中世後半に丸亀平野の開発は進められますが、最後まで手がつけられず残されたのは土器川や金倉川の氾濫原でした。
二つの川の氾濫原は台風などの洪水の度に、水に流され湿地化していたことが想像できます。その開発に着手するのが生駒藩です。生駒藩は築城技術を民生の土木工事に転用し、霞堤防などの新技術を用いて、土器川・金倉川の流路変更をおこないつつ、コントロール下に置くことに成功します。こうして１７世紀初頭に丸亀平野の両河川の氾濫原の開発が急速に進みます。その際に、生駒藩が取ったのが「入植者や開発した耕地は、入植者のものになる」という原則です。この結果、讃岐だけでなく他国からも氾濫原への入植者たちがやってきます。
金倉川沿いの葛原開発を行った木谷氏は、芸予諸島の村上水軍の出身だとされますが、秀吉の海賊禁止令を受けて早い時期に海賊稼業に見切りをつけて、多度津にやってきて開発定住者となっていきます。その際に、資金と一族の団結が大きな力となったことは以前にお話ししました。前置きが長くなりました。
そういう目で土器川流域を見てみると、小谷氏と同じような他国からの有力開発者集団の痕跡が見えて来ます。今回はそれを「丸亀の歴史散歩」で追いかけてみようと思います。
丸亀の歴史散歩 直井武久 昭和58年
堀田家よりも少し上流の二子山の東側で開発を進めた進藤家を見ていくことにします。
双子山から土器川の間の氾濫原を開発したのが進藤家です。その墓地が土器川堤防の下にあります。ここは進藤家の江戸時代以降の墓で観音堂もあったようです。このあたりは土器町の南端にあたり、小字は樋渡です。この墓地からさらに約３００ｍ北にも墓があります。この墓が、進藤家の初期のもののようです。進藤家の由来は次のように記します。
古代の丸亀平野は土器川や金倉川の作りだした扇状地で、その上をいくつもの川筋が「山田の大蛇」のように暴れていました。そのため古代人たちは、微高地に住居を建てて湧き出してくる湧水を水源として、限られた範囲を耕作していました。古代の丸亀平野は、照葉樹の森の中に切り開かれた耕地が展開するという光景だったようです。現在の全面水田が拡がる光景とはほど遠かったのです。発掘調査からは律令制の基盤となる条里制工事が行われたのは全体の３～４割程度で、半分は畑で、潅漑施設が整い水田化されていたのはその半分見も満たないとされています。
それが大きく変化するのは中世になってからです。原因はよく分かりませんが地殻変動などで、それまでの河道が大きく変化し、固定化されるようになります。その結果、洪水危険範囲が狭まります。同時に、それまでの潅漑用水が使えなくなり、新たな用水開発が求められるようになります。それに対応したのが、中世の名主層です。また鎌倉時代に地頭や西遷御家人として讃岐にやってきた東国の武士団も治水潅漑工事を進めたことは以前にお話ししました。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
直井武久 丸亀の歴史散歩 昭和58年 ２６３Ｐ
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二つの川の氾濫原は台風などの洪水の度に、水に流され湿地化していたことが想像できます。その開発に着手するのが生駒藩です。生駒藩は築城技術を民生の土木工事に転用し、霞堤防などの新技術を用いて、土器川・金倉川の流路変更をおこないつつ、コントロール下に置くことに成功します。こうして１７世紀初頭に丸亀平野の両河川の氾濫原の開発が急速に進みます。その際に、生駒藩が取ったのが「入植者や開発した耕地は、入植者のものになる」という原則です。この結果、讃岐だけでなく他国からも氾濫原への入植者たちがやってきます。
金倉川沿いの葛原開発を行った木谷氏は、芸予諸島の村上水軍の出身だとされますが、秀吉の海賊禁止令を受けて早い時期に海賊稼業に見切りをつけて、多度津にやってきて開発定住者となっていきます。その際に、資金と一族の団結が大きな力となったことは以前にお話ししました。前置きが長くなりました。
そういう目で土器川流域を見てみると、小谷氏と同じような他国からの有力開発者集団の痕跡が見えて来ます。今回はそれを「丸亀の歴史散歩」で追いかけてみようと思います。
丸亀の歴史散歩 直井武久 昭和58年
土器川の氾濫原を開いた開拓者一族として「丸亀の歴史散歩」が挙げるのが堀田氏です。
県道４号（長尾線）とＲ１１号が交差する西村の南東に堀田家本家はあります。
明治３９年測量図
土器川下流の土地条件図 西村周辺に旧河道があることが分かります。
土器川下流の土地条件図 西村周辺に旧河道があることが分かります。
江戸時代の初め、堀田英直は丸亀藩主山崎家に仕え農人町に住んでいたが、山崎家が絶家となったのでやむなく①土器の西村へ移り住んだ。そこで初代英直、二代忠直は、西村の荒れ地を開拓した。②直行の弟直道は、土器川の東を開き、本家から分かれて上分に住み為光安太夫と名乗り、③後に高松藩の大森家に仕え百十石の騎馬役となった。④本家四代目の弥三郎直美も牛窪家の騎馬役となった。五代目を弥三郎直俊といい、関口新心流兵法の居合免許を持ち、大森家の与力となっていた。このころ著された進藤政量の讃岐廻遊記に「堀田家の庭は、その風景並びなく、庭に茶庭もあり……」と記されている通り、直俊は武術だけでなく風流もたしなんだ。遠心流生花伝授の資格を持ち、茶道にも造詣が深く、茶会をしばしば催し、挿花、床飾りにも通暁していた。
さらに敬神の念が厚く、④今日吉岡神社の参道入り口にある一対の常夜燈にその名が残っている。直俊は天保六年（１８３５）に亡くなった。その墓には次の辞世の歌がある。彼岸へ行そ楽しきさゝの舟 常無風の吹に任せて
ここからは堀田家の土器川開発について次のような情報が読み取れます。
①堀田家は,山崎藩断絶後に土器川左岸（西側）の土器町西村を拠点に開発に着手した
②その後、分家が右岸の土器町上分を開拓した。
③本家・分家ともに、髙松藩の有力家臣の騎馬役や与力を務めた。
④吉岡神社の参道入口の一対の常夜灯を寄進している
こうしてみると、堀田家が丸亀城内から西村にやってきて帰農したのは山崎藩断絶後のことで１７世紀後半になるようです。その時点でも土器川両岸の西村や上分には氾濫原の原野が拡がっていたことになります。堀田家は、髙松藩の騎馬役に取り建てられることによって、家格を安定させています。香川叢書第二（名著出版１９７２年）には「高松領郷中帯刀人別」には騎馬役として次のようなリストが挙げられています。
郷騎馬は武士ではなく在郷の帯刀人です。注記を意訳しておくと、
①堀田家は,山崎藩断絶後に土器川左岸（西側）の土器町西村を拠点に開発に着手した
②その後、分家が右岸の土器町上分を開拓した。
③本家・分家ともに、髙松藩の有力家臣の騎馬役や与力を務めた。
④吉岡神社の参道入口の一対の常夜灯を寄進している
こうしてみると、堀田家が丸亀城内から西村にやってきて帰農したのは山崎藩断絶後のことで１７世紀後半になるようです。その時点でも土器川両岸の西村や上分には氾濫原の原野が拡がっていたことになります。堀田家は、髙松藩の騎馬役に取り建てられることによって、家格を安定させています。香川叢書第二（名著出版１９７２年）には「高松領郷中帯刀人別」には騎馬役として次のようなリストが挙げられています。
高松領郷中帯刀人別 郷騎馬・他所牢人代々帯刀
郷騎馬は武士ではなく在郷の帯刀人です。注記を意訳しておくと、
（藩主の）年頭の御礼・御前立の間に並ぶことができる。扇子五本入りの箱がその前に置かれ、お目見えが許される。代官を召し連れる。一 総領の子は親が仕えていれば､引き続いて帯刀を許す。一 役職を離れた場合は、帯刀はできず百姓に戻る。
郷騎馬は、連枝や家老格に従う騎乗武士で、馬の飼育や訓練に適した村から選ばれたようです。役職を離れた場合には百姓に戻ると書いてあります。郷騎馬として出陣するためには、若党や草履取などの従者と、具足や馬具・鈴等の武装も調えなければなりません。相当な財力がないと務まらない役目です。また馬場などの広い土地も必要でした。開発後も、土器川周辺にはそのような原野が残っていたことが考えられます。ちなみに髙松藩の騎馬役は６名で、この時には堀田家の名前は見えません。
堀田家よりも少し上流の二子山の東側で開発を進めた進藤家を見ていくことにします。
双子山から土器川の間の氾濫原を開発したのが進藤家です。その墓地が土器川堤防の下にあります。ここは進藤家の江戸時代以降の墓で観音堂もあったようです。このあたりは土器町の南端にあたり、小字は樋渡です。この墓地からさらに約３００ｍ北にも墓があります。この墓が、進藤家の初期のもののようです。進藤家の由来は次のように記します。
①京の近衛家に仕えていたが、近衛家の播州姫路や丹波へ亡命を守護し、土着②その後、讃岐へ一族郎党３６名で移ることになった③姫路から土器川河口まで船でやってきて、河口からは小舟に乗り換え、川を遡って樋渡に着いた。④３６人とは武田、大西、河西、岩崎、上村、村上、高倉氏らをいう。⑤ここに屋敷を構えた一族は荒れ地を開いたが、堤防がなかったので土器川の氾濫で屋敷や田畑はしばしば水害に見舞われた。⑥先ほど見た初期の墓は、五代高信と六代高利のもので、高利は元和四年（１６１８）没⑦それ以後の墓は水害の少ない南方へ移した。
ここからは次のような情報が読み取れます。
①近衛家護衛集団の一族と称しますが、集団で生駒藩の時代に国外からやってきた武士集団であったこと
②土器川河口が湊で、二子山辺りまでは川船が遡っていたこと
③荒れ地を拓いたときには堤防はなく、洪水のたびに舘や田畑がながされたこと
④一族の墓が土器川沿いに作られ、その後その前に堤防が作られたこと。
⑤初期の墓からは川西への入植が生駒藩時代だったこと
その後、進藤家は、享保２０年（１７３５）から高松藩の庄屋や大庄屋並みの役を五代にわたって務めています。
最後に、寺院が開発の核となった丸亀南中学校周辺を見ておきましょう。
①近衛家護衛集団の一族と称しますが、集団で生駒藩の時代に国外からやってきた武士集団であったこと
②土器川河口が湊で、二子山辺りまでは川船が遡っていたこと
③荒れ地を拓いたときには堤防はなく、洪水のたびに舘や田畑がながされたこと
④一族の墓が土器川沿いに作られ、その後その前に堤防が作られたこと。
⑤初期の墓からは川西への入植が生駒藩時代だったこと
その後、進藤家は、享保２０年（１７３５）から高松藩の庄屋や大庄屋並みの役を五代にわたって務めています。
最後に、寺院が開発の核となった丸亀南中学校周辺を見ておきましょう。
丸亀南中周辺 左が明治３９年地理院発行 右が土地条件図
このふたつの地図からは次のような情報が読み取れます。①丸亀南中学校は、ふたつの池を埋めた上につくられていること②馬池や宮池は、旧土器川跡に作られた溜池であること。③南中の南には、原、大林（おおばえ）など、かつての原野を連想する地名が残ること④原集落は微高地の上に立地し、その真ん中に東光寺があること。
まず東光寺について見ていくことにします。
この寺は天文年間に誓玄という僧が開基したとい伝えられます。その地点は、もともとは祚原の三本松（今の正面寺集落）で本光寺として建立されたのが始まりのようです。建立者について、寺の記録は「清水宗晴（長左衛門尉、後の宗洽）の次男釈清厳か讃州柿原郷に住居し本光寺を開基す」と記します。ここに登場する清水宗晴は、豊臣秀吉の備中高松城の水攻めの際に、清水宗治や兄の月清入道らを自刃させ、その代わりとして城兵を助け和議を結んだ人物のようです。その次男が開いたとします。つまり、武人出身者によって開かれた真宗寺院ということになります。
この寺は天文年間に誓玄という僧が開基したとい伝えられます。その地点は、もともとは祚原の三本松（今の正面寺集落）で本光寺として建立されたのが始まりのようです。建立者について、寺の記録は「清水宗晴（長左衛門尉、後の宗洽）の次男釈清厳か讃州柿原郷に住居し本光寺を開基す」と記します。ここに登場する清水宗晴は、豊臣秀吉の備中高松城の水攻めの際に、清水宗治や兄の月清入道らを自刃させ、その代わりとして城兵を助け和議を結んだ人物のようです。その次男が開いたとします。つまり、武人出身者によって開かれた真宗寺院ということになります。
祚原にあった本光寺は、元禄年間に寺の東に光り輝く霊光を見て現在の原に移され、名を東光寺と改めたとされます。現在丸亀南中学がある一帯について「丸亀の歴史散歩」は次のように記します。
この附近は、木や茅などの茂った未開の地で、今日地名として残っている郡家の原、大林、川西の原などは濯木の続く原野であったと思われる。その原野の一隅に東光寺ができてから人々が次第に姚まり聚落ができていったが、これは歴代住職の学徳に負うところが多い。
元禄年間（１７世紀末に）に柞原から、原野の中の「原」に東光寺が移ってきて地域の開発センターの役割を果たすことになります。
七代住職了空は東光寺中興の高僧と慕われている。了空は児峰とも号し、仏典に精通していたので遠近を問わず教えを乞う仏弟子が多かった。また村民には農産業の知識技術を授け、希望する者には読み書きも教え、民衆から慈父の如く慕われた。了空は安永七年（１７７８）８０歳で没し、左の辞世の歌と詩を残している。ながき世の苦しき海は夢なれや 今宵は法の 舟にひかれて八十年来 何の為す所ぞ すべて苦患に沈み 一事無した’ゝ 今夜願船に乗るを喜ぶ しばしの間彼の地の蓮台に坐すべし
七代住職了空のもとで、「農民に農作業の知識技術」を与えとありますが、原野の開発を進めたのもこの時期のことなのでしょう。つまり、南中一帯も元禄年果敢までは原野だった。それを開発したのが東光寺の了空と、その門徒集団だったと私は考えています。未開墾地の原や大林に、開墾拠点を移し、東光寺を中心に真宗門徒たちが団結し、周辺を開発していったことが見えて来ます。東光寺によって拓かれた南中周辺と云えそうです。
幕末から明治の初めにかけて東光寺では、近隣の子弟に読み書きを教えていました。そのため、この塾が双山小学校になります。東光寺の双山小学校は、児童増加に対応して、春日神社の東の竜王へ移されたようです。
以上、堀田家と進藤家や東光寺による土器川氾濫原の開発について見てきました。共通しているのは近世になっても、土器川の氾濫原は放置されていたところが多かったと点を押さえておきます。そして江戸時代になって開発の手が入ります。その主体は、農民達ではなく有力な武士団が帰農して入植したり、寺院が開発センターの役割を果たしていることです。
古代からの丸亀平野開発の経緯をまとめておきます。
以上、堀田家と進藤家や東光寺による土器川氾濫原の開発について見てきました。共通しているのは近世になっても、土器川の氾濫原は放置されていたところが多かったと点を押さえておきます。そして江戸時代になって開発の手が入ります。その主体は、農民達ではなく有力な武士団が帰農して入植したり、寺院が開発センターの役割を果たしていることです。
古代の丸亀平野は土器川や金倉川の作りだした扇状地で、その上をいくつもの川筋が「山田の大蛇」のように暴れていました。そのため古代人たちは、微高地に住居を建てて湧き出してくる湧水を水源として、限られた範囲を耕作していました。古代の丸亀平野は、照葉樹の森の中に切り開かれた耕地が展開するという光景だったようです。現在の全面水田が拡がる光景とはほど遠かったのです。発掘調査からは律令制の基盤となる条里制工事が行われたのは全体の３～４割程度で、半分は畑で、潅漑施設が整い水田化されていたのはその半分見も満たないとされています。
それが大きく変化するのは中世になってからです。原因はよく分かりませんが地殻変動などで、それまでの河道が大きく変化し、固定化されるようになります。その結果、洪水危険範囲が狭まります。同時に、それまでの潅漑用水が使えなくなり、新たな用水開発が求められるようになります。それに対応したのが、中世の名主層です。また鎌倉時代に地頭や西遷御家人として讃岐にやってきた東国の武士団も治水潅漑工事を進めたことは以前にお話ししました。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
直井武久 丸亀の歴史散歩 昭和58年 ２６３Ｐ
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