前回は、天霧城攻防戦後から長宗我部元親の讃岐侵攻にいたる時期の香川氏の動静について次のように整理しました。

「天正四年二識州香川兵部大輔元（之）景、香西伊賀守佳清使者ヲ以テ信長ノ幕下二候センコトラ乞フ、……香川元（之）景二一字ヲ賜テ信景卜称ス」

天正四（１５７６）年に、識州香川兵部大輔元（之）景は、香西伊賀守佳清を使者として、信長の幕下に加わりたいことを願いでた。そこで信長は、香川元（之）景に自分の一字を与えて、信景と称するようになった」

南海通記の「之景が信長の字を拝領して信景と称した」という記述に従って、之景と信景は同一人物とされてきたことを押さえておきます。

香川之景の花押の変化

しかし、之景と信景の花押を確認した研究者は、素人目に見ても大きく違っているとし、「花押を見る限りでは、「之景と信景は別の人物」と判断します。続柄からすると、之景と五郎次郎は父子で、「五郎次郎＝信景」で、亡命から帰還後に五郎次郎が使ったのが「信景」と研究者は考えています。

次に高瀬町史の年表編（２２P）で、天霧城攻防戦の前後の香川氏の動静の概略を押さえておきます。

高瀬町史年表編２２P

①１５５８年１０月に三好軍が天霧城を包囲して、その後の和議成立後に陣を置いていた善通寺が燃え落ちたことが記されています。南海通記は、この時に香川氏は三好氏の軍門に降り、以後は従属下に入ったとします。

②注意しておきたいのは、この時に村上水軍が三好実休側について天霧城攻防戦に参加していることです。

③１５６０年１０月になると、帰順したとされる香川氏と三好氏の戦闘が再開されます。これに対して香川之景は、配下の秋山氏などに知行地配分を行い、裏切り防止・結束強化を図っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　高瀬町史年表編２３P

④１５６３年８月　これに対して、三好氏は再度天霧城を攻めます。籠城戦の末に、香川之景とその子・五郎治郎が天霧城を退場します。しかし、その後も論功行賞として知行地を宛がっているのでいるので、三野郡の支配権は保持していたことがうかがえます。それは、１２月に、喜来秋山氏が、財田方面から侵入してくる阿波の大西衆と戦っていることからも裏付けられます。

⑤ １５６４年２月になると　秋山藤五郎が豊島に脱出しています。これがその後の備中脱出の先遣隊の役割を果たしたのかもしれません。

⑥同年３月には、三好氏の実権を握った篠原長房が豊田郡地蔵院（萩原寺）に禁制をだしています。これは、豊田郡が篠原長房の直接支配下に入ったことを意味します。以後も１５６５年までは、香川之景の発給文書があるので三野郡で抵抗活動を行っていたことが分かります。しかし、それも８月以後は途絶えます。そして以後１２年間の発給文書の空白期間が訪れます。この間が謎の期間になります。

次に、この時期の香川氏の発給文書から、香川氏の動静を見ておきましょう。

香川之景の単独発給のものについて、研究者は次のように指摘します。

  一例として、永禄４（１５６１）年の戦いでの恩賞として、秋山良泰に所領の給付を行っているものを見ておきましょう。

意訳変換しておくと

今度の合戦について、辛労について感謝する。ついては、三野郡高瀬郷水田分内の原・樋口の三野掃部助知行分と、同分守利名内の真鍋三郎五郎の買徳した田地の両所を知行地として与えるものとする。恐々謹言

永禄四（１５６１年）正月十二日       　     （香川）之景(花押)

秋山兵庫助殿

御陣所

⓵すべて天霧城籠城に関する内容のものであること。

⓶天霧城籠城戦前後から、初めて五郎次郎の名前が登場すること。

今度者無事二御退大慶此事候、然者人数阿また討死之由、忠節之至無比類候、将亦退城之側同心可申処、不相構俄之事候間不及了簡候ツ、我々無等閑様体具三菊可申候条、中々書状不申候、

恐々謹言

八月七日             五次（五郎次郎） (花押)

　　　　　　　　（香川）　之景　　　 (花押)

今度の（天霧山城攻防戦で）無事に脱出できたことは大慶であった。ただ、数多くの討死者を出してている。これは比類ない忠節であった。退城の働きに対して、論功行賞をすべき所であるが、現状ではそれも適わぬことで、簡略な書状だけに留める。中々書状不申候、

恐々謹言

八月七日              五次(五郎次郎） （花押)

（香川之景） (花押)

天霧城籠城戦の際に、飯山に在陣し辛労した功績は言葉で云い表せないほど大きいものである。この功労に対して、新恩として河田七郎左衛門尉に扶持していた菅左衛門尉の本知行地の返却する。併せて、別に杵原寺分については、松肥との交換を行うように申しつける。令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、

　永禄六（１５６３）年　八月十日        五郎次郎(花押)

　　　　　　　（香川）之 景(花押)

三野菅左衛門尉殿

　進之候

尚々、今度之御辛労不及是非候、臆而/ヽ御越有へく候、万面以可申候外不申候、今度之儀無是非次第候、無事其島へ御退、我々茂無難退候事、本日出候、然者御左右不聞候而、千万無心元存もたへ申処孫太夫折紙二申越一段悦入、候雅而/ヽ此方へ可有御越候、万以面可令申候、将又国之儀存分可成行子細多候間可御心安候、両方へも切々働申付候、定而可有其聞候、委猪右衛門可申渡候間不能巨細候、

恐々謹言

二月三日              五郎次郎御判

秋山藤五郎殿

まいる

   今度の（天霧城落城の）辛労はあまりに大きく、言葉に表し尽くせない。しかし、（秋山氏が）無事に「其島（笠岡神島？）へ退出することができたと聞いて安心している。我々も無事に脱出した。分散した家臣団の再組織を計り、詳細な情報を集め、適切な対応をとっているので安心するように。再起への道を探すためにすでに西方（豊田郡方面？）への軍事行動を開始している。委細については猪右衛門から口頭で伝える。渡候間不能巨細候、

恐々謹言

二月三日              五郎次郎御判

秋山藤五郎殿

①永禄７（１５６４）年５月に三野菅左衛門尉に返進を約束した鴨村祚原守分について、その宛行いを実行

②永禄８（１５６５）年６月の秋山藤五郎宛の香川之景の発給文書

③永禄８（１５６５）年８月には、秋山藤五郎に対して、知行地の安堵、新恩地の給与文書

これに対して阿波三好側の篠原長房の動きを年表から見ておきましょう。

讃岐・備中方面での活動を追加してみると・・・。

１５６４（永禄７）年３月　 豊田郡地蔵院（萩原寺）に禁制を下す

１５６７年 ６月　 鵜足郡宇多津鍋屋下之道場に禁制を下す（西光寺文書）

　 　 ６月　 備前で毛利側の乃美氏と戦う（乃美文書）

１５６９年 ６月　 鵜足郡聖通寺に禁制を下す（聖通寺文書）

１５７１年 １月　 鵜足郡宇多津西光寺道場に禁制を下す（西光寺文書）

　 　 ５月　 備前児島に乱入する．

今度帰来善五郎至神島相届候、別而令辛労候之条、帰来小三郎跡職悉為新給令扶持候、井於国吉扶持之所々目録二相加袖判候、全可知行者也、弥相届忠節奉公肝要之旨堅可申付候、恐々謹言

永禄六（年）六月一日            （香川）之景(花押)

河田伝有衛門尉殿

今度の帰来善五郎の神島（備中笠岡）への遠征について、その労に報いるために、帰来小三郎跡職と国吉の扶持を目録通りに、新たに知行地として与える。よって今まで通り忠節奉公に励むように（帰来善五郎）申付けること、恐々謹言

永禄六（１５６３年）六月一日            之景(花押)

河田伝有衛門尉殿

　ここに出てくる神島は、西讃の対岸にある備中小田郡の神島のことでしょう。

笠岡の神島と青佐山城

神島は、かつては笠岡湾の入口にあった島で、神島神社が鎮座し、古くから備讃瀬戸交易の拠点だった所です。対岸の庄内半島や三野湾とも活発な交易を行っていたことがうかがえます。また神島は、細川通董の居城青佐山城に隣接しています。ここからも、香川氏と細川通董は親密な関係にあったことが裏付けられます。この時期から香川之景は島伝いに備中へ渡り、細川通董の側で活動していたと研究者は推測します。

 

香川氏が多度津港を拠点に瀬戸内交易に進出し、大きな利益をあげていたことは以前にお話ししました。それが、香川氏を戦国大名に成長させていく経済基盤になりました。例えば、「兵庫北関入船納帳」からは、多度津周辺の浦々の活発な交易活動がうかがえます。

　ここで注目したいのは、上表の右端の多度津の問丸です。
通行税無料の過書船の船頭は紀三郎、問丸は道祐、国料船の船頭・問丸と同じです。一般船も４件の内の２件は、船頭・紀三郎、問丸・道祐です。ここからは多度津の問丸は道祐が独占していたことが分かります。

　室町時代になると、問丸は年貢の輸送・管理・運送人夫の宿所の提供までの役をはたすようになります。さらに一方では、倉庫業者として輸送物を遠方まで直接運ぶよりも、近くの商業地で売却して現金を送るようになります。つまり、投機的な動きも含めて「金融資本的性格」を併せ持つようになり、年貢の徴収にまで行う者も現れます。このような瀬戸内海を股にかけて活動する問丸が多度津港にも拠点を置いていたことが分かります。このように戦国時代の多度津は、備讃瀬戸における讃岐側の重要な通称拠点港で、瀬戸内海の各港とつながっていました。特に対岸の備中神島とは、問丸などの関連を通じて、香川氏は何らかの利権を持っていたことが考えられます。そのため三豊脱出後に選んだのが、通称交易を通じて馴染みの深かった笠岡の神島かもしれません。これを裏付ける史料は今のところありません。あくまで仮説です。

神島神社

　天正2年（1574年）段階で織田信長の庇護下にあった細川京兆家の当主・細川信良と、毛利氏の小早川隆景の交渉に香川氏が関わっていた史料があります。これも香川之景が備中にいたこと、小早川隆景の下で活動していたことがを裏付けるものになります。一方で、細川信良は聖通寺城主の奈良氏に対して、三好氏を裏切り、香川氏と協力するように命じる文書も出しています。この時期に、讃岐から備中に、阿讃の兵を引き連れて侵攻していたのは篠原長房でした。篠原長房は天霧城を落城させた憎き相手でもありました。

６月12日
足利義昭が小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請（柳沢文書・小早川家文書）

８月１日
足利義昭が三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請する．

９月17日
小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）」

ここからは、香川某氏が足利義昭に働きかけて、小早川隆景や毛利氏の支援を受ける外交交渉を行っていたことが見えて来ます。　
このような香川氏の多度津「帰還運動」が実現するのが１５７７（天正５）年の元吉合戦です。

この戦いについては以前にお話したので詳細は省略しますが、この時に香川氏も毛利氏の支援を受けて多度津に帰ってきたようです。

毛利氏にとって、この戦いの意味は次の３点です。

A　石山本願寺戦争に対して、戦略物資輸送路として備讃瀬戸の南側の脅威をとりのぞく。

B　信長包囲網の一環として、信長の同盟軍である阿波三好氏を討つ。

C　その後の西讃経営のために、香川氏を天霧城に帰し、毛利氏の拠点とする。

讃岐の武将香川氏　讃岐帰還後に香川氏は、長宗我部元親と同盟関係を結び、その先兵として讃岐平定にあたった

讃岐戦国史　南海通記の天霧城攻防戦についての記述は、どこが問題なのか

讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦

西讃岐守護代香川氏　天霧城攻防戦の攻手の大将は篠原長房、戦いは永禄６年（１５６３）のことだった。

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

讃岐中世の山城　元吉城は櫛梨山城で、毛利氏の讃岐進出の拠点だった讃岐の戦国時代　元吉城を讃岐惣国衆が攻めたのは、香川氏の讃岐帰還を阻止するためだった。

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「細川両家記」によると、江口合戦に際し、阿波・讃岐勢は三好長慶を支持したと記します。しかし、阿波の細川氏之・三好実休が畿内に軍事遠征することなかったようです。三好長慶が求めていたのは三好宗三・宗潤父子の排除でした。そのため四国からは長慶の下剋上ではなく、京兆家の内紛として中立を維持したとも考えられます。

三好長慶の挙兵 

江口合戦後の讃岐国人の動きを見ることで、彼らの行動原理や四国情勢を読み取りましょう。まず阿波三好氏の讃岐支配の拠点となったという十河氏を押さえておきます。

しかし、これらの動きは南海通記など近世になって書かれた軍記ものによって、組み立ててられた者です。ちなみに一存が史料に最初に登場するのは１５４０（天文９）年です。その時には「三好孫次郎（長慶）弟」「十河孫六郎」と記されています。三好氏から讃岐の十河家に養子に入って以後のことです。そのため十河一存は、十河家当主として盤石な体制を当初から持っていた、そして細川晴元ー三好長慶ー十河一存という臣下関係の中にいたと私は思っていたのですが、どうもそうではないようです。

  【史料１】細川晴元書状「服部玄三氏所蔵文書」

去月二十七日十河城事、十河孫六郎（一存）令乱入当番者共討捕之即令在城由、注進到来言語道断次第候、十河儀者依有背下知子細、以前成敗儀申出候処、剰如此動不及足非候、所詮退治事、成下知上者安富筑後守相談可抽忠節候、猶茨木伊賀守（長隆）可申候也、謹言

八月廿八日  　　　　　　　　　　　 （細川）晴元（花押）

殖田次郎左衛門尉とのヘ

昨月２７日の十河城のことについて、十河孫六郎（一存）が私の下知を無視して、十河城に乱入し当番の者を討捕えて占領したことが、注進された。これは言語道断の次第である。十河一存は主君の命令に叛いたいた謀反人で退治すべきである。そこで安富筑後守と相談して、十河一存討伐に忠節を尽くすように命じる。、なお茨木伊賀守（長隆）には、このことは伝えておく謹言

八月廿八日　　　　　　　　　　　（細川）晴元(花押)

殖田次郎左衛門尉とのヘ

  【史料２】細川晴元書状「大東急記念文庫所蔵文書」

就出張儀、其本働之儀申越候之処、得其意候由、先以神妙候、恩賞事、以別紙本知申会候、急度可及行事肝要候、猶波々伯部伯（元継）者守可申候、恐々謹言、

八月十八日   　　　　　　　晴元(花押)

十河民部人夫殿

この度の出張（遠征）について、その働きが誠に見事で神妙なものだったので、恩賞を別紙の通り与える。急度可及行事肝要候、猶波々伯部伯（元継）者守可申候、恐々謹言、

天文１７（１５４９）年８月１８日 
　　　　　　　　　　　　（細川）晴元(花押)

十河民部人夫（一存）殿

１５４９（天文１７）年８月頃から主君晴元と兄長慶が対立するようになります。このような情勢下で、十河一存は細川晴元に味方し、「本知」を恩賞として認められていることがこの史料からは分かります。ところが、一存は翌年６月までには兄長慶に合流しています。

つまり、細川晴元方だったのに、兄三好長慶が担いだ細川氏綱方へ転じたのです。

細川晴元と三好長慶の勢力図（１５４８年）

①次弟・三好実休率いる阿波三好は江口の戦いには参戦しなかった。

②十河一存は細川晴元側にいたが、長慶が氏綱方と結んだのを契機に氏綱方へ転じた。

ということになります。その背景を研究者は次のように考えています。当初の三好長慶が細川晴元に求めていたのは三好宗三・宗潤父子の排除だけで、晴元打倒ではありませんでした。ところが晴元が瓦林春信を重用するなど敵対的態度をとったので、晴元に代わる京兆家当主として氏綱を擁立するようになります。その背景には、当初は晴元と長慶は和解するものと思って、一存は晴元に味方しますが、長慶が細川氏綱を擁立するようになると、氏綱による十河城の「本知」安堵が可能となります。それを見て一存は晴元の下から離脱し、兄長慶を味方することになったというのです。
　こうして一存は躊躇する兄長慶に対し、晴元攻撃を強く主張するようになります。それは晴元が新たに十河氏の対抗当主を擁立しないうちに決着を付けたいという思惑が一存にあったからかもしれません。その後の一存は、氏綱配下で京都近郊で活動します。ここからは十河一存が京兆家被官の地位を維持していることが分かります。

【史料３】細川晴元吉状写「六車家文書」

為当国調差下十河左介（盛重）候之処、別而依人魂其方儀無別儀事喜悦候、弥各相談忠節肝要候、乃摂州表之儀過半属本意行専用候、猶波々伯部伯者人道（元継）・田井源介入道（長次）可申候、恐々謹言、

四月二十二日    　　　　　　　（細川）晴元（花押影）

安富又二郎殿

当国（讃岐）へ派遣した十河左介（盛重）と、懇意であることを知って喜悦している。ついては、ふたりで相談して忠節を励むことが肝要である。なお摂州については過半が我が方に帰属ししたので、伯部伯者人道（元継）・田井源介入道（長次）に統治を申しつけた、恐々謹言、

四月二十二日    　　　　　　　　　　　　　　晴元(花押影)

安富又二郎殿

  【史料４】細川晴元書状「尊経閣文庫所収文書」

就年始之儀、太刀一腰到来候、令悦喜候、猶波々伯部伯（元継）者守呼申候、恐々謹言、

二月廿九日 　　　　　　　　   （細川）晴元(花押)

香川弾正忠殿

年始の儀で、太刀一腰をいただき歓んでいる。なお波々伯部伯（元継）は守呼申候、恐々謹言、

二月廿九日 　　　　　　　　　　　　　　　   晴元(花押)

香川弾正忠（之景）殿

  【史料５】細川晴元書状「保阪潤治氏所蔵文書」

其国之体様無心元之処、無別儀段喜入候、弥香川弾正忠（之景）与相談、無落度様二調略肝要候、猶石津修理進可申候、謹言、

卯月十二日    　　　　　　　　　晴元(花押)

奈良千法師丸殿

讃岐国については変化もなく、合戦や災害などの別儀もないことを喜入る。領地経営や調略については香川弾正忠（之景）と相談して落度のないように進めることが要候である。なお石津修理進可申候、謹言、

卯月十二日    　　　　　　　　　細川晴元(花押)

奈良千法師丸殿

それに対する三好軍の対香川氏戦略を年表化しておきます
１５５９（永禄２）年　瀬戸内海の勢力を巻き込んで香川氏包囲網形成し、香川氏の本拠地・天霧城攻撃
１５６３（永禄６）年　天霧城からの香川氏の退城
１５６４（永禄７）年　これ以降、篠原長房の禁制が出回る
１５６５（永禄８）年　この年を最後に香川氏の讃岐での動き消滅
１５６８（永禄１１）年　備中の細川通童の近辺に香川氏が亡命中
ここからは、西讃岐は篠原長房の支配下に入ったと研究者は考えています。

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酒造りだけでなく、味噌や醤油など日本の発酵製品で欠かせないのが麹です。麹と云えば、私にとっては甘酒です。高度経済成長が始まる前までは、西讃の田舎のわが家では秋祭り以外にもよく甘酒を作っていました。それを年寄りは楽しみにしていました。

観音寺市室本

その麹は、室本からもたらされたものでした。地域で一括して代表者が室本の麹屋に発注し、届けて貰って分けるというシステムで、当時はお店では販売していなかったように思います。西讃エリアの麹は、古くから室本がまかなっていたようです。今回は、室本の麹について見ていくことにします。テキストは、室本麹と専売権　 観音寺市史２２２P」です　

室本村ノ人、古ヨリ是ヲ製ルヲ業トシテ、国内二売レリ、香川氏ノ時ヨリ、三野那ヨリ西ノ諸村二、醴（甘酒）又 味噌ナド造ルニ、此村ヲ除キテ外二製ルコトヲ許サズ、香川之景ノ制書、今尚彼村二伝ヘリ。                 (西讃府志巻之五十)

室本村の人々は、古くから麹を製ることを生業とし、讃岐国内で販売してきた。（戦国時代の讃岐守護代であった）香川氏の時に、三野郡から西の諸村では、醴（甘酒）や 味噌などを作るときに麹については、室本以外には製造・販売を認めずに独占権を与えた。その香川之景の認可状が、この村には伝えられている。                 (西讃府志巻之五十)

ここからは、室本には三野・豊田郡の麹の独占製造販売権が、戦国時代に西讃守護代の香川氏から認められていて、それが幕末まで続いていたことが分かります。

室本浦里

「香川之景ノ制書、今尚彼村二伝ヘリ」とされるものが、永禄元年(１５５８)の香川之景の判物で、次のように記されています。

讃岐国室本地下人等申麹商売事、先規之重書等並元景御折紙明鏡上者、以其筋目不可有別儀、若又有子細者可註中者也、例状如件、

水禄元　六月二日                                      （香川）之景　花押

王子大明神

別当多宝坊

讃岐国の室本の地下人の麹商売について、先書や元景の折紙で明示したように、その筋目をもって別儀を行う事を認めない。もし子細に問題がある場合には申し述べること、例状如件、

水禄元　六月二日                                      （香川）之景　花押

王子大明神

別当多宝坊

皇太子（王子）神社　観音寺市室本

　足利義持下知状

室本の麹商売の許可鑑札

室本浦 糀室之儀御尋被為遊候二付差上申口上書控

香川之景 書付之通二候得者 重書並ビ二元景之折紙可有之物紛無之右之子細二而モ可有之卜被遊御意候由 右之景之御書付 則御家老様方迄モ御覧二御入被為遊候旨 向後者下札可被遣トノ御義二而夫ヨリ以来 御下札被為下来り由候

室本浦の麹室についてのお尋ねについて、以下の通り返答を差し上げた口上書の控である。

香川之景の書については、別添えの通りです。元景の折紙については紛失して子細は分かりませんが、その意は景之の書付とほぼ同一であると思えます。御家老様方にも御覧いただき、今後は鑑札を下札していただけるようになりました。

享保１６（１７３１）年は、西讃地域は飢饉がつづき、住民はわら餅・松皮餅まで食べた伝えられています。そのため麹をつくる材料が手に入らないありさまになったようです。そこで麹組合として、香川之景の許可状を証拠に申し立てています。それに対して丸亀藩は、麹商売の許可札を下付します。使用する玄米については、中籾(籾米)・悪米(青米)を材料にして製造するように指示すると同時に、無税で販売をすることが許されているます。

室本の麹販売の鑑札

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「現在に伝わる香川氏の系図は、みな後世のもので、本来の系図が失われた可能性が強い」

①京兆家細川氏に仕える香川氏の先祖として最初に確認できるのは、香河五郎頼景

②香河五郎頼景は明徳３年（１３９２）８月２８日の相国寺慶讃供養の際、細川頼元に随った｢郎党二十三騎｣の一人に名前がでてくる。

②香河五郎頼景以後、香川氏は讃岐半国（西方）守護代を歴任するようになる。

③讃岐守護代を務めたと人物としては、香川帯刀左衛門尉、香川五郎次郎（複数の人物）、香川和景、香川孫兵衛元景などの名前が出てくる。

④『建内記』には文安４年（１４４７）の時点で、香川氏のことを安富氏とともに｢管領内随分之輩｣であると記す。

寄進 建仁寺水源庵

讃岐国葛原庄内鴨公文職事

右所領者、景義相伝之地也、然依所志之旨候、水代所寄進建仁寺永源庵也、不可有地妨、乃為後日亀鏡寄進状如件、

                          香川彦五郎     平景義　在判

永徳元年七月廿日                       

A　香川彦五郎景義が、多度郡の葛原荘内鴨公文職を京都建仁寺の塔頭永源庵に寄進していること

B　香川彦五郎は「平」景義と、平氏を名乗っていること

C　香川氏が葛原荘公文職を持っていたこと

「讃岐国十三郡也、大部香川領之、寄子衆亦皆小分限也、雖然興香川能相従者也、七郡者安富領之、国衆大分限者性多、雖然香西党為首皆各々三昧不相従安宮者性多也」

香川氏が多度津に居館を築いたのは、港である多度津を掌握する目的があったことは以前にお話ししました。

兵庫北関入船納帳（１４４５年）　多度津船の入港数

「兵庫北関人松納帳」には、多度津船の兵庫北関への入関状況が記されていますが、その回数は１年間で１２回になります。注目すべきは、その内の７艘が国料船が７件、過書船（１０艘）が１件で、多度津は香川氏の国料船・過書船専用港として機能しています。国料船は守護細川氏の京都での生活に必要な京上物を輸送する専用の船団でした。それに対して、過書船は「香川殿十艘」と注記があり、１０艘に限って無税通行が認められています。

讃岐国室本地下人等申麹商売事、先規之重書等並元景御折紙明鏡上者、以共筋目不可有別儀、若又有子細者可註中者也、乃状如件、

永禄元年六月二日                           之景(花押) 

王子大明神別当多宝坊

この人物については分からないことが多い謎の人物です。之景が史料に最初に現れるのは、先ほどの室本への麹販売の特権承認文書で永禄元（１５５８)年６月１日になります。以下之景に関する文書は１４点あります。その下限が永禄８年(１５６５）の文書です。

香川氏の発給文書一覧

１４点のうち６点が五郎次郎との連署です。文書を並べて、研究者は次のように指摘します。

①永禄６年(１５６３)から花押が微妙に変化していること、

②同時にこの時期から、五郎次郎との連署がでてくること

香川之景の花押

①が香川氏発給文書一覧の４(年未詳之景感状　従来は１５５８年比定)

②が香川氏発給文書一覧の１（永禄元年の観音寺麹組合文書）

③が香川氏発給文書一覧の２（永禄３（１５６０）年

④が香川氏発給文書一覧の７（永禄６（１５６３）年

⑤が香川氏発給文書一覧の１６

信景の花押（図⑤）

之景と信景は別の人物？
今までは、「之景が信長の字を拝領して信景と称した」という記述に従って、之景と信景は同一人物とされていました。その根拠は『南海通記』で、次のように記します。

「天正四年二識州香川兵部大輔元景、香西伊賀守佳清使者ヲ以テ信長ノ幕下二候センコトラ乞フ、……香川元景二一字ヲ賜テ信景卜称ス」

①香川氏の系譜と史料に登場してくる香川氏当主と考えられる守護代名が一致しない。

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  室町時代になると、綾氏などの讃岐の国人武将達は守護細川氏に被官し、勢力を伸ばしていきました。それが下克上のなかで、三好氏が細川氏に取って代わると、阿波三好氏の配下で活動するようになります。三好氏は、東讃地方から次第に西に向けて、勢力を伸ばします。そして、寒川氏や安富氏、香西氏などの讃岐国人衆を配下においていきます。

そんな中で、三好の配下に入ることを最後まで拒んだのが天霧城の香川氏です。
香川氏には、細川氏の西讃岐守護代としてのプライドがあったようです。自分の主君は細川氏であって、三好氏はその家臣である。三好氏と香川氏は同輩だ。その下につくのは、潔しとしないという心持ちだったのでしょう。香川氏は、「反三好政策」を最後まで貫き、後には長宗我部元親と同盟を結んで、対三好勢力打倒の先兵として活躍することになります。

今回は、天霧城攻防戦がいつ戦れたのか、またその攻め手側の大将はだれだったのかを見ていくことにします。

天霧城

天霧城攻防戦を南海通記は、次のように記します。

阿波三好の進出に対して、天霧城主・香川之景は、中国の毛利氏に保護を求めた。これを討つために、阿波の三好実休（義賢）は、永禄元（１５５８）年８月、阿波、淡路、東・西讃の大軍を率いて丸亀平野に攻め入り、９月２５日には善通寺に本陣をおいて天霧城攻撃を開始した。
　これに対して香川之景は一族や、三野氏や秋山氏など家臣と共に城に立て龍もり籠城戦となった。城の守りは堅固であったので、実休は香西氏を介して之景に降伏を勧め、之景もこれに従うことにした。これにより西讃は三好氏の支配下に入った。１０月２０日　実休は兵を引いて阿波に還った。が、その日の夜、本陣とされていた善通寺で火災が生じ、寺は全焼した。

６・２　香川之景，豊田郡室本地下人等の麹商売を保証する

８・－　天霧城籠城戦（？）三好実休，讃岐に侵入し，香川之景と戦う（南海通記）

10・20　善通寺，兵火にかかり焼失する（讃岐国大日記）
10・21　秋山兵庫助，乱入してきた阿波衆と戦い，麻口合戦において山路甚五郎を討つ（秋山家文書）

10・－　三好実休，香川之景と和し，阿波へ帰る（南海通記）

８月１８日　三好実休は阿波より兵庫に着し、

９月１８日　堺において三好長慶・十河一存・安宅冬康らとの会議に出席

１０月３日　堺の豪商津田宗及の茶会記に、実休・長慶・冬康・篠原長房らが、尼崎で茶会開催

「実休は香西氏を介して之景に降伏を勧め、香川之景もこれに従うことにした。これにより西讃は三好氏の支配下に入った」

1560年（永禄３）６・28　
香川之景，多田又次郎に，院御荘内知行分における夫役を免除する

11・13　
香川之景，秋山又介に給した豊島谷土居職の替として，三野郡大見の久光・道重の両名を秋山兵庫助に宛行う

1561年（永禄４）１・13　香川之景，秋山兵庫助に，秋山の本領であった三野郡高瀬郷水田分内原樋口三野掃部助知行分と同分内真鍋三郎五郎買得地を，本知行地であるとして宛行う。（秋山家文書）

 香川之景感状(折紙)によると、永禄元年十月二十一日、麻口で阿波衆との間に戦いがあり、香川方の秋山兵庫助が、阿波衆の山路甚五郎を討ち取って、三野郡高瀬郷内知行分反(段)銭免除などの新恩を与えられている。この戦いには、阿波衆が国境の峠を越えて、各所から讃岐に乱入したために、和議が結ばれても末端に行き届かず、各所で戦いが続いたものであると考えられる。

①香川之景は、この時点では好氏に従っておらず、永禄４年ごろにはたびたび阿州衆の攻撃をうけ、小規模な戦いをくり返している

②香川之景は、戦闘の都に家臣に知行を宛行って領域支配を強固にし、防衛に務めていたこと。

1562　永禄５　３・５
　三好実休，和泉久米田の合戦で戦死する（厳助往年記） 換わって三好の重臣篠原長房が実権掌握

1563　永禄６　６・１　
香川之景，帰来小三郎跡職と国吉扶持分の所々を，新恩として帰来善五郎に宛行うべきことを，河田伝右衛門に命じる（秋山家文書）

８・10　
香川之景・同五郎次郎，三野菅左衛門尉に，天霧籠城および退城の時の働きを賞し，本知を新恩として返すことなどを約する（三野文書）

飯山従在陣天霧籠城之砌、別而御辛労候、殊今度退城之時同道候而、即無別義被相届段難申尽候、然者御本知之儀、河田七郎左衛門尉二雖令扶持候、為新恩返進之候、並びに柞原寺分之儀、松肥江以替之知、令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、
永禄六　八月十日                   五郎次郎 （花押）
之  景 （花押）
三野菅左衛門尉殿進之候

天霧城籠城戦の際に、飯山に在陣し辛労したこと、特に、今度の（天霧城）退城の際には同道した。この功績は言葉で云い表せないほど大きいものである。この功労に対して、新恩として河田七郎左衛門尉に扶持していた菅左衛門尉の本知行地の返進に加えて、別に杵原寺分については、松肥との交換を行うように申しつける。令異見可返付候、弥御忠節肝要候、恐々謹言、

永禄六（１５６３）年　八月十日        五郎次郎(花押)

（香川）之 景(花押)

三野菅左衛門尉殿

進之候

「總而く、此方へ可有御越候、万以面可令申候」

「国之儀存分可成行子細多候間、可御心安候、西方へも切々働申附候、定而可有其聞候」

①永禄７（１５６４）年５月に三野菅左衛門尉に返進を約束した鴨村祚原守分について、その宛行いを実行

②永禄８（１５６５）年八月には、秋山藤五郎に対して、三野郡熊岡香川之景が知行地の安堵、新恩地の給与などを行っていること

1564永禄７年３月 三好の重臣篠原長房，豊田郡地蔵院に禁制を下す
1567永禄 10年６月 篠原長房，鵜足郡宇多津鍋屋下之道場に禁制を下す（西光寺文書）
　　 ６月 篠原長房，備前で毛利側の乃美氏と戦う（乃美文書）
1569永禄12年 ６月 篠原長房，鵜足郡聖通寺に禁制を下す（聖通寺文書）
1571元亀２年 １月 篠原長重，鵜足郡宇多津西光寺道場に禁制を下す（西光寺文書）
５月 篠原長房，備前児島に乱入する．
　　 ６月12日 足利義昭が小早川隆景に，香川某と相談して讃岐へ攻め渡るべきことを要請する（柳沢文書・小早川家文書）
　　８月１日　 足利義昭が三好氏によって追われた香川某の帰国を援助することを毛利氏に要請する（吉川家文書）
　　９月17日　 小早川隆景．配下の岡就栄らに，２２日に讃岐へ渡海し，攻めることを命じる（萩藩閥閲録所収文書）

①香川氏を追放した、篠原長房が、宇多津の「鍋屋下之道場（本妙寺）や聖通寺に禁制を出し、西讃を支配下に置いたこと
②西讃の宇多津を戦略基地として、備中児島に軍事遠征を行ったこと
③「三好氏（篠原長房）によって追われた香川某」が安芸に亡命していること
④香川某の讃岐帰国運動を、鞆亡命中の足利義昭が支援し、毛利氏に働きかけていること
　同時に香川氏の発給した文書は、以後１０年近く見られなくなります。毛利氏の史料にも、香川氏は安芸に「亡命」していたと記されていることを押さえておきます。

１５６４年の三好長慶死後に活躍するようになる篠原長房

　以上の年表からは次のようなストーリーが描けます。

永禄7年（1564年）12月
三好長慶没後は、三好長逸・松永久秀らと提携し、阿波本国統治

永禄9年（1566年）6月
三好宗家の内紛発生後は、四国勢を動員し畿内へ進出。三好三人衆と協調路線をとり、松永久秀と敵対。

　9月 松永方の摂津越水城を奪い、ここを拠点として大和ほか各地に転戦

永禄11年10月　　この年まで畿内駐屯。（東大寺大仏殿の戦い）。

「この頃、彼ら（三好三人衆）以上に勢力を有し、彼らを管轄せんばかりであったのは篠原殿で、彼は阿波国において絶対的執政であった」

　この間の篠原長房の対讃岐政策を見ておきましょう。
　自分の娘を東讃守護代の安富筑前守に嫁がせて姻戚関係を結び、東讃での勢力を強化していきます。さらに、守護所があったとされる宇多津を中心に丸亀平野にも勢力を伸ばしていきます。宇多津は、「兵庫北関入船納帳」に記されるように当時は、讃岐最大の交易湊でもありました。その交易利益をもとめて、本妙寺や郷照寺など各宗派の寺が建ち並ぶ宗教都市の側面も持っていました。天文１８（１５５０）年に、向専法師が、大谷本願寺・証知の弟子になって、西光寺を開きます。本願寺直営の真宗寺院が宇多津に姿を見せます。

　　史料⑤篠原長絞禁制〔西光寺文書〕

　　禁制　　千足津（宇多津）鍋屋下之道場

　　一　当手軍勢甲乙矢等乱妨狼籍事

　　一　剪株前栽事　附殺生之事

　　一　相懸矢銭兵根本事　附放火之事

右粂々堅介停止屹、若此旨於違犯此輩者、遂可校庭躾料者也、掲下知知性

　　　　永禄十年六月　　　日右京進橘（花押）

「千足津（宇多津）鍋屋下之道場」と記されています。鍋屋というのは地名です。鍋などを作る鋳物師屋集団の居住エリアの一角に道場はあったようです。それが「元亀貳年正月」には「西光寺道場」と寺院名を持つまでに「成長」しています。

本願寺派の西光寺（宇多津）最初は「鍋屋下之道場」

１５７４（天正２）年４月、石山本願寺と信長との石山戦争が再発します。
翌年には西光寺は本願寺の求めに応じて「青銅七百貫、俵米五十石、大麦小麦拾石一斗」の軍事物資や兵糧を本願寺に送っています。

　　　　　西光寺（江戸時代の宇多津絵図　大束川の船着場あたり）

宇多津には、真宗の「渡り」（一揆水軍）がいました。

石山籠城の時には、安芸門徒の「渡り」が、瀬戸内海を通じて本願寺へ兵糧搬入を行っています。この安芸門徒は、瀬戸内海を通じて讃岐門徒と連携関係にあったようです。その中心が宇多津の西光寺になると研究者は考えています。西光寺は丸亀平野の真宗寺院のからの石山本願寺への援助物資の集約センターでもあり、積み出し港でもあったことになります。そのため西光寺はその後、本願寺の蓮如からの支援督促も受けています。
　西光寺は、本願寺の「直営」末寺でした。それまでに、丸亀平野の奥から伸びて来た真宗の教線ラインは、真宗興正寺派末の安楽寺のものであったことは、以前にお話ししました。しかし、宇多津の西光寺は本願寺「直営」末寺です。石山合戦が始まると、讃岐の真宗門徒の支援物資は西光寺に集約されて、本願寺に送り出されていたのです。

西光寺

　石山戦争が勃発すると讃岐では、篠原長房に率いられて、多くの国人たちが参陣します。
これは長房の本願寺との婚姻関係が背後にあったからだと研究者は指摘します。篠原長房が真宗門徒でないのに、本願寺を支援するような動きを見せたのは、どうしてでしょうか？

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