旧練兵場遺跡とその周辺

弥生時代にの平形銅剣文化圏の中心地のひとつが「善通寺王国」です。その拠点が現在のおとなとこどもの医療センター（善通寺病院）と農事試験場を併せた「旧練兵場遺跡」になります。

瀬戸内海にあった平形銅剣文化圏

今回は、ここに成立した大集落がその後にどのようになっていったのか、その推移を追いかけてみようと思います。

旧練兵場遺跡の想像復元図

１ 弥生時代中期から古墳時代初期までです。

①弥生時代後期前半期から竪穴式住居が現れ、その後は集落が継続的に存続していたこと

②掘立柱建物跡は、その柱穴跡直径が大きいことから、倉庫か、望楼のような高床か高層式建物。「善通寺王国」の形成

③古墳時代になると、住居跡の棟数が減少するので、集落の規模縮小傾向が見られること。

  古墳時代になると、住居跡や建物跡は姿を消し、前代とは様子が一変します。そのためこの時期は、「活発な活動痕跡は判断できなかった」と報告書は記します。その背景については、分からないようです。この時期は、集落がなくなり微髙地の周辺低地は湿地として堆積が進んだようです。一時的に、廃棄されたようです。それに代わって、農事試験場の東部周辺で多くの住居跡が見つかっています。拠点移動があったようです。

「これらの跡地は、地表面の標高が微高地と同じ高さまでには至らず、依然として凹地形を示していたために、前代からの埋積作用が継続した結果、上位が厚い土砂によって被覆され、当該時期までにほぼ平坦地化したことが判明した。」

　この結果、肥沃な土砂が堆積作用によってもたらされ、土地も平均化します。これを耕作地として利用しない手はありません。佐伯直氏は律令国家の手を借りながら、ここに条里制に基づく規則的な土地開発を行っていきます。

旧練兵場遺跡と南海道・善通寺の関係

　新しい善通寺市役所と四国学院の図書館を結ぶラインは、南海道が走っていたことが発掘調査からは分かってきました。南海道は、多度郡の条里遺構では７里と６里の境界でもありました。南海道を基準にして、丸亀平野の条里制は整えられて行くことになります。そして、南海道に沿うように善通寺も創建されます。善通寺市街地一帯のレイアウトも出来上がっていくことになります。

　次に中世の「善通寺一円保差図」には、このエリアはどのように描かれているのかを見ておきましょう。一円保絵図は、１５世紀初頭に書かれたものです。

一円保絵図（柿色部分が善通寺病院敷地）

一円保絵図（善通寺病院周辺拡大図）

第1グルーフ　善通寺伽藍を中心としたまとまり　７１棟

第2グルーフ　左下隅（北東）のまとまり 　５棟

第3グルーフ　善通寺伽藍の真下（北）で弘田川東岸まとまり１１棟

第4グルーフ　大きい山塊の右側のまとまり 　１５棟

第5グルーフ　第４グループの右側のまとまり　１７棟

第6グルーブ　第5グルーブと山塊を挟んだ右側のまとまり　６棟

第7グループ　右下隅（北西）のまとまり　　　７棟

第１グループは、現在の善通寺の市街地にあたる所です。創建当時から家屋数が多かった所にお寺が造られたのか、善通寺の門前町として家屋が増えたのがは分かりません。
今回注目したいのは第３グループです。
このグループが、現在の善通寺病院の敷地に当たるエリアです。その中でも右半分の５棟については、病院の敷地内にあった可能性が高いようです。この地区が「郊外としては家屋が多く、人口密度が高い地域」であったことがうかがえます。

善通寺病院の敷地内に書かれている文字を挙げて見ると「末弘」「利友」「重次四反」「寺家作」の４つです。
この中の「末弘」「利友」「重次」は、人名のようです。古地図上に人名が描かれるのは、土地所有者か土地耕作者の場合が多いので、善通寺病院の遺跡周辺には、農業に携わる者が多く居住していたことになります。

①弥生時代には、網の目状に南北にいく筋もに分かれ流れる支流と、その間に形成された微高地ごとに集落が分散していた。

②１３世紀初頭の一円保絵図が書かれた頃には、広い範囲にわたって、耕地整理された農耕地が出現し、集落は多くの家屋を含み規模が大型化している。

①旧練兵場遺跡は、条里型地割の中心部にあるために、農業地として「土地区画によって管理」が続けられるようになった。

②そのため「非住居地」とされて、集落はなくなった。

③条里型地割の中で水路網がはりめぐされ、農耕地として利用され続けた

そして「一円保差図」に書かれた集落は、室町時代には姿を消します。それがどんな理由のためかを示す史料はなく、今のところは何も分かならいようです。
　最後に明治中頃に書かれた「善通寺村略図」で、旧練兵場遺跡を見ておきましょう。

拡大して見てみます

善通寺村略図　旧練兵場遺跡周辺の拡大図
旧練兵場遺跡（仙遊町）は、この絵図では金毘羅街道と弘田川に挟まれたエリアになります。仙遊寺の西側が現在の病院エリアです。仙遊寺の東側（下）に４つ並ぶのは、現在も残る出水であることは、前回お話ししました。そうして見ると、ここには建造物は仙遊寺以外には何もなかったことがうかがえます。そこに十一師団設置に伴い３０㌶にもおよぶ田んぼが買い上げられ、練兵場に地ならしされていくことになります。そして、今は病院と農事試験場になっています。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

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旧練兵場遺跡と吉野ヶ里遺跡の面積比較　ほぼ同じ

旧練兵場遺跡は、吉野ヶ里遺跡とほぼ同じ５０㌶の大きさがあります。町名で云うと善通寺市仙遊町で、明治に１１師団の練兵場として買収されたエリアです。そこに戦後は、善通寺国立病院（旧陸軍病院）と農事試験場が陣取りました。国立病院が伏見病院と一体化して「おとなとこどもの医療センター」として生まれ変わるために建物がリニューアルされることになり、敷地では何年もの間、大規模な発掘調査が続けられてきました。その結果、このエリアには、弥生時代から古墳時代までの約５００ 年間に、住居や倉庫が同じ場所に何度も建て替えられて存続してきたこと、青銅器や勾玉など、普通の集落跡ではなかなか出土しない貴重品が、次々と出てくること、たとえば青銅製の鏃（やじり）は、県内出土品の ９割以上に当たる約５０本がこの遺跡からの出土ことなどが分かってきました。

旧練兵場遺跡周辺図

  遺跡は、善通寺の霊山とされる五岳の一番東の香色山の北側に位置します。五岳は現在でも余り変わりませんが、川は大きく変化しました。古代の丸亀平野の川は、扇状地の上を流れているので網の目のように何本にも分かれて流れていました。それが発掘調査や地質調査から分かるようになりました。

古代の土器川や金倉川などは、網目のような流れだった

　旧練兵場遺跡には、東から金倉川・中谷川・弘田川の３本の川の幾筋もの支流が流れ込んでいたようです。その流れが洪水後に作り出した微高地などに、弥生人達は住居を構え周辺の低地を水田化していきます。そして、微高地ごとにグループを形成します。それを現在の地名で東から順番に呼ぶと次のようになります。

①試験場地区

②仙遊地区

③善通寺病院地区

④彼ノ宗地区

⑤弘田川西岸地区

旧練兵場遺跡周辺遺跡分布図

　上図で鏡の出土した所をよく見ると、集落内の３つのエリアから出土しています。特に、③病院地区から出てきた数が多いようです。そして、仙遊・農事試験場地区からは出てきません。ここからは、旧練兵場遺跡では複数の有力者が併存して、集団指導体制で集落が運営されていたことがうかがえます。

旧練兵場遺跡の想像復元図

その中心が病院地区だったことが裏付けられます。これが古墳時代の首長に成長して行くのかもしれません。このように研究者は、青銅器を通して旧練兵場遺跡の弥生時代の社会変化を捉えようとしています。

①形も、使われた粘土も讃岐産とは異なるもの

⑥形は他国タイプだが粘土は讃岐の粘土で作ったもの

これらの土器は、九州東北部から近畿にかけての瀬戸内海沿岸の各地域で見られるもので、作られた時期は、弥生時代後期前半（２世紀頃）頃のものです。

搬入土器や朱容器の出土地点

土器が歩いてやって来ることはありませんので、土器の中に何かを入れて、運ばれてきたことが考えられます。「移住」「交易」などで滞在が長期に渡ったために、その後に善通寺の土を使って、故郷の土器の形を再現したものと研究者は考えているようです。どちらにしても、人の動きによって旧練兵場遺跡にもたらされたのです。ここからも、当時の人々が瀬戸内海という広いエリアの中で活発に交流していたことがうかがえます。

他地域から善通寺の旧練兵場遺跡に持ち込まれた土器

　このような動きは、同時代の讃岐の遺跡全てに云えることではないようです。旧練兵場遺跡が特別な存在なのです。つまりこの遺跡は、「讃岐における物・人の広域な交流の拠点となった特別な集落」と研究者は考えています。

そこで生産された鏃（やじり）・斧・万能ナイフである刀子（とうす）が多量に出土しています。

鉄器生産には、鍛冶炉での１０００℃を超える温度管理などの専門的な技術と、朝鮮半島からの鉄素材の入手ルートを確保することが求められました。そのため鉄器生産は「遠距離交易・交流が可能な拠点的な集落」だけが手にすることがができた最先端製品でした。鉄生産を行っていた旧練兵場遺跡は、「拠点的な集落」だったことになります。旧練兵場遺跡の有力者は、併せて次のようなものを手に入れることができました。

①鉄に関係した交易・交流

②鏡などの権威を示す器物

③最先端の渡来技術や思想

「赤」は太陽や炎などを連想させ、強い生命力を象徴する色、あるいは特別なパワーが宿る色と信じられ魔除けとしても使われました。そのため弥生時代の甕棺や古墳時代の木簡や石棺などからも大量の朱が出てくることがあります。

旧練兵場遺跡から出てきた朱には、次の２種類があるようです。

①ベンガラ（酸化鉄が主原料）

②朱（硫化水銀が主原料）

　①は吉備地方から持ち込まれた高杯などに装飾として塗られています。今でも、岡山のベンガラは有名です。②は把手付広片口皿の内面に付いた状態を確認しているようです。把手付広片口皿とは、石杵や石臼ですりつぶして辰砂を液状に溶いたものを受ける器です。この皿が出てくると言うことは、旧練兵場遺跡で朱が加工されていたことを裏付けます。

瀬戸内海から阿波西部には、古くから「塩の道」が通じていたことは、以前にお話ししました。その見返り品の一つとして朱が吉野川上流の「美馬王国」から入ってきていたことがうかがえます。

①鍛冶炉で生産された銅・鉄製品などの貴重品

②阿波から手に入れた朱

弥生時代の善通寺　旧練兵場遺跡は弥生時代の小国家だった

阿波美馬郡郡里廃寺跡　郡里の「大型の横穴石室古墳　＋　古代寺院跡」は、ここが美馬王国の拠点であったことを示す

讃岐の古代寺院　まんのう町弘安寺廃寺の古代瓦は、４つのお寺と同じ木型から作られていた   

弥生時代の善通寺　旧練兵場遺跡は平形銅剣文化圏の拠点であった

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名東県時代の善通寺村略図

善通寺市史NO２を眺めていて、巻頭の上の絵図に目が留まりました。この絵図は、十一師団設置前の善通寺村の様子を伝えるものとして貴重な絵図です。この絵図からは次のような事が読み取れます

①五岳を霊山として、その東に善通寺と誕生院（西院）が一直線にあること

②善通寺の赤門（東門）から一直線に伸びが参道が赤門筋で、金毘羅街道と交差すること

③その門前には、門前町といえるものはなかったこと

以上から、十一師団がやって来る前の善通寺村は「片田舎」であったことを、以前にお話ししました。今回は、この絵図で始めて気づいたことをお話しします。
それは、絵図の右下部分に描かれた「４つの柄杓」のようなものです。

善通寺村略図の拡大：右下に並ぶ「４つの柄杓？」

これは一体何なのでしょうか？

農事試験場の周りを迂回する中谷川

善通寺農事試験場内の出水

　農事試験場の畑の中に「前方後円墳」のようなものが見えます。現地へ行ってみます。宮川うどんの北側の橋のたもとから農事試験場の北側沿いに流れる中谷川沿いの小道に入っていきます。すると、農事試験場から流れ出してくる流路があります。ここには柵はないのでコンクリートで固められた流路縁を歩いて行くと、そこには出水がありました。「後円部」に見えたのは「出水１」だったのです。出水からは、今も水が湧き出して、用水路を通じて中谷川に流れ込んでいます。善通寺村略図を、もう一度見てみます。「４つの柄杓」に見えたのは、農事試験場に残る出水だったのです。

善通寺農事試験場内の３つの出水
グーグルマップからは３つの出水が並んであるのが見えます。

旧練兵場遺跡の最新の報告書（第２６次調査：２０２２年）の中には、周辺の微地形図が載せられています。カラー版になっていて、旧練兵場遺跡の４つの地区がよく分かります。

旧練兵場遺跡微地形図（黄色が集落・黒が河川跡）

この地図で、先ほどの出水群を探してみると、仙遊地区と試験場地区の間には、かつては中谷川の支流が流れていたことが分かります。その支流の上に出水はあります。つまり、その後の条里制に伴う工事で、旧中谷川は条里にそって真っ直ぐに北に流れる現在の姿に流路変更された。しかし、伏流水は今も昔のままの流れであり、それが出水として残っている、ということでしょうか。

「うちは讃岐が日照りになっても、水には不自由せん。なんぼでも湧いてくる井戸がある。」

「うちの田んぼの水が掛かりは、この井戸や。かつては手で組み上げて田んぼに入れよった。今は共同でポンプを設置しとるが、枯れたことはない」

旧練兵場遺跡の想像復元図　真ん中が旧中谷川

①旧練兵場遺跡には、弘田川・中谷川・旧金倉川の支流が網の目状にながれていた。

②その支流の間の微高地に、弥生時代になると集落が建ち並び「善通寺王国」が形成された。

③古墳時代にも集落は継続し、首長たちは野田院古墳以後の首長墓を継続して造営する

④７世紀末には、試験場南に佐伯直氏の最初の氏寺・仲村廃寺が建立される。

⑤続いて条里制に沿って、その４倍の広さの善通寺が建立される。

⑥善通寺の建立と、南海道・多度津郡衙の建設は、佐伯直氏が同時代に併行して行った。

旧練兵場遺跡の流路（黒が現在の流れ、薄黒が流路跡）

①南側の上流域で、治水が行われ水流が閉ざされたこと

②その結果として微高地が高燥環境に移行し、流路埋没が始まる

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前回に続いて丸亀扇状地が、どのようにして丸亀平野になったのかを見ておきたいと思います。最初に下図に丸亀扇状地を重ねながら大きなターニングポイントを確認しておきましょう。

（０）更新世（洪積世）末期までに、土器川は丸亀扇状地を形成。平池から聖池あたりが扇状地末端

（１）更新世末期　土器川は丸亀扇状地の北に三角州を形成

（２）完新世初期　温暖化による海面上昇で三角州は海面下へ

（３）完新世中期　高温多雨化で、土器川の浸食作用激化　＋　段丘面形成　＝流路の安定化と堆積作用による砂州や潟の形成

（４）近世　　下流域の沖積平野の形成と河口の潟湖の干拓

　

２９０００～２６０００年前　鹿児島湾の姶良（あいら）カルデラ火山が噴火し，火山灰（AT）を大量に日本列島に振らせました。この時期は、地球は最終氷河期で海水面が現在より約１００m下がったようです。

そのためこの時期は、間宮海峡，宗谷海峡が陸つづきとなり、朝鮮海峡，津軽海峡は冬期に結氷し，アイスブリッジが架かった状態となります。

瀬戸内は草原が広がり，湖沼が発達し、そこにナウマン象などの大型ほ乳類が大陸からやってきます。私たちのご先祖さん達は、現在の瀬戸内海の島々の頂上からやってくる獲物達を見張っていたようです。瀬戸大橋の橋脚となった島々の頂上からは、国分台や坂出市の金山のサヌカイトの石器破片が数多く出てきます。これらは中国地方にも搬出されています。

　　　土器の発明（堅果類，肉の煮沸）

　　　弓矢の発明（狩猟）釣針の発明（漁撈）

　　　尖頭器の改良―有舌尖頭器の出現（狩猟）

　　　石皿，磨石の増加（堅果類の調理）

　　　磨製石斧の増加（木器の製作）

　　　磨製石斧の出現．

 
更新世はかつて「洪積世（こうせきせい）」とも呼ばれていました。  更新世末期の最後の寒冷期（ヤンガー・ドリアス寒冷期）が終わると、長期的で大規模な温暖化が始まりました。これを完新世の始まりとします。完新世には急激な温暖化により、氷床や氷河が解け、世界的に５m前後の海水面上昇が起こりました。特に今から約７０００年前には、現在よりも温暖化していたため、海水面の高さは今よりも約３メートル高かったと推定されています。

これを参考にしながら以前お話しした善通寺市の旧練兵場遺跡の集落の変遷について簡単に「復習」しておきます。

①丸亀扇状地（平野）は，土器川の流路が東西に変遷を繰り返して氾濫し、網の目のように流れ自然堤防を形成したため，微髙地に富んでいた。

②西からやってきた弥生人たちは、この微髙地を利用して定着し稲作を始めた。

③自然堤防上に集落、その後背湿地に小さくて不規則な水田が開かれた

④定期的に低地部分には洪水が襲ってきた。その結果，地形の逆転がしばしば起こった。

⑤大規模な洪水の際には起伏が増し，反対に小規模な場合には起伏差がなくなっていった。

⑥弥生時代中期末~後期，古墳時代後期には後背湿地部分の埋積が徐々に進んだ。

⑦７世紀末には、それまでの微髙地を含む起伏が少なくなり、今のような平坦な状態になった。

善通寺一円保絵図NO４　坪毎の耕作状況と水利の関係は？

讃岐の荘園　飯山町・法勲寺周辺の中世地名を追いかけると・

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