町遺跡や生野南口遺跡などの遺跡が連続する場所である。現在の地表面で標高は約31mを測る。北西約500mに立地する善通寺旧境内よりも約５ｍ高い。
　遺跡の東端には、旧金倉川から派生する大規模な旧河道が存在することが判明しており、四国学院敷地内で収束する。四国学院敷地東側の市道には現在も暗渠にされた溝が流れている。遺跡の西側は、調査がなされていないため詳細は不明であるが、現在も学校敷地と西側の護国神社・善通寺西高校の間には約1.5mの高低差があり、小河川（中谷川）が流れている。おそらくこの河川が遺跡の西端を示していると想像できる。

①四国学院の東側は「旧金倉川の大規模な河道があり氾濫原」だった。

② 西側の護国神社・善通寺西高校の間には約１，５mの高低差があり、川が流れていた。

③この東西の川に挟まれた微髙地に四国学院大学遺跡はある。

善通寺王国の中枢が律令期には旧練兵場跡東部から生野本町周辺に移動してきたことがうかがえます。そして、以前にお話ししたように、四国学院のキャンパスに向かって東から南海道が伸びて来ていたことを考古学の成果は教えてくれます。　

  もうひとつは、尽誠学園付近で現金倉川は流れを東に少し振ります。

金倉川旧流路　尽誠高校から真北に旧流路が見える

ここからは金倉川（旧四条川）が尽誠学園の東側で、大きく東に流れを変えていた痕跡が見えます。その線上に二頭湧水もあります。流路は変更されても地下水脈は、今も昔のままで流れ続けているようです。そしてこの流れは市役所前を通って、神櫛神社方面に伸びています。

「これらの跡地は、地表面の標高が微高地と同じ高さまでには至らず、依然として凹地形を示していたために、前代からの埋積作用が継続した結果、上位が厚い土砂によって被覆され、当該時期（奈良時代）までにほぼ平坦地化したことが判明した。」

土器川は短く急流な川で､まんのう町炭所西常包付近から河口にかけて沖積扇状地となっています。洪水の度に大量の土砂が堆積して河床を上昇させたために、河道の変遷が激しかったようです。

　この流路変更図を最初に見たときには、ショックを受けました。

「ゆく川の流れは絶えずして・・」ですが、「ゆく川の流れは・・」は変化し続けて来たのです。

６世紀～７世紀に旧練兵場遺跡の旧河道でも堆積作用が進んだ

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前回は村上水軍の領主達の末裔を追いかけました。
今回は、その下の武将や下級水夫層の行く末を探ってみようと思います。

江戸時代の葛原村の庄屋に成長する木谷家です。その子孫である名古屋大学の歴史教授が、その後の木谷家の歩みを本にまとめています。

以前にも紹介しましたが、ここでは木谷家の「讃岐移住」に絞って見ていこうと思います。

天正五年（１５７７）、讃岐の香川氏（天霧山城主）が阿波三好に攻められ頼ってきた。これに対して毛利方は、讃岐に兵を送り軍事衝突となった。これを多度郡元吉城の戦い（元吉合戦）とする。元吉城は善通寺市と琴平町の境、如意山にあった。
　同年七月讃岐に多度津堀江口（葛原村の北隣）から上陸した毛利勢の主力が、翌月この城に拠って三好方の讃岐勢と向き合った。毛利方は小早川家の重臣、井上・浦・村上らの率いる援軍をおくり、元吉城麓の戦いで大勝をおさめた。毛利は三好側と和を結び、一部兵力を残して引き揚げた。

　

ちなみに元吉城とされる櫛梨山からは調査の結果、大規模な中世城郭跡が発見され、これが本吉合戦の舞台となった城であることが分かってきました。この時期に、毛利の大規模な讃岐侵攻作戦が行われていたのです。

①毛利方が小早川家の重臣、井上・浦・村上らの率いる援軍をおくった

②毛利は三好側と和を結び、一部兵力を残して引き揚げた

どちらにしても、木谷家には、多度津周辺についての情報があったと思います。金倉川流域の荒れた土地を眺めながら、ここを水田にすれば素晴らしい耕地になると思った先祖がいたと想像します。同時に、讃岐側の有力者との人間関係ができたのかもしれません。

その前年に、秀吉が讃岐領主に任じたのが生駒親正です。親正は讃岐にやって来る前は、播州赤穂の領主で対毛利攻略の要員として備前・備中を転戦していました。その過程で、生駒家の家臣団の誰かと親密になったという筋書きは考えられます。知行制の行われていた生駒藩で、金倉川流域に知行地を持つ有力武将をたよって讃岐にやってきたというのが第二の仮説です。いつもの通り、裏付け史料はありません。

1611年　村方文書に葛原村庄屋として九郎左衛門（２２代）の名があります。

1628年　西嶋八兵衛が廃池になっていた満濃池の改修に着手

1631年　満濃池の改修が完了

1670年　村の八幡宮本殿が建立、棟札に施主・木屋（木谷）弥三兵衛の名あり

以後、村人から「大屋」とあがめられた北條木谷家は、庄屋をつとめることになります。

ちなみに、当時は生駒藩の時代で大干ばつに襲われた後の復興が、藤堂高虎の指示の下に急ピッチで行われていました。その責任者が藤堂家から生駒家監督のために派遣されていた西嶋八兵衛です。かれが短期間の内に、満濃池をはじめ６０あまりの大池を築造していた時期です。

木谷家が改修を行った千代池

生駒藩は「新田は開発者のもの」と新田開発を後押しします。
この時期に新田開発を行った家が庄屋となっている場合が、土器川や金倉川流域では多いように思います。木谷家もそのような生駒藩の「金倉川総合開発プロジェクト」を推進する旗頭として、多くの新田を手にしたのでしょう。１６７０年には、葛原村に八幡本宮が建立されますが、これは「金倉川総合開発」の成就モニュメントだったと私は考えています。

満濃池の歴史NO５　消えた四条川　作られた金倉川

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