満濃池は８世紀初頭に築造されたとされますが、何度も決壊しています。空海の修復後も源平合戦頃には決壊したまま放置されます。そのため池跡が開発されて、池之内村ができていたと伝えられます。それが再築されるのは天下泰平になった江戸時代初期です。それを指揮したのが西嶋八兵衛ということになります。今回は、この西嶋八兵衛について見ていくことにします。

これらについては、西嶋八兵衛が藤堂高虎の子飼いの腹心であったためであったと答えられます。まず主君の藤堂高虎を見ておきましょう。

藤堂高虎は、今年の大河ドラマの主役である秀吉の弟秀長に見いだされます。その後、主君を秀吉→家康と乗り換えて、戦乱を生き延びていきます。「戦乱の風見鶏」と評される由縁です。さらに晩年に駿府に隠居した家康の傍らに仕えて、絶大な信頼を得ます。外様大名でありながら譜代大名あつかいとなり、時の老中と親族関係を結ぶなど大きな政治力をもつ存在になっていきます。西嶋八兵衛は、その藤堂高虎に、若い頃に仕官します。英才教育を受けて栄達していきます。それを年表で押さえておきます。

西嶋八兵衛の父は、もともとは藤堂高虎に仕えていましたが病気で浜松に隠居していました。八兵衛が１７歳になると、駿府にいる高虎を訪ねています。見所があったのでしょう１５０石で小姓に取り立てられています。以後、高虎の身近にあって、英才教育を施されていきます。そして高虎の信頼を得た若者に成長していきます。
　　どうして西嶋八兵衛は、讃岐にやってきたのか？

その後は、上図のように高虎の娘が生駒家に嫁いできていて子どもを産みます。それが生駒家４代目の高俊になります。つまり高俊は高虎の孫でもあったのす。高虎と父正俊から一字ずつもらって高俊です。高虎は、このように親密な関係にあった生駒藩の危機に対して一肌脱ごうとしたようです。そこで全権委任大使として生駒藩に派遣されたのが若き西嶋八兵衛ということになります。
　家老待遇として生駒藩にレンタルされた西嶋八兵衛を待ち受けていたのは大旱魃でした。

　八兵衛がやってきたのは寛永二年（１６２５）ですが、翌年から災害が続きます。旱魃・台風と２年続きの凶作で餓死者がでます。農民達は土地を捨てて他国に逃散するものも現れます。生駒藩存続の危機が訪れたのです。これに対して右往左往する生駒藩の指導者達に対して、藤堂高虎はレンタルしている西嶋八兵衛にやらせろと命じます。こうして西嶋八兵衛を中心としての災害対策、つまりそれは丸亀平野や髙松平野などのの総合開発プロジェクトでした。

　ここで注意しておきたいのは、満濃池だけを西嶋八兵衛は作ったのではないと云うことです。ため池　＋　土器川・金倉川の治水工事　＋　灌漑用水路の整備という３つの要素を同時に行っているのです。しかもこれを讃岐全土で同時進行で行っています。これは西嶋八兵衛が単なる技術者ではなく、当時の政策担当者の中枢部にいたからできたことです。それを裏付ける史料を見ておきましょう。

これは１６２８年（満濃池着工時）に、琴南の大川神社（権現）に寄進された鉦です。ここには上記のような文字が刻まれています。ここからは次のようなことが分かります。

①大川神社は権現で、修験者たちの管理運営下にあったこと。

②雨乞い祈願用に、生駒藩奉行（家老）が寄進していること

③それをとりまとめたのが尾池玄蕃であること。

②の三人の奉行の中に西嶋八兵衛の名前があります。彼が生駒藩中枢にあり、政務を担当していたことが裏付けられます。また丸亀平野の担当が尾池玄蕃であったこと、当時の生駒藩が大旱魃に対して、権現の力を借りて雨を降らせようとしていたことも分かります。
それでは、西嶋八兵衛が讃岐にやってきたときに満濃池はどうなっていたのでしょうか？

満濃池営築

西嶋八兵衛がやって来た時の満濃池跡です。地元の矢原家に残っていた絵図です。

①の左下から中央を通って上に伸びていくのが金倉川で、川の中には大小の石がゴロゴロと転がっている

②右側が「うてめ」（余水吐）跡で、機能を失って川のように描かれている。

③金倉川を挟んで２つの岡があり、左（東）側が「護摩団岩」で空海がこの岩の上に護摩団を築いて祈祷を行ったとされる。この岩は今では満濃池に浮かぶ島となっている。

④右（西）側の丘に池の宮（現神野神社）が鎮座している。

古代に空海が再築した満濃池も③と④の二つの丘を堰堤で結んでいたとされています。それが崩壊したまま４５０年間放置されてきた姿が描かれています。つまり、ここに描かれているのは１７世紀初頭の「古代満濃池の堤跡」なのです。

絵図の上方に描かれた堤跡の内側を見ておきましょう。

④の池の宮の南側（上側）には、民家と農地を区切るあぜ道が描かれています。讃岐国名勝図会（１８５３年）には、次のように記します。

（満濃池）跡地は、（再開墾されて）五百石（２５丁㌶）ほどの谷間の山田となった。人家も次第に増えて、池の内村と呼ばれる村ができていた。

ここからは源平合戦の頃に決壊した満濃池は、中世には農地化されて、内部に村ができていたことが分かります。これを「池内村」と呼んでいたようです。位置的には現在の神野寺の下あたりになります。ここには豊富な湧水があったようなので、それを水源とする村ができたのでしょう。

　さらに絵図上部には、文字がぎっしりと書かれています。何が書かれているのか見ておきましょう。

ここには工事が始まる２年前の寛永３年(1626)8月、奉行の西嶋八兵衛が矢原正直方へやってきたことが記されています。矢原家というのは、当時の池の内村の有力土豪だったようです。そして、西嶋八兵衛は当主と那珂郡の毎年の旱害について懇談します。その話を聞いて、矢原正直は池の内に所持している田地（５００石＝２５町）を残らず差し出すことを申し出たと記されています。これに藩主は喜んで、後に褒美を取らせると約束します。ちなみにこれは後の池守となる矢原家にとっては、その正当性をしめす証拠資料ですから、記録として残され大切に保管されてきたようです。つまり、旧満濃池跡地の池之内村の領主が矢原家であったことになります。

 矢原家には、次のような文書も残されています

御意として申せしめ候。仲郡満濃池上下にて、高五十石永代に遣わされ候間、
常々仕かけ水、堤まわり諸事由断なく、指図つかまつり、堅く相守るべく候ものなり。
よってくだんのごとし。 

寛永拾弐年亥四月三日　　　西嶋八兵衛之尤（花押）　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　浅田右京　直信（花押）

矢原又右衛門（正直）　

ここからは池跡の２５㌶（５００石）を、藩に差し出したことへの恩賞として、藩主から代替地を満濃池周辺で与えられたこと、満濃池の池の守（管理人）に任命されたことが記されています。

こうして矢原家の土地寄進を受けて、工事が始まります。先ほどの絵図をトレスしたものを見ると、工期が日程が上段にはびっしりと書き込まれています。

冒頭の着工日と末尾の完成日時は上記の通りです。こうして西嶋八兵衛によって満濃池は再び姿を見せます。その満濃池を見ておきましょう。

堰堤は、護摩壇岩と池の宮を結ぶようにして築かれています。そして現在の堰堤よりも前方にありました。この堰堤は戦後の嵩上げ工事によって、護摩壇岩だけを残して、今は池の中に沈んでしまいました。西嶋八兵衛が再築した満濃池の約２００年後の姿を見ておきましょう。

満濃池遊鶴（まんのう町蔵）

護摩壇岩と池の宮を結んで堰堤が築かれています。その向こうに拡がる池面を鶴の群れが飛んでいます。こうして満濃池は名勝地としても知られていくようになります。この絵図の5年後の讃岐国名勝図会に載せられた満濃池も見ておきましょう。

ドローンで堤防北側上空から俯瞰した姿が満濃池を描く定番になっていきます。

江戸時代の満濃池は西嶋八兵衛が再築したスタイルが変化することなく踏襲され、維持管理されたことを押さえておきます。それだけ優れた設計だったことになります。これが崩壊するのは、新しい技術を取り入れ底樋を石造化したときに、技術が未熟で決壊します。同じ讃岐国名勝図会に載せられた矢原氏の屋敷です。

矢原邸には空海が持ち帰ったかりんの大木があったとされますが、この絵図にはそれは見えません。描かれているのは大きな松の木が２本です。矢原家は移転地として満濃池の下の「池下」や「池尻」などに土地を支給され、江戸時代を通じて存続していきます。今でも満濃池周辺の土地は矢原家が所有しているようです。現在の矢原家周辺を見ておきましょう。

満濃池堰堤から見た矢原家跡（こんもりとした森）

西嶋八兵衛は満濃池を再築しただけではない。丸亀平野総合開発プロジェクトを推進した。
地元でも西嶋八兵衛のことを知っている人は、そんなに多くありません。多くの人が空海が作った満濃池が存続していたと思っている人の方が多いように思えます。知っている人も「満濃池再築者」という点に限られています。しかし、彼が築造したのは満濃池だけではありません。同時進行で、次のようなため池の築造を行っています。

これらのため池が西嶋八兵衛が作ったため池とされています。しかし、先ほど見たように彼は生駒藩の三人の奉行のひとりで、藩政の中枢にいた人物です。ただの技術者とはちがいます。各地の築造現場に頻繁に出向くことは難しかったのではないかと思います。また重臣が工事現場に常駐して指揮すると云うことは、当時の建設システムからは考えられません。黒鍬組のような土木技術者集団を引き連れていて、指示を受けた技術者たちが請け負っていたことが考えられます。その際の各地の庄屋たちの協力を取り付けるためのお膳立てはしたかもしれません。しかし、満濃池に西嶋八兵衛がかかりっきりで陣頭指揮をしたとは私には考えられません。問題提起としておきます。

もうひとつの問題提起は、満濃池を作っただけでは丸亀平野に水はやってこないということです。

池の水を下流に提供するためには、上記のように治水工事（既存の川の流路変更）と、灌漑用水路の整備がセットで求められます。つまり、丸亀平野の総合開発計画の実行ということになります。これはひとつやふたつの村の協力ではできません。多くの村々の庄屋たちの協力なしではできることではありません。西嶋八兵衛は、藤堂高虎が派遣した目付で、国奉行として藩政の中心にいたことからこそ立案・実行できたのです。満濃池の築造と同時期に行われた治水・灌漑を見ておきましょう。

この絵図は、明治になって長谷川佐太郎によって再築された満濃池水掛の各村々とそこに至る用水路が水色で書き込まれています。上図を拡大して９０度回転させて見てみます。

これを見ると、用水路が東は土器川の左岸まで、西は金倉川を越えて、善通寺から多度津白方方面にまで伸びていることが分かります。灌漑受益の村単位の分布は、現在のものとほぼ同じです。そして、これは近世初頭に西嶋八兵衛が満濃池を築造して以来、大きくは変化していないようです。ここからは次のような事が読み取れます。

①満濃池の受益面積は桃色の髙松藩が最も多いこと。最大の受益者は髙松藩。

②土器川から分水導入している用水路は左岸にはないこと　土器川左岸は満濃池に依存していたこと

③金倉川も善通寺・多度津方面以外は、分水を行っていないこと。つまり、土器川と金倉川には灌漑機能はなく、放水路の機能を持たされていたこと。だから白色で描かれている。

④黄色の天領（五条・榎井・苗田）は、丸亀藩の給水分岐点であり、戦略的な意味を持っていたこと。

⑤善通寺・多度津白方方面は苗田村で一度金倉川に水を落とし、その下流で再度導水していたこと

⑥この水掛図で、最も灌漑用水が不足するのが多度津の白方方面であったこと。

このように丸亀平野一円に用水路を張り巡らせるために、どのような治水工事が行われたのでしょうか。金倉川から満濃池用水路の導入口の③附近を拡大して見ます。③でそれまでの流路が変更され、新しく金倉川が人工的に作られたと丸亀市史は次のように記します。

つまり、満濃池再築以前には、③→④→⑤という流路で「四条川」が流れていたのを、③で放水路として金倉川を開削し、丸亀平野の西端に移動させ、中央部を洪水の被害を受けないようします。その上に新たな用水路網を開いたというのです。言い換えれば、満濃池用水は旧四条川の流路変更の上に作られたことになります。この工事が満濃池築造と同時期に、庄屋たちの分担作業で行われていたことが考えられます。その段取りをつけたのが西嶋八兵衛とその配下の土木技術者集団だと私は考えています。

③の金倉川からの分水点である水戸大横井を見ておきましょう。

③の水戸大横井堰（まんのう町吉野下）は、パン屋さんのカレンズの近くの橋のすぐ上流に何代目かの堰が今もあります。ここでせき止められた水がコントロールされて用水路に流れていきます。附近には旧四条川の痕跡が残っています。また、金倉川は西へ西へと丸亀平野の西の奥まで追いやられ、象頭山の麓の「石淵」にぶつかって流れを北にとり、琴平の町中を通過して行きます。平野中央部に自由自在に流れていた暴れ川を、コントロールするために使われる土木技法の一つです。平野の角の山手に追いやり、中央には人工的な水路を通し、水害から水田を守るという手法です。
　ちなみに西嶋八兵衛が伊勢藩に帰国して開いたのが雲出井用水です。規模も建設方法、完成後の管理方法が満濃池用水によく似ていることは前回お話ししました。讃岐での経験が伊勢藩で活かされているように思えます。

伊勢の雲出井用水　満濃池用水と類似点が多い

西嶋八兵衛は満濃池を完成させた後も、重臣の座にいながら各地で総合開発プロジェクトを進めます。

そして満濃池完成後の８年後の１６３９年に、伊勢藤堂藩に帰ります。この年は生駒騒動が勃発した年です。生駒藩の家臣団の亀裂は深まるばかりで、押さえが効かなくなっていきます。沈み行く船を見捨てての、伊勢藤堂藩への帰国という形になります。彼にしてみれば２０歳代後半から２０年間に渡って、生駒藩に関わってきました。それが、生駒騒動という形で終末を迎えることにはいろいろな思いがあったはずです。
　ところが帰国した西嶋八兵衛に幕府から呼び出しがかかります。どんな用向きだったのでしょうか

生駒騒動で生駒藩が改易された後は、幕府は高松藩と丸亀藩に２：１の石高比率で東西分割することにします。そうすると両藩の境界線が丸亀平野の真ん中に引かれることになります。これは満濃池の水掛かりが、ふたつの藩に引き裂かれることです。水利権の問題は複雑です。後世に問題を残さないように処理することが担当者には求められることになります。讃岐に派遣された幕府要人は、この課題処理のために白羽の矢を立てたのが、生駒藩奉行として満濃池築造するだけでなく、多くの民政に関わった西嶋八兵衛でした。彼は満濃池再築の責任者として、他国人ではありますが庄屋たちからはリスペクトされていたようです。庄屋たちから水利や里山利用の問題点を聞き取り、それを文書化して後に問題が起きないようにまとめて幕府要人に提出しています。そこには例えば満濃池管理について、次のように記されています。

これをまとめたのが西嶋八兵衛です。これを見えも西嶋八兵衛が満濃池の諸問題について、よく理解していたこと、同時に丸亀平野一円の庄屋たちの信頼を得ていたこともうかがえます。西嶋八兵衛の働きぶりに対して幕府要人は、小太刀一振りを与えてねぎらっています。有能な働きぶりだったことが裏付けられます。
伊勢帰国後の働きについては、前回にお話ししたので省略します。最後に西嶋八兵衛の業績と評価を振り返っておきましょう。

 天下泰平の時代がやって来ると、戦乱からの復興が政策者には求められるようになります。それまで放置されてきた農業への資本投下がやっと行われるようになります。新田開発と用水の確保はセットで求められますから大規模な治水灌漑工事がどの藩でも行われるようになります。その際に「転用」されるのが築城技術です。石垣などは、堤などにもすぐに転用できます。軍用技術の民政への転用というこになります。こうして家臣団の中に『民政臣僚』と呼ばれる集団が現れます。その走りが藤堂藩で、西嶋八兵衛もそのなかの一人だったようです。彼の場合は、その場がレンタル客臣として赴いた讃岐で、そこで讃岐平野全体の総合開発事業に家老として関わるようになったのです。そのシンボル的な事業が満濃池再築だったとしておきます。
　それでは西嶋八兵衛の讃岐での満濃池周辺での評価はどうでしょうか。
最初に見たように３人の満濃池再築者の中で、空海には遠く及ばず、長谷川佐太郎よりも知名度は低いといったところでしょうか。それでは西嶋八兵衛があまり知られていないのはどうしてなのでしょうか？　例えば満濃池に空海の銅像や長谷川佐太郎の顕彰碑はあります。これらは２０世紀になって姿を見せるようになりました。

満濃池の空海像と長谷川佐太郎顕彰碑

ところが西嶋八兵衛のものは見当たりません。どうしてなのでしょうか？
それには次のような背景が考えられます。

第1に西嶋八兵衛が讃岐の人ではなく他国人であったことです。そのために、後世に応援団（顕彰団代やファンクラブ）が育ったなかったことがあります。また、生駒藩がなくなったことです。そのため西嶋八兵衛の業績についての資料の多くが失われました。また、その後にやってきた松平髙松藩では、初代松平頼重がカリスマ化されていきます。その結果、先代の生駒藩の偉人伝は語られることがありませんでした。西嶋八兵衛は江戸時代には讃岐では忘れ去られた存在のようになていました。それが再評価されるのは、近代になってからです。こうして満濃池周辺では銅像も顕彰碑も建てられなかったようです。ただ髙松では、木太北部公園のように地域興し事業の一環として顕彰碑が姿を見せるようになりました。

西嶋八兵衛が満濃池に着工し、完成させた年をもう一度見ておきましょう。

２年後が着工４００周年　５年後が完成４００周年にあたるようです。これを機会に、西嶋八兵衛の再評価が進み、銅像建立につながればと願っている私です。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
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西嶋八兵衛は満濃池完成後の８年後の１６３９年に、伊勢藤堂藩に帰ります。この年は生駒藩では、譜代家臣達が職務を放棄して、讃岐の地を立ち退くという実力行使をとって、生駒騒動が勃発します。生駒藩内の対立は、藩政の中心にいた西嶋八兵衛は充分に分かっていたはずです。藩内の対立を和らげるのも、藤堂高虎が客臣として西嶋八兵衛を生駒藩に送り込んだ要因のひとつだったかもしれません。しかし、生駒藩の亀裂は深まるばかりで、今や沈み行く船となっていきます。そのような中で、西嶋八兵衛は、伊勢藤堂藩に帰ってきたことになります。彼にしてみれば２０歳代後半から２０年間に渡って、生駒藩に関わってきました。それが、生駒騒動という形で終末を迎えることにはいろいろな思いがあったはずです。

領内巡視を行った西嶋八兵衛は、雲出井水開鑿の大工事に着手した。正保３年(1646)、水不足に苦しむ雲出・伊倉津地域の農民のために津藤堂藩高次の命を受け、 西嶋八兵衛は２万人以上人夫で３年を費やし、13㎞も離れた上流の戸木村羽野の雲出川から雲出井(くもずゆ)を掘削した。高茶屋四ツ野で三つの水路に分け、14ヶ村600町歩の水田に水の恵みをあたえた。土地の人々は八兵衛を顕彰するため、ここに水分(みくまり)神社を建立した。

雲出井用水への着工

これは戸木村で雲出川に堰を設けて分水し、水路を掘り進めて、高茶屋で水を3分（高郷井､八寸､揚溝）して、高茶屋、雲出地区まで網の目のように用水路を張り巡らせようとするものでした。これは、丸亀平野の土器川・金倉川を治水して、平野の真ん中に大規模用水路を通す工事と、規模も内容もよく似ています。また工事の進め方も、大庄屋と協議して彼らの協力と取り付けて、工事区間を分割して、それぞれを大庄屋に責任を持たせて進めています。これらのやり方も、満濃池用水路の開削と同じ手法だったのではないかと私は考えています。そして、慶安元年（1648）に完成させています。水路延長は7,200間（13㎞）で、本郷、長常、伊倉津など雲出の村々14ケ村600町歩の田畑が恵みを受け、１万石近くの収穫増につながります。

    

一 今瀬せきあげのかげん第一に候、細々見廻候、而、石俵くさり候ハハ取かへ、くずれ候所をばつきなをし、湯流口へ川水よくのり候ごとく可念入事、付大雨ふり可申気色に候ハハ何時も湯流の戸をさし可申、此段、戸木之加兵衛にも申付候間、常々相談可仕候事

一 稲代川のつきあて、其外古川迄の井溝うまり候所有之者、無油断さらへさせ可申候事

一 石せきより雲出までの井溝うまり候所、又ハつつみそこね候所於有之ハ、其領内きりに修理仕候へと、其村々庄やへ申渡し、其方もともどもに肝をいり可念入候、同井水をみだりにいやが上かけ候所有之は其庄やへ相届、我ままにさせ申間敷事

一 四野のわけまたより、北へ水を分候義ハ、その時々此方より可申遣候間、可得其意候、無左候　下としてわけ遣し申間敷候、小森より北郷水つまり申候ハハ急き此方へ可申聞候事

一 戸木より雲出までの間大井手の義ニ付いづれの村にても疎略仕候もの於有之者、有体に此方へ申聞候、少もゑこのひいき仕間敷候事

一 用水路の管理については堰の管理が第一である。頻繁に見廻り、石俵や鎖などは定期的に取り替え、崩壊しそうな場所があれば修復し、取り入れ口へ川水がよく流入するようにすること。大雨時には取入口に戸をさして流入を防ぐこと、これらのことは、戸木之加兵衛にも申付てある。常々、協議してメンテナンスを行う事。

一 稲代川や古川までの用水路は、土砂が溜まり所なので、油断せずに定期的に井手浚いをおこなうこと

一 取入口の堰から雲出までの井溝も、土砂が溜まったり、また堤防が痛んだりするところが出てくれば、その区画毎で修理することを、関係する庄屋へのへ申渡し、其方と協力しながら維持管理を行うこと。この用水路について、勝手に改変したりする者があれば、担当庄屋に報告し、自分勝手な運用をさせないこと。

一 四野の分水点より北への分水については、その都度、こちから連絡を取りながら納得のいく形で運用すること。小森より北の郷水についても同様である。

一 戸木から雲出までの間の大井手については、各村で申し合わせ事項を疎略にあつかう者があれば、丁寧に申し聞かせて、えこひいきの内容にないように運用すること。

ここからは雲出井用水の管理について庄屋笠井又兵衛を管理人として、各村々の庄屋と協議しながら運用していくシステムを作っていることが分かります。その後、明暦4年（1658）、延宝8年（1680）にも雲出井手郷中へ「定条々」「定」が出されています。その文書には、庄屋や年寄が署名押印して約束を守ることを明示しています。これも以前にお話しした満濃池水掛申候村高之覚に記された満濃池管理の手法と同じやり方です。讃岐で学んだ治水灌漑の運用システムが、伊勢でも活かされています。

　雲出井用水は多くの田畑を潤し、農民達は八兵衛に感謝するようになります。そのため、毎年伊勢神宮に参拝し、神楽を奉奏し大麻を贈ってその健康と子孫繁栄を祈ったと伝えられます。

　西嶋八兵衛が１６８０年に亡くなると、四ッ野分水点に水分神社（俗称：八兵衛神社）を建立し、感謝と豊作を祈願する祭典を行なうようになります。伊勢では、西嶋八兵衛は神となって、分水地点に祀られたのです。四ッ野分水施設は、昭和47年6月20日、津市教育委員会より史跡に指定されています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　四ッ野分水施設

（西嶋）八兵衛の歴史と歩む

今年も4月１９日に水分神社で西嶋八兵衛翁の遺徳を偲ぶと共に、五穀豊穣、通水

安全の祈願を行い通水を開始しました

雲出井用水

この会報を読むと、用水を開いた西嶋八兵衛の遺徳に感謝しながら、それを未来に繋いでいこうとする願いが伝わってきます。「井戸の水を飲むときには、その井戸を掘った人達の行為に感謝しながら飲まなければならない」という中国の諺を思い出します。
　そして、土地改良区が西嶋八兵衛の業績を伝えるための広報活動を積極的に行っています。その中には、漫画偉人伝の作成もあります。それが、市民による銅像の建立にもつながっているようです。

ひるがえって讃岐を振り返ってみると、満濃池周辺には西嶋八兵衛の銅像も石碑もありません。これをどう考えればいいのでしょうか。このことについては、改めて見ていきたいと思います。
　最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
雲出井土地改良区HP　https://www.zc.ztv.ne.jp/kumozuyu/rekishi.html

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中讃TV「歴史の見方」　西嶋八兵衛と満濃池

讃岐国名勝図会の満濃池記事を読む

近世の満濃池　生駒藩改易後に、満濃池水掛かりを定めたのは西嶋八兵衛だった

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６月１０日の夜、
炭所西村の片岡上所横井（常包横井）
大向興免横井
長尾村薬師横井
札の辻横井

６月２２日八ツ時（午後２時）に、
炭所西村大向の吉野上村荒川横井
吉野上村大宮横井

 恐れながら書付を以て願い上げたてまつり候、松平讃岐守領分、讃州鵜足郡炭所西村、長尾村、岡田村并に那珂郡吉野上村総代小右衛門、与左衛門、縄次、十右衛門申し上げ侯、去る巳年六月二十三日、当御支配所那珂郡苗田村庄屋倅源太 δ郎、同庄屋吉左衛門倅佐太郎、同年寄弥右衛門倅伊久治、庄屋虎五郎弟又五郎、同村百姓右衛門、辰蔵、千七郎、留吉、伝蔵、音松、滝蔵、直蔵、金占、忠蔵養子秀蔵、半蔵倅惣五郎、平兵衛、権蔵、問蔵、喜兵衛、弥二郎、庄吉、外三名名前相知れず、大勢并に、讃岐守領分同郡東西高篠村、四条村百姓共と一同申し合わせ、徒党を致し罷り越し、村々え引取候井路(井手)及び、炭所西村片岡上所、同興免、長尾村薬師下、同村札の辻、吉野上村大向荒川、同大宮荒川右六ケ所の堰利不尽に切り払い候、素より照り続く早魃の時節、右然の浪藉を致され、御田地の耕作相続出来中さず候、勿論右堰(横井)の義は役場え相願い、御普請を受け候ものにて、御村方の進退自由に相成らず、捨て置き難く、其節早速役場へ願い上げ候所、則ち東高篠村百姓岩蔵、源三郎、大五郎、竹蔵、四条村百姓増蔵、駒吉、清兵衛、政蔵、外に二人召し出され、御純の上入牢仰せつけられ御吟味に付、苗田村の者共狼藉の始末願い上げ奉る可くと存じ奉り罷り在り候所、追々取扱人立ち入り、種々取り計らい候義にて、成尺熟談仕り度く、素より御役所へ御迷惑掛け奉り候段恐れ入り候、是又勘弁仕り居り申し候得共、弥々熟談相調い申さず、苗田村の者共追々我意相募り、連も熟談内済相調い候義、心証更に御座なく候、既に当年の田水にも指し掛り居り、捨て置き候仕り候に付、止むを得ざること願い上げ奉り候間、何卒苗田村の百姓前願人則ち弐拾壱人を召し出して御吟味の上、以来右黙の狼藉仕らざるよう仰せ付けられ下され度存じ奉り候、願い立て恐れながら書付を以て願い上げ奉り候以上

文政六未年五月
松平讃岐守領分

讃州鵜足郡炭所西村水掛百姓総代　　　小右衛門 判

長尾村水掛百姓総代 与左衛門 判

岡田村水掛百姓総代 縄 次 　　 判

讃州那珂郡吉野上村水掛百姓総代 十右衛門 判

右郡村役人総代  伊右衛門 判

同    浄 平 判

大草太郎右馬様

　　倉敷御役所

○ 恐れながら書付で次の事について願い出ます。

松平讃岐守の領分である鵜足郡炭所西村、長尾村、岡田村、ならびに那珂郡吉野上村総代小右衛門、与左衛門、縄次、十右衛門が申し上げます。去る巳年六月二十三日に、那珂郡苗田村の庄屋倅源太 δ郎、庄屋の吉左衛門倅佐太郎、年寄弥右衛門倅伊久治、庄屋虎五郎弟又五郎、百姓右衛門、辰蔵、千七郎、留吉、伝蔵、音松、滝蔵、直蔵、金占、忠蔵養子秀蔵、半蔵倅惣五郎、平兵衛、権蔵、問蔵、喜兵衛、弥二郎、庄吉、外三名は名前は不明。彼らが、那珂郡東西高篠村、四条村百姓たちと申し合わせ、徒党を組んでやってきました。そして、土器川からの用水取入口の横井や水路（井手）ある炭所西村片岡上所、同興免、長尾村薬師下、同村札の辻、吉野上村大向荒川、同大宮荒川右六ケ所の堰を切り払いました。この狼藉の結果、照り続く早魃での時節だったために、田地の耕作ができなくなりました。この件については放置することが出来ず、早速に藩へ届け出ました。その結果、東高篠村百姓岩蔵、源三郎、大五郎、竹蔵、四条村百姓増蔵、駒吉、清兵衛、政蔵、外に2人が連行され、郷倉に入牢という処罰となりました。

　一方、天領の苗田村の狼藉者の始末（処罰）については、仲介人を立てて、慎重に調査を進めてきました。しかし、苗田村の「我田引水」的対応で協議は不調に終わりました。すでに今年の用水確保にも指し障りが出てきていますので、放置することができません。つきましては、事件に関わった苗田村の百姓21名を召し出して吟味した上で、以後の狼藉を再び起こさないように仰せ付けいただきたい。以上を恐れながら書付で願い上げ奉ります。（以下略）

○ 夫婦井横井の関立場所を決めることから始めたい。

 この点については、宝暦年中入割の際に御裁許になっていることであるから、これと相違するような内容であれば承知できない、役所との交渉もあるので、まず全般についての仮議定書を見せてほしい。

 常包横井以下の横井を苗田村の者が切り崩したことについては、苗田村から高松藩に詫書を入れる。 夫婦井横井掘割関立方については、木水道より烏帽子岩目当に真一文字に掘り割りする。

 岩薬師の川上に流水がある時には、羽間の中井手筋へ分水する、流水がなくなれば烏帽子岩から岩根右へ取り付け、横井を関立てる

夫婦井横井の掘割関立方案

浄平は、即答を避けて仮議定書を郷宿へ持ち帰り、関係者と協議を続けます。

 夫婦井横井の関立てについては、宝暦五年の仰せ渡され書の通りに決まらなければ、私としては承知できない。井堰（横井）の場所の決定は私の権限外で、郷普請奉行の権限である。

 また仲裁人が現地を知らないでは話しにならない。仲裁人がが現地を見分した上で、仮議定書を再検討してほしい

○ 夫婦井横井は論所ではあるが訴状に含まれていない。見分するとすれば常包横井であるが、苗田側から仲裁人が出ているから見分の必要はない。

○ 夫婦岩の所は願書に書かれてないので、見分の場所ではないが、見分しなければ解決しないというのであれば、近く小豆島へ植付見分に渡海するので、そのついでに現地に行って見分しよう。仲裁の決定を日延し、帰村して十分に相談するよう

○ 現地視察をしなければ問題が解決しないという言い分はよくわかる。が、それをあくまで通そうとすると、倉敷代官が直接取り調べるというたいそうなことになる。そうなれば、文政四年六月に問題が起こった時、真光作左衛門が横井を立て直したこと、高松藩が仲裁を依頼した阿野郡南萱原村庄屋の治右衛門が、内済にするために烏帽子岩より五間下手にあった横井を、岩下手弐間半の所に築き直したこと、示談も整い内済になるべき所を、榎井村の半四郎と治右衛門が立ち入って仲裁が不調になったことなども表面に出て、最悪の場合には既得権利を失うことにもなりかねない。
　高松藩の立場を心配しているようであるが、これは倉敷代官所から添翰を送って了解を求めるから、まず仮議定書に調印して仲裁を受け入れるようにしてもらいたい。仮議定書の文面は、正式の議定書に調印するまでに、交渉を続けて改定することもできるから。

　その後、岩崎平蔵と小山喜三右衛門が、７月１３日と１６日の二回にわたって倉敷に出向いて議定書の文面を再度確認しています。こうして現地見分が７月１８日と１９日に行われ、仮議定書に調印しても差し支えがない旨を確認し、羽間の文人菅善次方で昼食を共にします。このような確認作業を経ての「内済議定証文」が交換されたのは、８月に入ってからでした。最後に長文ですが、この時の「内済議定証文」を見ておきましょう。

内済議定証文

讃州髙松御領分包横井切り放し候一件に付、炭所西村・長尾村・岡田村・吉野上村、右村々総代浄平・伊右衛門より、苗田村へ相懸り候倉敷御役所へ御訴証申し上げ、御吟味中に御座候所、備中国都宇郡下庄村庄屋忠次、那珂郡三ケ村立会年寄榎井村半四郎・治右衛門、倉敷郷宿猶田屋幸助、同戸田屋寿助立人、双方ヘ理解申し談じ、右横井切り放し候義は心得違いの段、詫書差し入れるべき所扱人噺請、詫書の義は御役所へ指し上げ候て、訴証方中分これなく納得仕り候、然る上は、右一件出来候訳は、夫婦岩水鯰岩の溜りに落入候用水、木水道へ取り来り候井路筋指し縫れの論中より事起り候義にこれ有り、右に付き今般王書等取り調べの上利解申し談じ双方至至極納得和融内済儀(議)定左の通り

一 夫婦岩用水引方の義は、鯰岩通烏帽子岩より木水道へ一文字に横井掘り割り致す可き事

但し年々掘り割り普請の義は、高松御領より取り計らい申す可く候、若大水にて右掘割埋まり候はば、是亦高松御領より早々修繕申す可く候

一 岩薬師川上より流水これ有る節は、水掛り村役人立ち会い相談の上、中井手筋へ分水致す可く、流水これ無き節は、烏帽子岩より横岩へ取り付け、堰方致す可き事但し川上より流水これ無き節は、鯰岩・横岩、表手通り砂相坪し、洩れ水これ無き様致す可く、砂地故若し洩れ水これ在り候はば真土(粘土)を入れ、洩れ水これ無き様致す可く、尤も尚又烏帽子岩の内手砂地故、洩れ水これ在り候はば、前同様真土を入れ洩れ水これ無き様取り計ろう可く候、尤も両所共御普請の節は水組役人立ち会わせ、高松御領より取り計らい中す可き事

一 烏帽子岩下手凡そ五間掘り割り、横井より中井手の間有形の通にて、手入致し間敷候

一 川内井路筋掘り浚えの事は、指し支えなく高松御領より致すべき事

但し指し掛り掘り浚えこれ在る節は、東高篠村へ掛け合い候て、同村より指し支えこれ無き様、早々取り扱かい申す可き事

一 木水道洩れ水これ在る場所は、用水引元迄指し支えなく、高松御領分より修繕中すべき事

一 用水掛け時の御普請井びに修繕の節は、出来高の上水掛り村々え、東高篠村より通達これ有る可き事、右の条々の通り、今般双方熟談内済和融致し候上は、向後違変致し間敷候、依て儀(議)定証文絵図相添えて、取り替せ中す所件の如し

大草太郎右馬御代官所

那珂郡苗田村東組庄屋 吉左衛門

文政六来年八月

      年寄 弥右衛門

同 十右衛門

百姓代  喜惣太

　　　　苗田村西組庄屋代 佐 市

　　　　年寄  弥源太

　　　　　　　　　　　　　　　　同 熊 蔵

　　　　　　　　　　　　　　　　百姓代  治兵衛

那珂郡東高篠村 庄屋  紋右衛門

組頭  七郎右衛門

百姓代  九右衛門

同西高篠村兼帯四条村庄屋   勝 蔵

西高篠村組頭   利八郎

那珂郡大庄屋代　吉野上村庄屋  平 蔵

同郡組頭四条村    浄 平

鵜足郡大庄屋代

長尾村庄屋  喜三右衛門

同村組頭  伊右衛門

右前書の通り銘々共に立ち入り、双方納得和融熟談の上にて、儀(議)定証文等調い候に付、奥書印形致し置き候以上

備中国都宇郡下庄村庄屋 中心 次

那珂郡三ケ村立会

年寄治右衛門代兼 半四郎

倉敷村戸田屋寿助代兼  猶田屋幸助

右の通り今般高松領分より苗田村に相掛り候一件、和融内済仕り候に付、取り替せ儀(議)定写し井びに絵図面相添え願い上げ候以上

大草太郎右馬様

  内済議定証文

讃岐髙松領分の包横井の破壊の件について、炭所西村・長尾村・岡田村・吉野上村の総代浄平・伊右衛門より、苗田村への提訴があった。この件について倉敷代官所で、備中国都宇郡下庄村庄屋の忠次、那珂郡三ケ村立会年寄の榎井村半四郎・治右衛門、倉敷郷宿猶田屋幸助、同戸田屋寿助が調停斡旋人となり和解調停作業が進められた。双方ヘの和解工作の結果、横井切り放しについては、苗田村の心得違いであり、詫書を関係村々に差し入れることになった。詫書の内容については双方が納得し、すでに倉敷代官所へ提出している。

　残る課題は、夫婦岩水鯰岩の溜りの用水、木水道へ取入口の位置についてである。これについては双方の言い分を良く聞いた上で以下の通りとりまとめた。

一 夫婦岩用水の取入口については、鯰岩・烏帽子岩から木水道へ一文字に横井掘り割ること。

但し、毎年の掘割普請については、高松領が行うこと。もし台風などの大水で掘割が埋まった場合には、高松領が修繕すること

一 岩薬師の川上からの流水がある場合は、水掛りや村役人が立ち会って相談した上で、中井手筋へ分水すること、もし流水がない時には、烏帽子岩より横岩へ堰方を伸ばすこと。但し。川上より流水がない場合は、鯰岩・横岩附近を、表手で砂をならし、洩れ水がないようにすること。

もし、砂地なので洩れ水がある場合には真土(粘土)を入れて、洩れ水がないようにすること。さらに、烏帽子岩の内手は砂地なので、洩れ水があれば、真土（粘土）を入れて洩れ水がないようにすること。この普請作業の際には、水組役人立ち会わせ、高松御領で行うこと

一 烏帽子岩の下手の約五間を掘り割り、横井より中井手の間は手を入れてはならない。

一 川内と水路筋掘り浚えは、高松御領が行う事

但し、掘り浚えなどを行う場合には、東高篠村へ相談して、同村から差し支えがないことを確認してから作業に取りかかること

一 木水道からの洩れ水がある場所から用水引元までは、高松領分でり修繕すること

一 用水使用中に普請や修繕を行い場合は、下流の水掛かりの村々へ、東高篠村より連絡すること右の条々の通り、双方が内済融致した。その上は、これを破ることなく遵守しなければならない。以上について、定証文絵図相添えて、書面を取り替す。 

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#夫婦横井

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#長尾村庄屋小山喜三右衛門

まんのう町立図書館が年に３回開く郷土史講座を、今年は担当することになりました。６月は借耕牛について、７月は綾子踊りについてお話ししました。１０月は近世の絵図に満濃池がどのように描かれているのかを見ていくことにします。興味と時間のある方の来場を歓迎します。なお、会場が狭いので事前予約が必要となります。

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#満濃池

#満濃池の歴史

#満濃池再築

#古代満濃池築造疑問説

#西嶋八兵衛

「四条川は那珂郡にあり、源を小沼峰に発し、帆山・岸上・四条を経て、元吉山及び与北山を巡り、西北流して上金倉に至り東折し、横に金倉川を絶ちて土器川と会す。」

「照井川と合流した四条川は、現在の吉井橋に至り

①水戸大横井より北流を続け吉野下、林、川滝、鱈池を過ぎ、さらに、

②旧満濃町役場前から四条・天皇を経て上田井の高篠大分岐に至り、ここから支流は田井に東流し、田井からは郡界に沿って北流し土器町聖池に至る。一方、本流はここから左に向きを変えて西高篠と苗田の境界に沿って西北流し、

③象郷小学校から上櫛梨の④木の井橋の南へと流れる」

旧四条川の流路

高篠付近の金倉川と旧四条川

近世初期にあった四条川が消えたのは、なぜでしょう？

　そこで、西島八兵衛が行ったのが四条川のルート変更です。

流れを変えるポイントは吉野の吉井橋の少し上流の水戸大横井でした。ここで北上してきた流れを、西に流し現在の金倉川の流れを「放水路」に変えます。そして、この地点で水量調整を行い四条川を、直線化して用水路へ「変身」させます。新たに西に流されるようになった川は、買田川と合流させ琴平・神事場の石淵にぶつけて真っ直ぐに北上させます。この川が金倉川と呼ばれるようになります。

吉野周辺　四条川と金倉川の旧流路跡（国土地理院　土地利用図）

琴平町五条周辺の旧金倉川流路跡

そのため金倉川は、次のような人工河川の特徴を持つと言われています。

①吉野橋の上流と下流では川底の深さがちがう。新たに河道となった下流は浅い。

②琴平より北は河床が高く天井川で、東西からほとんど支流が流れ込まない。

③金倉川沿いの各所で村が東西に分断されている。後から作られた金倉川が地域を別けた。自然河川なら、境界となることが多い。

④河口の州が、万象園付近だけで極端に小さく、川の歴史の浅いことを示している。

善通寺市木徳町付近の金倉川と旧四条川

　以上が丸亀市史の「金倉川＝人工河川」説の「根拠」です。
西島八兵衛は、満濃池再築前に事前工事として四条川の流れを換えて、金倉川に付け替え・改修を行った」というのです。しかし、これを裏付ける史料はありません。満濃池再築と共に四条川は水路に変身し、新しく金倉川が生まれたというのはあくまで仮説です。しかし、私にとっては魅力的な説です。

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      満濃池と池の宮（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

真野郷

此地初神野郷と書来りしか、嵯峨天皇御譚神野と申奉りしかハ、字音の同しきか故に、真野郷と改めしならん。其事諸記なしと雖も日本紀略大同四年九月二日乙巳、改伊橡国神野郡、為新居郡。以触上譚也と見えたり。其後弘仁十二年、富国より奏請して、弘法大師に萬濃池を築しめたまふ時の上書にも、神野郷と記さん事を憚て、真野と改めし物ならんか。後人の考を待。

真野郷

この地はもともとは、神野郷とされていたが、嵯峨天皇御譚神野と、字音が同じなのでお恐れ多いとして、真野郷と改められたのであろう。その記録はないが、「日本紀略」の大同四年九月二日乙巳に「改伊橡国神野郡、為新居郡。以触上譚也」とある。
　その後、弘仁十二年に弘法大師に萬濃池を修築させた時の上書にも、神野郷と記すことを憚って、真野と改めたものではないか。後人の考を待。

　　　　矢原邸と諏訪神社（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

ここでは、真野郷はもともとは神野郷であったという説が出されています。その理由が「嵯峨天皇御譚神野忌避説」です。しかし、これについては史料的な裏付けがありません。その他の古代・中世の史書に
は、「神野」という地名は出てきません。出てくるのは「真野郷」です。また、神野神社も近世前半までは、「池の宮」と記されています。敢えて「神野神社」と記すのは、一部の文書だけです。
　ここには、真野郷を神野と呼ばせたい意図があったことが見え隠れします。それは、神野神社を式内神社の論社とすることだったと、私は考えています。式内社の神野神社は、郡家の神野神社があります。これに対して、池の宮を神野神社として、論社化しようとする動きが近世後半から出てきます。それが満濃池築造と併せて語られ、「池の宮＝神野神社」とされて行きます。
　　

　　

　　　　　矢原邸と諏訪明神（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

萬濃池　

同所にあり。十市池とも云。池の周廻八千五百間、水たまり二て二里三丁、池の長さ南北九百間、東西四百五十間、富国第一の池なるに依て、萬濃太郎と云。中比廃して山田と成、堤長四拾五間、土廣さ六間、高サ拾弐間半、堤根六拾五間、三面八山也。漑田三万五千八百十石斗。貧呆長十八間、廣さ四尺弐寸、高さ弐尺八寸、穴壱尺六寸、櫓五ケ所二て、賓水穴十ケ所なり。営時水たまり深さ十一間。

萬濃池　

満濃池は真野郷ににあって、十市池とも呼ばれる。池の周囲は八千五百間、水が溜まると二里三丁（約９㎞）、池の長さ南北九百間、東西四百五十間、讃岐国第一の池なので、満濃太郎とも呼ばれる。中世には、堤が崩壊してその姿を消して、池の中は山田となっていた。
　堰堤の四拾五間、堰堤幅六間、高さ拾弐間半、堤の根元幅六拾五間、三面は山に囲まれている。灌漑面積は三万五千八百十石斗。底樋長さは十八間、廣さは四尺弐寸、高さは弐尺八寸、穴は壱尺六寸、櫓（ゆる）は五つあり、満水時の水深は十一間。

　　　　　　満濃池　その２（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

ここから空海による満濃池築造が次のように記されます

　弘仁十年四月より七月迪、諸国雨ふらさりしかハ、公より諸国に令して池を掘らしむ。富国も溝渠をさらへ､池を築きける。同十一年より此池を築初しかと、目に除る大池なれハ、十二年にいたれともならす。諸人大に倦労れぬ。何ともすへからす。爰に人あり。沙門空海今都にあり、世人ミな其徳を慕ふ事､枯草の雨を待か如し。若爰二来ら八不日にならん、是に於て時の刺史其言を朝廷に奏す。同六月空海詔を奉して爰に至る。民大に歓ひ、堤にもまた日ならすしてなれり。同十三年勅して空海に新銭弐万を給ふ事日本紀略にみえた。

　寛仁四年時の国司碑銘を建さし給ふ。

其文次二出せり。治安年中、堤塘を更改す。爰に雖眼竜あり。此池に住む。傅云、寒川郡志度村の宿願と云者化する所也とそ。後此地を去て海に移る。其時堤防大に壊ると志度寺の縁起にみえたり(注1)。
　又元暦元辰年、大洪水二て　堤基破壊して跡方なくなりて、其後五百石斗の山田となり。人家なとも往々基置して、池の内村といふ。(弘仁十二丑年(む)、開発なして三百六十四年、池中満水なせし也、）

　爾後数多の星霜を経て、寛永三寅年閏四月七日大風雨二て、其後七月に至る法七十五日雨なく、大旱して、秋穀旱罹。一諸民餓死に及ひける。京都も井水涸て、草葉萎て糸になれるか如くなりける。

此年先封生駒の老臣西嶋八兵衛尤之といへる人、此池を再ひ築きにける。 普請奉行八福家七郎右衛門・下津平左衛門也。　今永世の助益となりて、下民其恩沢に　浴せり。生駒家国除の後、同十八年（ゆる）木朽腐しかと、国の大守なきによりて富郡木徳村の農民里正四郎大夫と云者をして、重修の事を幕府へ訴へ出ける。台命によりて富郡五条・榎井・苗田三村を池修補料と定給ふ。

弘仁十（８１９）年４月から７月にかけて、諸国では雨が降らず旱魃になったので、朝廷は諸国に命じて池を掘らした。讃岐でも溝渠をさらへ､池を築造した。翌年には、満濃池の築造に取りかかったが、それまでにない大きな池なので、１２年になっても完成はしなかった。讃岐の人々は、すっかり疲れ果ててしまったが、どうしようもない。
　ここに人あり。沙門空海が今、都にいる。世人の空海の徳を慕ふことは、枯草が雨を待つかのようである。もし、空海が讃岐に帰国してくれたら・・・。これを讃岐の役人は朝廷に願いでた。こうして８２１年６月、空海は詔を奉じて讃岐に帰国することになった。民は大に歓び、堰堤は、あっという間に出来上がった。翌年１３（８２２）年には、空海に新銭弐万貫が与えられたと、日本紀略には記されている。

  　寛仁四（９９３）年　讃岐の国司が碑銘を建立した。
そこには次のように記されていた。治安年中に堰堤を修築したところ、独眼の竜が住んでいた。その竜は、寒川郡志度村の勧進者が龍となったものだと云う。その後、この池を出て海に去った。この時に、堰堤が大破したと志度寺縁起には記されている。
元暦元（１１８４）年、大洪水で堰堤が破壊して跡方なくなった。池跡は開墾されて、その後五百石ほどの山田となり、人家なども姿を見せて、池の内村と呼ばれるようになった。弘仁十二年に築造されて、３６４年の間、満濃池は存在していた。
　その後、長い年月を経て、寛永三（１６２６）年４月７日に大雨があった後、７月まで７５日間も雨がなく、大旱魃となった。穀物は育たず、収穫がなく餓死者も出た。京都も井戸が涸れて、草葉は萎えて糸のようになってしまった。

　このような状況の中で、生駒藩の家臣西嶋八兵衛と云う人が満濃池を再築することになった。
普請奉行は、福家七郎右衛門・下津平左衛門であった。こうして完成した満濃池は、永世の助益となって、下々の者までその恩沢を与えている。　　
　お家騒動で生駒家が転封に騒動後も、寛永十八（１６４０）年に、池のユルの木材が腐っていまった。そこで、藩主不在の折に、那珂郡木徳村の農民・里正四郎大夫が、ユル替え工事を幕府へ訴へ出た。これを受けて幕府は那珂郡の五条・榎井・苗田の三村を池修補料と定めた。そのためこの三村を池御料と呼ぶようになった。

池御料の榎井・四条・苗田（白い部分：草色が高松藩）

満濃池　その３（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

　その後、高松藩祖松平頼重の時に、池御料所の代官である岡田豊前守殿・執政稲葉美濃侯に、満濃池修理費用は、高松藩と京極藩で負担することを申し出た。しかし、池修補料は巨額ではないが、三村はそのために、幕命によって設置された天領である、それに背くことは本位ではないという意向が伝えられ、沙汰止みとなった。その後、いくたびもの改修普請工事があったが、先例通りに、底樋やユルの材木費などは、池御料三村の租税で賄われてきた。

     ところがどういうことか宝永三（１７０６）年の改修工事の際に、代官遠藤新兵衛殿より、「以後は（幕府は）関与しない」と通達があり、現在のように高松・京極藩で取り扱うことになった。

　寛永８年の再興以来１８３年の星霜を経た文化十（１８１３）年に、苗田村の里正・守屋吉左衛門を中心に、池の底の土砂ざらえを行った。その際に、土砂を堤に土を置いて、六尺高くした。そのことを刻んだ碑銘を不動堂に建てた。

　柚水木（ゆるき）は嘉永年中（１８４８）年ころまでは、周囲が３ｍあまりの巨木に穴を開けて、土中に埋めて、三十三年毎に交換を行う普請を行っていた。この時には、讃岐中の村々より人足数万人出て堤を切開き、土砂を荷ひ、底樋を掘出し、新木を埋めた。工期は、前年の８月より始めて、翌年春までには終えた。その費用は、多額に及び、筆紙に尽し難きい一大工事で、大イベントでもあった。

満濃池堰堤の土固め

そこで村吏数人と協議して、巨木に換えて石材を使えば萬世不朽になり、費用削減につながり国益になると、衆議一決して、代官所に願い出た。それが許可されると嘉永五（１８５２）年４月より石材化の工事は始まり、巨木を除いて、石を使用した。

　

底樋について「周囲が３ｍあまりの巨木に穴を開け・・」とありますが、これは事実誤認です。
畿内の宮大工が見積書として一緒に提出した底樋の設計図が何種類も残っています。それは選ばれた最高の松材を使って、最先端技術で造られたものだったことが分かります。決して丸太を掘り抜いたものではありません。明治維新前後に、この辺りの記述は書かれたようですが、３０年もすると過去のことが伝わって居ないことがうかがえます。

　　　　満濃池　その４（讃岐国名勝図会巻１１　那珂郡上）

底樋の石造化失敗と満濃池決壊

工事行程では、底樋の土と石がうまく接合せず、所々から水もれが起きた。それに対して､色々と工夫改良をこらして対処して、（１８５６）年夏には、堤塘はもとのように落成した。この成功で、代官所より関係者に、お褒めの言葉やその功に報いて格式が上げられる者も出た。また、着物や白銀を賜わる者もあり、諸民は安堵の思いをして歓んだ。

１８５４年の満濃池の石造樋管（底樋）

　ところが、同年７月４日より樋のそばから水洩が始まった。
次第に水漏れの量は次第に増えて、流れ出し始めた。池掛りの者はもちろん、農民たちも力を尽して対応に当たった。池の貯水量は、満水時の四割程度であったが、水勢は次第に強くなり、為す術ない。決壊が避けられないとみて、堤が切れた時には、そばの山の上で火を焚き太鼓を打って、下手の村々に合図をすることにした。見守るしか出来ないでいるうちに、水勢はますます強くなる。多くの人々は池辺の山に登って、堰堤を息をこらして見つめていた。
　九日の夜半になって、貯水量が半分ほどになった水面から白雲が空に立のぼると同時に、白波が立ち起こった。こうして二年の工事によって設置された石の樋は、一瞬にして破壊され、堰堤は足元から崩れ去った。その水は川下の田畑一面に流れ出て、一里（４㎞）ほど下流の金比羅の阿波町・金山寺町などの家屋の床の上まで浸水させた、さらに五条村・榎井村の往来の道にあふれだし、家を丸亀町口（丸亀市中府町）まで流し去ったものもあったという。
　あふれ出た水勢の激しかったことは、底樋として埋めた石がながされて、行方不明となってしまったことからもうかがえる。ここからも満濃池の廣大さと貯水量の多さが知れる。

金倉川改修工事で出てきた底樋石材

　貯水量が満水でなく、４割程度だったことは不幸中の幸いであった。天は、萬民を加護し、救ったとも云える。流れ出た水が金毘羅の鞘橋を越えて流れたことを考れば、もし満水の時に堰堤が切れていたならば、阿波町屋・金山寺町のあたりまで壱丈六尺高の水が流れ込んできたかも知れないと住民達は噂している。
　川下の村々も同じである。満濃池よりも四里（１６㎞）下流の丸亀城下にまで流れ込んで海に落ちることもあると。これを教訓にして、川下の村々の人達も、油断することなく心の備えをすべきである。恐ろしいのは水の勢いである。正直第一にして信心して、仏神の擁護を願ふことである。あなかしこ。是を忘れ給ふな。

　　底樋を木造から石造に転換したことが、堰堤決壊の原因で、責任はその計画者にあると非難する人もいる。そうではない。この計画は国益を慮り、多くの人々の労苦を思いやり、行った善事である。悪意で行ったものではないので、その人を罪してはならない。

　今昔物語に出てくるる魚が欲しくて満濃池の堤を壊した国司とは、雲泥の相違なのだ。天は、その善心を見て判断を下される。昔の如く堰堤が再び姿を見せる日も近いことだろう。

明治元辰年二至りて、王政復古旧政を御一新あり。

幕府権政を返上なせしかハ、天下一統旧政を改革なし、府藩懸の御政務決りしかハ香川料より主として今の池宮拝殿下二巨萬の大盤石のありしを、同二已年九月八日より、竪四尺除、横三尺五寸除、長弐拾八間除の水道を穿堀て、屈強成天然自然の賓水穴を開口始、同三年五月二至り穿拵て水道成就し、堤根八旧の如く六十間診堤を築重、桜・楓・桐嶋・さつき等を植置て池もとの如く造営成就なせし八、萬代不朽、天萬民を救助なし給ふ。時節到来のなせるなるべし。

　始め木を以て賓水道を通し、弐百年除、三十一年毎賓水木更とて、国中より幾萬の人足を出し、造替なせる民の辛苦をいとび、或人、嘉永年中其木を除きて石となしなバ、萬代不朽の栄なりとて人力を費せらしと。其後一とせも持たす流失なせしかハ斯なし。厚志の切なるを天道照給ひて今の如くなし候共、長谷川喜平次が忘眠丹誠成て数十年の辛労を天照覧なし、死後二至て則なれるも石の水道を思ひ付し八、今の如く自然の水道なれる魁なるべし。爰二於て遠近の諸人、池遊覧せんとて、日毎二弁当・割寵を携へ、爰二至る者の絶間

無りしかバ、堤の上二桟敷・机木を設て遊客を憩しめ、酒肴菓を商ふ者もあり。四時村民の潤となせる八、是も萬民を救ひ給ふ一助なるべし。)

明治元年になって、王政復古が行われ旧政御一新となった。

幕府が政権を返上したので、天下一統し旧政の改革が行われた。府藩懸の政務が固まると、①今の池の宮拝殿の下に巨大な大盤石があることを見つた。そこで、同二年九月八日から、竪四尺除、横三尺五寸、長さ弐拾八間足らずの水道を穿堀することになった。こうして天然自然の底樋水穴の開口工事が始まった。同三年五月二に、隧道は開通した。また６０間の堰堤も復活した。
　②そこに、桜・楓・桐嶋・さつき等を植えて造営は完成した。こうして萬代不朽、天萬民を救助する満濃池が復活した。時節到来のなせるなるべし。

明治の底樋隧道化計画

③　もともとは木造底樋で水を通していたために、２００年あまりに渡って、３１年毎に底樋とユルの付替工事が必要であった。そのために讃岐国中から幾萬の人足を出し、民の辛苦となっていた。
④　それを或人が、嘉永年中に木造から石造へ転換させ、萬代不朽のものとして人々の苦労を減らそうとした。それは、一時的には堤防決壊を招いたが、その厚志の切なる願いを天道はきちんと見ていた。それが今の姿となっている。
⑤　長谷川喜平次が忘眠・丹誠をもって行った辛労を、天は御覧であった。彼が計画した石造化案が、今の岩盤に開けた隧道の魁となっている。
⑥　こうして多くの人々が、弁当・割寵を携えて満濃池遊覧にやって来る。堤の上に桟敷・机木を設置して遊客に休憩所を提供し、酒肴菓を商う者もある。村民の潤の場として、萬民を救う一助ともなっている。

三原谷蔵は、榎井村庄屋の長谷川喜平次と共に、満濃池の樋門を永世不朽のものとするため底樋の石造改修する等、水利開発や農民の救済に尽力した。嘉永元年より真野村庄屋を勤め、その間、安政年中には那珂郡大庄屋に登用され、慶応二年まで一九年の長期にわたって地方自治に貢献した。

もうひとつ気になるのは長谷川佐太郎の名前が、どこにも出てこないことです。
この時の満濃池再築の立役者は、長谷川佐太郎です。彼が立案・陳情し、私財を投じて進めたことがいまでは定説となっています。ところが、讃岐国名勝図会の明治後に加筆された部分には、長谷川佐太郎を登場させないのです。この時点で長谷川佐太郎の評価はいまと違っていたのでしょうか。あるいは意図的に無視しているのでしょうか。今の私には分かりません。

金毘羅参詣名所図会の満濃池　鶴が舞う姿が描かれてる

最後の「⑥完成した満濃池堰堤は、人々の遊覧の場となっている。」という記述です。
ここからは、満濃池が人々の行楽地となっていたことが分かります。堰堤からの四季折々のながめを眺望を、用意された休息所に座って愛でる文化が根付いていたようです。『金毘羅山名勝図会』には、人々が「朱の箭を敷」き「池見」を行ったと記します。

金毘羅参詣名所図会の元絵とされる「象頭山八景　満濃池遊鶴」

以上、讃岐国名勝図会に記された満濃池をみてきまた。私は、以前には、ここには絵図しかないものと思っていました。しかし、実際に全文を見てみると非常に充実した内容です。これ以外にも省略しましたが、今昔物語の記事もあります。昔の人が満濃池の歴史を知ろうとすれば、まず、この図会を見たはずだと思いました。それだけ後の時代に影響を与えた図会であると改め思いました。

最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献

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#満濃池底樋石造化計画

①寛永１８年(１６４１)９月　山崎家治が西讃５万石余を与えられて丸亀藩主へ

②　翌１９年（１６４２）２月、松平頼重が東讃１２万石を与えられて高松藩主へ

そして、満濃池の管理のために天領・池御領が置かれることになります。池御領は、二つの藩の境目と金毘羅神領に接した那珂郡の五條・榎井・苗田の三村領(天領)と、満濃池周囲の幕府領七ケ村領を含みます。

満濃池水掛村々之図（明治）

黄色　天領池御領（五条・榎井・苗田の三村）

赤　　金毘羅大権現　金光院領

桃色　高松藩領

草色　丸亀藩領

白色　多度津藩領

この絵図からは次のような事が読み取れます
①土器川を越えて、高松藩領が丸亀平野に伸びていること
②高松藩と丸亀藩の藩境は、金倉川であったこと
③丸亀城の南側は高松藩領で、満濃池の最大の受益者は高松藩であったこと
④天領３村が、金毘羅寺領に接する形で配置されていること
⑤同時に、天領３村が高松藩と丸亀藩に挟まれる形になっていること

天領池御領（黄色）と金毘羅寺領（赤）

どうして、この３つの村が池御料に指定されたのでしょうか。
それには、次の２つの説があるようです。

右池（満濃池）成就の後、歳も経るまま費木も朽懐て、同(寛永)十八年修造を加へんとせしかど、生駒家国除の後なれば、木徳村の里正四郎大夫といえるもの、幕府へ訴え出でけるに台命ありて、五条・榎井・苗田を池修補の料に当てられける故に、今、此の村を池御料といいしなり

満濃池が完成してから、年月が経過して底樋やゆる木も痛み、生駒家の転封直後の(寛永)１８年（１６４１）に修築願いを、木徳村の里正四郎大夫という者が幕府へ訴え出た。そこで幕府は、五条・榎井・苗田を池修理基金にあてるようにした。これを今では池御料と呼んでいる。

ここには「五条・榎井・苗田を池の修理基金」とするために天領にしたと記されています。それでは、なぜこの三村が選ばれたのでしょうか。江戸幕府は、大名の改易や領地替えで藩の境界を改める時には、藩境に楔を打ち込む形で、藩境の重要地帯を天領とするのが常套手段でした。満濃池は「戦略的な要地」で、この池からの水で丸亀平野では米作りが行われています。その運用権を幕府が握っている限り、丸亀藩や高松藩は幕府には逆らえません。天領・池御領は、丸亀藩と高松藩の間に打ち込まれた「楔」であり、満濃池管理という戦略的意味も持っていたと、研究者は考えています。

①七ケ東分の久保・春日・小池・照井・本目と福良見の東部を高松藩領七ケ村（上図緑色）

②七ケ西分の新目・山脇・追上・大口・後山・生間・宮田・買田を、丸亀藩領七ヶ村

③七ケ東分の帆山と福良見の西部を加えて丸亀藩領七ケ村として、七ケ東分を二分

④さらに福良見村を三分している

福良見と帆山（まんのう町）

この線引きを行ったのが、藤堂藩から呼び返されていた西嶋八兵衛であることは、以下でお話ししました。

近世の満濃池　生駒藩改易後に、満濃池水掛かりを定めたのは西嶋八兵衛だった

彼は、満濃池築造と同時に用水路を建設して、その水配分にまで関わっていました。その際に旧知となった庄屋たちから意見を聞いて、今後に問題を残さないように、野山（刈敷）の入山権利に至るまで一札をとっています。このような綿密に計算されて上で藩境は決定されているのです。池の領が「東西領検地等の打ち余りによって設けられた」というは、それらの「遠望思慮」が見えない人達の風評と研究者は評します。

　与三兵衛は、守屋与三兵衛と名を改め、苗田村に政所を置いて、幕臣として満濃池の管理と池御料の統治に当たることになります。

代官となった与三兵衛に課せられた職務は、次の通りです。

①満濃池の維持管理と配水

②池御料三か村の治安の維持と勧農

③豊凶を確かめて年貢高を決定し、徴収した年貢を勘定奉行に納める

会式（えしき）の時分、随分よき様に成さるべく候、江戸元へ池守子五右衛門参り候間、御手前へ少しも如在申さず会式の時分も様子もよく親子共に申し付くべき由、急度申し付け候間、其の御心得有るべく候、四条の政所も如在致さず候様にと申し遣わし候、御手前よりも五右衛門万事能く申し付けくれ候様にと仰せらるべく候、拙者方よりも御手前へ申越候と仰せらるべく候、池領弥無（いよいよ）左法仕り候はば、おや子共流罪に申し付くべき由重ねて申し渡し候間、様子もよく候はんと存じ候　
　　　　　　　　　　　　琴陸家文書「御朱印之記」

（金毘羅大権現の）会式（えしき：法会の儀式の略称で１０月１２・１３日）の頃で、盛大な儀式が行われたことであろう。江戸の私の所へ「池守子」の守屋五右衛門がやってきたので、御手前（金光院）のことについては、何も触れずに、会式についての協力・参加するなど金毘羅大権現の庄官としての勤めを果たすよう要望した。四条の政所についても、金光院に対して従順でない態度を改め指すように申し伝えた。御手前から五右衛門のことについて、「注意指導」を行って欲しいとのことであったので、以上のように申し伝えたことを、知らせておく。

　また池領のことについては、代官としての権威を振り回して、庄官としての勤めを果たさなければ、親子共流罪を申しつけるまで云ってある。　　　琴陸家文書「御朱印之記」

このような「指導」をうけたためでしょうか。

正式な牛王起請文

守屋与三兵衛は、正保４年１１月１０日に、次の記請文を金毘羅大権現に奉納しています。

敬白起請文の事

一　 満濃池修覆料として高二一二九石四斗九升弐合の所、外に酉（とり）の年より百姓共改め出しの高四四石五斗五升、共に私支配仰せ付けられ候条、万事油断なく精出し申すべく候

一　満濃池用水掛りの郡村中、先規の如く分散仕り、贔員偏頗（ひいきへんば）無く通し申すべき事

一　 池御料御勘定の儀は、高松御役所、山崎甲斐守殿御奉行御両所へ御手短を以て、五味備前守殿へ毎年入用の勘定仕るべく候

一　右違背せしむるに於ては、梵天帝釈四天を始め奉り、惣じて日本六十余州大小神祗、殊には伊豆箱根両大権現三嶋大明神　天満大神、別しては氏神金毘羅大権現御部類春属の神罰を罷り蒙る可き者也

仍て記請文件の如し(以下牛王誓紙)

正保四年霜月十日 守屋五右衛門書判・印判、血判、

一　 満濃池修繕費として、天領年貢収納石高２１２９石ばかりの収入がある外に、酉（とり）年よりの百姓共改出約４４石を、私は万事油断なく精出していく立場にある。

一　満濃池の用水掛りの郡村は、ひろく分散しているが、贔員偏頗（ひいきへんば）なく、用水を分水する。

一　 池御料の収支決算については、高松藩や山崎（丸亀）にも説明協議を行いながら、五味備前守（幕府の奉行職？）殿へ収支決算を行う。

一　これに違背した場合には、梵天帝釈四天を始め、日本六十余州大小神祗、加えて伊豆箱根両大権現三嶋大明神　天満大神、さらには氏神金毘羅大権現御部類春属の神罰を罷り蒙る可き者也

仍て記請文件の如し(以下牛王誓紙)

正保四年（１６４７）霜月十日 守屋五右衛門書判・印判、血判、

 この起請文は、日付と署名の箇所は牛王誓紙で、書判・印判血判が据えられています。

牛王法印

先ほど見た江戸家老の彦坂織部の書簡と、この起請文とは互に関連しているようです。つまり、幕府の代官となった守屋与三兵衛の態度が不遜になって来たので、高松藩と金毘羅当局で、それを抑える考えから、起請文を納めさせたようです。この起請文からは、代官守屋家は、金光院院主と高松藩から睨まれていて、基盤も脆弱であったことがうかがえます。

天領代官所跡（守屋家　琴平町苗田）

苗田村の守屋家は、古くから金毘羅祭に奉仕する世話役である庄官の家筋でした。

守屋家一門の与三兵衛も、代官就任前の寛永八（１６３１）年や同十五年には子供の卯太郎・安太郎を頭人に立てるなど勤めを果しています。しかし池御料代官になってからは頭屋勤めから離れるようになったようです。そのため寛文八（１６６８）年十月には、榎井・五条・四条・苗田の各村の庄屋仲間から、来年は是非勤めをするようにとすすめられ、翌九年には子どもの権三郎を頭人に立てています。

　しかし、代官守屋家は結局は、次のように「失脚」してしまいます。

寛文１１年（１６６１）与三兵衛義和が二代目を継職

貞享２年(１６８５)　 助之進義紀が三代目を継職

元禄３年(１６９０）　 助之進義紀が代官職を罷免

私が気になるのは、生駒藩の下で満濃池池守となっていた矢原家がどうなったのです？

矢原家　満濃池池守　扶持（５０石）

守屋家　造田村庄屋

① 四条村の内ふけ・らく原水これ無く、苗代痛み申し候間、うてへの水少しはけ候て遣さる可く候、念を入れらる可く候

以上

四月廿六日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

① 四条村の内ふけ（福家）・らく原には、水が不足し、苗代の苗が痛んでいるとという申し入れがあった。うめて（余水吐け）への水を少し落として、水を送るように、念を入れること

以上

四月廿六日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

② 手紙にて申し入れ候、昨日揺落し候様に申し遣わし候、又々抜き申す様に申し入れ候、下郡より右の通りにわけ三度申し入れ候、今朝下郡より最早水いらぎる由申し来り候間早々揺差し留め下さる可く候、少しも油断なされ間敷そのためかくの如く候以上

五月廿五日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

② 昨日、手紙にて、ユルを落とし、水を止めるように指示したが、又々、ユルを抜くように申し入れる。今朝になって、下流域の郡から水を送るように三度申し入れがあった。いずれ、下郡よりまた水は不用との連絡が来るであろうが、その時には、早々にユルを落として水を止めて欲しい。少しの油断もできない状態にある。

五月廿五日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

③ 手紙にて申し入れ候、然れば上の郷（かみのごう）水これ無く、植田痛み申し候由、断りこれ有り候間ゆる四合斗り抜き落し下さる可く候、念を入れらる可く候以上

六月廿日           守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

④ 吉野桶樋（おけどい）掛りの田、大貝・黒見水これ無く候由、断りこれ有り候間、其の元見合に遣わさる可く候、念を入れらる可く候以上

六月廿一日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

⑤ 上の郷、水これ無く田痛み申す由、断りこれ有り候間、ゆる見合にぬき落し下さる可く候、委細はこの者口上にて申し上ぐ可く候以上

七月十五日          守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

⑥ 公文高篠より水上り参り候間、早々ゆるさし留め下さる可く申し入れ候、そのためかくの如くに候以上

八月八日           守屋与三兵衛

矢原利右衛門殿

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神野神社　満濃池堰堤の背後の岡に鎮座

満濃池の堰堤の背後の岡に、神野神社が鎮座します。この神社の古い小さな鳥居からは眼下に広がる満濃池と、その向こうに大川山が仰ぎ見えます。私の大好きな場所のひとつです。

神野神社からの満濃池と大川山

　この神野神社は延喜式の式内神社の論社（候補が複数あり、争論があること）でもあるようです。

満濃池遊鶴　象頭山八景（１８４５年）

この神社は、上の絵図のように戦後までは満濃池の堰堤の西側にありました。江戸時代には「池の宮」、明治当初は「満濃池神」と呼ばれてきたことが残された資料からは分かります。神野神社と呼ばれるようになったのは、明治になってからのようです。どうして、神野神社と呼ばれるようになったのでしょうか。そこには、式内社をめぐる争論が関わっていたようです。

神野神社の説明版

 神野神社について満濃町誌９６４Pには、次のように記されています。

①伊予の御村別の子孫が讃岐に移り、この地方を開拓して地名を伊予の神野郡に因んで神野と呼び、神野神社を創祀したという。②これに対して神櫛王又はその子孫である道麻呂が、天穂日命を祀ったのが神野神社であるともいわれている。二つの説は共にこの神社が、この土地の開拓に関係のある古社であることを物語っている。③更に神野神社は、満濃池地の湧泉である天真名井に祀られていた水の神（岡象女命）を池の神として祀った神社であるという説がある。

　④８０８（大同三）年に矢原正久が、別雷神を現在地の東の山上に加茂神社として祀ったのは、満濃池地を流れていた金倉川の源流を鎮め治めるためであったと思われる。８２１（弘仁十二）年に空海によって満濃池の修築が完了したので、嵯峨天皇の恩寵に感謝した村人が、嵯峨天皇を別雷神と共に神野神社の神として祀ったと伝えられる。

　⑤その後「讃岐国那珂郡小神野神社」として、式内社讃岐国二十四社の一つに数えられるようになった。『三代実録』によると、正六位上の位階を授けられていた萬農池神が、８８１（元慶五）年に位階を進められて従五位下になっている。満濃池築造後は、祭神はすべて池の神として朝廷の尊信を受けたのである。

⑥１１８４（元暦元）年に満濃池が決壊して後も、この地の豪族であった矢原氏の歴代の人々が、山川氏の人々と共に神野神社を崇敬して社殿の造営を行ってきた。現在、神野神社の社宝として伝えられている金銅灯寵の笠（第二編扉写真参照・室町時代に作られた）にその期間の歴史が刻み込まれている。

⑦１６２５（寛永二）年、生駒氏の命によって満濃池の再建工事に着手した西嶋八兵衛は、まず「池の宮」の神野神社を造営し、寛永八年に満濃池の工事が完成して後は、神野神社もまた「池の宮」としての威容を回復したのである。

⑧その後、１６５９（万治二）年、１７５４（宝暦四）年、１８０４（文化元）年、１８２０（文政三）年と池普請の度毎に社殿の造営が行われ、

⑨１９５３（昭和２８）年の満濃池の大拡張工事で、池の堤に近い山の上の現在地に移転したのである。

⑩その間に、１８６９（明治二）年からの満濃池再築工事に功績のあった高松藩執政松崎渋右衛門と、榎井村庄屋長谷川佐太郎の二人を祀った松崎神社を、神野神社の境内に建立した。

⑪現在の神野神社は満濃池を見下ろす景勝の地にあって、弘法大師像と相対している。

社前には、１４７０（文明二）年に奉献された鳥居（扉写真参照）が立っている。

神宝として伝えられている宗近作の短剣は、宝暦十一年の幕府巡見使安藤藤三郎・北留半四郎・服部伝四郎の寄贈した大和錦の鞘袋に納められている。

④⑤⑥では、満濃池築造以前から矢原氏がいたこと、古代から矢原氏などの信仰を受けて神野神社が姿を現し、式内社となっていたとされます。

空海派遣の知らせを受けた矢原氏は空海の下向を待った。『矢原家々記』によると、空海は弘仁十一年四月二十日に矢原邸に到着している。空海到着の知らせを受けた矢原正久が屋敷のはずれまで空海をお迎えに出たところ、空海は早速笠をとり、「お世話になります。池が壊れてはさぞお困りでしょう。工事を早く進めるつもりです。よろしくお願いします」そう丁寧に挨拶をされたという。正門も笠をとってから入られたということで、それ以来、矢原家の間をくぐるときは、どんなに身分の高い方でも笠をとってから入ることになったという話が伝えられている。空海が到着したとき、築池工事は既に最後の段階に近づいており、川を塞き止めて浸食谷の全域を池とする堤防の締切工事だけが残っていたと考えられている.

 
　ここでは後世に書かれた『矢原家々記』の内容を、そのまま事実としています。ここから読み取れることは、矢原家が空海との結びつきを印象付けることで、自分たちの出自を古代にまでたどらせようとしている「作為」です。古代に矢原氏がこの地にいたことを示す根本史料は何もありません。後世の口伝を記した『矢原家々記』を、そのまま事実とするには無理があります。

満濃池下の矢原家住宅と諏訪明神（讃岐国名勝図会）

矢原氏は、近世の満濃池池守の地位を追われた立場でもあります。そのため満濃池の管理権を歴代の祖先が握っていたことを正当化しようとする動きがいろいろな所に見え隠れします。そのことについて話していると今日の主題から離れて行きますので、また別の機会にして本題に帰ります。

池の宮が最初に登場するのは、上の絵図です。
これは１６２５年に西嶋八兵衛が満濃池再築の際に、描かれたとされるものです。ここには、堤防がなく、④護摩壇岩と②池の宮の間を①金倉川が急流となって流れています。そして、堰堤の中には「再開発」によって、⑤池之内村が見えます。②の池の宮を拡大して見ます。

　　　　　　　　　　　　満濃池営築図の池の宮
よく見ると②の所に、入母屋の本殿か拝殿らしき物が描かれています。鳥居は見えません。ここからは由緒には「西嶋八兵衛による満濃池再築にも矢原氏が協力し、池の宮が再築された」とありますが、池の再築以前から池の宮はあったことになります。
　③には由来の一つに「満濃池の湧泉である天真名井仁祀られていた水の神（岡象女命）を池の神として祀った神社」とありました。中世に再開発によって生まれた「池之内村」の村社として、池の宮は「水の神を祀る神社として、中世に登場したのではないかと私は考えています。それが満濃池再築とともに「満濃池神」ともされます。こうして、満濃池の守護神として認知され、満濃池の改修に合わせて、神社の改修も進められるようになります。それを由緒は、「１６５９（万治二）年、１７５４（宝暦四）年、１８０４（文化元）年、１８２０（文政三）年と池普請の度毎に社殿の造営が行われた。」と記します。しかし、近世前半に満濃池が描かれた絵図は、ほとんどありません。絵図に描かれるようになるのは、１９世紀になってからのことです。満濃池が描かれた絵図を「池の宮」に焦点を当てながら見ていくことにします。

満濃池　（金毘羅山名所図会　文化年間１８０４～１９）

この書は、大坂の国文学者石津亮澄、挿絵は琴平苗田に住んでいた奈良出身の画家大原東野によるものです。『日本紀略』や『今昔物語集』を引用し、歴史的由緒付けをした上で広大な水面に映る周囲の木々や山並み、堰堤での春の行楽の様子を「山水勝地風色の名池」と記します。上図はその挿絵です。東の護摩壇岩と西側の池の宮の間に堰堤が築かれ、その真ん中にユルが姿を見せています。その背後には、池面と背後の山容が一体的に描かれます。添えられた藤井高尚の和歌には、次のように詠われています。

 「まのいけ（満濃）池の池とはいはじ　うなはらの八十嶋かけてみるこゝちする」

　

満濃池池の宮拡大　（金毘羅山名所図会）

池の宮の部分を拡大して見ると、堤防から伸びた階段の沿いに燈籠や鳥居があります。その後に拝殿と本殿が見えます。こうして見ると、
本殿や拝殿の正面は、池ではなく、堰堤に向かって建っていたことが分かります。ここでは、滝宮念仏踊りの七箇村組の踊りも、滝宮に行く前に奉納されていたことは、以前にお話ししました。

象頭山八景　満濃池遊鶴（１８４５年）

この時期の金毘羅大権現は、金堂（現旭社）が完成に近づき、周辺の石畳や玉垣などが急速に整備され、面目を一新する時期でした。それにあわせて金光院は、新たな新名所をプロデュースしていきます。この木版画も金堂入仏記念の８セットの１枚として描かれたものです。　これを請け負っているのは、前年に奥書院の襖絵を描いた京都の画家岸岱とその弟子たちです。ここには、堤の右側に池の宮、その右側には余水吐から勢いよく流れ落ちる水流が描かれています。満濃池の周りの山並みを写実的に描く一方、池の対岸もきちんと描き、池の大きさが表現されています。後の満濃池描写のお手本となります。ちなみに、次の弘化4年(1847)年、大坂の暁鐘成の金毘羅参詣名所図会は、挿絵作家を連れてきていますが、挿絵については上の「象頭山八景　満濃池遊鶴」の写しです。本物の出来が良かったことの証明かも知れません。　

 金毘羅参詣名所図会　弘化４年（１８４７）

この絵からは、やはり鳥居や本堂は堰堤に向いているように見えます。そして地元の出版人によって出されるのが「讃岐国名勝図会」嘉永７年（１８５４）です。

満濃池「讃岐国名勝図会」嘉永７年（１８５４）

梶原藍渠とその子藍水による地誌で、１８５４年に前編５巻７冊が刊行されますが、後は刊行されることなく草稿本だけが伝わることは以前にお話ししました。俯瞰視点がより高くなり、満濃池の広さが強調された構図となっています。これを書いたのは、若き日の松岡調です。彼は明治には讃岐の神仏分離の中心人物として活躍し、その後は金刀比羅宮の禰宜となる人物です。
　次の絵図は嘉永年間の池普請の様子を描いたものです。

満濃池普請図（嘉永年間　１８４８～５４）

この時の普請は、底樋を石材化して半永久化しようとするものでした。しかし、工法ミスと地震から翌年に決壊して、以後明治になるまで満濃池は姿を消すことになります。右の池の宮の部分を拡大して見ます。

満濃池普請図　池の宮拡大部分　嘉永年間

ここにも燈籠や鳥居、そして拝殿などが見えます。同じ高さに池御領の小屋が建てられています。この後、堤防は決壊しますが
　　次に池の宮が絵図に登場するのは、明治の底樋トンネル化計画の図面です。

満濃池　明治の底樋トンネル化図案

底樋石造化計画が失敗に帰した後を受けて、明治に満濃池再築を試みた長谷川佐太郎が採用したのが「底樋トンネル化案」でした。それまでの余水吐の下が一枚岩の岩盤であることに気づいて、ここにトンネルを掘って底樋とすることにします。その絵に描かれている池の宮です。

明治の満濃池　長谷川佐太郎によって底樋が西に移動した

ここでは、それまで堰堤中央にあった底樋やユルが、池の宮の西側に移動してきたことを押さえておきます。
大正時代のユル抜きの際の３枚の写真を見ておきましょう。

大正時代の満濃池ユル抜き

堰堤の西側に拝殿と本殿がつながれた建物があります。あれが池の宮ようです。堰堤には、ユル抜きのために集まった人達がたくさんいて、大賑わいです。

大正時代の満濃池のユル抜き風景

角度を変えて、池の宮の上の岡から移した写真のようです。左側が堰堤で、その右側に池の宮の建物と森が見えるようです。拝殿が堤防に併行方向に建っているように見えます。手前下で見物している人達は笠を指しているので雨が降っているのでしょうか。そのしたに流れがあるようにも見えますが、余水吐は移動して、ここにはないはずなのです。最後の一枚です。

大正時代の満濃池のユル抜き風景と池の宮

手前の一番ユルに若衆がふんどし姿で上がっています。長い檜の棒で、ユルを開けようとしています。それを白い官兵達が取り囲んで、その周りに多くの人達が見守っています。背後の入母屋の建物が池の宮の拝殿だったようです。明治以後、１９１４年に赤レンガの取水塔が出来るまでは、こうして池の宮前でユル抜きが行われていたようです。取水塔ができてユルは姿を消しますが、池の宮は堰堤の上にあったのです。それが現在地に移されるのは、戦後のことです。そして、池の宮の後は、削り取られ更地化されて、湖面の下に沈んでいったのです。以上をまとめておきます。
①中世の満濃池は決壊し、池跡には池之内村が現れていた。
②堤防跡に、その水神として祀られていたのが「池の宮」である。
③西嶋八兵衛による再築後は、満濃池の祭神として人々の信仰をあつめた
④池の宮は、堤防改築期に定期的に改修されるようになった。
⑤池の宮では滝宮念仏踊り七箇村組の踊りが、滝宮への踊り込みの前に奉納されていた。
⑥明治になると「神野神社」とされ、式内社の論社となった。
⑦大正時代にレンガ製の取水塔ができるまでは、満濃池のユル抜きは池の宮前の一番ユルで行われていた。
⑧戦後の堤防嵩上げ工事で、池の宮の鎮座していた丘は削り取られ更地化されて湖面に沈んだ。
⑨池の宮は神野神社として現在地に移転し、本殿などが新築された。

今日はこのあたりにします。最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献　満濃池名勝調査報告書　２０１９年３月まんのう町教育委員会
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琴平と高松の人達を案内して、満濃池を「散策学習」することになりました。そのために説明に使う絵図をアップしておきたいと思います。これらの絵図をスマホで見ながら、説明等を行いたいという目論見です。まず、ため池の基本的な施設を確認しておきます。

ため池の施設

　

現在のため池に使われている底樋です。コンクリート製なので水が漏れることもありませんし、耐久性もあります。しかい、江戸時代はこれが木製でした。満濃池の底樋や 竪樋の設計図が残されています。

文政３年の満濃池の設計図です。底樋にV字型に 竪樋がつながれて、堰堤沿いに上に伸びています。その 竪樋の上に５つのユルが乗っています。別の図を見てみましょう。

　　　　　　　讃岐国那珂郡七箇村満濃池　底樋 竪樋図
同じ構造ですが、底樋には木箱のような樋が使われていたことが分かります。そして堤防の傾斜にそって 竪樋がV字型に伸ばされ、丸い穴が見えます。その穴の上にユルからのびた「スッポン（筆の木）」と呼ばれる大きな詮がぶら下がっています。これで穴を塞ぐというしくみです。底樋や竪樋は、当時の最先端技術でハイテクの塊だったようです。畿内から招いた宮大工達が設計図を書いて、設置に携わりました。

満濃池の底樋と竪樋・ユル（かりん会館）

取水塔が出来る以前のユル抜きシーン　後が池の宮

　この写真でまず押さえておきたいのは、ユルの背後に池の宮（現神野神社）の拝殿があることです。池の宮の前に、ユルがあったことを押さえておきます。１番ユルに何人もの男達が上がってユルを抜こうとしています。赤や青のふんどし姿の若者達が 竪樋に長い檜の棒を差し込んで、「満濃のユル抜き　どっとせーい」の安堵に合わせて、差し込んだ棒をゆっくりと押さえて、てこの原理で「スッポン（筆木：詮）」を抜き上げたようです。それを多くの人たちが見守っています。
　ユルがなくなったのはいつなのでしょうか？

。それまでは木製ユルが使われていました。

　次に満濃池の歴史を見ていくことにします。
満濃池は空海が築いたとされます。それを描いた絵図を見てみましょう。

　大手ゼネコンの大林組の技術者たちが描がいたものです。

A　空海が①岩の上で護摩祈祷しています。この岩は後には、「護摩壇岩」と呼ばれることになります。

B　アーチ状に伸ばされてきた堤防が、真ん中でつながれ、③底樋が埋められています。工事も最終局面にさしかかっています。

C　池の内側には ④竪樋と５つのユルが出来上がっています。

D　池の中の⑤採土場からは多くの人間が土を運んでいます。E　堤防は３人一組で突き、叩き固められています。

堤防の両側は完成し、その真ん中に底樋が設置されています。 竪樋やユルも完成し、すでに埋められているようです。
　日本略記によると空海が満濃池修復を行ったのは弘仁（こうにん）２年８２１年の７月とされます。
約１２００年前のことです。ところが、空海が再築した満濃池も、平安末期には決壊して姿を消してしまいます。そして、池のあった跡は「再開発」され、開墾され畑や田んぼが造られ、「池之内村」が出来ていたようです。ここでは、中世の間、約４５０年間は満濃池は存在しなかったことを押さえておきます。
　１７世紀初頭に、その様子を描いたのが次の絵図です。

　満濃池跡　堰堤はなく、内側には村が出来ている

A　①金倉川には、大小の石がゴロゴロと転がります。

B　金倉川をはさんで左側が④「護摩壇岩」、右側が②「池の宮神社」

C　③が「うてめ（余水吐）」跡で、川のように描かれています。

D　堤防の内側には、家や水田が見える。これが⑤「池之内村」。ここからは、池の跡には村が出来ていたことが分かります。

ここに満濃池を再築したのが西嶋八兵衛です。

西嶋八兵衛

西嶋八兵衛の主君は、伊賀藩の藤堂高虎です。当時は、西嶋八兵衛は生駒藩に重臣として出向（レンタル）を主君から命じられていました。このような中で、讃岐では日照りが続いて逃散が頻発します。お家存続の危機です。これに対して、藤堂高虎は農民たちの不満や不安をおさめるためにも、積極的な治水灌漑・ため池工事を進めることを西嶋八兵衛に命じます。こうして、西嶋八兵衛のもとで讃岐各地で同時進行的に灌漑工事が進められることになります。彼の満濃池平面図を見ておきましょう。

西嶋八兵衛の築造図

①護摩壇岩（標高１４３㍍）と西側の池之宮（１４０㍍）の丘をアーチ型の堰堤で結んでいる。

②底樋が１１８m、竪樋４１m　堤防の長さは約８２m

③その西側に余水吐きがある。

こうして西嶋八兵衛によって、満濃池は江戸時代初期に４５０年ぶりに姿を見せたのです。彼の業績は大きいと私は思っていますが、その評価はもうひとつです。江戸時代は忘れ去れた存在になっていたようで、そのため正当な評価はされていなかったことが背景にあるようです。

満濃池遊鶴（まんのう町教育委員会）

こうして西嶋八兵衛によって、阿讃山脈の山麓に巨大な池が姿を現します。これは文人達にも好んでとり上げられるようになり、あらたな「観光名所」へと成長して行きます。そして池の俯瞰図が描かれ、その背後に詩文が添えられたものが数多く発行されるようになります。

当時の底樋や竪樋は木製でした。そのため定期的な改修取り替え工事が必要でした。

満濃池改修工事一覧表　２１回の工事が行われている

底樋を取り替えるためには、堰堤を一番底まで掘り下げる必要があります。そのためには多大の人力が必要になります。満濃池普請には、讃岐全土から人足が動員されました。
その普請作業の様子を見ておきましょう。

満濃池御普請絵図

この時の嘉永年間（１８４８～５４）の改修工事は、底樋石造化プランを実行に移す画期的なものでした。そのため工事の模様が数多く残されています。

満濃池池普請　高松藩と丸亀藩の監視小屋

①護摩壇岩側には、「丸」と「高」の文字が掲げられた高松藩・丸亀藩の監督官の詰所

②軒下に吊されているのが「時太鼓」。朝、この太鼓が鳴り響くと、周辺のお寺などに分宿した農民たちが、蟻のように堤防目指して集まってきて仕事に取りかかった。

③小屋の前で座って談笑しているのが、農民達を引率してきた庄屋たち。藩を超えた話題や情報交換､人脈造りなどががここでは行われていた。

④四国新道を築いた財田の大久保諶之丞も、明治の再築工事に参加し、最新の土木技術などに触れた。同時に、長谷川佐太郎の生き様から学ぶことも多かった。それが、後に彼を四国新道建設に向かわせる力になっていく。

底樋に使う石材が轆轤でひかれています

下では石を引いたり、整地する人足の姿が見えます。彼らは藩を超えて讃岐各地から動員された農民達で、７日間程度で働いて交替しました。手当なしの無給で、手弁当で周辺のお寺や神社などの野宿したようです。自分の水掛かりでもないのに、なんでここまえやってきた他人さまの池普請をやらないかんのかという不満もありました。そんな気持ちを表したのが「いこか　まんしょか　まんのう池普請」でというザレ歌です。

現場を見ると、底樋の石材化のために四角く加工された石柱が何本も運び込まれています。牛にひかせたもの、修羅にのせたものをろくろを回して引っ張りあげる人夫達。川のこちら側では、天下の大工事をみるために旦那達がきれいどころを従えて、満濃池の普請見物にやって来ているようです。

満濃池の中を一筋に流れる金倉川と「切堤防」

ところがこの時の底樋石材化プランには、工法ミスと大地震が加わり、翌年夏に堰堤が決壊してしまいます。そして、その後明治になるまで、決壊したまま放置されるのです。上の絵図は、空池となった満濃池跡を金倉川流れている姿です。

満濃池堰堤決壊部分、下が修理後の姿

満濃池が再築されるのは、幕末の混乱を終えて明治になってからです。
再建の中心として活躍したのは榎井の庄屋・長谷川佐太郎でした。
彼は「底樋石材化」に代わって、「底樋隧道石穴化」プランで挑みます。それは、うてめ（余水吐け）部分が固い岩盤であることを確認して、ここに隧道を通して底樋とするというものです。成功すれば、底樋のメンテナンスから解放されます。

明治の満濃池底樋隧道化案

この経緯については、以前にお話ししたので省略します。完成した長谷川佐太郎の平面図を見ておきましょう。

満濃池　明治の長谷川佐太郎の満濃池平面図

①旧余水吐き附近の岩盤に穴を開けて底樋を通した

②そして竪樋やユルも堤防真ん中から、この位置に移した。

③そのため一番ユルは、池の宮前に姿を見せるようになった。

④余水吐きは、現在と同じ東側に開かれた

大正時代になると、先ほど見た取水塔が池の中に姿を見せます。

満濃池取水塔（１９１４年）

約９０年前に姿を見せた取水塔です。この取水塔によって、 竪樋やユルも底樋に続いて姿を消すことになります。引退した後のユルの一部がかりん会館にありますから御覧下さい。

ユルの先に付けられていたスッポン（筆木）

実際に見てみると、その大きさに驚かされます。また下の 竪樋は厚い一枚板が使用されています。ここからごうごうと、水が底樋を通じて流れ出ていました。
　江戸時代と現在の満濃池の堰堤を断面図で比べて見ます。

満濃池堰堤の断面図比較

戦後１９５９年になると、貯水量の大幅増が求まれるようになります。そのために行われたのが堰堤を６m高くし、横幅も拡げ貯水量を増やす工事でした。断面図で比較しておきましょう

①が西嶋八兵衛　②が昭和の大改修　③が１９５９年の改修です。現在の堰堤が北（右）に移動して、高くなっています。この結果、池之宮（標高１４０m）は水の中に、沈むことになります。それよりも高い護摩壇岩（標高１４３m）は、今も頭だけ残しています。これも空海信仰からくるリスペクトだったのかもしれません。

１９５９年改修の満濃池平面図

①護摩壇岩は小さな島として、頭だけは残した。

②池の宮は水没（標高１４０m）し、現在地に移転し、神野神社と呼ばれるようになった。

③堰堤の位置は、護摩壇岩の後に移され、堤防の長さも８１㍍から１５５㍍へ約倍になった。

④そして堰堤のアーチの方向が南東向きから南西向きに変わりました。この結果、堰堤に立つって讃岐山脈方面を見ると正面に大川山が見えるようになった。
最後に、明治初年に満濃池が再建される際に書かれた分水図を見ておきます。

満濃池水掛村々之図（１８３０年）

これを見ると満濃池の分水システムが見えて来ます。

①満濃池と土器川と金倉川を確認します。土器川と金倉川は水色で示されていないので、戸惑うかも知れません。当時の人たちにとって土器川や金倉川は「水路」ではなかったようです。
②領土が色分けされています。高松藩がピンク色で、丸亀藩がヨモギ色、多度津藩が白です。そして、水掛かりの天領が黄色、金毘羅大権現の寺領が赤になります。

③私はかつては高松藩と丸亀藩の境界は土器川だと思っていた時代が長くありました。それは、丸亀城の南に広がる平野は丸亀藩のものという先入観があったからです。しかし、ピンク色に色分けされたピンク領土を見ると、金倉川までが高松藩の領土だったことがわかります。丸亀城は高松藩の飛び地の中にあるように見えます。満濃池の最大の受益者は高松藩であることが分かります。

④丸亀平野全体へ用水路網が整備されていますが、丸亀藩・多度津藩は、水掛かり末端部に位置し、水不足が深刻であったことがうかがえます。

まんのう町・琴平町周辺を拡大して見ましょう。

①満濃池から流れ出た水は、③の地点で分水されてます流れを変えられました。ここに設けられたのが水戸大横井です。現在の吉野橋の西側です。パン屋さんのカレンの裏になります。

②ここでは、コントロールできるだけの水量を取り込んで④四条公文方面に南流させます。一方、必要量以上の水量は金倉川に放水します。そのため夏場は、ほとんどの水が④方向に流され、金倉川は涸川状態となります。④方面に流された水は、五条や榎井・苗田の天領方面に、いくつもの小さな水路で分水されます。この絵図から分かるのは、この辺りの小さな水路は満濃池幹線から西に水がながされていることです。

③さらに④の高篠のコンビニの前で分水地点でされます。④南流するルートは公文を経て垂水・郡家・田村・津森・丸亀方面へ水を供給していきます。

⑤一方、④で北西に伸びる用水路は天領の苗田を経て、⑤で再び金倉川に落とされます。そして、⑥でふたたび善通寺方面に導水されます。
　当たり前のことですが用水路が整備されないと、水はきません。西嶋八兵衛の活動は、満濃池築造だけに目がいきがちですが、同時に用水路整備も併行して行われていたはずです。

西嶋八兵衛の取り組んだ課題は？

　中世までの土器川や金倉川・四条川は幾筋もの流れを持つ暴れ川でした。これは、下の地図からもうかがえます。それをコントロールして、一本化しないと用水路は引けないのです。

国土地理院地形図　土地利用図に描かれた水戸周辺の河川跡

そのための方法が、それまで土器川と併流していた四条川を③の水戸大横井で西側へ流すための放水路としての「金倉川」の整備です。そして、それまでの四条川をコントロールして、「満濃池用水路化」したと私は考えています。「消えた四条川、造られた金倉川」については、新編丸亀市史の中でも取り上げられています。
さらに推測するなら、空海もこれと同じ課題に直面したはずです。
つまり、用水路の問題です。空海の時代には、大型用水路は以前にお話ししたように丸亀平野からは出てきていません。出てきてくるのは、幾筋もに分かれて流れる土器川、金倉川です。また、条里制も川の周囲は放置されたままで空白地帯です。土器川をコントロールして、満濃池からの水を何キロにもわたって流すという水利技術はなかったと研究者は考えるようになっています。そうすると空海が満濃池をつくっても丸亀平野全体には、供給できなかったことになります。空海が改修した満濃池は、近世に西嶋八兵衛が再築したものに比べると、はるかに小さかったのではないかと私は考えるようになりました。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献　満濃池史　満濃池土地改良区５０周年記念誌
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満濃池堰堤周辺図

　前回は、説明だけで歩かないまま終わってしまいました。昨日・今日と実際に、琴平や高松の人達と歩いてきたので、その報告記を載せておきます。スタートは堰堤の東端の①余水吐け（うてめ）です。

満濃池余水吐け　満水時にオーバフローする

満濃池に御案内すると、「今はどのくらい水が溜まっている状態なのですか？」とよく聞かれます。この余水吐けを水が越えていれば満水状態と云うことになります。それでは、ここから流れ出た水は、どこにいくのでしょうか？それをたどって見ることにします。

　

明治の満濃池再築の功労者・松崎渋右衛門の辞世の歌　

余水吐けの後に神野神社への階段があります。その東側に、松崎渋右衛門の歌碑があり、その横に散策路の入口があります。この散策路に入っていきます。　　　　　　

①満濃池の底樋管は、軒原庄蔵によって掘られた。
②全長１９７mで、取水塔と樋門が底樋隧道で結ばれている
③抗口には列柱レリーフなどの装飾が施されている

岩盤に底樋用の石穴を開ける工事は、寒川郡富田村の庄屋、軒原庄蔵が起用されます。彼は寒川の弥勒池の石穴を貫穿工事に成功した実績を持っていました。上図を見ると木製底樋に竪樋がV字型に伸ばされ、その上にユルが５つ組まれています。一番上のユルが一番ユルです。それは、「池の宮」の前に位置しています。また底樋トンネルも「池の宮」の地下を通っていることが分かります。
　取水塔が出来る前のユル抜きの写真を見てみましょう。

　　　　　　　満濃池のユル抜き　取水塔ができる前

①ユルの上に多くの人足が上がって、ユルを抜こうとしている。それを見守る見物人

②背後の建物が池の宮、白い制服姿が官兵・軍人（？）　池の宮の前にユルがあったことが分かる。

③この後、大正１４年に取水塔ができて、木製のユルは姿を消した。

現在の堰堤（１９５９年）は、６m嵩上げされている

前回に戦後の改修でも、堤防が嵩上げされたことをお話ししました。その嵩上げ中の写真を見ておきましょう。

昭和２６（１９５１）年の満濃池堤防

昭和２７（１９５２）年の満濃池堤防

昭和２６（１９５１）年　満濃池の工事現場


蛍の里公園からの満濃池堰堤

今回は満濃池堰堤の下側を散策してみました。最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献　満濃池史

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西嶋八兵衛

１６３１年に満濃池が西嶋八兵衛によって完成したときには、讃岐は生駒氏の単独統治体制でした。
ところが生駒騒動で生駒藩が改易された後は、高松藩と丸亀藩に２：１の石高比率で東西に分割されることになります。そうすると両藩の境界線が丸亀平野の真ん中に引かれることになります。これは満濃池の水掛かりが、ふたつの藩に引き裂かれることです。水利権の問題は複雑です。後世に問題を残さないように処理することが担当者には求められることになります。讃岐に派遣された幕府要人は、この課題処理のために白羽の矢を立てたのが、生駒藩奉行として満濃池築造するだけでなく、多くの民政に関わった西嶋八兵衛でした。今回は、讃岐東西分割に対して、西嶋八兵衛がどんな役割を果たしたのかを見ていくことにします。テキストは、「廃池４５０余年と西嶋八兵衛の再興　満濃池史７６P　満濃池土地改良区５０周年記念誌」です。

①１回目（１６２１年）生駒正俊から高俊への領主交替という事務引継ぎの実務担当者（２５歳）

②２回目（１６２５年）目付役として来讃し、生駒藩奉行に就任。

③３回目（１６３０年）藤堂高虎没で一時帰国するも、再度派遣。

①丸亀平野南部の村々の里山の入会権

②満濃池水掛について、

満濃池水懸中候村高之覚

仲郡高合 一万九千八百六十九石余        　二十一か村   

多度郡高合 一万三千七百八十五石二斗余   十七か村     

鵜足郡高合 三千百六十石                        　八か村       

総高 　　三万五千八百十四石二斗余       四十六か村        一万四千三百六十五石二斗余

右は分木西股へ懸り申候分　一万五千五百十九石余

右は分木東股へ懸り申候分　五千九百三十石余

右は分木より上分、此分は水干にて御座候故、割符の外地水遣され候定に御座候

以上

  一、多度郡大麻村と仲郡櫛梨村の両村と毎年替し水の事

大麻村へ懸り申候満濃池の番水を与北櫛梨村へ遣し、与北櫛梨の出水、苗田三田の井の水を池水程分木を据て大麻村へ取替し申候。満濃池水溜まり候へば、苗田三田の井を開き、与北櫛梨へ取り、大麻村へは水遣し申さず候事

大麻村に広がっている番水(順番に使用する灌漑用水)を与北・櫛梨村へ送り、与北・櫛梨の出水や苗田・三田の井の水を、池の水程度の分木を据て大麻村へ取り替えること。満濃池の水が止まった際には、苗田・三田の井の分を開いて、与北・櫛梨へ取り送り、大麻村へは水を送らないこと。

一、仲郡上分は水千にて御座候に付、苗代水詰り申候節御断申上候へば先年より苗代水被遣候、仲郡下分は出水三つにて御座候に付、外の郡よりは例年先に水遣わされ候、満濃池二番一番の矢倉は仲郡上之郷に留め申し候事

仲郡の上分は水が少ない状況に付き、苗代の水が詰まった際には、断りを言った上で先年以来苗代の水を送っていた。仲郡の下分は出水が三つなので、外の郡よりは例年先に水を送っている。満濃池二番一番の矢倉は、仲郡上之郷に留め置くこと」。

一、満濃池浪たたき損候へば、五毛・春日両村の藪にて篠を切り、浪たたき仕置申候。同立木ねた木切り申す山は七箇村西分東分の両山にて切来りいずれも人足は水掛かリヘ仰付けられ候事

満濃池の浪たたきが損傷した際には、五毛・春日両村の藪竹を切り取って、浪たたきを作ること。同じく立ち木・ねた本を切り取る山は七箇村の西分・東分の一つの山から切って持って来るが、いずれも人足は水掛かりに申し付けること。

一、右の池矢倉はちのこ損候えば、鵜足郡長尾村にて伐木仰せ付けられ候、先代より仕置来申候、人足の義は右同断に御座候

右の池矢倉のはちのこが損傷した際には、鵜足郡長尾村に伐木を中し付けることは、先代からの仕来りであり、人側については右と同様である。

一、右の池より西の方の村、先代より浪差切に御座候、上は岡と申す山の尾切に御座候、池より東方の村は嶺の道切、上は五毛の川切に仰付けられ候事

右の池よりも西方の村は、先代から浪差切であり、上は岡という山の尾切である。池よりも東方の村は嶺の道切で、上は五毛の川切に仰せ付けられる。

  右の通少しも相違御座なく候、若し以来此内より新規成義申出候者これあるに於ては、金昆羅の神前にて火罪を取り誤り候へば急度曲事可被仰付候、其時少しも申分御座有る間敷候、井びに堤修復樋揺木損候はば、御知行所御地頭様より、高積りを以て入用被仰付可被下候、後日の為此書上申候　如件

右の通り少しも相違はありません。もしこの後この内から新たに申し出る者がある場合には、金昆羅様の神前において火罪をとり(烈火の中に手を入れさせて正邪を裁く神明裁判を行い)、誤りがあれば急度曲事(速やかなる処罰)を申し付けるが、その際には少しも申し分(言い分)はあってはならない。井びに堤の修復の樋の本が損傷した際には、知行所の地頭から、石高の状況を計って必要経費を仰せ付けること。後日のために、右に記した通りである。

寛永十八年巳十月八日

　　　　　 仲郡原田村         大庄屋  又作 印

同郡苗田村         大庄屋  与三兵衛 印

多度郡弘田村       大庄屋  与惣右衛門 印

同郡山階村         大庄屋  善左衛門 印

字多郡岡田村       大庄屋  久次郎 印

同郡小川村         大庄屋  加兵衛 印

御奉行様

　右の通り村々の灌漑用水の配分については、新たな状況にを穿愁（ほじくり返す）すことが終わり、各村々の同意文書へ印鑑を押したものを満濃池の池守に預けておく。もしも用水配分などで新たな申分（言い分）が出てきた場合には、大庄屋に預けてある書付（証拠書類）の内容に従い、ひいきすることなく判断すること。もし双方で争うようなときには、地頭に検使を申し出て、書付にあるように火罪（烈火の中に手を入れさせて正邪を裁く神明裁判）に処すこと。

　以前からの掟によって池守に支給した給ってきた石高は二十五石であるが、これをそのまま出し与える。しかし、（池の管理について油断や落ち度があれば曲事（処罰）を与えることとする。

　　寛永十八年巳十月九日　

　　　　 能勢四郎右衛門

　　　　　　　　　　　　　　　 伊　丹　播　磨

　　　　　　　　　　　　　　　 青　山　大　蔵

　　右の一札を池守に渡しておく　　　　　　　　　　　　　（「満濃池水懸申候村高之覚」「先規」鎌田共済会郷土博物館所蔵）

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　災害記録から色々なことを学び防災に役立てようという動きが広まっています。歴史に学ぶという視点で幕末の満濃池の決壊を見てみましょう。ペリー来航の翌年1854年７月に満濃池は決壊します。これについては「大地震の影響説」と「工法ミス説」があります。通説は「地震影響説」で各町史やパンフレットはこの立場です。しかし、近年見つかった史料は、工法上の問題があったことを示しています。

満濃池の底樋と竪樋とゆる

　このような樋管替えの負担を減らしたいと考えていた榎井村庄屋の長谷川喜平は、木製樋管から石材を組み合わせ瓦石製の樋管を採用することにしました。その時に決壊時に流された石材が金倉川から改修工事で見つかっています。

満濃池の石造底樋官（まんのう町かりん会館）

工事は嘉永二（1849）年の前半と、嘉永６（1853）年の後半の二期に分けて行われます。この画期的な普請事業の完成に喜平次は

「伏替御普請、奉願上書面之通、丈夫二皆出来候」

「石樋の接合のために、前回の普請箇所を掘った所、土圧等により石樋の蓋の部分が十三本、敷石が三本破損していた。（中略）そのため、上下に補強用の桟本を敷き、その上に数千貫の大石を置いたが、桟本が腐って折れると、上に置かれた大石の重さで蓋石が折れ、石樋内に流れ込み、上が詰まってしまい堰堤は崩れるであろう。」

「破損部分が見つかっており、それに対して適切な処置ができておらず、一・二年以内に池が破損するだろう」

この後、満濃池は１６年間、明治維新を迎えるまで決壊したまま放置されるのです。どうして修復されなかったのでしょうか？  それはまた次回に・・。

決壊したまま放置された満濃池　池の中を金倉川が流れる

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満濃池の樋（ユル）は木製でしたので、定期的に交換しないと朽ちて堤が崩壊してしまいます。そのために堤を何カ所に分けて、数年ごとに樋替え普請（工事）が行われました。これには、水掛かりに関係なく讃岐全域から人々が動員されました。つまり、三豊や高松の農民も動員されたのです。大きな出費や労力を負わされた人々は

「行こか　まんしょか（やめようか）　満濃普請　百姓泣かせの池普請」

と歌ったといいます。

　この時の普請は、堤の外側を掘り下げ、木製底樋の半分を交換するものでした。現在の観音寺市大野原町の和田組の村々からは、約三百名の人足が動員されています。その監督役として、民右衛門は箕浦の庄屋小黒茂兵衛と満濃池にやってきます。九月十二日の早朝に出立した人足集団は、財田川沿いの街道をやって来て昼下がりに宿泊地に指定された帆山（旧仲南町帆山）に到着します。そして、丸亀藩役人衆への挨拶に行っています。ちなみに帆山までが丸亀藩、福良見は高松藩でした。ここに当時の「国境」があったのです。そのため丸亀領の帆山の寺院などに分宿したようです。食料持参の自炊で、手弁当による無償動員なのです。

　ところが事件が発生します。和田組の人夫が立入禁止区域に入って、用を足したことを見咎められ、拘束されたのです。これを内済にしようと、民右衛門は奔走。その結果、池御料側の櫛梨村庄屋庄左衛門らの協力により、ようやく内々に処理することにこぎつけます。そのためか十六日は、事件を通じて顔見知りになった櫛梨村と和田組村々の人足が、同じ班に入って作業を行っています。

　三豊の百姓にとって自分たちの水掛かりでもない満濃池の普請に、寝泊まりも不便な土地でただ働きをさせられるのですから不満や不平が起きるのは当たり前だったのかも知れません。しかし、一方で民右衛門のように「事件」を通じて他領他村の人々との交流が生まれ、人的なネットワークが形成されるきっかけにもなりました。また満濃池普請という当時の最先端技術についての情報交換の場になり、地元での土木工事に生かされるという面もあったようです。財田の大久保諶之丞も若い頃に、この普請に参加して土木工事技術を学んだようです。それが後の四国新道工事に活かされていきます。

満濃池遊鶴図（１８４５年）　
当時は鶴が池のまわりを舞っていたようです

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｢五百石ばかりの山田となって人家なども建ち、池の内村と呼ばれた｣

　この図絵に描かれているのは、崩壊から４５０年間放置された江戸時代初めの堤付近の姿です。

①の上から下に伸びる道路のように見えるのが金倉川で、川の中には石がゴロゴロと転がっています。
②の中央の島のように見えるのが池の宮があった丘で
③の右側の流れは「うてめ」（余水吐）の跡ですが、川のように描かれています。

⑤右上の池の内側に当たる所に注目してください。ここに数軒の民家と道、農地を区切るあぜ道が描かれています。これが、池跡にあった「池内村」のようです。

　　　　　　　「うてめ（余水吐け）」の奥には、家屋や田んぼや畦・道が描かれている

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明治３年(1870)の「満濃池水掛村々之図」です。この絵図は、幕末に決壊し放置されたままになっていた満濃池を再築するに当たって、水掛かりの村々とそこに至る水路を確認し、課役を取り決めるために作られたものです。これを見ると、灌漑受益の村単位の分布は、現在のものとほぼ同じのようです。そして、これは近世初頭に西嶋八兵衛が満濃池を築造して以来、大きくは変化していないようです。この地図を、じっくりと眺めることからはじめましょう。

まず幹線水路を見ておくことにします。
満濃池①は、金倉川をせき止めて作られたものなので、池から流れ出した水は、金倉川②を下ります。しかし、それもつかもまです。③の地点で、金倉川から分水されます。③は、水戸大横井堰（まんのう町吉野下）で、「水戸」と地元では呼ばれているところです。美味しいパン屋さんのカレンズの近くの橋のすぐ上流に、堰はいまもあり、民家の間を抜けて北流します。

「この北流する水路は、もとは旧四条川の流路であって、ここに堰を設けると同時に、本流を西に流して金倉川を新しく人工的に作った」（要約）

と記します。確かに金倉川は西へ西へと丸亀平野の西の奥まで追いやられ、象頭山の麓の「石淵」にぶつかって流れを北にとり、琴平の町中を通過して行きます。平野中央部に自由自在に流れていた暴れ川を、コントロールするために使われる土木技法の一つです。平野の角の山手に追いやり、中央には人工的な水路を通し、水害から水田を守るという狙いです。

赤が金毘羅領　黄色が池の御領（天領）　桃色が高松藩領

　グーグル地図でも、丸亀幹線水路は追うことができます。水路は、満濃中学　→　まんのう町役場を経て西高篠④で２つに分かれます。ローソン西高篠のすぐ西になります。

西高篠の分水地点　右が丸亀幹線　左が櫛梨を経て善通寺・多度津へと伸びる。ここには分水点には阿弥陀堂が建っている

ここから櫛梨に向けて西（左）に延びる水路は、天領の苗田村と高松藩の公文村の村境となっていることが色分けから分かります。この水路以前には、ここに旧四条川が流れていたことの裏付け資料にもなります。四条川は、近世初頭には「自然村境ライン」でもあったようです。

　地図で見ると④で西に分岐した水路は、⑤で金倉川に落水しています。

現在は、どうなっているのでしょうか。

右が金倉川、左が旧四条川　ふたつの川の合流点

そして、そのすぐ下流の生野の堰で善通寺多度津方面に取水されます。これが善通寺・多度津幹線です。この水路は、現在の善通寺市役所を北流し、農事試験場（旧練兵場遺跡）をまわりこむようにして、子どもと大人の病院の北で大束川に落水し、西白方まで伸びていきます。その手間で東西方向に流れを変えますが、その区間でいくつかの分水地点を設け、丸亀平野北部への水路を派生させます。その最終地点の村名をを金倉川から西へ並べると　下金倉村・鴨村・多度津・青木村・東白方・西白方となります。これらの村が、善通寺・多度津幹線の末端の村々になるようです。ここで、今挙げた村々のエリアが、地図上で、どんな色で色分けされている注目すると茶色（白？）です。

①茶色　　　多度津藩

②草木色    丸亀藩

③桃色　　　高松藩

④赤色　　　金毘羅大権現寺領

⑤黄色　　　池の御領（陵満濃池管理のための天領）

そこで、現在の幹線水路と丸亀平野の条里地割に重ねてみましょう。それが次の地図になるようです。

A赤色が「讃州那珂郡分間画図」や「満濃池水掛村々之図」に描かれた近世の水路

B緑色が近・現代に新しく作られた水路

C水色が土器川と金倉川

①吉野下の大横井堰

②西高篠分水

③生野堰

A先ず金倉川の大横井堰①で取水され、土器川に平行するように那珂郡を北流する(現丸亀幹線)。

B②西高篠分水で西流する「多度水路」は、金倉川に落水した後、善通寺市の生野堰で再び取水され、左岸側の多度郡域へ流下する。

⑥満濃池水掛かりの最大の受益者は高松藩であった。そのため高松藩は、倉敷代官所へも必要な意見具申をおこなっている。

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ペリーがやってきて幕末の動乱が始まるのが嘉永六（1853）年です。この年、讃岐満濃池では底樋を初めて石材化する工事が終わります。ところが翌年、ゆる抜きも無事終え、田植えが終わった６月１４日に強い地震が起こります。それから約３週間後の７月５日昼過ぎに、修築したばかりの満濃池の底樋の周辺から、濁り水が噴出し始めます。 そして７月９日、揺（ユル）が横転水没し、午後十時ごろ堰堤は決壊します。

「堤塘全く破壊して洪水氾濫、耕田に魚龍（魚やスッポン）住み茂林に艇舟漂ふ。人畜の死傷挙げて云ふべからず。之を安政寅の洪水と云ふ」

とあり、下流の村々は一面が泥の海となりました。特に金毘羅市街は大きな被害を受けました。

材料費銀十六貫七百匁、

大工手間賃銀一貫百十三匁

丸亀港から普請場までの運搬

人足賃銀四貫七十九匁四厘

合計二十一貫八百九十二匁四厘

を灘屋吉郎右衛門が落札しています。しかし、この普請計画は実行に移されることなく立ち消えとなっていきます。

立ち消えになった背景を考えたいと思います。

　Ａ、石樋変更後は、水掛りの村々だけで行う自普請になる予定であった。しかし、四年前の普請で行った石樋への箇所が、折れ損じている事が判明した。そのため材木を加え補強したが、不安であるので、もし折れ損じる場所が出てきた場合は、自普請ではなく従来通り国役で普請を行ってほしい。

　Ｂ、喜平次は池に「万代不易」の銘文が入った石碑を建立しようとしているが、既に折れ損じが生じ、材木を差し加えている状態であるのに、なにが「万代不易」であるか、建立を中止してほしい。

１　石樋の接合のために、前回の普請箇所を掘った所、土圧等により石樋の蓋の部分が十三本、敷石が三本破損していたことが判明した。これは継口の部分だけで、さらに奥の方はどのくらい破損しているか分からない。

２　さらにその後、蓋の上下に補強用の桟本を敷き、その上に数千貫の大石を置くも、桟本が腐って折れると、上に置かれた大石の重さで蓋石が折れ、石樋内に流れ込み、上が詰まってしまい崩れるであろう。

「破損部分が見つかっており、それに対して適切な処置ができておらず、一・二年以内に池が破損するだろう」

それなのに長谷川喜平次は「万代不易」の銘文が入った石碑を建立」しようとしている。これをやめさせて欲しいと、地元の榎井村の百姓総代から嘆願書が出されています。工事に不備があることを長谷川喜平次が知っていた上で、「丈夫に皆出来」と代官所に報告していたのなら責任を追及されるのは避けられないでしょう。百歩退いても、当時の榎井村の百姓達は喜平次に対して、不信感を持ち反発していたことは、この嘆願書からうかがえます。指導者と百姓の間に、すでに亀裂ができていたのです。

「決壊原因を明らかにし、工事責任者が責任をとるのが先決。その上で新たな体制で、新たな指導者の下で工事を始めるべき」

という声が出てきそうです。つまり、長谷川喜平次に代わる指導者が現れないと、満濃池再築は進まないという状況になったようです。ある意味、「世代交代」が必要だったのです。それには時間が必要でした。

里正（庄屋）を務める一方、雨艇と号し、俳句にも才を発揮しています。底樋を石製にするアイデアを出し、実行に移した喜平次の夢は実現したかのように思えましたが、わずかで崩れ去り、復旧を見ずに失意のまま世を去りました。文久二年（１８６２）６７歳の生涯でした。

長谷川喜平次については、後世の評価は２つに分かれるようです。
ひとつは、水利組合関係や公的機関のパンフレットの立場です。ここには「新たな工法にチャレンジしたパイオニア」として、満濃池修築史の重要人物として描かれます。地元の「満濃町誌」や残された記念碑も、この立場です。
もうひとつは、批判的な立場です。
これは地元榎井や金毘羅領に残る記録に多いようです。特に、決壊の被害が大きかった金毘羅（琴平）では、その責任を問う声が強かったことが背景にあるようです。
　復興が進まなかったもうひとつは、多度津藩の動向です。

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満濃池改修図

　材木や鉄類などの材料費と人夫の扶持米を幕府が負担し、池御料の年貢米によって賄われた普請。

高松藩領、丸亀藩領、池御料、金比羅社領の四者が負担した普請

水掛かりの石高割りで農民が負担した普請。

①平均すると１０年に１回は池普請があったこと。

②底樋交換工事は、１７世紀は１５年毎だったのが、１８世紀以後は半世紀に一度になっていて耐用年数が延びている。「技術改良」があったようだ。

③底樋は、工期が長くなるので前半・後半部の２つに分かて実施されている。

④１７世紀は御用普請であったのが、１８世紀には国普請になり、幕末には自普請で行われるようになっている。

ため池には水を抜くための取水施設として「底樋」と「竪樋」があります。

底樋は箱状のもの、丸太をくり抜いたものや素焼の土管などが使われ、池底から勾配をつけて設置されます。「竪樋」には土手の内側に傾斜にそって設置し、いくつかの揺（ゆる）が設けられており、水位に応じて取水するようになっています　満濃池のように大きなため池は「竪樋」に「揺木」(「筆木」)で栓をして、これを引き抜く足場を設け、数人がかりで「揺る抜き」をしていました。

満濃池　文政３年の底樋と 竪樋

　木製樋管は腐りやすいので、その防止策として底樋の最末端に水だまりを設け、底樋を常に水に浸かるようにしていました。木材の代わりに、石材が利用されるようになるのは幕末になってからですが、これも石材化の最初の普請では「不良工事」となって接合部からの漏水し、決壊を招いています。抜本的な解決は鉄筋コンクリート管の登場まで待たなければなりませんでした。木が使われている以上は定期的に交換する必要がありました。そのためには堰堤を堀り、底樋を交換し、再び埋め直すという作業が求められたのです。これを怠ると堰堤は決壊します。

現在のため池の底樋

①棒・杵を用いて堤防を突き固める「千本搗き」「杵搗き」

②シテ振りとよばれる先導が多数の人足を前後左右に追い回し足で踏み固める「踏み締め」

「杵搗き」と「踏み締め」

大きなため池の最難関は、工事中の洪水処理でした。

「夫役6,000人を発し、10日を限り力をつくして築き、俵ごも68,000余枚に砂土をつめて深処をうずめた」

そのため宝暦十二年（１７６２）からは、槻や栂を主要部分に使うようになります。主要部以外には使う松材は、満濃池に近い鵜足郡長尾村の御林（藩有林）から伐り出されています。次第に運ぶのに便利な近くの御林が選ばれるようになり、嘉永六年（１８５３）の普請には、中通村から切り出されたものが使われています。

満濃池　宝暦のユル換え平面図

　底樋の長さは六十五間（１８２メートル）、それを高さ十二間半（２３メートル）の堤防の底の部分に敷設します。この底樋普請は前半と後半の二回の工期に分けて行われています。２回に分ける理由は

①工期が長くなり、その問に暴風雨や洪水に襲われる危険があったことと、

②年内には終わらないと、池に水を溜めることが困難になるため

だったようです。

庄屋に引き連れられてやって来た百姓達は、付近の村々の農家に宿泊し、約五日間決められた規則に従って働きます。御用普請や国普請、自普請の種類は違っても、結局は農民の労力に頼るはかなかったのです。

満濃池普請図（文政３年）

　文政十年（１８２７）の揺替普請の記録が残っています。それによると動員された「のべ人数」は底樋後半と竪樋櫓仕替で約２５万人に上ります。夫役は水掛かりの石高に応じて配分されていて、高百石について約７００人となっています。

　　　　　　　満濃池ユル替工事の動員人夫数確認図 
一日にどれくらいの人たちが動員されたのでしょうか

　　文政十一年正月十日　高松領十郡　　　　六百七十人

　　　　　　　　　　　　西　　　領　　　六百七十三人

　　　　　　　　　　　　　　合計　　　千三百四十六人

　　　　　　正月十二日　高松領十郡　　　九百九十三人

　　　　　　　　　　　　西　　　領　　　九百九十三人

　　　　　　　　　　　　　　合計　　　千九百八十六人

　　　　　　正月十三日　高松領　　　　千二百七十五人

　　　　　　　　　　　　西領　　　　　千二百七十五人

　　　　　　　　　　　　　　合計　　　二千五百五十人

　　　　　　正月十四日　高松領　　　　　　千四百二人

　　　　　　　　　　　　西　　　領　　　　千四百二人

　　　　　　　　　　　　　　合計　　　　二千八百四人

２０００人×１２０日＝２４万人という数字が出てきます。
これを、どのように振り分けて動員したのでしょうか。

満濃池人数改図（各村からの動員人夫数が確認されている）

「満濃池御普請中、私用の者は申すに及ばす、無益の人足差出し仕りまじく候事」

逆読みすると老人や年少者などの「無益の人足」が差し出されていたことがうかがえます。

　行こうか、まんしょうか、満濃の普請、百姓泣かせの池普請

　私は最初は、満濃池普請は水掛かりの地域だけ、つまり丸亀平野の百姓達だけに割り当てられていたのかと昔は思っていました。ところが今見てきたように、そうではないのです。東讃の農民も、三豊の農民も割り当てられていたのです。つまり、讃岐国中の百姓達による普請工事だったのです。自分たちの田んぼに引かれてくる水のことならやる気も出るでしょうが、他人の田んぼのための池のために動員されたのです。これが驚きの一つでした。

満濃池普請図右側（嘉永年間　始めて石底樋が使われている）

　各地からの村々の農民の動員や引率・管理など普請人足の統率を担ったのは庄屋たち村役人でした。人足の確認、扶持米などの受け取りと支給などにあたっています。

一、行列は馬または駕龍は勝手次第。

二、両掛、雨具を備え、若徒、槍持ち、草履取りを従えること。

三、衣類は越後平地の帷子、絹の羽織、川越正徳平の袴または葛の野袴、または紋付綿服、帯刀のこと。

  　普請が始まると、普請場には役人の出張小屋や普請小屋、大工小屋などが建てられます。

　大野原（観音寺市）の井関村庄屋・佐伯家には、文政三年（１８２０）の池普請に参加した当主・民右衛門が残した「満濃池御普請二付庄屋出勤覚書」があります。

　満濃池普請図左側（嘉永年間　始めて石底樋が使われている）

この記録から池普請に動員された農民達について見てみましょう。
この時の普請は、堤の外側を掘り下げ、木製底樋の半分を交換するものでした。現在の観音寺市大野原町を含む豊田郡和田組の村々からは、約三百名の人々が駆り出されています。その監督役として、民右衛門は箕浦の庄屋小黒茂兵衛と満濃池に出向きます。九月十二日の早朝出立した民右衛門は、財田川沿いの街道をやって来て昼下がりに宿泊地に指定された骨山（旧仲南町帆山）に到着します。そして、丸亀藩役人衆への挨拶に行っています。

幕末の満濃池決壊時の地図
（池の中を金倉川が流れている　朱色部分が丸亀京極藩）

十三日は、雨天で工事は休み

十四日もぬかるみがひどく休日

十五、十六両日は工事を実施。

和田組村々の人足は、三班に分かれて工事を行っています。

ところが和田組の人夫が立入禁止区域に入って、用を足したことを見咎められ、拘束されるという事件が発生します。これを内済にしようと、民右衛門は奔走。池御料側、櫛梨村庄屋庄左衛門らの協力により、ようやく内済にこぎつけるのです。そのためか、十六日は、櫛梨村と和田組村々の人足が、同じ班に入って作業を行っています。同日昼下がり、民右衛門は五日間の役目を終え、夜更けに帰宅しています。庄屋として責任を果たし、安堵したことでしょう。

「満濃池の普請に出向かないと、島の井戸が干しあがる」

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　満濃池には、古くから龍が住むという伝承があります。

『今昔物語集』には龍の棲む池として、また中世の『志度寺縁起』には、蛇になった志度の猟師当願の住む池として語られています。
『讃岐国名勝図絵』嘉永７年（1854）刊行にも、空海の築堤の説話と、池に棲む大蛇が海に移る際に堤が壊れたと記されます。そのうえで、元暦の大洪水による決壊後は長らく村と化していたが、寛永年間に西嶋八兵衛により再築が行われたことが語られます。

　今回は西嶋八兵衛による満濃池再築を見ていくことにします。

「満濃池営築図」原図（坂出の鎌田博物館の所蔵）を見てみましょう。

　　　　　　満濃池営築図　原図（寛永年間）

この図には、中央に池の宮がある小山が描かれ、その左右に分かれて水流が見えています。 ここに描かれているのは、源平の兵乱の中の元暦元年（1184）に崩壊して以来、４５０年間にわたって放棄された満濃池の再築以前（寛永初め）の景観です。少し見にくいので、トレス版でみることにします。
満濃池営築図　トレス版（寛永年間）

　　　　　満濃池営築図　原図（寛永年間）

満濃池営築

寛永五辰年　奉行西嶋八兵衛之尤

　十月十九日　鍬初　代官出張　番匠喚

　十一月三日　西側堀除

　十二月廿日　普請方一統引払候

同六巳年

　正月廿八日　取掛

　二月十八日　奉行代官相改

　三月十九日　東ノ分大石割取掛

　四月十日　　奉行代官立会相改　皆引取

　八月二日　　底土台　亀甲之用意石割掛

　同十五日　　西側大石切出済

　十月廿八日　座堀取除出来

　十二月十二日台目取除二掛ル

　同廿二日　　奉行一統引払

同七午年

　正月廿八日　取掛

　三月十八日　台目所出来

　四月十日　　櫓材木着手

　同十一日　　流水為替土手築立

　同十八日　　底樋亀甲石垣取掛　’

　　　　　　　五月廿四日迄二出来

　六月五日　　底樋取掛

　同廿九日　　一番櫓建立

　七月六日より底樋伏込　同廿九日迄二　　　　　　　　　　　

　八月十五日　木樋両側伏込

　十月六日　　堤埋立出来　竪樋座堀掛

　同十八日　　竪樋下築立　同晦日出来

　十一月十七日　打亀甲石垣

　同廿九日　　二番櫓立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　十二月十日　三番櫓立

　同十五日　　四番櫓立

　同廿二日　　五番櫓立

同八未年　　　　裏

二月五日　　堤石垣直シ

同十五日　　芝付悉皆出来

上棟式終　普請奉行　下津平左衛門　　福家七郎右衛門

那珂郡高合　一万九千八百六十九石余

宇多郡高合　三千百六十石余

多皮郡高合　一万二千七百八十五石二斗余

　　三郷合　三万五千八百十四石二斗余

西嶋氏、寛永三年八月、矢原正直方え来、当郡年々旱損二付、懇談御座候付、池内所持之田地不残差出申候

　　　　　　　　満濃池営築図　トレス版

最後の文を専門家は次のように解釈しています。

寛永３年(1626)8月、奉行の西嶋八兵衛が矢原正直方へ来た。

那珂郡の毎年の旱害について懇談がなされた。

そこで、正直は、池内に所持している田地を残らず差し出す旨、申し出た。

先日は、御目に懸かり大慶存じたてまつり候。兼て申し上げ置き候、満濃池内御所持の田畠二十五町余、このたび断りいたし、欠け候のところ、衆寡替えがたく御思召寄す、今日御用にて罷り出で、相窺い候ところ、笑止に思召し候。

いずれも同前の事に候。なお追々存こ畜りこれある趣、仰せられ候。三万石余の衆人上下、承知せしめ候。千載御家たちまちに相聳い候成り行き、何とも是非に及びがたき事候。

恐々謹言　　　　　　　　

　八月十五日　　　　　　西嶋八兵衛之尤（花押）　　

　矢原又右衛門様　　　　　　　　　　　　　　　　　　

このたびは　ぬさも取りあえず　神野なり　
　　　神の命に　逢う心地せり　　　　　　　　　

　先日は、お目にかかることが出来て大変歓んでいます。兼てから申し上げていた矢原家が満濃池跡に所持する田畠二十五町余を、池の再築のために総て差し出すことを、主君に伝えました。本日、御用で主君に会った折りに、その行為についてお喜びの様子であった。。

　いずれの機会に、何らかの形で矢原家への処遇を考えたいと仰せられていた。三万石余の衆人の見守る中での今回の行い、まことに誉れ有る行為である。

｢五百石ばかりの山田となり。人家なども往々基置して、池の内村といった｣

（満濃池）跡地は、（再開墾されて）五百石ほどの谷間の山田となった。人家も次第に増えて、池の内村と呼ばれる村ができていた。

①貞治元年の白峯合戦では細川清氏方に加担。

②天正１２年(1584)、長宗我部氏の西讃侵攻に際しては、矢原八助（正景）が、神野寺に陣取った元親の嫡子信親と戦い、のち和睦。

③豊臣秀吉の部将で讃岐一国の領主となった仙石秀久のとき、正景は那珂郡七ケ村東分で高４５石を賜る。

④同13年（1585）、仙石秀久より長男正方と次男猪兵衛に刀と槍を賜わる。

⑤同15年（1587）6月、生駒家より合力米２００石を賜り、文禄の役に当主正方の弟猪兵衛が従軍
⑥慶長６年（1601）その戦功を賞して、２００石の知行地を賜る。

⑦矢原正方は、備前国日比家の養子となり衝三右衛門と名乗って宇喜多秀家に仕えた。

⑧宇喜多秀家が没落後は故郷に帰り、元和２年（1616）没。

⑨寛永３年（1626）、正方の子正直が西嶋八兵衛によるに満濃池再築の際に、寄宿して指揮。
⑩この功績により生駒家は、正直を満濃池の池守にした。
⑪正直は慶安２年(1649)に没した。

①慶長６年(1601)、生駒親正より200石の知行地を賜った。

②寛永の再築時の功績により、生駒家は正直を満濃池の池守に任じた。

  ①慶長六（１６０１）年十月十四日　生駒一正宛行状　矢原家文書

　　扶持せしむ知行所事

　　　豊田郡　五十七石一斗四升　　植田

　　　香西郡百四十二石八斗六升　　中間　ミまや（御厩）

　　　　　　　　　　　　　　　　　合二百石

　右の分まったく知行せしむべきものなり

　　　慶長六年十月十四日　　生駒讃岐守　一正（花押）

　（日比呉三右衛門）

 ここには、慶長６年(1601)の知行地給付は、正直の父である日々典三左衛門(正方)宛てで給地は豊田郡植田、香西郡中間・御厩の計200石が記されています。


②寛永十二年（１６３５）四月三日　生駒家家老連署奉書　矢原家文書

生駒家家老連署奉書　矢原家文書

　御意として申せしめ候。仲郡満濃池上下にて、高五十石永代に遣わされ候間、常々仕かけ水、堤まわり諸事由断なく、指図つかまつり、堅く相守るべく候ものなり。よってくだんのごとし。

　　　寛永拾弐年亥四月三日　　　西嶋八兵衛之尤（花押）

　　　　　　　　　　　　　　　　浅田右京　直信（花押）

　（正直）　矢原又右衛門

矢原邸　讃岐国名勝図会

①矢原家は、戦国時代には満濃池跡に本拠を持つ小領主であった。

②長宗我部氏の讃岐侵入に際し、香川氏・長尾氏に従い抵抗した

③近世初期には、仙石・生駒藩に臣従し、知行地を得ていた

④満濃池の再築の功績により、池守に任じられた

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丸亀平野を南北に流れる金倉川については「近世に作られた人工河川」説が出されています。何を根拠として人工的に付け替えられたというのでしょうか。また何を目的に、いつ、だれによって工事が行われたのでしょうか。いろいろな角度から検討してみましょう。テキストは「新修丸亀市史１　３８３P　四条川と金倉川」です。

  その位置を丸亀市史はまんのう町吉野の①吉井橋（パン屋さんのカレンズ周辺）とします。満濃池の谷から流れ出し、北上していた流れを、ここで西流させ現在の金倉川の流れに改変したとします。ここは現在でも「水戸（みと）」と呼ばれています。

まんのう町吉野の「水戸」の現在の姿

改変される前の流れは、どう流れていたのでしょうか？

「丸亀市史」は改変前の北上する流れは、満濃町役場前から四条・天皇を経て高篠大分木に至り、ここから左に向きを変えて西高篠と苗田の境界に沿って西北流し、象郷小学校から上櫛梨の木の井橋の南へと流れていたと記します。そして、この川を「四条川」と呼びます。

   本当に四条川はあったのでしょうか？
『全讃史』に、四条川のことが次のように記されています。

①この付近の「四条川跡」には多くの湧井が存在すること。

②善通寺大麻町の香川西部ヤクルト販売株式会社の東北に、琴平町内を北流してきた川と合流して西北流する四条川の左岸の一部が残っていること。

　以上から、四条川の中流域は現JR線路と国道３１９号になっているようです。

⑤四国横断自動車道建設にともなう発掘調査でも、ＪＲ土讃線と国道三一九号線の間では表土直下に河川堆積物の礫混じりの砂層が出てきて、四条川が氾濫を繰り返していたようです。そのため、稲木遺跡以東の、現金倉川に至るまでは、条里制跡が認めらません。これは大麻町以北の四条川右岸から、現金倉川に至るすべての地域も同じです。坂出市の鎌田博物館蔵の近世の絵図でも、磨臼山の北東を「イカノ川原」と表記しています。つまり、四条川の氾濫原で条里制施行外だっと考えられます。

四条川の下流域ルートは？

旧金蔵川流路跡（四条川）　新修丸亀市史３９０P

多度津には、金陵多度津工場があります。ここはかつて、ここを流れていた四条川の豊富な伏流水を使った酒造りが行われています。四条川はここで、流れを大きく東へ向けます。丸亀市民体育館の西方の金倉町上下所の高丸や、新田町の高丸、津森町高丸は、四条川の氾濫による砂傑の堆積地のようです。

　さらに四条川は市民体育館の西で北に流れを変えて先代池を斜め縦断して市道中津・田村線に出ます。先代池や平池は四条川が廃棄された跡の流路を利用して、築造されます。

「新田橋本遺跡周辺旧流域想定図(S=1/20,000)」

四条川は田村町番神に向かって流れ、ここから北に流れを変えます。丸亀城西高校の正門前に堀が残りますが、四条川の川跡とされます。そして、津森町内を北流して津森天神社の北東２００mの津森町宮浦で海に注いでいました。ここが四条川の河口でした。ここが『万葉集巻二』の柿本人麻呂の詠んだ有名な「玉藻よし讃岐国は国柄か」の枕詞ではじまる長歌の中に出てくる中乃水門とされます。現在の津森町の地名も、ここに設けられた津守に由来します。

金陵多度津工場から河口まで四条川は、多くの支流を生みだし、旧六郷村域では氾濫常習地帯だったようです。そのため氾濫地帯の大部分は荒廃地として開拓の鍬が入りませんでした。ここが開拓されるのは、四条川が金倉川に一本化された１７世紀初冬以後です。

ちなみに中世に満濃池は、姿を消していました。
大規模な労働力を組織化できた律令時代は、大規模土木工事が可能でした。しかし、権力の分立した中世は多くの労働力を集めることができません。そのため満濃池は、堤防が壊れ放置され、「池の内」村が「開拓」されていました。このため「満濃池の治水」能力がなくなり、下流域では洪水が常習化し、河口の堆積作用も大きかったようです。こうして四条川河口には潟湖が形成され、多度郡の湊として機能するようになります。その海運センターの役割をしたのが道隆寺だったようです。道隆寺の果たした役割については、以前に紹介しました。https://blogs.yahoo.co.jp/jg5ugv/48396077.html

大麻町以北の四条川の廃川後の開拓地を列記すると、 

右岸（東側）では、

善通寺市大麻町本村の東北部・中土居・砂古東・生野町南原・原・遊塚の東部・上吉田町上原・寝馬・稲木町川原・下川原・金蔵寺町下所・六条

丸亀市原田町三分一下川・金倉町上新田・池の下・下新田・朧朧新田・新田町橋本・長池・今津町皿池・中原・津森町上拾丁分・下拾丁分・位

などです。

　また、先ほど見た先代池のように四条川に水が流れなくなった跡に、その流路を利用して、ため池が数多く築造されていきます。

金倉町に辺池・新池・平池・先代池・瓢池・天満池などです。

多度津町では、千代池・買田池・上池が、これにあたります。

四条川の付け替え工事は、いつ、だれによって行われたのか

丸亀市史は「西島八兵衛由緒書控」中の次の記述に注目します。

精を出し国を被立候へと被仰付寛永二丑ノ春讃岐へ被遣候、（中略）中年三年罷有仕置仕候国も能成候とて、高虎様御機嫌二被為思召、寛永六年二江戸へ御呼かへし被成（以下略）

西島八兵衛の寛永二年の二度目の来讃は、干ばつで疲弊した讃岐国を立て直すためであったようす。領内を巡視して実情をつぶさに調査して、具体策を練っています。その上で翌年に８月に、まんのう町の有力者である矢原正直を訪ねます。

西嶋八兵衛の築造前の満濃池堰堤周辺の状況図

　これは丸亀平野の治水事業を実行に移すため相談に訪れたものと思われます。そして、満濃池の再築に着手したのが寛永五年十月、二年半を費やして完成したとされます。

満濃池再築に着する前に、事前工事として四条川の流れを廃して、金倉川の流れ一本にする付け替え・改修を行ったと丸亀市史は推定します。
最後に、この工事は何のために行われたのでしょうか。

これについては丸亀市史は、何も語りません。

あえて推察するなら満濃池築造後の水路網の建設と関連するのではないでしょうか。現在の満濃池の水掛かりは、上の絵図のように人間の血管網のように細部まで整備されています。しかし、四条川の複雑な流路や支流があったのでは、満濃池からの水を送るための水路を張り巡らせることは困難だったと思われます。満濃池灌漑ネットワーク整備のために、四条川は金倉川に一本化・直線化され、最短ルートで海に抜けるようにされたのではないでしょうか。

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