『三好家成立之事』には、作成者や成立時期については何もかかれていません。一方、１６世紀末の『三好別記』は、『三好家成立之事』の「別本」とされているようです。『三好家成立之事』の内容からは、作者が三好家と親密な関係にあったことがうかがえます。また、その叙述態度から一般に見せるために書かれたものではなく、提出を命じられて作成された文書と研究者は推測します。

三好記序

次の『三好記』は、阿波国の医師・福長玄清によるもので、「序」に寛文２年(1662)成立とあります。
玄清の祖父は、三好家に仕えていたようです。この記録は、版本になり一般に読まれるようになります。この２つの史料から長宗我部氏による三好氏討伐と、その後の城将配置などについて研究者は検討します。

①『三好家成立之事』の記述について

長宗我部元親の阿波侵攻

天正１０（１５１０）年８月２７日、長曽我部元親は、弟の親康を南方の大将とし、甥の親吉を上郡の大将として阿波国の中島表へ押し寄せた。翌日の２８日、一宮長門守成助と桑野康明とを先陣に黒田原へ押し寄せさせ、中富川合戦に勝利し、勝瑞城を落として、和談となります。

それでは、勝瑞城を落としたあとの軍勢配置は、どうなったのでしょうか？　　軍勢配置については次のように記されています。

本津山城に東條関之兵衛、ただ、関之兵衛の弟・東條唯右衛門は人質として土佐へ送る。

胃山城に吉田孫左衛門親俊、

脇城に長曽我部新右衛門親吉。

大西の白地域に中内長助

岡城に長曽我部内記亮親康。

海部輌城に田中市之助政吉を。

元親は下八幡村夷山城に陣をおいて四国を押領（支配）した

９月１６日、「富」の新開遠江守入道道善を討ち

１１月７日、一宮長門守成助、同舎弟主計、星相六之進、新開式部少輔、同左近、桑野河内守、野田釆女、川南駿河守などの「頭ヲ上ル程ノ者ドモヲバ方便寄テ討果」した

「忠元義形妹聟也新開遠江守入道道善也、留岡二居城ス」

「忠之義賢が従弟也、号新開遠江守入道道善、阿波富岡に居城す」

『三好家成立之事』で意図的な変改（作為）された理由は何なのでしょうか？

16 阿波入最初之事(天正3年)

17 阿州大西覚用降参之事(天正4年)

18 同覚用心替して人質捨し事

19 大西陣之事(天正5年)

20 阿州川北重清陣之事

21 北伊予三郡之侍共降参之事

22 嘉例之千句之事

23 久武兄内蔵助打死事

24 讃州藤目の城主降参之事(天正6年)

25 藤目の城を取返たる事

26 阿州岩倉合戦之事

27 讃州羽床陣之事

28 讃州香川殿降参之事(天正7年)

29 元親卿息達其外家中の侍の子共に芸能

30 阿州南郡今市鎗之事

31 阿州牛岐の城主新階道前降参之事     

32当国波川謀叛之事(天正8年)         

33 予州北の川陣之事                   

34 大津の城に御座有し一條殿を被流事   

35 信長卿典元親被申通事(天正lo年)    

36 三好合戦之事(天正lo年)            

37 阿州岩倉攻之事                     

38 岩倉の城落去以後直に讃州へ被打越事   (天正10年)             

39   仙石権兵衛と合戦之事(天正11年)   

40   淡州須本の城を取たる事            

41   太閤様三河御陣の跡にて大坂表へ可取掛と催せし事          

42 　予州太閤様ゑ降参之事(天正13年)           

43 　太閤様ゑ降参之事(天正13年)

この中で３８「岩倉の城落去以後直に讃州へ被打越事」が、東讃侵攻に関係する部分です。ここには次のように記されています。

天正１０年(1582)の阿波国中富川合戦につづいて元親らが讃岐国へ打越し、「十河の城をば、堀一重にはたけたて」、「東讃岐在々、牟連（牟礼）、高松、八九（八栗）里、矢嶋（屋島）の浦々不残発向した」

天正十年十月中旬より、岩倉よりそよ越と云山を越、十川（十河）表へ打出給ふ、則其日西讃岐、予州勢、阿波分の人数一つに成、三ケ国の人数に予州勢、六頭の勢を差加たれは、三万六千の人数彩し、則其日の暮に十川の城へ矢入有、

天正十年十月中旬に、岩倉から「そよ越」という峠を越えて、讃岐の十川（十河）城のある地域に打出した。そして西讃岐、予州勢、阿波分の人数を一つにまとめ、三ケ国の人数に予州勢、六頭の軍勢を加えたので、三万六千の人数になった。その勢いで、その日のうちに十河城へ矢を討ち入れた。

  勝瑞城落城の前日に美馬郡の岩倉城(脇町岩倉)も土佐勢の別動隊に攻め落とされています。その後「十河表へ打出給ふ」と尊敬表現なので、この移動は元親自身のものであることが分かります。同じルートで、元親以外の中富川合戦に勝利して阿波にいた土佐軍も讃岐へ打出たのでしょう。「そよ越と云山」は「曽江山」のことと研究者は考えています。岩倉城は阿讃山脈を越えるための重要な交通路である曾江谷越の阿波側の入口にありました。東を流れる曾江谷川をさかのぼれば、阿波・讃岐を結ぶ曾江谷越(清水峠）です。この峠からそのまま北へ向かえば讃岐国寒川郡へ、一方曽江山から西に折れて川沿に進めば讃岐国の安原山に至り高松平野に下って行きます。安原山と讃岐平野の接点付近には、南北朝期から「要害」として知られる「岡城」があります。これが先ほど出てきた「岡城」と研究者は考えています。

岡城（岡舘跡）周辺

岡城は香川県中世城館跡調査補刻書には「3630-06岡館跡(岡屋形跡)２０９P」として次のように記されています。場所は香南町岡です。

岡舘跡

宅地化や道路。用水路の開発で旧状をうかがいにくくなっているが、屋敷地の範囲を推測すると、北については同集会所北東に東西に長い水田が直線に並ぶものを堀跡と考える。この水田の北に沿って現在も用水路が流れている。南は現在県道及び用水路が東西に走っている高低差数mの低い切り通しを、かつての堀切の痕跡を利用したものと考えた。聞き取りでも、県道を通す以前からここに切り通しの崖面があったと聞いている。高台の西は谷状地形で県道と用水路が南北に走っているあたりがその境になるため、ここを屋敷地の西辺と考える。東限も地形の傾斜により検討し、以上の結果から一辺250m程を屋敷地の範囲と考える。

この高台は行業城跡とも考えられていたが、岡氏の居館(行業城)の規模とするには大きすぎ、また守護所とするに足る規模とも言える。「キタダイ」「ヒガシキタダイ」の小地名及び上記の現地踏査結果から、この高台を岡館跡と判断した。

観応2年(1351)、「岡要害」としてその存在が知られる(由佐家文書)。岡要害は、「安原鳥屋」の「要害」とともに観応擾乱下において讃岐守護細川顕氏に対抗する勢力が拠っていたところである。一方、延文から嘉慶の頃(14世紀後半)には讃岐守護細川頼之が居し、「岡屋形」は同行業、岡蔵人、岡隼人正行康、岡有馬之允、さらには細川讃岐守成之、細川彦九郎義春があったとされる。また、「城ノ正南二山有、其山上二無常院平等寺テフ香閣有」ともする(細川岡城記、讃州細川記).

なお、阿波守護の細川讃州家のものが岡屋形にあって守護的役割を果たしていたということから、

岡屋形は守護所としての機能を有していたとも考えられている。

ついで、天正10年(1582)秋、阿波国勝瑞城を落とした土佐の長宗我部元親は自ら讃岐侵攻に向かうとともに、同弟・長宗我部親康を「岡城」に向かわせている。この時、「天福寺」が由佐城とともに攻略の対象となっている。天正１０年１０月頃までに、由佐城とともに岡城は長宗我部軍の支配下に入ったものと考えられる。

①１段目は、元親以前の土佐国のこと、元親による土佐国支配のこと

②２段目は、元親による阿波・讃岐・伊予国攻略を国別に記し、さらに秀吉による四国配分のこと

③３段目は、長宗我部一門、家老、侍、元親の男女子のこと

阿波一ケ国ハ、中富川合戦限テ、不残元親公御存分二成所如件

①藤目城・財田城攻め

②香川氏への養子聟策

③観音寺、石田、砥川、羽床、長尾、北条、香西攻略

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#香川県中世城館調査分布調査報告

   長宗我部元親の四国平定の最終段階で、秀吉が小豆島を拠点に介入してきたことについては以前にお話ししました。しかし、長宗我部元親の東讃地域制圧がどのように行われたかについては具体的なことは触れていませんでした。今回は元親の東讃制圧がどのような経過で進められたのかを見ていくことにします。テキストは「田中健二　長宗我部元親の東讃侵攻と諸城主の動向   中世城郭分布調査報告４３０P」です。

１５８２年前後の讃岐の動き

総大将は元親の二男で天霧城城主香川信景の養子となった五郎次郎親和

土佐勢　
大西上野介、中内源兵衛、国吉三郎兵衛、入交蔵人、谷忠兵衛

伊予勢　
馬立中務大輔、新居、前川、曾我部、金子、石川、妻取采女

讃岐勢　
香川信景、長尾大隅守、羽床伊豆守、新名内膳亮

７月２３日、軍律を定め、長尾大隅守・羽床伊豆守を先導として那珂・鵜足両郡へ出陣

８月　３日　讃岐国分寺へ進み本営設置。

　　　６日　香西郡勝賀城の城主香西伊賀守が降参し、その兵も西衆に従軍。

　　１１日　国分寺を立った西衆は阿波三好方の最大の拠点である山田郡十河城へ進軍。

長宗我部元親の讃岐侵攻図

一方、長宗我部元親が率いる本隊は、岡豊城を出陣して阿波への侵攻を開始します。

土佐勢は阿波上郡(美馬・三好両郡)と南方(那賀・海部両郡)へと二手に分かれて２万余の軍勢が三好氏の拠点を攻めます。元親の率いる本隊は、８月２６日には一宮城(徳島市一宮町)を落とし、三好氏の本拠勝瑞城(藍住町)を目指して北進します。

勝瑞城

このときの勝瑞城の城主は、三好政康(十河存保)でした。政康は阿波三好氏の義賢(実休)の子で、叔父十河一存の養子となっていました。それが天正５年、兄長治が自害した後は三好氏の家督を継いでいました。「土佐物語」には、政康は長宗我部氏による阿波侵攻に備えるために、８月初めに讃岐高松の十河城より急遽勝瑞城へ移ったと記します。８月２８日、三好政康は勝瑞城近くの中富川において元親軍と戦います。その戦いを「阿波物語」に記されていることを意訳要約すると次のようになります。

この合戦において三好政康の率いる阿波勢はわずかに３０００余人で、土佐の大軍に踏みにじられてしまった。敗れた政康は残兵とともに勝瑞城に立て籠もったが、９月に入ると水害に襲われ、下郡(吉野川中・下流域）一帯が海と化し、城も孤立した。そこで２１日、政康は今後は、元親に敵対することは決してしないとの起請文を捧げて勝瑞城を退去し、讃岐へ逃れた。

岩倉城（阿波脇町）

勝瑞城落城の前日に美馬郡の岩倉城(脇町岩倉)も土佐勢の別動隊に攻め落とされています。

城主は「元親記」には三好式部少輔、「土佐物語」には三好山城守とあります。元親は同城を一族の掃部助に預けます。岩倉城は阿讃山脈を越えるための重要な交通路である曾江谷越の阿波側の入口にありました。東を流れる曾江谷川をさかのぼれば、阿波・讃岐を結ぶ曾江谷越(清水峠）です。この峠からは、香川・山田・三木・寒川・大内の５郡へ通じる道が続きます。戦略的な要衝にもなります。

当時、虎丸城には三好方の安富肥前守盛方がいて、寒川郡雨滝城(さぬき市大川・津田・寒川)を家臣六車宗湛に守らせていました。政康が虎丸条に入ると彼は雨滝城へ帰り、その十河城への移動後は同族の安富玄蕃允が虎丸城を守ったと「十河物語」は記します。

由平、行以三谷二構兵候を打破、敵数多被討取之由、近比之御機遣共候、尤書状を以可申候得共迎、使者可差越候間、先相心得可申候、弥々敵表之事差切被尽粉骨候之様二各相談肝要候、猶重而可申候、謹言

(天正十年)                   (長宗我部)元親判

十月十八日                 

小三郎殿

  　　　　「由佐長宗我部合戦記」(『香川叢書』)所収。

先頃の三谷城（高松市三谷町）の攻城戦では、敵を数多く討取り、近来まれに見る活躍であった。よってその活躍ぶりの確認書状を遣わす。追って正式な使者を立てて恩賞を遣わすので心得るように。これからも合戦中には粉骨して務めることが肝要であると心得て、邁進すること。謹言

長宗我部元親書状(折紙)

於坂本河原敵あまた討捕之、殊更貴辺分捕由、労武勇無是非候、近刻十河表可為出勢之条、猶以馳走肝要候、於趣者、同小三可申候、恐々謹言

　　　　(長宗我部)元親（花押）

(天正十年)十一月十二日

油平右　御宿所

　この度の坂本河原での合戦では、敵をあまた討捕えた。その武勇ぶりはめざましいものであった。間近に迫った十河表（十河城）での攻城戦にも、引き続いて活躍することを期待する。恐々謹言

１１月１８日に、坂本川原(高松市十川東町坂本)で激戦があった際の軍功への感状です。戦いの後に引き上げた宿所に届けられています。この２つの感状からは高松市南部の十河城周辺で、戦闘が繰り返されていたことがうかがえます。

十河城縄張り図

　さらに「讃陽古城記」には、十河氏一族の三谷氏の出羽城や田井城、由良氏の由良山城(由良町)なども長宗我部軍に攻略されたとあります。山田郡坂本郷に当たる坂本は、当時の幹線道路である南海道が春日川を渡る地点で、十河城の防衛上、重要な地点でした。到着した元親は、すぐに、十河城を攻撃して、堀一重の裸城にしています。そして、三木郡平木に付城を造営して、讃岐・伊予の武士を配置し、「封鎖ライン」を張ります。三木町平木にある平木城跡は、南海道のすぐそばです。南方の十河城の動きを監視しながら、補給を絶つという役割を果たすには絶好の位置になります。十河城に対する備えを終えた元親は、屋島・八栗などの源平の名勝地を遊覧する余裕ぶりです。そして、力押しすることなく、包囲陣を敷いて冬がやってくると土佐に帰っていきます。

この時の讃岐進行ルートは大窪越から寒川郡へ入り、大内・寒川両郡境の田面峠に陣を敷きます。これに先立つ２月２８日の香川信景書状や３月２日の元親書状(いずれも秋山家文書)には、西讃三野の秋山木工進が天霧城主の香川信景の配下に属し、寒川郡の石田城攻めに参加し、感状を受けています。

虎丸城縄張図

石田東に広大な城跡を残す石田城は南海道を見下ろす所にあり、北方に三好方の拠点雨滝城、東方に虎丸城が望めます。元親が出陣してくる以前から元親に下った讃岐衆によって石田城攻めが行われていたことが分かります。

なぜ、元親は本陣を大内・寒川郡境の田面峠に置いたのでしょうか。
それは、大内・寒川両郡にある三好方の拠点、虎丸城と雨滝城の分断と各個撃破だと研究者は考えています。

　去廿一日於入野庄合戦、首一ッ討捕、無比類働神妙候、猶可抽粉骨者也

　　天正十一年五月二日　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　（香川）信景

山地九郎左衛門殿

　先月の２１日（大内郡）入野庄で合戦となった際に、首一ッを討とった。比類ない働きは、真に神妙である。これからも粉骨邁進するべし

　　天正十一年五月二日               (「諸名将古案」所収文書)

ここにやって来ていた秀吉軍とは、誰の軍勢だったのでしょうか？　

仙石秀久

四国の軍記物はどれも、羽柴秀吉の部将仙石権兵衛秀久の名を上げます。
仙石氏の家譜である「但馬出石仙石家譜」には、４月に、羽柴秀吉が越前賤ケ嶽での柴田勝家との決戦直前に、毛利氏の反攻に備えるため仙石秀久を「四国ノ押へ」として本領の淡路へ帰らせたと記します。ただ「元親一代記」は、仙石秀久は秀吉より讃岐国を拝領したが、入国することもなく、「ここかしこの島隠れに船を寄せ」ていただけと否定的に記します。当時の仙石秀久の動きを年表化すると次のようになります。

1582　９・
－仙石秀久，秀吉の命により十河存保を救うため，兵3000を率い小豆島より渡海．屋島城を攻め，長宗我部軍と戦うが，攻めきれず小豆島に退く

1583　４・－　仙石秀久，再度讃岐に入り2000余兵を率い，引田で長宗我部軍と戦う

1584　６・11　長宗我部勢，十河城を包囲し，十河存保逃亡する

1584　６・16　秀吉，十河城に兵粮米搬入のための船を用意するように，小西行長に命じる

 1585年　４・26　仙石秀久・尾藤知宣・宇喜多・黒田軍に属し、屋島に上陸，喜岡城・香西城などを攻略

秀久は、引田(大川郡引田町引田)の「与次山」(引田古城？)に急造の城を構え、軍監として森村吉を置いていた。田面山に陣取った長宗我部軍が虎丸城を疲弊させるために与田・入野の麦を刈り、早苗を掘り返し、引田浦に兵を出す動きを見せた。そこで秀久は、２千余りの兵を率いて待ち伏せした。思わぬ奇襲に狼狽した長宗我部軍は入野まで退いて防戦した。このときの戦いが入野合戦である。戦況は態勢を立て直した長宗我部軍の反撃に転じた。そのため秀久軍は引田の町に退き、古城に立て籠った。翌２２日、長宗我部軍による包囲を脱した秀久軍は船を使って小豆島に逃れた。このときの合戦を引田合戦という。

鳴門の木津城を落とし、阿波一国の平定を終えたこと、ついでは淡路へ攻め込む所存であること

(「香宗我部家伝證文」所収支書).

雨滝城

土佐軍はこの時期に、讃岐の三好方の城を次々に落としていきます。「翁嘔夜話城蹟抜書」によれば、５月に石田城が落城しています。安富氏の居城である雨滝城も家臣六車宗湛の降参により落城し、城主安富肥前守は小豆島へ退去します。小豆島は、秀吉側の讃岐攻略の戦略拠点として機能していたことは以前にお話ししました。

十河城と云う。三方は深田の谷入にて、南方平野に向ひ大手門とす。土居五重に築て堀切ぬれば攻入るべき様もなし」

ここからは十河城が堅固な守りを備えていたことがうかがえます。しかし昨年来、付城によって海路からの食料の搬入を絶たれていた城内の軍兵は飢餓に陥っていたようです。窮まった三好政康は阿波岩倉城主長宗我部掃部助を通じて、元親に城を開けて降参することを申し出ます。再三にわたる懇願に元親も折れて、政康以下の城兵を屋島へ逃れさせたという(「元親一代記」)。

讃岐の海賊No２　海賊稼業から丘上がりした詫間の山路氏

秀吉と四国平定　秀吉の讃岐攻略の後方支援基地は小豆島だった。

讃岐の城郭跡　坂出の聖通寺城は、長宗我部元親によって大改造されていた

長宗我部元親の讃岐平定　天霧城主香川信景は、元親の同盟者となった。

近世の瀬戸内海　小西行長は小豆島でどのようなキリスト教布教活動を行ったのか？

近世の瀬戸内海　小西行長は高山右近をなぜ小豆島に匿ったのか？

讃岐の中世山城　雨瀧山城の居館推定地・奥宮内のレイアウトは？

讃岐近世史　秀吉は、どんな思惑で四国の大名配置を行ったのか

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大水上神社の参道

大水上神社は、古代には延喜式の讃岐の二宮神社でしたが、中世には衰退します。二宮三社縁起には、近藤氏がそれを八幡神と合祀して二宮三社神社として再建したこと、そして、神職も近藤氏の一族が務めるようになったことを記していることを前回は見てきました。中世には、近藤氏の保護を受けて二宮三社（大水上神社）は存続していたようです。今回は、大水上神社の保護者であった二宮近藤氏を見ていきたいと思います。テキストは高瀬町史です。

１　国平は讃岐守護となり、子孫は地頭として讃岐に定着する。

２　近藤国平の子の国盛は土佐に移住し、土佐大平氏を称し、子孫は後に讃岐に帰ってきた。

３　室町時代の「見聞諸家紋」には、大平氏は近藤国平の子孫を称している

４「見聞諸家紋」には「藤原氏近藤、讃岐二宮同麻」とあって、室町期には二宮、麻の両系統の近藤氏がいた。

５　二宮近藤氏は、大水上神社領を中核とした二宮荘を根拠地とした近藤氏

６　麻近藤氏は、土佐から讃岐に再び移住してきた大平氏の一族で勝間、西大野に所領を持った。

①　麻近藤氏 本地は麻城（高瀬町麻）

②　二宮近藤氏 本拠地は、大水上神社領を中心として
二宮荘（羽方、神田、佐俣）で神田城拠点

元德３年（１３３１）二宮荘を下地中分

文和４年（１３５５）藤原（近藤）国頼が祇園社領西大野郷の代官職獲得

文安３年（１４４６）祇園社から麻殿へ西大野郷の料足１０貫文の請取受取

享徳３年（１４５４）将軍足利義政から近藤越中守に勝間荘領家職（三野郡）と西大野郷領家方代官職が安堵

このように近藤氏は、三野郡の大野郷・勝間郷を基盤として活動し、「麻近藤入道」あるいは「近藤二宮元国」と称されたようです。近藤氏は、西大野郷以外に「麻（勝間郷）」にも勢力を拡げます。その結果、讃岐二宮の大水上社に強い影響力を持つようになったようです。近藤氏は細川京兆家の内衆としては、名前が出てきません。しかし、応安２ 年（１３６８）以後は在京していたことが、史料から確認できるので、守護細川氏の被官として奉公していたことは確かなようです。

　地頭方として、
是延、友成、成重、徳光、時真、利真、友貞、是方、貞弘、光永、大村分、正時、吉光、末利、助守の一五名、

領家方として、
清真、光末、真久、為重、守光、安宗、光包、時貞、友利、末光、末真、国行、重安、是安、吉真、真近、国真の一八名

意訳変換しておくと

永享１１（１４３９）年９月１０日に、二宮（近藤）国重が造営奉行に任命されて、京都より帰国し、１１月１０から造営が開始された。そして、西讃守護の香川氏と東讃守護の安富氏から１５０貫の寄進を受け、近藤氏が造営奉行として、社殿を完成させた。

畏くも二宮社に祀られた神仏は次の通りである。

八幡大菩薩  本地阿弥陀如来

大水上大明神 本地釈迦牟尼如来

三嶋竜神    本地地蔵菩薩　亦宗像大明神とも奉号

永享十二（１４４０）年四月日　にこれらの神仏は安座した。

①二宮（近藤）国重が在京していたときに造営奉行に任じられて帰国し、建立に取りかかったこと

②その際に東西守護代の安富氏と香川氏と１５０貫の寄進があったこと

③建立された本陣には３つの神々と、その本地仏が祀られたこと

神田エリアは二宮荘の南部に当たる。

全讃史には「神田村にあり、近藤但馬、これに居りき」とあります。ここから二宮近藤氏の居城は神田城（現山本町神田砂古）とされています。位置は、国道３７７号沿いのファミリーマート神田店の東南の竹藪の中になります。グーグルに「神田城跡」とマーキングされている所は、記念碑が建てられている所で、城郭跡はこの竹藪のうえになります。

 
 中世城館調査報告書（香川県）で、神田城の縄張図を見ておきましょう。

「縄張り図のＩも完全な削平地ではなく、Ⅲは広くはないが平坦地で曲輪と言え、両側に堀切がある。これより南東にも平坦地が続くが畑と考えられ、堀切までが城域と判断する。北の堀切から北東の谷に向かって溝が下り、先端に城の井戸といわれる小池がある。尾根先端部にも平坦地があるがかつて畑化されており、南端に城の井戸と言われる穴があり、昔からあったというが、表面観察では後世のものと思えたが、試掘調査を行った。遺構は存在しなかったが、中世後半の遺物が出土している。

 織田信長＝天霧城の香川氏　VS　阿波三好氏＝麻・二宮近藤氏

　大平国祐・国秀・国久　

　永禄六（１５６３）年８月７日に阿波三好勢の圧力を受けて、香川之景は、天霧城を一時的に落ち延びます。この時の感状が秋山氏や三野氏に出されています。しかし、城は落ちても香川氏の抵抗は続いていたようです。例えば、閏１２月６日に財田では、讃岐武士が阿波大西衆と戦う財田合戦がありましたが、ここには秋山氏の一族である帰来秋山氏が参戦し、感状を香川氏から受けています。感状が出せるというのは、香川氏が一定の支配権を維持していたことがうかがえます。

　

①尊経閣文庫所蔵文書の「細川信元書状」では、大西跡職を香川中務大輔に申し付けられ

②出羽方所領の５０貫文が帰来秋山親安に与えられてること

　毛利氏が讃岐から手を引くのを待っていたかのように、長宗我部元親の讃岐侵攻が始まります。

元吉合戦の翌年の天正６（１５７８）年、麻城は、財田本篠城を陥落させ侵攻してきた長宗我部の攻撃を受け落城します。その年代はよく分かりませんが、麻城城主の国久は麻城の谷に落ちて死んだと伝えられ、その地を横死ヶ谷と呼んでいます。
　大平国祐の居城である獅子ヶ鼻城（和田城、大平城とも）も、落城します。国祐は出家して、姫郷和田村（豊浜町和田）にあった真言宗の寺を廃して、日蓮宗の国祐寺を開きます。その後、秀吉の四国平定後、仙石秀久につかえ九州遠征に従軍し、入水自殺し、国祐寺に葬られます。

　国祐の弟で国久の兄国秀は、財田上の橘城（天王城）の城主でしたが、これもまた落城します。伝承では長宗我部元親によって焼かれたとあります。この城の構造は、讃岐にはあまり見られない竪堀構造で、土佐の山城の特徴を持っています。これは、藤目城や本篠城と同じです。落城後には土佐軍の讃岐侵攻の拠点として、土佐風の改修が行われたようです。この城跡の南東にある鉾八幡は、国秀が付近の神社を合祀したものとされます。また伊舎那院には中将国秀と書かれた竹筒が出土しています。

「麻・佐俣（佐股）・ヤタ（矢田）・マセ原（増原）・大の（大野）・はかた（羽方）・神田・黒嶋・西また（西股）・永せ（長瀬）」

     昔は二宮三社神社（大水上神社）は大社であったが長曽我部元親の狼藉で御社大破し、竹の林の奥の仮屋にお祭りするという次第になってしまった。元親は土州からやってきて、金毘羅権現の近辺に放火し香川中務大輔同備後守の居城天霧に押し寄せた。香川氏が備前児嶋に出兵している隙を狙って、金昆羅に本陣を構まへた。その時に金毘羅大権現も荒廃させられた。

　戦いの時に寺社は軍勢の駐屯地になり、もし敵に攻められれば火を放つこともあった。それは戦いの常套手段であり、かならずしも長宗我部氏だけがしたことではない。元親は大野原の地蔵院に禁制を出し、禁止事項を厳命している。これは戦時における寺院保護のため出されたものであり、寺院焼き打ちとは反対の施策である。以上のことから何を知ろう。「侵略者は悪者」といったイメージは勝手に作り上げられたものであり、歴史的事実の上で再度見つめ直さなければならないと考える。

讃岐の神社　大水上神社の縁起を読むNO１

三豊市　大水上神社の縁起は、社殿再建請願書でもあった

讃岐の荘園NO３　大野荘を押領した近藤氏

讃岐の荘園NO２　手形決済で年貢を納めた三豊の大野荘
金毘羅大権現形成史 土佐出身の宥厳が金比羅を修験化した
金毘羅大権現形成史４　長宗我部元親は金毘羅山に何を残したか？

金毘羅大権現形成史５　金毘羅大権現の基礎を築いた宥厳と宥盛

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大水上神社の奥社に続く階段

二宮大水上神社大明神の社殿の棟は建長六（１２５６）寅甲年八月午戊四日に挙げられ

大願主は沙弥寂阿　　　大工は 額田国弘

意訳変換しておくと

建立に当たって、後小松帝、弥光帝・後花園帝この三帝の勅書が内陣に保管してあったが、土州之賊徒（長宗我部元親）の悪逆で紛失した

大水上神社奥社周辺の聖域

　さらに、大風で社殿が破損したときに、禁裏から修覆費の援助を受けたと次のように記します。

応永３４（１４２７）年８月２０日夜　にわかに大風が吹いて、周囲が十六間もある桧木が、社殿に倒れかかり大破した。そこで、年８月２９日に、仮殿を建て、三神を仮殿に移した。新たな社殿の造営について京都からの援助があり、正長元（１４２８）年東讃守護代の安富有富が修復責任者として工事に当たった。

永享３（１４３１）年７月、仮殿が雨漏りして、経蔵に宮を移した

永享１１（１４３９）年９月１０日になって、二宮（近藤）国重が造営奉行に任命されて、１１月に京都より帰国し、造営が開始された。しかし、工事は遅々として進まなかった。そこで、西讃守護の香川氏と東讃守護の安富氏から１５０貫の寄進を受け、近藤氏が造営奉行として、社殿を完成させた。

畏くも二宮社に祀られた神仏は次の通りである。

八幡大菩薩  本地阿弥陀如来

大水上大明神 本地釈迦牟尼如来

三嶋竜神    本地地蔵菩薩　亦宗像大明神とも奉号

永享十二（１４４０）年四月日　にこれらの神仏を安座した。

今上皇帝は「聖寿万安」   将軍源朝臣は「武運長久　福禄増栄　国家安泰　万民豊楽　庄内繁昌　貴賤各願」の成就を祈願した。先だって性智院殿は讃州一国の人別銭で二宮社の落慶を行おうとしたが思うようには進まなかった。そこで、近藤二宮但州国茂を造立奉行にして三社神社の造営にあたらせた次第である。この一巻は、三社神社が大風で大破したのを近藤氏が再興したことについて記した。筆者　高松太郎頼重末葉正春

 昔は二宮三社神社は大社であったが長曽我部元親の狼藉で御社大破し、竹の林の奥の仮屋にお祭りするという次第になっていました。元親は土州からやってきて、金毘羅権現の近辺に放火し香川中務大輔同備後守の居城天霧に押し寄せた。香川氏が備前児嶋に出兵している隙を狙って、金昆羅に本陣を構まへた。その時に金毘羅大権現も荒廃させられた。

これに対して、毎日山伏が千から二千、時には三千が夜になると鬨の声を上げて長宗我部元親を責めた。山伏は長宗我部元親の目には見えても、諸卒の目にはみえない。これは二宮三社や金毘羅大権現の神罰ではないかと疑うようになった。そこで元親は両神へお詫びのために金毘羅へ中門建立の願をたて別当金毘羅寺に、一七日の護摩修行を行わせた。これで狂気が去った元親は、大に悦び、近辺で兵卒が掠めとった宝物を残らず神納した。そして、任御門を建立した。これが今、金毘羅の門で棟札には長曽我部元親寄進とある。

　長宗我部元親にたいしての「恨み」をはらすためには、これだけでは収まらなかったようです。さらに、次のような事が書き加えられています。

武者姿の八幡大菩薩

　その後、元親は阿波に向かい秀吉公と一戦を交えた。その時に、秀吉軍の先手の真先に武者三騎が現れた。大声を上げて元親の首を伐て、軍門に曝さんと名乗掛ける。見ればまん中の騎馬武者は雪よりも白い馬に跨がり、長さ三尺あまりの幡を掲げる。そこには地白に朱で八幡大菩薩とある。その左の騎馬武者は、栗毛の馬に乗り、幡に大水上大明神、その右は青の馬に乗馬し、幟は三嶋竜神とある。太閤秀吉は、これを見てこのような武士が味方にはいない、敵が紛れ込んでいるのではないかと使番に仰せ付けられたが、他人の目には見えない。

　八幡大神の加勢だ、ありがたい思し召しと南無八幡大菩薩と念誦し、筑紫宇佐の方に柏手を打ち遥拝したという。三騎は一文字に元親に向かって突入した。元親が乗った馬は膝をおりわなき振え、元親も身すくみしゃべることさえ出来ない。土佐軍の兵卒は退却するしかなかった。

この時に討取らた首は３７５にものぼる。これこそ二宮三社（大水上神社）の仇討ちであったと諸人は知った。

その後、秀吉公は滝川伊与守を二宮三神へ遣わして代参さた。その時には、元親違乱以後の後に建てられた薮の中に小さな社殿に参拝し帰京し、秀吉公へ報告した。

　この際に二宮三社の社司は秀吉公と元親との対陣の折りに起きた奇怪な出来事の端末を、次のように語った。その時には社殿が三日間震動し、三体の神輿が東南の方へ飛び去るのを肝を潰しながら見守った。どこに行ったのかもしれず、讃岐国中を尋ね探したが見つからず、

五十日程して神輿はいつものように拝殿に戻っていた。その側には切々になった幡があり、人々は不思議に思って、国中に尋ねたが幡の主は分からなかった。二三年後に、土州老士がこの村にやってきて元親秘蔵の幡が紛失したことを聞て思いあたった。秀吉公はこのことを聞いて、二宮三社の造営を命じ下さった。

　しかし、ほどなくして朝鮮出兵がが始まり、再建工事は始まりませんでした。その後は大坂冬の陣の時には、国主生駒雅楽頭殿に再建を命じましたが進まず、大坂落城後はほどなく権現（家康）様に再建を願いでましたが、これもかなわず、いままも社殿は大破したままである

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どのようにして正元は秀吉からの書状を得たのでしょうか？  

　　　　　　　　　　長宗我部元親
当時の情勢を見てみましょう。長宗我部家の記録には次のように記されています。

天正六年（１５７８）四国制覇を目指し、讃岐侵攻を開始した元親は、６年後の天正１２年月には東讃岐の十河存保の十河城を攻め落とした。城主の存保は、かろうじて脱出した。

この合戦以後の讃岐は、すべての勢力が土佐軍の下に従い、支配下に入った。さらに翌１３年春までに伊予を攻め、河野氏をも破った。こうして元親は、ほぼ四国も掌中に入れた。

 
はたして土佐側史料の通りに、讃岐も伊予もて完全に討ち滅ぼされ支配下に収まったのでしょうか？伊予では、河野氏サイドの史料研究から道後地域を中心にゲリラ的な抵抗運動が続いたことが分かります。そんな中で、讃岐の反長宗我部の抵抗運動の具体的な活動をうかがえるのが、横井家の史料なのです。

　　　長宗我部元親　初陣像

秀吉の四国征圧作戦の開始

「急度申遣候、掲長曽我部為成敗来月（５月）三日至四国出馬渡海候、就者其方人数半分召連、至明石可着陣候、則船等申付候、不可有由断候也、」

　長宗我部軍の下で雌伏し、密かに刀を研いでいた横井氏など反長宗我部勢力の情報を、秀吉方は掴んでいたのでしょう。何度か情報交換の後に、横井氏等に内応工作が進められたことがうかがえます。これを待っていたかのように、横井元正は書状を受け取ると同時に、仙石氏の讃岐上陸に備えるための行動を開始したことでしょう。

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