コウノトリが営巣して子育てをするようになったまんのう町造田と内田は、私の原付バイクの散歩コースの一つです。また、阿波へのフィルドワークに向かうときには、内田側の旧道を原付バイクで走ります。ここを走っていて気づくのは、河川跡らしきものが見えてくるのです。これは一体何だろうと思っていると、疑問に答えてくれる文章に出会いましたのでアップしておきます。テキストは「大林英雄 土器川の氾濫原に開けた集落 造田 琴南町誌１０５４ｐ」です。
天川神社から造田盆地に流れ込む土器川（まんのう町ハザードマップ）
造田とは、江戸時代から昭和３１（１９５６）年までの村名です。
造田盆地の土器川を挟んで東が造田、西が内田になります。地名の由来は、次の２つの説があるようです
造田盆地の土器川を挟んで東が造田、西が内田になります。地名の由来は、次の２つの説があるようです
A 土器川の洪水によってできた氾濫原に田んぼを造ったので造田B「サウダ」は遊水地を開拓して作った沢田(湿田)のことで、沢の田から起こった名だという説
文政９（１８２６）年の造田村については 西村文書には次のように記します。
石高、８９７石余り戸数 ２１９(石居 １５３、掘立６６)人数 ９２２(男４９５、女４２４）職業別人数は、本百姓１９８ 半百姓６４ お林守１、刀指１、僧侶２、社人１、山伏３、鍛冶１、猟師１、馬医１、神社７、寺２、庵２、牛５７頭、馬４頭神社は、天川神社と梶洲神社があり、『三代実録』に記載のある古い社です。外に天神社・久真奴神社などがあるが、山の神社・水除社などの小祠も多い。寺院は、浄土真宗長光寺・称名寺・真言宗吉田寺があります。
造田は、阿波街道が村を南北に貫通していて、鵜足郡南部の村村の中心的な位置を占めていたことが分かります。
造田盆地を貫流する土器川は、氾濫を繰り返してきました。
そのため造田盆地の中央の低地部は、十世紀ごろまでは川の左右に大きな氾濫原（遊水地）があって、ほとんど開拓されていなかったと研究者は考えています。
そのため造田盆地の中央の低地部は、十世紀ごろまでは川の左右に大きな氾濫原（遊水地）があって、ほとんど開拓されていなかったと研究者は考えています。
造田地区の地形をみると、天川神社の南で山が両方から迫ってきます。下流では不動さんのところで山が川に迫り、川幅が一番狭くなっています。また、造田と内田は、土器川を挟んで、低地部（下所）と台地部（上所）に分かれている河岸段丘を形成します。この下所と上所の境に１～６mの高さの段丘崖があります。この段丘下を旧土器川が流れていた根拠を次のように挙げます。
造田と内田の土器川氾濫図（琴南町史１０５７P）
①新井手堰から上内田の石原を通り、段丘崖に沿って下に流れている用水が昔の大束川の河床に沿って流れていること。
②内田の西側の段丘崖は、中内田から下内田のあたりは一面の竹藪だったようで、それが「高藪」という地名として残っていること
③現在の清神原（せいじんばら）の下から小川堰あたりで氾濫水が流れ込み、川になり小川と名付けていること。
④旧県道沿いに堤防を築いてこの水を防いだことが、川原の石を積み重ねただけの幼稚な堤防からうかがえること。
⑤内田下所の田を調べてみると、かつての川の跡を示すかのように、高岸に沿って、一番低い田が、奥から下へ、段々に続いていること。
⑥この田に沿って用水が通っていること。
⑦清神原あたりから一段低い田がずっと字小川まで続いていること。
これらの河川の氾濫原の開拓は、徐々に進められてきたのでしょうが、度々の洪水でその都度水田は流されています。
開拓の面影を残すものとして、内田下所の所々に今でも石塚が残っています。これは旧土器川の川原を開拓した時に出てきた川石を積み重ねたもので、新しく開かれた開墾地などにはよく見られます。この塚を線で結ぶラインが旧土器川の流路であった研究者は指摘します。
いつごろから治水に成功して水田を開いたかはよく分かりません。
天川神社
伝説によると酒部黒麿が、八世紀ごろ天川付近を開拓し、天川神社の宮田を開いたといわれています。しかし、これをそのまま信じるわけにはいきません。本格的な下所の開拓が始まったのは、江戸期の生駒藩の時代になってからと考えるのが妥当な所です。しかし、治水技術が未熟で、開墾しても洪水の度ごとに、堤防や井堰が決壊して、田畑が荒らされます。それを何年もかかって、元に戻すということが繰り返されたようです。それは次のような記録から裏付けられます
寛保四年の巡道帳から、元禄・宝永・正徳ごろになると開発田が多くなること文化二年の巡道帳には、延享・寛政・享和などの時代に「林ニナル」とか、「砂入ル」などの記入があること。
このような中で、卓越した治水技術を盛っていた吉野の大庄屋岩崎平蔵が高松藩の郷普請方小頭に取り立てられます。岩崎平蔵は、藩命によって寛政１０（１７９８）年から１１年と、文化９(１８１２)年から十年にかけての天川大岩切抜普請に取り組みます。一本杉の天川横井の水乗りを良くし、横井から下流３００mまでの河床に突出していた大岩を切り開きます。これによって、うなぎ渕付近の岩床が高いために、洪水のたびに水が大岩に乗り上げ、両岸に川水が氾濫していたのを防ぐことに成功します。しかし、これも恒久的なものではありませんでした。時間を経て、岩石や土砂が堆積して川床が再び高くなり、川水が氾濫するようになります。
嘉永六（１８５３）年の絵地図によると土器川は、うなぎ渕から造田免に大きく流れ込み、水は森本集落の高岸にぶち当たり、内田免の清神原から小川あたりに突き当たり、更に下造田の中川宅あたりの高岸に当たり、下内田の水除さんから為久に流れ込んでいます。川は「Sの字」形に、真中に中州をつくりながら流れていたことがこの絵図からは分かります。
江戸末期から明治初期にかけて、この復興のために内田の百姓たちは女子供まで動員しました。「難所普請」と呼んだそうです。これが旧県道治いに三本松から農協裏あたりにかけて、残っている石垣跡です。
造田側では明治２０（１８８７）年ごろになって、やっと本格的な土木工事が行われて、川に突出したような水はねの石塁（直径１０m）三か所と、川岸の堤防３００mが完成します。この工事の落成を祝って三番雙が演じられたと伝えられます。この堤防を森本堤防といい、現在もその当時の一部が残っています。
大正元（１９１２）年の大洪水を、この堤防は水を防ぎますが、下流３００mの堤防のない所が決壊して木の下の高岸までおし流されます。その後、大正５（１９１７）年、県補助の災害防止事業により、土器川両岸の堤防工事が行われます。さらに昭和になってからも、補強工事が行われ、戦後も砂防堰などが建設され、造田住民の長い水との戦いの歴史は幕を閉じ、現在の姿となります。
以上みてきたように造田地区は、古くから土器川の氾濫により、長い間苦しめられてきました。
洪水で、開田した田畑が一夜にして河原になることが度々ありました。治水技術の進んでいなかった当時は人の力ではどうすることも出来なかったのかもしれません。そんな時には、人々は神仏に加護を求めます。人々は、堤防が切れないように祠を建てて水除の神を祀り、水難から除られるよう祈りｍした。これが水除社（みずよけしゃ）です。
洪水で、開田した田畑が一夜にして河原になることが度々ありました。治水技術の進んでいなかった当時は人の力ではどうすることも出来なかったのかもしれません。そんな時には、人々は神仏に加護を求めます。人々は、堤防が切れないように祠を建てて水除の神を祀り、水難から除られるよう祈りｍした。これが水除社（みずよけしゃ）です。
水除社
天川の忍石神社（天川バス停の下）は、社伝によると延宝４(１６７６)年に、内田集落の水害を防ぐために水除さんとして祀ったとあります。祭神は、天忍雲根命（飲料水の神様）・水波女命(あまき水、清き水の神様）・佐太毘古命（猿田彦神）の三神です。これだけではありません。嘉永６（１８５３）年の大水の時に勧進した水除社が、門屋の稲毛宅の前（造田字大西５６１番地）にあります。もとは５０mぐらい西の高岸の上にあったのをここに移したそうです。水害のあと、ここに高岸を築いて、ここからは水が入らないように神に祈って建てたものと伝えられます。石の小祠が祀ってあって、「嘉永六丑年三月吉日 世話人 平田了吉」外１６人の名前がきざまれています。 平田水車のすぐ東（造田字山下１２２４番地）にも水除社があります。大正元（１９１２）年の大水の時も、このすぐ下まで水がきて、平田水車も半分ぐらい流されます。この小祠の中に、古い棟札があり、「明治十五年四月二十七日 奉再造大神官祠」と書かれています。これも再造ですから、もっと古い時代から祀られていたはずです。
下内田字為久の水除堤防の上にも石造の祠があり、古くから水除さんと呼ばれています。ここは昔からよく堤防が切れたところのようで、今は頑丈な堤防が築かれています。
隅田宅の裏(造田字小川１５４７番地)にも石造の水除社があります。ここも土器川の水が増水するたびに、水びたしになっていたところです。
これらの水除社の祭神は天照大神です。天照大神は水の神として別名は、「あまざかるむかつひめ
の命」とも言われているところから水防の神として祀ったとされます。
こうしてみると造田地区には、残っているものだけで水除社が五社もあります。この外に流水の分配をつかさどる神として、水分社(祭神天之水分神、国之水分神)が三社があります。ここからは造田地区の人々が洪水に悩まされ、加護を神々に祈る姿が見えてきます。昔の人々は、これらの神々に祈りを込め、土器川の氾濫を防ごうと考えたのでしょう。
以上をまとめておくと
①まんのう町（旧琴南町）造田地区は、盆地の中を土器川が貫通していく。
②そのため洪水時には、土器川は暴れ川となって盆地を何本もの水流となって駆け下った。
③生駒藩になって土器川沿いの氾濫原の開発が進められ、造田も開発田が増えた。
④しかし、襲い来る洪水が開発した水田を押し流し、再び川原や遊水地とすること繰り返された。
⑤人々は土器川沿いに水除社をいくつも建立し、水害からの加護を願った。
⑥土器川の治水コントロールが可能になるのは、近代になってからのことだった。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献
「大林英雄 土器川の氾濫原に開けた集落 造田 琴南町誌１０５４ｐ」
「大林英雄 土器川の氾濫原に開けた集落 造田 琴南町誌１０５４ｐ」
