昨年１１月末にまんのう町のある小学校で綾子踊りのお話しする機会がありました。小学校４年生の郷土学習で、綾子踊りがどのように取り上げられているかを報告しておきたいと思います。
　教室に入っておどろいたのは、後ろの棚に並べられた花笠です。

子ども達は花笠を自分たちで造って持っているのです。この制作のために、時間も確保しています。ちなみに、このキットはまんのう町教育委員会が作成して、各小学校に配布しているようです。


こんな「しかけ」を考えてくれている教育委員会の人達に感謝です。綾子踊りについて町内の人達に、どんな風に伝えて行くかを考える時に、こんな取組は本当にありがたいと思います。


子ども達が自分が作った花笠を大切にしていることが分かります。
これを自分の手で作ったら子ども達の「興味関心」は、ぐーんと高まるはずです。今回、教室を訪ねて知ったことのもうひとつが４年生の「社会科の郷土学習読本」に、大きく綾子踊りが取り上げられていることです。
　

綾子踊りの部分を少し見ておきましょう。
綾子踊りとは、どんなおどりか調べよう。

教室の背面掲示板
綾子踊りは、どのようにはじまったのだろう？

私が思っていた以上に、詳しく深く書かれています。これまでに「花笠作り」の含めて、綾子踊りのことを学習してきているようです。

４年生の教室

「綾子踊りが長い間続いているのはなぜでしょうか？」という発問に生徒達が考えます。



ここで私の登場です。ここでは尾﨑清甫が残した文書に何が書かれているのかを中心に話しました。詳しくは以前にお話ししましたので、ここでは省略します。

　　　　尾﨑清甫が残した「雨乞踊請書類」の花笠寸法帳


そして読本には、佐文綾子踊保存会の取組みが次のように書かれています。


小学校の授業に招いていただいて、綾子踊りの保存と継承に向けて、周囲の人達からの支援を改めて感じる機会となりました。長い目で見ると、こうしたとりくみを経て「佐文の綾子踊」から「まんのう町の綾子踊」へと成長していけるののかなとも思えてきました。感謝
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。

参考文献