前回までに、塩飽の信長への従属関係を示す「信長朱印状（塩飽勤番所）見てきました。今回は、もう少し広い視野で塩飽を巡る瀬戸内海の勢力関係を見ておきましょう。
最初に、塩飽と能島村上氏の関係を見ておきましょう。いつから塩飽は能島村上氏の傘下に入ったのでしょうか？
永正五年(１５０８)、能島村上氏は、周防の大内義興が前将軍足利義植を擁して上洛した時に海上警固役を勤めた恩賞として、次のように細川高国から塩飽島代官職を与えられています。
就今度忠節、讃岐国料所塩飽嶋代官職事宛行之上者、弥粉骨可為簡要候、猶石田四郎兵衛尉可申候、謹言卯月十三日 高国(花押)村上官内大夫殿
この文書からは、１６世紀初頭から塩飽は能島村上氏の支配下に入っていたことが分かります。この支配が戦国後期にも続いていたことは、永禄十三年(１５７０)６月に、村上水軍の統率者であった村上武吉が塩飽島廻舟に宛てた次の文書から裏付けられます。
豊後の戦国大名大友宗麟の家臣本多鎮秀の上方への航行に対して「便舟之儀、不可有異乱候」と命じていること、
ほぼ同じ頃、大友宗麟が村上武吉に対して、堺港まで家臣を差し上すについて、塩飽津における公事銭徴収を免除してくれるよう依頼していること
その後、能島村上氏は毛利氏に従うようになるので、塩飽も村上氏を通じて毛利氏の支配下にあったことになります。
「毛利氏 ― 能島村上氏 ― 塩飽衆」という関係が大きく変化するのは、元亀二年(１５７１)になってからです。
この年の五月に、阿波三好氏の重臣篠原長房は、阿讃の兵を率いてふたたび備中児島に侵攻します。前回と異なるのは村上武吉が、豊後の大友氏と通じて毛利氏に背いていたことです。 一方、備前の浦上氏も大友氏の支援を受けて毛利氏に対して挙兵します。次の書状は大友宗麟が、村上筑後守らに宛てたものです。
今度村上武吉被申候、至塩飽表有現形、各被顕心底之段感悦候、弥至武吉以入魂堅固之御覚悟肝要候、猶自杵越中守可申候、恐々謹言、二月十二日 宗麟判村上筑後守殿村上内蔵太夫殿村上源左衛門尉殿村上輔三郎殿村上平右衛門尉殿村上丹後守殿
この宗麟書状からは、村上筑後守ら村上水軍が塩飽島（本島）を拠点に、塩飽衆を率いて備前の浦賀氏を支援していたことが分かります。この時の塩飽は村上武吉の反毛利勢力の拠点の一つであったようです。
一方、三好方の篠原長房は宇多津に在陣して、児島に侵入した阿讃軍の総指揮に当っています。長房の子長重は、元亀二年正月に、宇多津西光寺に禁制を発した文書が残っています。これは、阿讃勢の字多津集結を示すものと研究者は考えています。これをまとめておくと次のような構図になります。
塩飽本島 大友氏方 村上水軍ー塩飽衆宇多津 毛利氏方 阿波三好・篠原長房
能島村上氏が毛利氏と争っているときに、塩飽衆は能島に水と兵糧を送り込もうとします。その時の記録が毛利藩に残されています。
態申遣候、(中略)、沖口之儀能嶋要害為合力、阿州衆岡田権左衛門塩飽者共相催、以船手水兵糧差籠候処、沼田警固井来嶋・因嶋衆懸合、敵船八端帆三艘切取、宗徒之者数十人討果之由候、相残舟之儀務司麓繋置之、(下略)七月十七日 輝元御判内藤彦四郎殿其外番衆中
意訳変換しておくと
報告いたします。（中略）村上武吉の能島は要害で、なかなか攻略が出来ない。そんな中で阿州衆の岡田権左衛門と塩飽衆が、船で兵糧を運びこもうとしたのを、沼田警固や来嶋・因嶋村上水軍が見つけ、敵船・八端帆三艘を拿捕し、乗組員数十人を討果した。残舟も務司城の麓に係留した、
これは毛利方の史料だから、割り引いてみなければならないものでしょう。それにしても、一方的な敗北だったようです。ここにも前回お話ししたように、塩飽衆の性格が現れているようです。つまり塩飽船の任務は、能島に水・兵糧を搬入することで、毛利水軍と合戦するための軍事行動ではなかったのです。塩飽は水軍ではなく、輸送部隊であったことが裏付けられます。
また、この文書の「阿州衆岡田権左衛門、塩飽の者共相催し」に研究者は注目します。
塩飽船は、村上一族の者によってではなく、阿波三好氏の岡田権左衛門に率いられて、兵糧輸送に出発したと読めます。ここでは、塩飽衆が次第に阿波の篠原長房の支配下に置かれ、それが、阿波三好氏、香西氏らの強い影響下に留まることになっていったと研究者は推測します。そして、香西氏が信長に着くと、その影響下にあった塩飽も信長傘下に入っていくという道筋が見えてきます。
また、この文書の「阿州衆岡田権左衛門、塩飽の者共相催し」に研究者は注目します。
塩飽船は、村上一族の者によってではなく、阿波三好氏の岡田権左衛門に率いられて、兵糧輸送に出発したと読めます。ここでは、塩飽衆が次第に阿波の篠原長房の支配下に置かれ、それが、阿波三好氏、香西氏らの強い影響下に留まることになっていったと研究者は推測します。そして、香西氏が信長に着くと、その影響下にあった塩飽も信長傘下に入っていくという道筋が見えてきます。
1565 ５・19 三好義継・松永久秀ら，足利義輝を攻め殺す（言継卿記）
1567 ６・－ 篠原長房，鵜足郡宇多津鍋屋下之道場に禁制を下す（西光寺文書）
1568 11・－ 香西氏，阿波衆とともに，備前の児島元太の城を攻める．
香西又五郎配下のもの，児島元太勢によって討たれる（嶋文書）
香西又五郎配下のもの，児島元太勢によって討たれる（嶋文書）
６・－ 阿波の篠原長房，讃岐国人を率いて備前で毛利側の乃美氏と戦う
９・26 織田信長，足利義昭を奉じて入京する（言継卿記）
９・26 織田信長，足利義昭を奉じて入京する（言継卿記）
1569 ６・－ 篠原長房，鵜足郡聖通寺に禁制を下す（聖通寺文書）
1570 ６・15 能島の村上武吉が塩飽衆に対して，大友義鎮配下本田鎮秀の堺津への無事通 行を命じる（野間文書）
９・－ 石山本願寺の顕如が，信長に対し蜂起する（石山戦争開始）
1571 １・－ 篠原長重，鵜足郡宇多津西光寺道場に禁制を下す（西光寺文書）
５・－ 篠原長房，備前児島に乱入する．
６・1 足利義昭，小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡ることを請する
７・－ 塩飽衆，阿波の岡田権左衛門に属し．伊予能島に兵粮を送るが，沼田警固衆
並びに来島・因島衆に襲われ船３艘・船方数十人討たれる７・－ 塩飽衆，阿波の岡田権左衛門に属し．伊予能島に兵粮を送るが，沼田警固衆
８・１ 足利義昭，三好氏によって追われた香川某の帰国援助を毛利氏に要請する．
９・17 小早川隆景が岡就栄らに，讃岐へ渡海し，攻めることを命じる
10・３ 足利義昭が吉川元春に，阿波・讃岐を攻めることを命じる（吉川家文書）
10・３ 足利義昭が吉川元春に，阿波・讃岐を攻めることを命じる（吉川家文書）
1573 ５・13 三好長治が大内郡引田に船で襲撃し、篠原長房・長重父子を討つ
８・－ 宣教師がカブラルが塩飽島で８日間滞在。この間，宿の婦人がキリシタンとなる ７・４ 足利義昭，山城槇島城で織田信長に対し再度挙兵する．ついで同月18日，信 長に降伏する〔室町幕府崩壊〕
1574 10・－ 三好長治が三好越後守・篠原入道らに，勝賀城の香西氏を攻めさせるが，墜とせず退く
10・－ 三好越後守・大西覚養など寒川郡昼寝城を攻めるが落とせず退く
1575 ４月、 河内高屋城に拠っていた三好康長(笑岩)が信長に服従。
５・13 宇多津西光寺が石山本願寺へ．青銅700貫・米50石・大麦小麦10石2斗を援助する
５・25 備前の浦上宗景が安富盛定に書を送り，宇喜多直家との合戦の状況を伝え，協力を求める
５・13 宇多津西光寺が石山本願寺へ．青銅700貫・米50石・大麦小麦10石2斗を援助する
５・25 備前の浦上宗景が安富盛定に書を送り，宇喜多直家との合戦の状況を伝え，協力を求める
1576 ２・８ 足利義昭，毛利を頼り，備後鞆津に着く（小早川家文書）
５月 淡路の安宅信康が、信長から毛利水軍に対する迎撃を命じらる。
５月 淡路の安宅信康が、信長から毛利水軍に対する迎撃を命じらる。
７・13 毛利軍が，第一次木津川の戦いに勝利し，石山本願寺に兵粮を搬入する
８・29 宇多津西光寺が，石山本願寺顕如より援助の催促をうける
この頃 香川之景と香西佳清，織田信長に臣従し，之景は名を信景に改める
８・29 宇多津西光寺が，石山本願寺顕如より援助の催促をうける
この頃 香川之景と香西佳清，織田信長に臣従し，之景は名を信景に改める
1577 ２・１ 奈良玄蕃助が三好越後守より，鵜足郡津郷内皮古村を与えられる
２・ 宇多津沖で毛利方の兵糧船が攻撃される。
２・ 宇多津沖で毛利方の兵糧船が攻撃される。
３・26 織田信長，堺に至る塩飽船の航行を保証する（塩飽勤番所文書）
３・ 三好長治が死亡
７・－ 元吉合戦 毛利・小早川氏配下の児玉・乃美・井上・湯浅氏ら渡海し，讃岐元吉城に攻め寄せ，三好方の讃岐惣国衆と戦う
11・－ 毛利氏が讃岐の羽床・長尾より人質を取り，三好方および讃岐惣国衆と和す
1578 １ 三好長治死亡後に、十河存保が堺から阿波に帰って来て、三好の家督を継ぐ
この年 長宗我部元親，藤目城・財田城を攻め落とす（南海通記）
この年 宣教師フロイス，京都から豊後に帰る途中，塩飽島に寄り布教する
11・16 第2次木津川の戦いで、織田信長の水軍が毛利水軍を破る
１５７５年４月に三好康長(笑岩)は信長側につきます。その後信長の意を受けて、康長(笑岩)は阿波・讃岐の諸将への懐柔工作を行い、信長に従うように勧めます。翌７６年には、その誘いに応じた天霧城の香川之景や勝賀状の香西佳清は信長に服します。以後、香川之景は信長から一字を与えられて信景と名乗ります。東讃の安富氏も羽柴秀吉を通して信長に従うようになります。これらは『南海通記』に記されていることなので、そのまま信じることはできませんが、香川之景がこのごろから名乗りを信景に変えているのは事実ですから、『南海通記』のこの記事も認めておくことにします。そうすると１５７７年２月に、宇多津沖で毛利方の兵糧船が攻撃されていることと辻褄は合います。信長方についた多度津の香川氏が、配下の水軍山路氏などに毛利船攻撃を命じたことがかんがえられます。その反撃として、村上水軍による信長方の船舶への「無差別攻撃」も行われるようになった可能性はあります。そのような中で信長が堺代官に命じたのが、「３・26の堺に至る塩飽船の航行保証（塩飽勤番所文書）」ということになります。
また阿波では、強硬な反信長派であった篠原長房が、１５７３年５月に三好長治によって討たれます。そしてその４年後の１５７７)３月には、その長治も亡くなってしまいます。翌７８年１月に、十河存保が堺から阿波に帰って来て、三好の家督を継ぐことになります。存保は、それ以前から信長支配下の堺にいて、その影響下にあったようです。さらに淡路の安宅信康も信長に属していたようで、天正４年５月に、信長から毛利水軍に対する迎撃を命じられています。このような情勢のなかで、塩飽も信長方に強く引き付けられていったと研究者は考えています。
塩飽が信長方に引き付けられていた過程を見てきました。
しかし、注意しておきたいのは、塩飽水軍が信長の水軍に組み込まれたことを意味するものではないことです。信長の松井友閑宛の朱印状にあるように、塩飽船は塩飽と堺とのあいだを往来し、通商活動行っていました。また、塩飽衆が信長方にがついた時期を年表で見る限りは、塩飽船の軍事的輸送力を必要とするような軍事的緊張は見当たりません。塩飽船が上方と讃岐を結んで軍兵や軍事物資を輸送した様子はないようです。
では、何のために塩飽船が堺港に出入りしていたのでしょうか？
それは主に通商のためだったとであろうと研究者は考えています。
塩飽本島笠島の年番を務めた藤井家に伝わる「塩飽島諸訳手鑑」の中の「塩飽嶋中御朱印頂戴仕次第」には、信長の朱印状について次のように記されています。
信長様御代之時塩飽嶋中な方々材木薪万事御用御使被成候御ほうひ廻船之御朱印塩飽嶋中堺之津にて被下候其刻御取次衆宮内卿法印以御取次頂戴仕候御事
意訳変換しておくと
信長様の時代には、塩飽嶋の方々は「材木薪万事御用御使」として、木材や薪を海洋輸送して、その褒美に廻船朱印状を堺湊でいただいた。その時の取次代官が衆宮内卿法印である。
ここでは、塩飽船が材木・薪を廻船で運んだ、その恩賞に朱印状をもらったと記されています。塩飽船が運んでいた材木・薪は、 一部は軍事用に使われたかもしれませんが、多くは「方々より」の御用に使用された商品だったと研究者は考えています。
『兵庫北関入船納帳』には、文安二年(１４４５)の一年間に兵庫北関を通った船は１９００隻あまり記されています。その船舶は、塩、米や麦・胡麻などの雑穀、海産物、材木、そのほか膨大な量のさまざまな物資を西日本各地の港から上方へ運んでいます。そのうち材木の量は３７０００余石〆で、塩の１０６００余石につぐ量になります。これらの品々は上方の人々の生活にとって欠かせないものでした。阿波の三好氏の上方での成長も材木輸送と販売を経済的な基盤にしていたことが知られています。
毛利水軍が、天正四年七月に木津川の戦いで信長水軍を破ったことによって、東瀬戸内海の制海権を掌握したと云われてきました。
その制海権は、軍事物資を石山本願寺に搬入するルートを確保したという点では、その通りかも知れません。しかし、商品輸送をも含めた上方への流通路を手中に納めたとまではいえいようです。毛利氏は赤間関・尾道・鞆など主要な港町を直轄地や一門領として支配しました。しかし、領国内の港の船だけで瀬戸内海の商品流通をカバーするのはできません。また領国を超えて毛利氏の勢力下にない備前・播磨・讃岐などの東瀬戸内海沿岸諸国の港や船まで統制して、それらを毛利氏の流通支配下におくようなことはできるはずがありません。瀬戸内海沿岸諸国の船は、今まで通り内海を往来し、上方へ商品を運んでいたはずです。塩飽船もそのなかに交じって、材木その他の品々を積んで堺港に出入していたのでしょう。
しかし、天正四年の木津川での信長水軍の敗北以後、東瀬戸内海エリアでの反信長派水軍（村上水軍）による海賊行為が活発になったことは想像できます。信長方とみなされた船への襲撃、掠奪は、頻繁に行われたでしょう。村上方を寝返って信長方に付いた塩飽船などは、眼をつけられて狙われたでしょう。こうした情況に対して、信長政権としては、塩飽船の航行の安全を保証することが必要となり、発したのが松井友閑宛の信長朱印状であったと研究者は考えています。
この時期は、木津川の戦いで信長水軍が一時崩壊した時期です。そんな時に海賊停止を命じた信長朱印状が、どれだけ実際の効力を持ち得たかは疑問です。これに対して、国島氏は次のように指摘します。
封建権力は自己の支配下にあるもの、あるいは支配下に入れようとするものに対して、実効性の有る無しにかかわらず、その権利や安全を保証することを宣言しなければならない。眼前の情況にとらわれてそれをためらうなら、彼の権力は支持者を失って崩壊するだろう。またその保証がいつまでも空手形のままであっても、支持者が離反して権力は衰退する。信長政権は九鬼水軍を用いて、毛利水軍・紀州一揆水軍を壊滅させたことによって、保証を現実のものとし、権力の強大さを誇示した。
塩飽は、その後も信長の配下に在り続けたように私は思っていました。
ところが、そうではないようです。その後の史料をみると、塩飽は再び毛利氏―能島村上氏の支配下に取り込まれています。どうして信長から村上武吉側に再び、立場を変えたのでしょうか
ところが、そうではないようです。その後の史料をみると、塩飽は再び毛利氏―能島村上氏の支配下に取り込まれています。どうして信長から村上武吉側に再び、立場を変えたのでしょうか
天正七年(１５７９)の２月から３月にかけて、毛利氏は、信長方とみられる備前児島や姫路の商船が九州へ下るのを阻止するため、備中鞆から周防柳井・大畠に到る領海で海上封鎖を行います。
この時、鞆の河井源左衛門尉が鞆と塩飽の間の警備を命じられています。ここからは、塩飽がこの時期には毛利氏の海上警備の一翼を担っていることが分かります。
また１５８１年３月(日本暦天正九年二月)、イエズス会巡察使バァリニャーノ一行を乗せて豊後を出発した船が、バァリニャーノとの約束に反して塩飽の泊に入港します。その時の塩飽には、能島村上氏の代官と毛利氏の警吏がいて、一行の荷物を陸に引き揚げて、綱を解きこれを開こうとして騒いだと宣教師の記録にはあります。ここからは塩飽が、村上武吉の支配下にあったことが裏付けられます。
当時の東瀬戸内海をめぐる信長と毛利氏との争いを年表で見ておきましょう。
天正６年２月、播磨の別所長治が、１０月には摂津の荒木村重が、本願寺に通じて信長に背く。天正７年９月 荒木村重が伊丹城をすてて尼崎へ移って没落１０月 毛利氏に属していた備前の宇喜多直家が信長に降伏、８年１月 別所長治が羽柴秀吉の攻撃をうけて播磨三木城で滅亡３月、石山本願寺が信長と講和し、法主顕如は大阪を去って紀州雑賀に退く。天正９年１０月 吉川経家の守る因幡国鳥取城が羽柴秀吉の包囲を受け、経家が開城。
このような背景の中で、塩飽の信長方から毛利方への転換したことになります。毛利氏は塩飽を、どのようにして取り込んだのでしょうか
研究者が指摘するのは、天正５年間７月の毛利氏の讃岐侵攻である元吉合戦です。元吉合戦については以前にお話ししましたが、簡単に振り返っておきます。
多度郡元吉城にいた三好遠江守が、阿波三好氏に背いて毛利氏に寝返ります。これに対して阿波三好氏は配下の中讃の武将長尾・羽床氏らに元吉城攻撃を命じます。これに対して元吉城を護るために、毛利輝元は乃美宗勝らの警固衆を援軍として送り、毛利勢は多度津に上陸し、元吉城の西南摺臼山に着陣します。こうして天正五年間７月２０日、毛利軍と長尾・羽床・安富・香西・田村・三好などの阿波・讃岐勢が激突し、後者が敗れ去ります。勝利した毛利軍は毛利一族の穂田元清を大将とする軍勢が派遣し、阿波・讃岐勢を威圧します。戦後の緊張関係が続く中で、鞆に亡命していたいた前将軍足利義昭が和平調停に乗りだし、毛利軍は１１月には、長尾・羽床氏から人質をとって讃岐から引き揚げていきます。鞆の足利義昭の思惑は、毛利と三好を結ばせて信長に対抗させることでした。
この合戦によって、毛利氏の勢力が讃岐におよぶことになったと研究者は考えています。
『香川県史』はこの事情を次のように記します。
「元吉合戦は、毛利氏の本願寺救援と瀬戸内海制海権奪回をめざす目的をもった戦いであった。讃岐を押えることにより、信長の制海権を破壊しようとしたのであった」
讃岐を押さえると同時に、塩飽の支配を回復しようとするのは、毛利側にとっては当然の戦略です。だとすれば、塩飽は天正６年１１月の第２次木津川の戦いでの毛利水軍の敗戦以前に、毛利側に取り込まれていたことになります。
もし、そうだとすると塩飽の立場は強固に信長を支援するような立場ではなく、状況に応じての信長支援だったことが考えられます。信長からすれば「塩飽は信用ならぬもの」として猜疑心をもって塩飽の行動を見ていたことが考えられます。そのように見てくると、信長朱印状（塩飽勤番所）について、次のように解釈した橋詰茂説は妥当性をもつことになります。
塩飽船は非本願寺勢力であることを知らしめ、堺への出入りに関しては問題なく対処せよ、もし（塩飽船が）勝手な行動(村上方や本願寺に味方する)をしたならば成敗せよ」と松井友閑に達したもの
この解釈によれば「違乱之族」とは、密かに本願寺に味方するかもしれない塩飽衆のことになります。成敗の対象となるのは、そのような違乱を行う可能性のある塩飽船です。この文書は塩飽船の自由特権を認めたものではなく、塩飽船が非本願寺勢力（信長方についたこと）であることを確認した上で、塩飽船の監視強化を命じたものになります。
塩飽勤番所に保管されている信長朱印状をめぐる謎と疑問は、いろいろなことを私たちに考えさせてくれます。どちらにしても貴重な史料です。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
国島浩正 信長の塩飽への朱印状についての再検討
『香川県史2・中世』４４６P
山内譲著『海賊と海城・瀬戸内の戦国史』１１４P
