大野原古墳群　（時代順は碗貸塚　→　平塚　→　角塚）

観音寺市の大野原には、大きな石室を持つ３つの古墳が並んでいます。この３つの古墳群は、それまで古墳がない勢力空白地帯の大野原に、突然のように現れます。この背景には、あらたな新興勢力がこの地に定着したと考えられています。その中でも一番最後に築かれた角塚は、その石室が「角塚型石室」と呼ばれて、６世紀後半に台頭する新興勢力の古墳に共通して採用されているようです。今回は、「角塚型石室」を採用する巨石墳を見て、その背景を考えて行きたいと思います。テキストは「清家章（大阪大学）　首長系譜変動の諸画期と南四国の古墳」です。

大野原古墳の変遷

まず、大野原の３つの古墳群の特徴を報告書は、次のように記します。

①周堤がめぐる椀貸塚古墳、さらに大型となり径50mをはかる平塚古墳、そして大型方墳の角塚古墳というように時期とともに形態を変えていること

②石室は複室構造から単室構造へ、玄室平面形が胴張り形から矩形へ、石室断面も台形から矩形へと変化し、九州タイプから畿内地域の石室への変化が見えること

③三世代にわたる首長墳のる変化が目に見える古墳群であること

④６世紀後半から７世紀前半にかけての大型横穴式石室を持った首長墓が、椀貸塚古墳→平塚古墳→角塚古墳と３世代順番に築造されていること。

そして、今回取り上げる角塚の石室を見ておきましょう。 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　角塚平面図

①長軸長約42m×短軸長約38mの方墳で、推定墳丘高は9m。

②周囲には幅7mの周濠が巡り、周濠を含む占有面積は約2,150㎡。

③葺石、埴輪は出てこない。

④両袖式の大型横穴式石室で、平面を矩形を呈し、玄門立柱石は内側に突出する。

⑤石室全長は12.5m、玄室長4.7m、玄室趾大幅2.6m、玄室長さ４ｍの規模で、玄室床面積10.1㎡、玄室空間容積25㎡。

⑥周濠底面（標高26m）と現墳丘頂部との比高差は約９ｍで、讃岐最大規模の方墳

   大野原古墳の角塚石室展開図

     

  西日本の横穴式石室を集成した山崎信二氏は、大野原古墳群について次のように記します。

大野原古墳群は、石室構造の変遷から椀貸塚→平塚→角塚の順で造られたとされます。そして、各古墳の石室構造の特徴は次の通りです。

ここからは、母神山の鑵子塚古墳と大野原で最初に造られた椀貸塚古墳は、九州色が強く連続性があること、それに対して平塚・角塚は、複室構造から単室構造への変化など、畿内色が強くなっていることが分かります。この背景については、次のようなことが考えられます。

①瀬戸内海交易の後ろ盾の変化、つまり九州勢力から畿内勢力への乗り換え

②畿内勢力内部での権力抗争（葛城氏や物部氏　VS　蘇我氏）にともなう三豊郁での勢力関係の変化

①瀬戸内海沿岸各地で角塚と同じタイプの石室が造られているので、その典型例である角塚をもって角塚型石室とする。

②角塚型石室が造られるようになるプロセスは、地方豪族と中央有力豪族との疑似血縁関係が強化され、同族意識が生まれてくる時期と重なる

③角塚型石室は玄門立柱を保持し、平塚からの形態変化を追うことができる

④吉備以東の石室は、急激な畿内型化するが、讃岐以西についてはヤマト政権との一元的な従属関係におかれず、九州との関連を強く持ち、なお相対的自立性を保持していた

　　　　　　　　　　　角塚型石室をもつ古墳分布図

A　７世紀初頭　広島県梅木平古墳・愛媛県宝洞山１号墳

B　７世紀前半　山口県防府市岩畠1号墳

C　７世紀中期　角塚（大野原）、愛媛県川之江市向山１号境

D　７世紀後半　広島県大坊古墳

それでは角塚型石室を持つ高知平野西端の朝倉古墳を見ていくことにします。

高知平野の盟主古墳の移動　小連古墳から朝倉古墳に７世紀前半に移動

①　小蓮古墳は四万十市の古津賀古墳や海陽町大里２号墳と石室が類似している。

②　小蓮古墳の被葬者は、太平洋沿岸のルートを掌握していた。

③　その後、太平洋ルートよりも瀬戸内沿岸交流がより重視されるようになる。

④　そんな情勢下で小蓮勢力から、瀬戸内との繋がりの強い朝倉の勢力が盟主的首長の地位を奪取した。

⑤　そして盟主的首長墳は高知平野西端の朝倉吉墳に移動する。

朝倉古墳の角塚タイプの横穴式石室

この図からは朝倉古墳について、読み取れることを挙げておきます。

①整った形状の大形石材を多用されている。

②玄室長に対して短縮化した羨道という先行要素を持っている

③上部架構材を含めて、玄門構造は大野原古墳群と類似する。

④奥壁一段、玄室左右側面二段の石積みは角塚古墳に似ている

⑤横架材は巨大化し、左右の玄門立柱で支持する構造は平塚古墳の玄門構造よりも古い

角塚型石室の標識となる角塚古墳は、観音寺市の大野原古墳群の最後の大型巨石墳で、最大の方墳とされます。

角塚平面図

三豊に隣接する伊予の宇摩郡（現四国中央市）でも同じような現象が見られます。

紀伊・有田川町の天満1号墳からは、TK209型式～TK217型式の須恵器が出てきます。

紀伊・有田川町の天満1号墳

奥壁は大きな正方形の鏡石を置き、天丼石までの間に補助的な石材を積んでいたようです。玄門は、立柱石が羨道側にせり出し楯石があります。これまで天満1号墳は、岩橋型石室の変容型とされてきました。これに対して、研究者は「角塚型との類似点」として、角塚型の影響と捉えます。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　御坊市・岩内１号墳
御坊市・岩内１号墳も、奥壁や玄室平面形などの類似から天満１号墳の変化形の石室と研究者は考えています。これらの古墳は、紀ノ川流域ではありません。前者は有田川、後者は日高川流域で「紀中」になります。紀中は古墳時代を通して首長墳が築かれなかったエリアで、それまでは「権力の空白地帯」でした。古墳時代後期の紀伊では、岩橋千塚古墳群のように、首長墳は紀ノ川流域に築造されています。その岩橋千塚古墳群が６世紀末には衰退します。それに代わるように紀中に天満１号墳や岩谷１号墳が現れるのです。この２つの古墳は直径約２０m。１辺１９mと決して大きくはありません。そのため紀伊の盟主的首長墳とするには、無理があるかもしれません。しかし、６世紀代に隆盛を誇った岩橋千塚古墳群の勢力が衰退し、その後に出現した新興勢力であることは言えそうです。こうして見ると角塚型石室の拡散は、四国だけでなく紀伊や近畿の勢力にも及んでいたことが分かります。以上をまとめておくと次の通りです。

①他エリアで首長墳が造られなくなる時期に、新たに台頭してきた新興勢力が盟主的地位を獲得した。

②そうした新興勢力は、角塚型石室の巨石墳を採用した

③ここには首長系譜の変動が瀬戸内から紀伊にかけて連動して見られる

④土佐では、その動きが少し遅れて現れること

７世紀になると紀伊の岩橋千塚古墳群が衰退します。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岩橋千塚古墳群
岩橋千塚古墳群は紀氏の奥津城であったと考えられています。

また、紀氏はヤマト政権下では、瀬戸内航路を掌握した氏族とされます。それに代わるように新興勢力が紀伊から瀬戸内の盟主的位置を占めるようになります。この背景には、交通の大動脈である瀬戸内の交通路の掌握について、紀伊氏に替わる新興勢力が登場してきたことが推測できます。瀬戸内の交通路は、ヤマト政権成立以来の「生命線」でした。そこに新興勢力が台頭してくることは、どんなことを意味しているのでしょうか？　これはヤマト政権内部の抗争と無関係ではないはずです。そういう目で見ると、角塚型石室墳を採用した首長系譜の拡大は、ヤマト政権内部の権力抗争とリンクしていたことになります。その背景を推察すれば、朝鮮半島経営に大きな力を持っていた葛城氏の没落と蘇我氏の台頭が考えられます。

①側壁が一枚石であること

②玄室の長さ・幅・高さが角塚とほぼ同じであること。

③平面形が長方形状で、角壕が長辺：短辺が54m：45 mで、押基が28m：22mで、相似形であること。

④墳丘に段をもたず方錐形であること

讃岐の古墳　青塚や丸山古墳など観音寺地区の古墳変遷を追いかける

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「６世紀後葉から７世紀前半にかけての大型横穴式石室を持った首長墓が３世代に渡って築造された点に最大の特色がある」

　まず、その前史として観音寺エリアの弥生時代の青銅器の出土状況を押さえておきます。

①観音寺市・古川遺跡から外縁付鉦式銅鐸１口、

②三豊市山本町・辻西遺跡から中広形銅矛１口、

③観音寺市・藤の谷遺跡から細形銅剣１口、中細形銅剣２口

ここからは、三豊地区からは銅鐸・銅矛・銅剣の「３種の祭器」が祭礼に用いられていたことが分かります。つまり、それぞれのグループで別々の祭儀方法だったということは、その伝来も別々の地域から手に入れたことになります。さらに云えば、観音寺北エリアには「３種の祭器」で別々の祭礼を行う３つの祭儀集団が混住していたことがうかがえます。ひとつのエリアに「３種の祭器」集団というのは、善通寺と観音寺くらいで全国的にも珍しいようです。ここでは、観音寺エリアでは弥生時代から多角的な交易関係が結ばれていたことを押さえておきます。

それでは、これらの集団の関係は「対抗的」だったのでしょうか、「三位一体的」だったのでしょうか？

善通寺市の青銅器出土地

　善通寺市の瓦谷遺跡では細型銅剣５口・平形銅剣２口・中細形銅矛１口が同時に出土しています。出土地は分かりませんが大麻山からは、大型の袈裟棒文銅鐸が出ています。我拝師山遺跡では平形銅剣４口と１口が外縁付紐式銅鐸１口を中心に振り分けられたように出土しています。新旧祭器が一ヶ所に埋納されていることから、銅矛と銅剣、銅鐸と銅剣の祭儀、あるいは銅鐸・銅矛・銅剣の三位一体の祭儀が行われていたと研究者は考えています。

　南エリア東縁の小丘陵にある赤岡山古墳群の第３号墳は､高さ３・５ｍ､直径２４ｍの墳丘規模で、入念な施工です。葺石、大型の天井石の竪穴式石室で、副葬品は彷製鏡１点の出土していますが、須恵器がないので、前期円墳に研究者は分類しています。しかし、この時期には北エリアには古噴は、まだ現れません。

財田川の南側の丘陵地帯にある青塚古墳

三豊平野で最初の前方後円墳が現れるのは、中期の青塚古墳です。

青塚古墳（観音寺市）古墳中期

一ノ谷池の西側のこんもりとした岡があり、小さな神社が鎮座しています。そこが青塚古墳の後円部になります。墳丘とその周りに、七神社社殿、地神宮石祠、石鳥居、石碑、石塔、石段、ミニ霊場などが設けられ、地域における「祭祀センター」のようです。

青塚古墳測量図（観音寺市誌）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青塚古墳測量図（調査報告書）

①墳長４３ｍ・後円部径３３ｍで、前方部が幅１３ｍ、長さ１０ｍの帆立貝式前方後円墳でしたが、今は前方部は失われている。

②後円部は２段築成で、径２５ｍの上段に円筒埴輪列が巡っていた。

③幅１、２ｍと１ｍの２重の周濠があり、葺石の石材が散在

　もうひとつ九州産の石棺が使われているのが観音寺・有明浜の円墳・丸山古墳です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丸山古墳の石室と石棺

初期の横穴式石室を持ち、阿蘇溶結凝灰岩製の刳抜式石棺（舟形石棺）が使用されています。丸山古墳は青塚古墳と、同時期の首長墓と研究者は考えているようです。

丸山古墳の石室測量図

　三豊平野では後期になっても、九州型横穴式石室を採用するなど、九州地方との強い関係が石室様式からもうかがえます。このあたりが三豊地区の独自性で、讃岐では「異質な地域」と云われる所以かもしれません。東のヤマトよりも、燧灘の向こうにある九州勢力との関係を重視していた首長の存在がうかがえます。

①盾形周濠（幅３～４ｍ）を巡らし、

②墳長４４ｍ、後円部径２６ｍ・高さ５・７ｍ、前方部幅２ ３ｍ・長１８ｍ・高さ５・ｌｍ

③瓢箪塚古墳は、中期の青塚古墳を継承する首長のもので、青塚　→　瓢箪塚と続く北エリア前方後円墳群の形成です。

④同時期の前方後円墳が善通寺市の王墓山古墳（墳長約４６ｍ）や菊塚

それが北エリアの母神山の三豊総合公園の中にある錐子塚古墳です。

鑵子塚古墳（古墳後期）

　三豊平野では母神山に錐子塚が築造されたのを先駆けとして、大野原エリアにも横穴式石室墳群が造られ始めます。

　その中心が大野原３墳です。研究者は、横穴式石室の形式の展開と時間的・空間的位置関係（変遷と分布）を見ていくことで、その社会的性格を明らかにしていきます。  それは、次回に紹介します

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「相傅ノ昔　塚穴二地主神在リテ　太子殿卜云フ　神霊著シキヲ以テ庶テ穴二入ルモノナシ・・」

碗貸塚古墳の地形測量図

①大型円墳で、直径37.2m、墳丘高は9.5mの盛土築造である。

②墳丘周囲には二重の周濠と周堤がある。内濠と周堤の幅はほぼ同じで約8m。

③周濠を含めた墓域の直径は70mあり、その占有面積は約3,850㎡。

④石室は両袖式の大型横穴式石室。羨道十前室十玄室(後室)複室構造。

⑤石室規模は全長14.8m、玄室長6.8m、玄室最大幅3.6m　玄室高3.9m、玄室床面積24.6㎡。玄室空間容積は72.7㎡で、全国規模の容量をもつ。

⑥表面観察では葺石や段築は確認できない。

⑧東側には、後から作られた岩倉塚古墳がある。

⑨墳丘南側には大野原八幡神社の本殿、

　椀貸塚古墳は、複室構造の横穴式石室で、これは九州に系譜がたどれるようです。また周堤をもつ大型円墳は豊前や日向に多いようです。ここでも三豊の古墳は、九州との関係を濃密に漂わします。
復元イメージ図から私がすぐに思い出したのは、下の日向の西都原古墳群の鬼の舌古墳です。

西都原古墳群の鬼の舌古墳

　こんな古墳が３０年おきに３つ大野原の扇状地台地に並んで作られたのです。これは近くの南海道を通る人たちや瀬戸内海をゆく船からも見えたようです。まさに、三豊の新しいモニュメントだったのです。

この時期の後期首長墓で周堤をもつ古墳は、九州の西都原古墳群の大型横穴式石室を持つ206号墳のように国造クラスの抜きんでた首長の古墳に限定されます。そこから大野原の首長は「四国地域の大物」よ想定できるようです。

  碗貸塚古墳の次に作られたのは、平塚・角塚のどちらなのでしょうか？　報告書は次のように記します。

「玄室側壁の石積みの段数の変化では、椀貸塚古墳５段→平塚古墳４段→角塚古墳１段となり、段数の減少傾向が認められ、同時に使用石材の巨石化と壁面の平滑化が進行している。」

築造順を「椀貸塚古墳→平塚古墳→角塚古墳」としています。

さらに、大野原古墳群のモデルになったのは母神山錐子塚古墳で、それを継承していると研究者は考えているようです。

それでは平塚から見ていきましょう。

　平塚は、八幡神社の御旅所で祭りの舞台にもなります。そのために神輿台や参拝道が作られ封土が削られて薄くなり、石室へ水が浸入しているようです。

①直径50.2mの大型円墳

②墳丘高は現状値で約7m。

③墳丘周囲には幅8.4mの周濠が廻り、それを含めた直径66.7m、その占有面積は約3,490㎡。

④墳丘の大部分は盛土で築造れ、段築・葺石・埴輪は見られない。

⑤両袖式の大型横穴式石室で、玄室の下半1/3程度は流土で埋没。石室規模は、全長は13.2m、玄室長6.5m、玄室最大幅3m玄室高2.6m、玄室床面積18.3㎡、玄室空間容積41.3㎡

①長軸長約42m×短軸長約38mの方墳で、推定墳丘高は9m。

②周囲には幅7mの周濠が巡り、周濠を含む占有面積は約2,150㎡。

③葺石、埴輪は出てこない。

④両袖式の大型横穴式石室で、平面を矩形を呈し、玄門立柱石は内側に突出する。

⑤石室全長は12.5m、玄室長4.7m、玄室趾大幅2.6m、玄室長ヱ４ｍの規模であり、玄室床面積10.1㎡、玄室空間容積25㎡。

⑥周濠底面（標高26m）と現墳丘頂部との比高差は約９ｍで、讃岐最大規模の方墳であること

「６世紀後葉から７世紀前半にかけての大型横穴式石室を持った首長墓が３世代に渡って築造された点に最大の特色がある」

①周堤がめぐる椀貸塚古墳、さらに大型となり径50mをはかる平塚古墳、そして大型方墳の角塚古墳というように時期とともに形態を変えていること

②石室は複室構造から単室構造へ、玄室平面形が胴張り形から矩形へ、石室断面も台形から矩形へと変化し、九州タイプから畿内地域の石室への変化が見えること

③三世代にわたる首長墳のる変化が目に見える古墳群であること

どちらにしても、６世紀後半から７世紀前半にかけて椀貸塚古墳→平塚古墳→角塚古墳と順番に首長墳が築造した大野原勢力の力の大きさがうかがえます。中央では蘇我氏が権力を掌握していく時期に、大野原を拠点とする勢力は讃岐という範囲に留まらず、四国地域内においても突出した存在であったようです。

それでは、大野原の地に巨石墳が築造された理由は、なんなのでしょうか？

６世紀末には、観音寺の豪族連合の長は柞田川を越え、大野原の地に古墳を築くようになります。その中で椀貸塚は、三豊平野史上はじめての「統一政権の誕生」を記念する記念碑です。広い意味では、５世紀後半の各地の豪族統合のシンボルとして出現する各平野最大の前方後円墳と同じ意味を持つと考えることも出来ます。椀貸塚の７０ｍに及ぶ二股周濠、県下最大の石室は、富田古墳や快天塚古墳と同じ、盟主墳を誇示する政治的意味があったのかもしれません。

　大野原３墳には、畿内文化の介入や畿内政権のコントロールがあったと研究者は考えています。その痕跡は、椀貸塚の後に造られた平塚に現れます。ここからは、統合は三豊平野北エリアの豪族連合が進めたものですが、平塚築造に先立ってヤマト政権によってコントロールされていたというのです。それは、有力墓と中位クラス墳、下位クラス墳の区分表示からも分かるようです。ここからは三豊平野の豪族達は、ヤマト政権の身分制度下に組み入れられていたことがうかがえます。それを研究者は「三豊平野の豪族の統合による統一政権は、畿内政権を中枢にした中央政府の三豊支部に位置づけられる」と表現します。

四国最大規模の巨石墳群としての大野原古墳の他地域へ与えた影響は？

　讃岐で最初に横穴式石室を導入したのは観音寺市の有明浜の丸山古墳です。しかし、それに続く盟主墳は横穴式石室を採用していません。それが築造を停止していた前方後円墳（善通寺の王墓山古墳、菊塚古墳、母神山古墳群の瓢箪塚古墳）が再び築かれる時期に、重なるように横穴式石室墳が再び姿を見せます。この時期の石室は、それぞれが特徴的で個性的な様式でモデルがなかったようです。石室用材は小形で、玄室床面積も10㎡を超えるものはありません。

　それが母神山の瓢箪塚古墳に続く盟主墳の錐子塚古墳になると大型横穴式石室が採用されます。
複室両袖型石室で、玄室床面積は12㎡を越え、玄門部と羨道部に立柱石を内側に突出させて配置するタイプです。このタイプの石室が大野原古墳群に引き継がれていきます。そして、使用石材の大型化、前室と羨道の一体化と連動した羨道規模の長大化などの流れができあがります。こうして、「椀貸塚古墳→平塚古墳→角塚古墳」の変化の中で作られた様式が讃岐各地の石室に導入されていったと研究者は考えているようです。
　例えば、国府が築かれる綾川下流域の以下の古墳には、大野原古墳群からの影響がうかがえます。

痕跡化した複室構造の新宮古墳

前室と羨道は一体化するが羨道天井部を一段下げて高架した綾織塚古墳

新宮古墳や綾織塚古墳を経て、醍醐２号墳で「完成形」に至るのですが、それは大野原古墳群がたどったルートと同じです。このように讃岐各地の大型石室墳は、大野原の石室がモデルになっていると研究者は考えているようです

　また築造された当時は、椀貸塚、平塚は讃岐最大規模石室をもつ古墳でした。角塚古墳の築造段階も、この大きさの石室は他にはなかったようです。このように「讃岐における横穴式石室の構築、なかでも大型石室墳の構築は大野原古墳群が主導」したと評価することができるようです。

　ところが７世紀後半になると大野原勢力の活動が低調化します。

　確かに南海道が通過し、柞田駅や柞田郷の設置され、古代寺院である青岡大寺（安井廃寺）が建立されます。しかし、それまでのように讃岐の他地域に比べて突出した存在ではなくなります。

対照的に三豊北部の三野郡には、活発な活動を示す勢力が現れ、輝きを増していきます。四国最初の古代寺院・妙音寺を建立する勢力です。この勢力は妙音寺の岡の下を流れる二宮川流域を勢力としてした集団で、畿内型横穴式石室を持つ延命古墳を築いた後は、いち早く古代寺院建立に着手します。その際に必要な瓦生産を開始した宗吉瓦窯跡は、その後藤原宮瓦の生産を始め、官営工房としての役割を担うとともに、今は丸亀平野の池の中に塔石だけが残る宝憧寺にも提供するようになります。

　つまり、大野原の勢力が角塚という末期古墳の築造を行っていたときに、三豊北部の勢力は古代寺院の建立を始めていたのです。
それだけではなく中央政府の技術支援を受けて、最新鋭「宗吉瓦」工場を三野に誘致し操業を開始し、藤原京に送り出すという国家事業にも参加していたことになります。こうして見ると７世紀後半の「大化の改新」から「壬申の乱」に架けての時期に、三豊の中心は大野原から笠田・三野に移ったようです。蘇我氏へのクーデター、壬申の乱における天武派と天智派の対立などが地方政治にも影響を及ぼしたことが考えられますが、これ以上の深読みは控えておきましょう。

参考文献　大野原古墳群Ⅰ　観音寺遺跡発掘調査報告書１５

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大野原古墳から南を見ると雲辺寺山（911m）がゆるやかにそびえ、阿讃山系の連なる山脈の盟主の姿を見せます。この山に源を発する祚田川は、五郷の谷間を抜けると扇状地を形成します。その扇状地の中央部の標高30mに大野原古墳群は３つ並んであります。瀬戸内海燧灘の花稲の海岸線までは西方向へ約2.5km、扇状地がはじまる讃岐山脈の山麓部までも同じく約2.5kmで、扇状地のちょうど中間になります。

　大野原町の地質は、次の４層からなっています

①雲辺寺山など讃岐山脈を造る海底堆積物の和泉層群、

②五郷山公園や大谷池周辺の湖沼堆積物の三豊層群、

③山麓の丘陵及び台地を形成する洪積層、

④平野部の沖積層

「碗貸塚　→　平塚　→　角塚」

①まず、この勢力が母神山から大野原に墓域（聖地）を移したのはどうして？

②東伊予勢力と一体化していたというこの勢力の基盤は？

③粟井地域に勢力を持っていたという忌部氏との関係は？

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