１９７９（昭和５４）年に、金毘羅さんに伝わる民間信仰史料が「重要有形民俗文化財」に指定されました。指定を記念して金刀比羅宮から調査報告書三巻と「年表編」が刊行されました。この年表を手にしたときに驚いたのは、近世以前の項目がないのです。何かのミスかと思いましたが「後記」を見て納得しました。
この年表を作成した金刀比羅宮の松原秀明学芸員は、後記に次のように記します。
この年表を作成した金刀比羅宮の松原秀明学芸員は、後記に次のように記します。
金毘羅の資料では，天正以前のものは見当らなかった。筆者が，この仕事に当っていた間に香川県史編さん室でも，広く県内外の資料を調査されたが，やはり中世に遡る金毘羅の資料は見付からなかった様子である。ここでも記述を，確実な資料が見られる近世から始めることとした。
｢金毘羅庶民信仰資料集｣の｢年表篇｣を作るように言われてお引受けしたのは｢第一巻｣が出版された昭和５７頃であった。それ以後，暇ごとに手近な資料から｢年表｣の材料になると思われる事柄をカードに書取って，それがかなりの分量になり，時間的にもこれ以上遅らせなくなったところで，年月順に並べて書き写したのがこの年表である。
それでは松原秀明氏による年表の１８世紀半ばまでの部分をアップしておきます。
1581 天正９ 10.土佐国住人某(長曽我部元親か）、矢一手を額仕立として奉納。
1581 天正９ 10.土佐国住人某(長曽我部元親か）、矢一手を額仕立として奉納。
1583 天正11 三十番神社葺替。
1584 天正12 10.9長曽我部元親、松尾寺（のちの金毘羅）仁王堂を建立。
1585 天正13 8.10仙石秀久、松尾寺に制札を下す。
10.19仙石秀久、金毘羅へ当物成十石を寄進。仙石秀久、源信国作太刀一振を献納。
10.19仙石秀久、金毘羅へ当物成十石を寄進。仙石秀久、源信国作太刀一振を献納。
1586 天正14 2.13仙石秀久、金毘羅へ三十石寄進。
8.24仙石秀久、榎井村六条の内を以て、三十石寄進。
8.24仙石秀久、榎井村六条の内を以て、三十石寄進。
1587 天正15 1.24生駒親正、松尾村にて高二十石を献ず。
1588 天正16 7.18生駒一正、榎井村にて二十五石寄進。
1589 天正17 2.21生駒一正、小松村にて五石寄進。
1594 文禄３ 8.10宥盛、松尾寺再興のため勧進帖を撰す。
1596 慶長１ ３．５別当大僧都宥厳、観音堂に鰐口奉納。 ７．上旬宥盛｢破禅抄｣書写。
1597 慶長２ 4.14宥盛｢色葉経｣書写。 ５．下旬宥盛｢南台門僧正空海記｣書写。
1598 慶長３ ８．１榎井村久右ヱ門より田地寄進。
９．８大井八幡宮遷宮、導師善通寺誕生院尊翁、金光院宥厳・宥盛奉仕。
1600 慶長５ 12.13生駒一正、院内にて三十一石寄進。
下川家初代帥坊、紀州下川村より移る。宥厳没、宥盛入院。
下川家初代帥坊、紀州下川村より移る。宥厳没、宥盛入院。
1601 慶長６ ３．５生駒一正、諸国より金毘羅へ移住する者の税をゆるめる。
28生駒一正、金毘羅へ四十二石五斗寄進。
4.11生駒一正、三十番神社を改築。摩利支天堂・毘沙門天堂創祀。
28生駒一正、金毘羅へ四十二石五斗寄進。
4.11生駒一正、三十番神社を改築。摩利支天堂・毘沙門天堂創祀。
1603 慶長８ ｢金毘羅山神事頭人名簿｣書き始められる。
1604 慶長９ １．宥盛、禁戒文を撰す。護摩堂創祀、本尊不動明王造像（雪津入道作）。
1605 慶長10 １．土佐出身の片岡民部、宥盛の弟子となり、多聞天の像をもらって多聞院を名乗る。
宥盛、先師宥厳菩提のため、自ら如意輪観音を彫む。
1606 慶長11 ３．宥盛高野山浄菩提院を兼任。
10.宥盛、自らの木像を彫み台座に｢入天狗道沙門金剛坊形像、当山中興権大僧都法印宥盛｣と彫込む。
1607 慶長12 ４．２生駒一正、生駒将監名にて、那珂郡高篠村にて三十石寄進。
生駒一正、浅井周防名にて、七ヶ村真野にて十石寄進。
生駒一正、浅井周防名にて、七ヶ村真野にて十石寄進。
５．先の松尾寺住職宥雅、宥盛を生駒家へ訴える
６．宥盛、宥雅の訴えに答えて目安を撰す。
６．宥盛、宥雅の訴えに答えて目安を撰す。
９．６生駒一正、寺高諸役免許のことなど安堵する。
9.21生駒一正、浅井喜八郎名にて、買田村にて十石寄進。
10.20生駒一正、浅井周防名にて、七ヶ村真野にて五石寄進。
10.20生駒一正、浅井周防名にて、七ヶ村真野にて五石寄進。
1609 慶長14 ９．６生駒一正、先規により、城山称名寺山を献じ、寺領諸役免除を安堵。
1610 慶長15 ８．７生駒一正、浅井右京名にて、金毘羅へ出入する米の道切手を遣わす。
1611 慶長16 薩摩国島津義弘より紺紙金泥金剛不空三摩耶経二軸を献納。
1613 慶長18 １．６宥盛没。宥睨入院、実家山下家が、この頃豊田郡河内村から金毘羅へ移住。
14生駒正俊、城山称名寺山を従来の如く献じ、寺領諸役を免除する。
16生駒家より作事用木を寄進する。また寺領並びに称名寺分高八十石の諸役を免除
1614 慶長19 ８．生駒家家老香川与三兵ヱより五条村にて初穂米寄進。
多聞院宥哩、土佐へ退去。金剛坊創祀。
多聞院宥哩、土佐へ退去。金剛坊創祀。
※慶長年間 観音堂改築。
1615 元和１ 長修理頭、金光明最勝王経十巻を献ず。
1616 元和２ 木村家、寒川郡鶴羽村から移住。荒川家、鵜足郡栗熊村から移住。
1617 元和３ 2.21生駒正俊寄付の鐘できる。
1618 元和４ 3.10生駒正俊、先規により院内廻り七十三石五斗、苗田村五十石、木徳村二十三石五斗ばかりにて、百四十七石寄進。
閏3.10生駒正俊、金地着色三十六歌仙扁額三十六面寄進。
閏3.10生駒正俊、金地着色三十六歌仙扁額三十六面寄進。
1620 元和６ ９．生駒正俊、鐘楼堂建立寄進。
10.6生駒正俊、会式につき、八日より十一日まで米出入の儀に異議なき旨を申達す。
10.6生駒正俊、会式につき、八日より十一日まで米出入の儀に異議なき旨を申達す。
1621 元和７ 5.18宥睨、法印となる。
11.28生駒高俊、五条村にて百石寄進。都合神領二百四十七石となる。
また、寺高諸役免除のことなど保証する。
また、寺高諸役免除のことなど保証する。
1622 元和８ 8.15生駒家よりの寄進、三百三十石となる。
1623 元和９ 金毘羅本社でき、古堂は行者堂に引直す。
東元和年間、宥盛の弟子寛快、普門院を再興。
1624 寛永１ 観音堂改築、宥睨、装飾のため擬宝珠を作らせる。
金倉川に鞘橋が架かる(元和七年とも）。
金倉川に鞘橋が架かる(元和七年とも）。
1626 寛永３ 宥睨、多聞院宥哩に帰山の書状を遣わす。
1627 寛永４ 9.10生駒円智院より頭屋米十石寄進。
1628 寛永５ 菅納家、備前金川村より移住。竹川家、三野郡財田中ノ村より移住。
1629 寛永６ ６．宥睨の付弟宥儀、高野山にて｢金剛界念誦次第｣（遍智院本）書写。
1631 寛永８ 多聞院片岡家、土佐国より再度移住。Ａ宥睨の付弟宥儀没。
1633 寛永10 12.荒川家より一ノ鳥居建立寄進。
小国小兵ヱ移住。付添って、備前岡山生れの塩屋惣四郎も移住。
1634 寛永11 １．岩手宗也、独吟和漢連句を奉納。
1635 寛永12 ６．宥典、高野山にて｢智袋｣を求む。
1637 寛永14 11.2宥睨、京都嵯峨大覚寺宮御令旨により上人位となる。
1638 寛永15 11.里村玄陳、自筆｢詠歌体｣一冊奉納。Ａ大覚寺宮尊性法親王参詣。
1639 寛永16 生駒高俊、頭屋米四十石寄進。
1640 寛永17 生駒高俊、讃岐国大絵図一舗を奉納。生駒家改易。
受城使として尼崎城主青山大蔵小輔参詣。
受城使として尼崎城主青山大蔵小輔参詣。
1642 寛永19 1.10別当宥睨、里村玄陳等を招き連歌を興行。
５．松平頼重、高松に入城 天領池領（五条村・榎井村・苗田村）設置。
1643 寛永20 丸井小助（虎屋惣右ヱ門：虎丸旅館）、豊田郡丸井村より移る。
高松藩船奉行渡辺大和、玄海灘にて霊験を蒙る。
※寛永年中、荒川九郎兵ヱ、初めて町年寄役申付けらる。中村家、京都より移住。
1644 正保１ 大井八幡宮改築。
1645 正保２ １．６宥睨参府、将軍家光に御目見。
５．幕府寺社奉行宛、社領三百三十石に御朱印頂きたき旨願い出る。
11.3宥睨没、五十一歳。 12.宥典入院。
] 寺中役人等より先代同様疎意なき旨の連判状をとる。
] 寺中役人等より先代同様疎意なき旨の連判状をとる。
高松城主松平頼重、三十番神社を改築。大行司堂改築。
1646 正保３ 1.21宥典、大覚寺宮御令旨により上人位となる。 ２．宥典、将軍に謁す。
11.25普門院・菅孫左ヱ門・木村猪右ヱ門等、三十番神社社人松太夫・権太夫の儀につき神文を差出す。
12.伊福院追放。宥典、再度参府。
12.伊福院追放。宥典、再度参府。
1647 正保４ 10.松平頼重より、寺社奉行安藤右京進・松平出雲守に金毘羅へ朱印状下されたき旨願出
※正保年間 尾崎家初代八兵ヱ召出される。
1648 慶安１ １．６宥典、将軍家光に謁す。
2.24将軍家光、金毘羅権現社領、那珂郡五条村内百三十四石八斗余、榎井村内四十八石一斗余、苗田村内五十石、本徳村内二十三石五斗、社中七十三石五斗、都合三百三十石を先規に任せ寄付し、山林竹木諸役等免除の旨の朱印状を授く。
3.17初めて朱印状を頂戴す。 8.26松平頼重、参詣一宿。
松平頼重、三十六歌仙扁額奉納。従来の参詣道を変更して大略今日の如く改める。
1648 慶安２ １．松平頼重から用材の寄進を得て大門上棟。
6.21三十番神社社人松太夫・権太夫のことで出入あり、この日、山下・菅納・木村などの諸家の取扱にて落着。
1650 慶安３ 12.松平頼重、登山参龍して和歌を詠ず。
松平頼重、阿弥陀仏千体を寄進、これを阿弥陀堂に合祀し、以後この堂を千体仏堂という。
松平頼重神馬並びに飼葉料として毎年米三十石寄進。
1651 慶安４ 8.松平頼重寄進の木馬舎上棟。仁王門を廃して中門とする。大門改築竣工。
新たに仁王像を作り、これを大門に安置。のち大門を仁王門と呼ぶ。
松平頼重、神馬舎に木馬を寄進、飼葉料は従来のままとする。
新たに仁王像を作り、これを大門に安置。のち大門を仁王門と呼ぶ。
松平頼重、神馬舎に木馬を寄進、飼葉料は従来のままとする。
※慶安年間 京都仏師田中家二十五代弘教宗範、御内陣の獅子高麗彫刻。
1653 承応２ 10.12京都智積院の学僧澄禅、四国順拝の途次参詣し、真光院に宿る。
12.17社領に宿かしのこと、博突停止のことなど触達す。
12.17社領に宿かしのこと、博突停止のことなど触達す。
1654 承応３ 10.里村玄陳等、石燈箭一対奉納、榎井長兵ヱ長好取持。
松平頼重より、二品良尚法親王筆｢象頭山｣｢松尾寺｣の額奉納、｢象頭山｣を仁王門に掲げる。
1655 明暦１ １．松平頼重、明本一切経奉納。 10.丸亀福島橋西畔に金毘羅屋敷普請成就。
12.20高松の金毘羅屋敷の地所を買取る。
12.20高松の金毘羅屋敷の地所を買取る。
従来の雪津入道作護摩堂本尊を廃し、伝智誼大師作不動尊像にかえる。
1656 明暦２ 5.10松平頼重、自筆の｢讃州路象頭山縁起｣を奉納。
池領の者、丸亀領佐文村へ入込み、入割になったのを調停に入る。
1657 明暦３ ３．町方へ吉利支丹宗門のこと、旅人宿のことを申渡し請書を取る。
1659 万治２ 4.10御本社下遷宮。 6.13京都大徳寺の天祐紹呆参詣。 8.28御本社上遷宮。
9.13善通寺内十善坊・常林坊、境内に潜入のところを見咎められ詫状を書く。
観音堂を御本社脇より下向坂方面に移転改築。
金剛坊を御本社前脇より観音堂脇に奉遷し、間もなく観音堂後堂に移転。
小松庄内の寄進にて、鐘楼のもとに鳥居建立。御祈祷参箭所移築。
1660 万治３ 10.10松平頼重、一切経蔵を建立寄進。
本地堂創祀。中門に京都仏師田中家二十五代弘教宗範彫刻の持国・多聞の二天を安置、以後中門を二天門と称す。
丸亀城主京極高和、江戸三田の藩邸に金毘羅権現勧請。大阪の金毘羅屋敷造営。
※万治年間 日比常真｢象頭山十二景図｣を描く。
この頃、塗師五兵ヱ（のち役人河野家）備前岡山より移る。
1661 寛文１ 3.15松平頼重、千体仏堂を改築。
1662 寛文２ ３．高松大本寺日誓、経蔵一覧の碑文を撰す。
1665 寛文５ ４．吉利支丹宗門の儀に付、念書を取る。
7.11将軍家綱、社領の朱印状を授く。 9.28松平頼重参詣、願文を奉る。
1666 寛文６ ７．１社領内へ博突停止などの触を出す。宥典隠居。宥栄入院。
1667 寛文７ 1.15宥栄、将軍家綱に謁す。
２．宥栄、大覚寺宮御令旨により上人位となる。
9.28宥栄、神野大明神本尊鎮座法楽理趣三昧導師を勤める。
1668 寛文８ 1.10松平頼重、石燈箭両基献納。
10.10僧一死、慶安元年四月房州平群天神山で拾得した不動尊を奉納。
多度郡生野村出生の大工棟梁平八（西屋、川添姓）、当所高藪町に移住。
1669 寛文９ 1.10松平頼重、石燈龍両基献納。 11.15古田古畑たばこ作りのことで触達す。
1673 延宝元 11.10松平頼重、金毘羅大権現神供領、千体仏堂領並びに神馬領高五十石、
また金光院内王祠供料十石を寄進。
また金光院内王祠供料十石を寄進。
安房勝山城主酒井忠朝より古語二幅が献ぜらる。
2.19松平頼重隠居、嗣子頼常が継ぐ。
５．３松平頼重、石燈販献納。12.松平頼重、多宝塔を建立寄進。
1674 延宝2 18.10池領の者たち、社領内で理不尽に池を掘る、高松藩より竹井西庵、郡代・大庄屋召連れ検使に来て調査の結果、社領に間違いないことを確認、松平頼重の命として、以後このようなことのなきよう申付らる。
1675 延宝３ 11．吉野屋長治郎外八名、土佐光信筆｢源氏物語図｣額奉納。
閏4.瓦師久兵ヱ、備前岡山より移住。6.16社領と池領と地替え済み。
11.19右の件、公辺より裏書下さる。｡25宥典没、五十九歳。
1676 延宝４ 伊予国宇摩郡川之江より伊予屋市兵ヱ移住。
多度郡中村出生の張物師大津屋権六郎移住。
1677 延宝５ 9.10有馬玄蕃頭頼利室清涼院(松平頼重娘）、六歌仙扁額奉納。
護摩堂改築、旧護摩堂を移転改築して釈迦堂創祀。
1678 延宝６ 5.14宥栄、先師宥典菩提のため阿弥陀堂廊下造築、奉行松寿院典醒。
のちの江戸湯島霊雲寺開山の浄厳参詣。
1679 延宝７ 孔雀明王像を造る。また護摩堂の諸仏四大明王・十二天・八大童子像を造る。
丸亀藩主京極高豊、江戸三田の金毘羅祠を、虎の門の新邸へ遷座。
1680 延宝８ 宥栄、将軍綱吉に謁す。
※延宝年間 狩野安信・時信筆｢象頭山十二景図｣なる。
※延宝年間 狩野安信・時信筆｢象頭山十二景図｣なる。
1682 天和２ 9.25俳人岡西惟中参詣、木村寸木邸に宿る。翌日、金光院に遊ぶ。
1683 天和３ 宗門指出帳宛名、木村権平・荒川伊兵ヱ(三代）。
※天和年間 三井道安金毘羅小坂に住居。
1684 貞亨１ 9.26宥栄、満濃池池宮大明神の本尊鎮座法楽導師を勤める、願主矢原政勝。
1685 貞享２ 6.11将軍綱吉、社領の朱印状を授く、
俳人大淀三千風、金光院にて｢不二の詞｣を撰すo
俳人大淀三千風、金光院にて｢不二の詞｣を撰すo
12.18古酒八分、新酒六分、豆腐十二文と値を決める。座頭への施物は軽く、日用賃一日一人七分と触達す。
この頃、谷川も町並みになる。
この頃、谷川も町並みになる。
1686 貞享３ 7.26大雨洪水、鞘橋流失。 10.3高松の城にて、将軍綱吉の朱印状を頂く。
1687 貞享４ ９．９大風にて神林の松損木多し。材木にて鞘橋普請、川筋の石垣も出来る。
※貞享年間の頃 役人牧野家・高木家・東條家・医師安藤家、召し出さる。
1688 元禄１ 3.28社領内、鉄砲所持の分書出す。金毘羅十日講銀にて頭屋米百石買上げる。
宥弁真念の｢四国辺路道指南｣刊す。
1689 元禄２ 4.博突･遊女停止のこと申渡し、請書を取る。
9.11松寿院典醒を以て社領内鉄砲を高松矢倉へ納める。 9.社領内総鉄砲数七十挺。
11.高松より、境内にて殺生禁止、また山林竹本伐るべからざる旨の制札を二枚下さる。
小書院普請。寂本撰の｢四国遍礼霊場記｣刊。
9.11松寿院典醒を以て社領内鉄砲を高松矢倉へ納める。 9.社領内総鉄砲数七十挺。
11.高松より、境内にて殺生禁止、また山林竹本伐るべからざる旨の制札を二枚下さる。
小書院普請。寂本撰の｢四国遍礼霊場記｣刊。
1690 元禄３ ｢日本行脚文集｣刊、大淀三千風撰。
1691 元禄４ 7.11宥栄隠居、宥山入院。 11.宥山参府。 12.宥山、江戸にて霊雲寺浄厳と往来あり。
1692 元禄５ 1.15宥山、将軍綱吉に謁す。
1693 元禄６ 1.15宥栄没、六十四歳。
1694 元禄７ ３．石槌山前神寺金毘羅堂に燈龍建立。 6.上旬御本社葦替。
７．９日向国細島の六兵ヱ・伜三之丞、佐田の沖にて霊験を蒙り難船を免れる。宥山その事を書誌す。
７．９日向国細島の六兵ヱ・伜三之丞、佐田の沖にて霊験を蒙り難船を免れる。宥山その事を書誌す。
10.宿貨し・遊女・博突停止のことなど触達す。
予州宇摩郡天満村寺尾氏春、苗田村にて石燈龍奉納。
唐国雷音博｢讃州象頭山十二境詩｣撰す。
唐国雷音博｢讃州象頭山十二境詩｣撰す。
1695 元禄８ 4.松平頼重没。 8.15六角越前守広治、願文を捧ぐ。
９．宥山の求により、高野山義剛、｢覚禅抄｣に朱点を付ける(元禄十一年まで）。
九月吉日、本地堂棟札、奉行坂上庄兵ヱ、大工吉田久右ヱ門。
町方升屋三平と三野郡上高野村百姓助九郎との田地に関わる訴訟、升屋三平非分となる。
９．宥山の求により、高野山義剛、｢覚禅抄｣に朱点を付ける(元禄十一年まで）。
九月吉日、本地堂棟札、奉行坂上庄兵ヱ、大工吉田久右ヱ門。
町方升屋三平と三野郡上高野村百姓助九郎との田地に関わる訴訟、升屋三平非分となる。
1696 元禄９ ２．５宥山、権律師になる。 ３．予州宇摩郡中之庄坂上羨鳥、銅燈龍献納。
坂上羨鳥撰｢簾｣刊。
坂上羨鳥撰｢簾｣刊。
1697 元禄10 1.10浄厳、｢金毘羅神勘文｣を撰す。熊谷立閑｢讃州象頭山十二境詩｣撰す。
家内並に家来を召連れた浪人小河弥三郎、江戸へ出向き、以後社領住居の浪人はなく、浪人帳も廃す。
家内並に家来を召連れた浪人小河弥三郎、江戸へ出向き、以後社領住居の浪人はなく、浪人帳も廃す。
町方にて喧嘩をし、相手を突殺した鍛冶伝右ヱ門、高松へ頼み斬罪申付らる。
1698 元禄11 大井八幡宮神門再興。宗門指出帳宛名、木村権平・荒川伊兵ヱ。｢あしろ笠評ﾘ、僧露泉編。
1699 元禄12 1.14松平頼豊参詣し、剣一振・黄金十両など奉納。4.10宥山、権少僧都となる。
観音堂開帳。観音の御影新刻さる。この頃、雲外車竺外｢象頭山十二景詩｣を撰す。
1700 元禄13 ｢金毘羅会計」、木村寸木編。
1701 元禄14 ３．高野山通玄の法華経講鐘あり、町方へ聴聞衆への応待心得を触達す。
5.松平頼豊、神供領・千体仏堂領並に神馬領高五十石安堵。
1702 元禄15 6.10本社屋根葺替。 7.20宥山、権大僧都となる。
8.29高松藩儒菊池武雅参詣一宿、宥山と詩の応酬あり。
9.池領代官遠藤新兵ヱ、榎井村着。多聞院尚範・山下弥右ヱ門盛安外挨拶に出向く。
寒川郡志度村金兵ヱ、御前四段坂に銅包本鳥居建立寄付。宥山、金兵ヱに感謝の詩を贈る。
8.29高松藩儒菊池武雅参詣一宿、宥山と詩の応酬あり。
9.池領代官遠藤新兵ヱ、榎井村着。多聞院尚範・山下弥右ヱ門盛安外挨拶に出向く。
寒川郡志度村金兵ヱ、御前四段坂に銅包本鳥居建立寄付。宥山、金兵ヱに感謝の詩を贈る。
1703 元禄16 ３．３子供芝居寺へ上る。座本権左ヱ門・太夫本嵐勘四郎、お目見。
３．池領榎井村の遊女を残らず追払った旨、札之前町組頭より届出あり。
4.11下屋敷にて宗門改。
4.11下屋敷にて宗門改。
※元禄年中 余島屋茂右ヱ門（のち吉右ヱ門）当地へ移住。
元禄末年 岩佐清信に｢象頭山祭礼図屏風｣を描かせる。
1704 宝永１ 真光院引直し造作。
６．８姫路城主本多忠国より鶴奉納、豊島松翁立合にて、神前にて放す。
10.5大芝居・竹田代り浄瑠璃芝居の桟敷のこと申付る。
６．８姫路城主本多忠国より鶴奉納、豊島松翁立合にて、神前にて放す。
10.5大芝居・竹田代り浄瑠璃芝居の桟敷のこと申付る。
1705 宝永２ 春｡松平頼重二男靭負、東海道赤坂駅にて怪猫の難を免る。
５．２宥山、京都仁和寺宮御令旨により法印となる。
5.坂上羨鳥、手水鉢献納。 11.8宥山、多聞院に赴く。
５．２宥山、京都仁和寺宮御令旨により法印となる。
5.坂上羨鳥、手水鉢献納。 11.8宥山、多聞院に赴く。
1706 宝永３ ３．９新町にて、阿州白地の長右ヱ門、白狸を見せ物にする。
3.20宥山、菅納三郎兵ヱ方へ出向く。
12.山奉行はじめてでき、河野助左ヱ門に申付ける。
町人布屋源四郎、金倉寺領三十石のうち十七石七斗買取る。
長崎浦上の無凡山神宮寺に金毘羅権現勧請。
3.20宥山、菅納三郎兵ヱ方へ出向く。
12.山奉行はじめてでき、河野助左ヱ門に申付ける。
町人布屋源四郎、金倉寺領三十石のうち十七石七斗買取る。
長崎浦上の無凡山神宮寺に金毘羅権現勧請。
1707 宝永４ 2.19広谷庵上棟。 3
.26酒奉行呼あげ、上酒一匁八分・中酒一匁五分・下酒一匁二分を、高松なみに上酒一匁六分・中酒一匁三分・下酒一匁に値下申付る。
4.10役人小川又兵ヱ方にて不動講あり。
.26酒奉行呼あげ、上酒一匁八分・中酒一匁五分・下酒一匁二分を、高松なみに上酒一匁六分・中酒一匁三分・下酒一匁に値下申付る。
4.10役人小川又兵ヱ方にて不動講あり。
1708 宝永５ ７．宥山後嗣宥曼、江戸湯島霊雲寺において｢真言事｣書写。
8.宥山、仁和寺院家自性院兼帯。
9.10高松城主松平頼豊より太刀一振献納。
9.24宥山の実父山下道移寄進の広谷庵地蔵菩薩供養。
10.7寺にて芝居。西山の片岡家、召出される。
8.宥山、仁和寺院家自性院兼帯。
9.10高松城主松平頼豊より太刀一振献納。
9.24宥山の実父山下道移寄進の広谷庵地蔵菩薩供養。
10.7寺にて芝居。西山の片岡家、召出される。
1709 宝永６ 1.23将軍家宣、庖癒につき、高松より平癒祈祷の依頼あり。
3.26酒運上御免。 4.17宥山出府に付、高松にて五十挺立船拝借のこと整う。 5.10宥山、権僧正となる。 ６．１宥山、拝天顔。｡14宥山の後嗣宥曼没。
７．１宥山、将軍家宣に謁す。
8.豊後の俳人来拙、木村寸本を訪う。
９．１当役所内、当番の者袴着用申渡す。
10.1芝居の者お目見。別宗祖縁外｢和象頭山十二景詩｣を撰す。
3.26酒運上御免。 4.17宥山出府に付、高松にて五十挺立船拝借のこと整う。 5.10宥山、権僧正となる。 ６．１宥山、拝天顔。｡14宥山の後嗣宥曼没。
７．１宥山、将軍家宣に謁す。
8.豊後の俳人来拙、木村寸本を訪う。
９．１当役所内、当番の者袴着用申渡す。
10.1芝居の者お目見。別宗祖縁外｢和象頭山十二景詩｣を撰す。
1710 宝永７ ６．１太鼓堂上棟、宥山、普門院にて見物。参詣人多し。
7.11巡見使、宮崎七郎右ヱ門外社領通過。
10.15菅納源左ヱ門・近藤九郎左ヱ門・片岡松蔵三人に日帳を記すよう申付る。
11.18町方木村平十郎外寒気見舞に登山。
城州伏見鍛冶職忠右ヱ門を当処へ呼下しお目見。
城州伏見鍛冶職忠右ヱ門を当処へ呼下しお目見。
※宝永年間 銅華表建立。宝永初年、金川屋小次郎、備中成羽より移住。
宝永末年、三野郡財田中ノ村より渡辺家召出され移住。
1711 正徳１ 1.12丸亀妙法寺看坊参詣、札守を受ける。
３．土州山御用木元締大橋屋源助外、太鼓堂造立料として小判百十両寄進。 4.29木村新右ヱ門、上方より帰り挨拶に登山。
６．６木村平十郎外、御留主見廻に登山。 10.3多聞院へ不動尊を下さる。 11.16高松より為替米代金の請求あり、町方へその段申渡す。
25予州松山の浄熊と中す座頭、中之庄坂上半兵ヱより大野原村平田源次へ頼み、源次より山下弥右ヱ門へ頼み、宥山、中之間にて三味線を弾かせる。
３．土州山御用木元締大橋屋源助外、太鼓堂造立料として小判百十両寄進。 4.29木村新右ヱ門、上方より帰り挨拶に登山。
６．６木村平十郎外、御留主見廻に登山。 10.3多聞院へ不動尊を下さる。 11.16高松より為替米代金の請求あり、町方へその段申渡す。
25予州松山の浄熊と中す座頭、中之庄坂上半兵ヱより大野原村平田源次へ頼み、源次より山下弥右ヱ門へ頼み、宥山、中之間にて三味線を弾かせる。
1712 正徳２ ３．１多度津藩主京極壱岐守高澄より石燈龍寄進。。
２智貞(宥山実母）死去に付、近国の座頭集り取り遣りあり。
４．３多聞院尚範死去、四代目慶範家督。
12金川屋小次郎に菓子の御用申付る。 ６．５引田屋(荒川）安太夫に閉門申付
7.10智貞様追善のため町方べ接待。23豆腐値段申付る。念仏踊、御成門の外にて躍る。
４．３多聞院尚範死去、四代目慶範家督。
12金川屋小次郎に菓子の御用申付る。 ６．５引田屋(荒川）安太夫に閉門申付
7.10智貞様追善のため町方べ接待。23豆腐値段申付る。念仏踊、御成門の外にて躍る。
8.14大井宮造営に付、白銀五十枚寄進。17大井宮へ材木二本寄進。
9.28大井宮普請に付、行器五荷、酒二斗遣わす。10.1神輿出来る。
12.7小川又兵ヱ・矢部惣右ヱ門へ社領境目調べるよう申付る。
9.28大井宮普請に付、行器五荷、酒二斗遣わす。10.1神輿出来る。
12.7小川又兵ヱ・矢部惣右ヱ門へ社領境目調べるよう申付る。
1713 正徳３ ２．３高松城より能の案内あり。５宥山、高松へ出向く。
25池領と社領との境を決めようと那珂郡高篠村庄屋千葉弥三郎より申出あり。
4.22堺目見分のため高松役人・池領代官所役人到着。
５．２大坂泉屋(住友）吉右ヱ門より、小守を遣わした御礼物が届く。
13引田屋安太夫の件で、多聞院高松へ出向く。28宥山、将軍家継に謁す。
6.29池領御巡見役人登山。７．２那珂郡大庄屋より雨乞願出る。
10智貞様追善のため、坂下にて接待、広谷坊主に世話申付る。
9.17五三昧庵主死去、それに付、後役真言道心の隨な者をおくよう申付る。
広谷坊主・五三昧庵主とも普門院弟子の振合。
23伊予屋半左ヱ門、片原町の家屋敷売払う。 10.8神馬屋に盗人入る。
広谷坊主・五三昧庵主とも普門院弟子の振合。
23伊予屋半左ヱ門、片原町の家屋敷売払う。 10.8神馬屋に盗人入る。
12、7日より十二日まで夥しい人出、前代未聞。
12.18五条村五郎左ヱ門登山、大井宮遷宮成し下されたく願出る。
12.18五条村五郎左ヱ門登山、大井宮遷宮成し下されたく願出る。
1714 正徳４ 1.11堺目見分に付、高松領庄屋たちと当山役人が出会う。
15菅納三郎兵ヱ婿米屋文三郎、御目見、宥山より下され物あり。
20鍛冶忠右ヱ門、大工同様扶持下さる。
2.23高松買津屋作左ヱ門、初めてお目見え差上げ物あり。
３．４内町引田屋安太夫家屋敷、同族大黒屋助次郎に売渡す。
3.18宥山実父山下盛貞没、七十八歳。
4.22松平頼豊より、盛貞死去の悔状まいる。
５．７境目のこと埓明き、塚を築く。 6.20庚申待無用に申付る。
28前屋敷にて宗門判。
7.10満濃村庄屋登山、那珂郡中より五穀成就の祈祷願入る。
8.10高松金毘羅屋敷普請、宥山お忍びにて見分に出向く。
8.26池領代官高谷太兵ヱ、榎井村へ到着、それより登山参詣。
9.10寒川郡長尾村の西善寺初めて参り、宥山に挨拶、以後お出入りを願う。
13予州宇摩郡中之庄坂上羨鳥より唐金塔寄進。
25池領と社領の境目絵図でき、見分。
15菅納三郎兵ヱ婿米屋文三郎、御目見、宥山より下され物あり。
20鍛冶忠右ヱ門、大工同様扶持下さる。
2.23高松買津屋作左ヱ門、初めてお目見え差上げ物あり。
３．４内町引田屋安太夫家屋敷、同族大黒屋助次郎に売渡す。
3.18宥山実父山下盛貞没、七十八歳。
4.22松平頼豊より、盛貞死去の悔状まいる。
５．７境目のこと埓明き、塚を築く。 6.20庚申待無用に申付る。
28前屋敷にて宗門判。
7.10満濃村庄屋登山、那珂郡中より五穀成就の祈祷願入る。
8.10高松金毘羅屋敷普請、宥山お忍びにて見分に出向く。
8.26池領代官高谷太兵ヱ、榎井村へ到着、それより登山参詣。
9.10寒川郡長尾村の西善寺初めて参り、宥山に挨拶、以後お出入りを願う。
13予州宇摩郡中之庄坂上羨鳥より唐金塔寄進。
25池領と社領の境目絵図でき、見分。
11.1伊勢御師来田監物大夫直参に付、旅宿へ音物を遣わす。
22馬屋より出火、長屋奉行吉田庄右ヱ門に閉門申付る。
12.26草履取平二郎に庭木作りを命ずる。延宝三年度の｢社領境目絵図｣を改訂。
22馬屋より出火、長屋奉行吉田庄右ヱ門に閉門申付る。
12.26草履取平二郎に庭木作りを命ずる。延宝三年度の｢社領境目絵図｣を改訂。
1715 正徳５ 1.21京都政所様より絵馬奉納。 3.25金山寺町火事、類焼家数釜処二十六軒。
4.28木村寸木没、六十九歳。
6.21菅納市右ヱ門柳陰第七男宥英、江戸深川永代寺に入院。
塩飽牛島丸尾家の船頭たち、釣燈龍一対奉納。
7.23七ケ村念仏踊、当山にて例年三庭のところ、今年は五庭踊る。
8.21池領代官高谷太兵ヱ、榎井村到着。24予州代官平岡彦兵ヱ、参詣止宿。
坂上羨鳥、鋳塔献納。 9.20四条村・五条村より大井宮遷宮のこと願出る。 10.27大井遷宮の場所見分。 11.2宥山、大井宮遷宮に出向く。
高野山より職人町人御金蔵にて金請取のことにつき公儀触の廻状来り、差戻す。
1716 享保１ 1.10多度津藩主京極高澄、大般若経六百巻を寄付、表題箱書は大通寺南谷。
12高野山より金銀通用のことで廻状あり、差戻す。
２．町の座頭豊都、官位につき白銀五枚遣わす。広谷の禅門、墓守御免。
３．池領巡見衆到着。 9.京極壱岐守より大般若寄進。太田備中守
今回は、このあたりまでとしておきます。
以上から松原秀明氏は次のように指摘します。
③「庶民信仰の金毘羅さん」と言われるが、その初期においては、長宗我部元親・生駒親正・松平頼重などの保護寄進で、経済基盤や伽藍整備が行われた。
④特に生駒藩による３３０石の寺領寄進と、髙松藩の松平頼重による朱印地化や伽藍整備が行われたことが大きい。
⑤これが西国大名からの代参や寄進を呼び、それが庶民参拝につながっていくという過程が見える。
⑥つまり「最初に庶民信仰ありき：でなく、藩主の保護 → 各大名の代参の活発化 → 庶民信仰という道筋であること
4.28木村寸木没、六十九歳。
6.21菅納市右ヱ門柳陰第七男宥英、江戸深川永代寺に入院。
塩飽牛島丸尾家の船頭たち、釣燈龍一対奉納。
7.23七ケ村念仏踊、当山にて例年三庭のところ、今年は五庭踊る。
8.21池領代官高谷太兵ヱ、榎井村到着。24予州代官平岡彦兵ヱ、参詣止宿。
坂上羨鳥、鋳塔献納。 9.20四条村・五条村より大井宮遷宮のこと願出る。 10.27大井遷宮の場所見分。 11.2宥山、大井宮遷宮に出向く。
高野山より職人町人御金蔵にて金請取のことにつき公儀触の廻状来り、差戻す。
1716 享保１ 1.10多度津藩主京極高澄、大般若経六百巻を寄付、表題箱書は大通寺南谷。
12高野山より金銀通用のことで廻状あり、差戻す。
２．町の座頭豊都、官位につき白銀五枚遣わす。広谷の禅門、墓守御免。
３．池領巡見衆到着。 9.京極壱岐守より大般若寄進。太田備中守
今回は、このあたりまでとしておきます。
以上から松原秀明氏は次のように指摘します。
①創世記の金毘羅信仰において、大きな役割を果たしているのは金光院の修験者たちであること
②霊山象頭山にあった宗教勢力の権力闘争を勝ち抜いたのが金光院で、宥盛の力が大きい。③「庶民信仰の金毘羅さん」と言われるが、その初期においては、長宗我部元親・生駒親正・松平頼重などの保護寄進で、経済基盤や伽藍整備が行われた。
④特に生駒藩による３３０石の寺領寄進と、髙松藩の松平頼重による朱印地化や伽藍整備が行われたことが大きい。
⑤これが西国大名からの代参や寄進を呼び、それが庶民参拝につながっていくという過程が見える。
⑥つまり「最初に庶民信仰ありき：でなく、藩主の保護 → 各大名の代参の活発化 → 庶民信仰という道筋であること
次に｢海の神様・金毘羅さん｣についてです。
１８世紀初頭までの年表には、海や船に関することはほとんど出てきませんとよく言われます。このことについて松原秀明氏は、次のように記します。
１８世紀初頭までの年表には、海や船に関することはほとんど出てきませんとよく言われます。このことについて松原秀明氏は、次のように記します。
これまでの多くの発言は，金毘羅が海の神であることは既定の事実として，その上に立っての所説であるように思われる。しかし筆者には，金毘羅が何時，どうして海の神になったのかよく分らないのである。金毘羅大権現は海の神であるという信仰は、多分，金毘羅当局者が全く知らない間に，知らない所から生れたもののように思われる。当局者が関知しないことだから，金毘羅当局の記録には｢海の神｣に関わる記事は大変に少ない。金毘羅大権現は，はじめから海の神であったわけではない。勝手に海の神様にまつりあがられたのだ
松原秀明は年表後記に次のように記します。
｢資料集｣三巻三冊は，奉納者の心がこもり，物としても立派な献納品を取扱うことで，自然と内容にも重みが伝わってきているが，この｢年表篇｣はそれに相応しいもとは言えそうにない。大事なことで見落したものも多く，資料の読み違いからくる誤も多いことと思われる。しかし｢年表篇｣の仕事をさせて貰ったことで｢勉強になって有難かった｣という気持も強い。ここで，｢やや明瞭になった｣と思われる事を箇条書にしてみる。それが｢資料集｣とともに，このF年表篇｣を読まれる方々の参考として少しでも役立てば幸いである。
最後までおつきあいいただき、ありがとうございました。
参考文献 松原秀明 金毘羅庶民信仰資料集 年表篇
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