「秀吉の四国平定」の讃岐侵攻については、「黒田家譜」や「改選仙石家譜』、「森古伝記」などの編纂資料を比較すると、多少のちがいはありますが、その推移はほぼ一致します。それを整理すると次のようになります。

　　　　　　　　　　　宇喜多軍の進撃ルート　讃岐を通過して阿波へ　（黒　毛利軍）

羽柴軍を手引きした横井氏の系図

横井家の先祖は香川郡東横井村（高松市香南町）に住んで、讃岐守護細川氏の重臣であった尾池氏に従う土豪クラスの武士だったようです。天正年間の長宗我部侵攻の際には、当時の当主がこれ戦ったことが分かる文書もあります。そして秀吉軍の四国侵攻の際には、その手引きをしたことを示す文書も残っていることは以前にお話ししました。そのことが記されているのは天正１３（１５８５）年５月４日付けの横井家当主の丹後守（正元）宛ての羽柴秀吉書状案です。横井家のものは秀吉朱印でなく花押ですが、その内容は「来月三日」の四国渡海による作戦開始を伝え、讃岐の丹後守（横井元正）に具体的な作戦行動を指示したものです。そのミッションとは、小豆島に滞陣する仙石権兵衛の四国渡海の案内手引きをせよということです。ここからは横井氏が小豆島に亡命中の安富氏や十河氏と連絡をとりながら諜報活動等を行っていたことが見えて来ます。横井元正は、この書状を受け取ると同時に、仙石氏の屋島上陸作戦に備えるための行動を開始したことでしょう。そして、長宗我部方の城の情報なども伝えたのでしょう。このような反長宗我部方の土豪たちが東讃には数多くいたようです。ここからも長宗我部元親による東讃支配は不安定だったことがうかがえます。
　こうして屋島に上陸した宇喜多直家軍は、限定的な戦闘だけで阿波に転戦していきます。阿波が主戦場で、讃岐は通過のみのような印象を受けます。このように軍記ものに出てくる秀吉の讃岐侵攻は東讃だけが舞台で、それも植田城を放置しての「通過」として記されています。

「また阿波方面については、羽柴軍が一宮・岩倉・脇城を取り囲んでいるが、これらも近日中には落城するだろう。そうすれば、（香川氏の居城である）雨霧城にも兵を差し向けることになろう。それで、阿波・讃岐・伊予の三国共に決着することになる。

香川氏は天霧城落城後、毛利を頼って安芸亡命　帰国は元吉合戦の時であった。

それでは香川氏は、羽柴軍や毛利軍の動きをどのように警戒していたのでしょうか？

　戦況に対する情報がもたらされたので伝えておく。秋山氏が派兵した兵力について、早々の帰還についてを羽久地（白地）の長宗我部元親にお伺いしたところ、近々に帰還予定とのことであった。なお、油断することなく細心の対応をすること。櫓などの修築なども怠らないこと。観音寺方面の情勢については、油断のないように注視・対応すること、新居・西条あたりからは今朝より、兵火が上がっているようだ。伊予方面の情勢を今後も注意深く見守ること。

　与岐（余技崎）・ミの（箕浦）浦に煙（狼煙）が立ちのぼっているという報告も受けているが、その実態は分からない。観音寺については、主人が留守でであるので、その動向を注視したい。三孫（三野氏）へも、その旨のことを伝え、警固を強化するように指示した。明日にも、柞田・観音寺方面で軍事的な動きが発生することも考えられる。西表之衆（反長宗我部勢力？）が集結し、進軍してくることもありえる。そのために観備（観音寺香川氏）と連絡を取り、協議しておく必要ある。与次兵が帰還して、詫間衆へは連絡がついている。大見（秋山氏？）には番衆を派遣した。　くれぐれも貴所次第被相談候へと被仰候、其御心得候て、可然様御才覚肝要候、西表之事も其分別たるへく可被仰談候、恐々謹言、      

 (天正十三（１５８５年)　七月十九日                                （香川）四郎五郎（花押）

（秋山）木工御宿所

A　金子氏の高尾城落城は１７日夜の出来事である(【史料】「十七日亥刻落去仕候」)

B　翌１８日以降にもたらされ伊予東部の異変に関する報告

C　その報告への返書が、１９日付のこの四郎五郎書状

羽柴秀吉朱印状写(部分)「毛利博物館所蔵毛利家旧蔵文書」

一、淡路事ハ心安者を可置候間、野口孫五郎（長宗）儀ハ小六（蜂須賀家政）与カニいたし、只今淡路にて取候高頭辺二弐三千石も令加増、小六与カニ可仕候、其仔細ハ千石（仙石）権兵衛尉二つけて讃岐へ可遣候へ共、さぬきハ安富又（又三郎）・十川孫六郎（存保）両人者為与力、権兵衛二可引廻由申出候、其国ニハ与力類一人も在之間敷候間、担々孫五郎事目をかけ可馳走事、(略)

一、権兵衛可申間儀ハ安富忠切越候間、郡切二いたしいつれの方へ成ともかたつけ安富二遣可申由、前廉に可被申聞候、但於大坂国儀をも聞届、権兵衛安富召寄知行所々可相定事、

一、淡路については、信頼できる者を配置したい。ついては、野口孫五郎（長宗）は小六（蜂須賀家政）に味方し、淡路の筆頭知行主となっているが、それにさらに高頭辺りに２，３千石を加増して、小六の与力としたい。仙石権兵衛（秀久）には、讃岐を与え、その与力として安富又三郎・十川存保の両人を配する。讃岐には与力となる者が一人も居ないので、孫五郎に目をかけ褒美を取らせること。(略)

一、仙石権兵衛に伝えることは、安富氏は忠節な働きぶりだったので、讃岐のどこかの郡を分割して、安富に知行させることを前廉に申し聞かせておくこと。ただ大坂のことも聞届け、権兵衛が安富氏を召寄て知行するような形をとること。

「降伏したい元親と、元親が降伏してくることを確信している秀吉の戦いだったのであり、その結果、本来の降伏条件に、毛利側が求める伊予国没収を追加させる効果だけをもたらしたのである」「秀吉にとっ四国出兵は、毛利輝元に自力で伊予国を奪い取らせ満足させるための戦争であった」

「四国における秀吉の統一戦は、毛利氏による金子攻撃(高尾城の戦い）と羽柴秀長による三好氏領奪還戦(一宮城・木津城の戦い)　を本質としていた」

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①『西讃府志』説　承久の乱に戦功で所領を安芸と讃岐に賜り移住してきた

②『全讃史』説　　南北朝期に細川頼之に従って来讃した）

来讃時期については、違いがありますが居館を多度津に置いて、要城を天霧山に築城した点は一致します。

天霧城跡縄張図（香川県中世城館跡詳細分布調査報告）

香川彦五郎景義が、相伝地である葛原庄内鴨公文職を京都建仁寺の塔頭永源庵に寄進した記録です。(『永源記』所収文書)。細川頼之が守護の時に弟頼有は、守護代として讃岐に在国していて、香川景義は頼有に従って讃岐に在国しています。ここからは、この頃には香川氏は細川氏の被官となっていたことが分かります。

香川氏の系譜（香川県史）

次の文書は応永７年(1400）９月、守護細川満元が石清水八幡宮雑掌に本山庄公文職を引き渡す旨の遵行状を香川帯刀左衛門尉へ発給したものです（石清水文書）。ここからは、香川帯刀左衛門尉が守護代であったことが分かります。１４世紀末には、香川氏は守護代として西讃岐を統治していたとがうかがえます。

①讃岐国は十三郡なり、②六郡香川これを領す、寄子衆また皆小分限なり、然りといえども香川とよく相従うものなり、③七郡は安富これを領す、国衆大分限者これ多し、然りといえども香西党首としてみな各々三味して安富に相従わざるものこれ多しなり

①讃岐十三郡のうち六郡を香川氏が、残り七郡を安富氏が支配していること。

②香川氏のエリアでは、小規模な国人武将が多く、よくまとまっている

③安富氏のエリアでは、香西氏などの「大分限者」がいて、安富氏に従わない者もいる

天霧城攻防図

香川氏は多度津に居館を構え、天霧城を詰城としていました。その戦略的な意味合いを挙げて見ると

⑦天文８年(1539)に、元景は西谷妻兵衛に高瀬郷法華堂(本門寺)の特権を安堵することを伝えています(本門寺文書)。そこには「御判ならびに和景の折紙の旨に任せ」とあります。「御判」は文明元年(1469)の細川勝元の安堵状で、「和景の折紙」とは同２年の香川備前守宛の和景書下です。和景以来の本門寺への保護政策がうかがえます。この時期から香川氏は、戦国大名への道を歩み始めたと研究者は考えています。

香川氏の発給文書一覧

ところが⑦の天文８年(1539)以後の香川氏の発給文書は途切れます。そして、約20年後に復活するのが⑧永禄元年(1558)の香川之景が豊田郡室本の麹商売を保障したものです。(観音寺市麹組合文書)。

⑨永禄３年(1560)香川之景が田地１町２段を寄進　天霧城主とはありませんが、記載例から見て之景が城主であることに間違いないようです。

南海通記に出てくる天霧城主名一覧表

西讃岐守護代・香川氏の系譜

ここがおかしい南海通記NO１　西庄城の「香川民部少輔」の記述について

讃岐守護細川氏　香川氏は、讃岐から畿内へどのように軍事動員していたのか

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

讃岐の武将香西氏　近世に書かれた香西氏の出自史料

讃岐中世の山城　元吉城は櫛梨山城で、毛利氏の讃岐進出の拠点だった

讃岐の武士団 三豊の秋山氏NO３　秋山文書が語る天霧城攻防戦

中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった

讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

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足利幕府のなかで、細川は一族の繁栄のために「同族連合」を形成していました。そのような中で勃発するのが応仁の乱です。１０ 年以上にわたって続いたこの乱は、足利将軍家での義視　対　義尚、畠山氏での持富対義就のほか、斯波氏、六角氏などでの同族内での主導権（家督）争いが招いた物とも云えます。これに対して細川一族は、内部抗争を起こすことなく、同族が連合することで、乱に対応しその後の発展につなげることができました。

　応仁の乱の中で京兆家惣領勝元が死亡します。その危機的状況への対応策として生まれたのが「京兆家－内衆体制」だと研究者は考えています。

　内衆のメンバーは、奉行人・評定衆・内衆・非譜代衆によって構成されます。そして、幼かった京兆家当主政元をもり立て、細川氏一族の強化を図ろうとします。うまく機能していた「京兆家－内衆体制」に、大きな問題が出てきます。それは政元は天狗道に熱中したことです。天狗になろうとして、修験道（天狗道）の修行に打ち込み、女人を寄せ付けません。そのため妻帯せず、後継者ができません。そこで３人の後継者候補（養子）が設定されます。

安富盛長（安富氏） - 讃岐雨滝城主（東讃岐守護代）

香西元資（香西氏） - 讃岐勝賀城主

奈良元安（奈良氏） - 讃岐聖通寺城主

香川元明（香川氏） - 讃岐天霧城主（西讃岐守護代）

応仁の乱後に京兆家を継いだ細川政元も、この讃岐の四氏を内衆として配下に於いて政権基盤を固めていきます。中でも香西五郎左衛門と香西又六（元長）は「両香西」と呼ばれ、細川政元に近侍して、常に行動を共にしていたことは以前にお話ししました。それが後継者を巡る問題から、讃岐の「四天王」の子孫は、それまで仕えてきた細川政元を亡き者にします。その結果、引き起こされるクーデーター暗殺事件に端を発するのが永世の錯乱です。今回は、永世の錯乱当時の讃岐武将達の動きを史料でお押さえていきます。

四十歳の頃まで女人禁制で魔法飯綱の法、愛宕の法を行い、さながら出家の如く、山伏の如きであった。ある時は経を読み陀羅尼を弁じ、見る人身の毛もよだつほどであった。このような状況であったので、お家相続の子が無く、御内・外様の人々は色々と諌めた。

　その頃の公方（足利）義澄の母は、柳原大納言隆光卿の娘であった。これは今の九条摂政太政大臣政基の北政所と姉妹であった。つまり公方と九条殿の御子とは従兄弟であり、公家も武家も尊崇した。この政基公の御末子を細川政元の養子として御元服あり、公方様の御加冠あり、一字を参らせられ、細川源九郎澄之と名乗られた。澄之はやんごとなき公達であるので、諸大名から公家衆まで皆、彼に従い奉ったので、彼が後継となった細川家は御繁昌と見えた。そして細川家の領国である丹波国が与えられ入部された。

　その弟は与ニといい、兄弟共に無双の勇者であった。彼は淀城に居住して数度の手柄を顕した。この人は一文字もわからないような愚人であった。が、天性正直であり理非分明であったので、細川一家の輩は皆彼を信頼していた。

　先年、細川政元が病に臥せった時に、細川家の人々は協議して、阿波国守護である細川慈雲院殿（成之）の子、細川讃岐守之勝（義春）に息男があり、これが器量の人体であるとして政元の養子と定めることにした。これを薬師寺を御使として御契約した。これも公方様より一字を賜って細川六郎澄元と名乗った。

この様では、どうにもならないと、薬師寺与一と赤沢宗益（朝経）は相談して、六郎澄元を細川家の家督を相続させ政元を隠居させることで一致した。ここに謀反を起こし、薬師寺与一は淀城に立て籠もり、赤沢は二百余騎にて伏見竹田に攻め上がった。

　しかし永正元年九月の初め、薬師寺与一の舎弟である与ニ（長忠）が政元方の大将となり、兄の籠もる淀城を攻めた。城内をよく知る与ニの案内が有ったために、城は攻め落とされ、与一は自害することも出来ず生け捕りにされ京へと上らされた。与一はかねて一元寺という寺を船橋に建立しており、与ニはこの寺にて兄を切腹させた。与ニには今回の忠節の賞として、桐の御紋を賜り摂津守護代に補任された。源義朝が父為義を討って任官したのもこれに勝ることはないだろうと、爪弾きに批判する人もあった。赤沢は色々陳謝したため一命を助けられた。

このような事があり、六郎澄元も阿州より上洛して、父・讃岐守殿（義春）より阿波小笠原氏の惣領である三好筑前守之長と、高畠与三が共に武勇の達人であったため。補佐の臣として相添えた。

薬師寺与ニは改名して三郎左衛門と号し、政元の家中において人もなげに振る舞っていたが、三好が六郎澄元の後見に上がり、薬師寺の権勢にもまるで恐れないことを安からず思い、香西又六、竹田源七、新名などといった人々と寄り合い評定をした

「政元はあのように物狂わしい御事度々で、このままでは御家も長久成らぬであろう。しかし六郎澄元殿の御代となれば三好が権勢を得るであろう。ここは政元を生害（殺害）し、丹波の九郎澄之殿に京兆家を継がせ、われら各々は天下の権を取ろう。」と評議一決した。

そこを政元の右筆である戸倉と言う者が襲い殺害した。まことに浅ましい。

この政元の傍に不断に仕える波々伯部という小姓が浴衣を持って参ったが、これも戸倉は切りつけた。しかし浅手であり後に蘇生し、養生して命を全うした。

この頃、政元は、丹波（丹後）の退治のために赤沢宗益を大将として三百余騎を差し向けていた。また河内高屋へは摂州衆、大和衆、宗益弟、福王寺、喜島源左衛門、和田源四郎を差し向け、日々の合戦に毎回打ち勝ち、所々の敵たちは降参していた。しかし、政元殺害の報を聞くと軍勢は落ち失い、敵のため皆討たれた。

政元暗殺に成功した香西又六は、この次は六郎澄元を討つために兵を向けた。

明けて２４日、薬師寺・香西を大将として寄せ行き、澄元方の三好・高畠勢と百々橋を隔てて切っ先より火を散らして攻め戦った。この時政元を暗殺した戸倉が一陣に進んで攻め来たのを、波々伯部これを見て、昨日負傷したが主人の敵を逃すことは出来ないと、鑓を取ってこれを突き伏せ郎党に首を取らせた。

六郎澄元の御内より奈良修理という者が名乗り出て香西孫六と太刀打ちし、孫六の首を取るも修理も深手を負い屋形の内へ引き返した。このように奮戦したものの、六郎澄元の衆は小勢であり、敵に叶うようには見えなかったため、三好・高畠は澄元に御供し近江へ向けて落ちていった。

この時、周防に在った前将軍・足利義材はこの報を聞いて大いに喜び、国々の味方を集め御上洛の準備をした。

中国西国は大方、将軍義材御所の味方となった。安芸の毛利治部少輔（弘元）を始めとして、義材を保護している大内氏の宗徒の大名の多くは京都の御下知に従っていたため、この人々の元へ京より御教書が下された。

根本史料ではなく、内容も軍記物語のような語り口ですが、だいたいの大筋を掴むにはいい史料です。次に、根本史料で押さえておきます。

「宣胤卿記」１５０７（永正四）年六月二四日条

去る夜半、細川右京大夫源政元朝臣四十二歳。天下無双の権威。丹波。摂津。大和。河内・山城。讃岐・土佐等守護なり。被官竹田孫七のために殺害せらる。京中騒動す。

　今日午刻、かの被官山城守護代香西又六（元長）・孫六（元秋)・彦六 (元能)弟三人、嵯峨より数千人を率い、細川六郎澄元政元朝臣養子。相続分なり。十九歳。去年阿波より上る。在所将軍家北隣なり。へ押し寄せ、終日合戦す。申斜、六郎敗北し、在所放火す。香西彦六討死す、同孫六翌日廿五日、死去すと云々。
　六郎（澄元）同被官三好（之長）阿波より六郎召具す。棟梁なり。実名之長。落所江州甲賀郡。国人を憑むと云々。今度の子細は、九郎澄之自六郎より前の政元朝臣養子なり。実父前関白准后（九条）政基公御子。一九歳。家督相続の遺恨により、被官を相語らい、養父を殺さしむ。香西同心の儀と云々。言語道断の事なり。

　細川政元（四十二歳）は、天下無双の権威で、丹波・摂津・大和・河内・山城・讃岐・土佐等守護であったが夜半に、被官竹田孫七によって殺害せれた。京中が大騒ぎである。今日の午後には、政元の被官である山城守護代香西又六（元長）・孫六（元秋)・彦六 (元能)弟三人が、嵯峨より数千人を率いて、細川六郎澄元（政元の養子で後継者１９歳。去年阿波より上洛し。将軍家北隣に居住）を襲撃し、終日戦闘となった。六郎は敗北し、放火した。香西彦六も討死、孫六も翌日２５日に死去したと伝えられる。六郎（澄元）は被官三好（之長）が阿波より付いてきて保護していた。この人物は三好の棟梁で、実名之長である。之長の機転で、伊賀の甲賀郡に落ちのびた。国人を憑むと云々。

　今回の子細については、澄之は六郎（澄元）以前の政元の養子で後継者候補であった。実父前関白准后（九条）政基公御子で一九歳である。家督相続の遺恨から、香西氏などの被官たちと相語らって、養父を殺害した。香西氏もそれに乗ったようだ。言語道断の事である。

夏ノ夜ノ習トテホトナク明テ廿四日ニモ成ケレハ巳刻許二香西又六元長、同孫六元秋、同彦六元能兄弟三人嵯峨ヲ打立三千人計ニテ馳上リ其外路次二於テ馳付勢ハ数ヲ不知。京都ニハ又六弟二心珠院宗純蔵主、香川上野介満景、安富新兵衛尉元顕馳集り室町へ上リニ柳原口東ノ方ヨリ澄元ノ居所安富力私宅二押寄ル。

細川政元が暗殺された夜が開けて２４日になると、香西又六元長と実弟の孫六元秋、彦六元能兄弟三人は、阿波細川澄元の舘を襲撃した。三千人ほどの兵力で嵯峨を馳上り、その途上で駆けつけた者達の数は分からない。又六元長の弟や心珠院宗純蔵主、香川上野介満景、安富新兵衛尉元顕なども、これに加わり室町へ上リ、柳原口東方から澄元の居所へ安富勢とともに押し寄せた。

①香西又六元長・弟　孫六元秋（討死）・彦六元能（討死）

②香川上野介満景

③安富新兵衛尉元顕

香西又六元長ハ嵯峨二居テ、一向ニシラサリケり。舎弟孫六・同彦六ナトハ同意ニテ九郎澄之ヲ家督ニナシ、六郎澄元并三好之長・沢蔵軒等ヲモ退治セハヤト思テ又六二云ケルハ、「過し夜、政元生害之事、六郎澄元・同三好等力所行也。イカヽセン」卜有間、又六大驚、「其儀一定ナラハ、別ノ子細ハ有マシ。只取懸申ヘシ」トテ、兄弟三人嵯峨ヲ千人余ニテ打立ケリ。於路頭馳付勢ハ数ヲ不知。京都ニハ舎弟心珠院二申合間、香川上野介満景・安富新兵衛尉元顕、室町ヲノホリニ柳原口東ノ方ヨリ澄元屋形故安富筑後守力私宅二押寄、

香西又六元長は、嵯峨で細川高国暗殺計画について始めて一行に知らせた。舎弟の孫六・同彦六は同意して細川澄之を京兆家の家督として、六郎澄元とその側近の阿波の三好之長・沢蔵軒等を亡き者にする計画を又六に告げた。「夜半に、政元を殺害し、その後に細川・三好等なども襲う手はずで如何か」と問うた。これに又六（元長）は大いに驚きながらも、「それしか道はないようだ、それでいこう、ただ実行あるのみ」と、兄弟三人は嵯峨を千人余りで出発した。道すがらの路頭で馳付た数は分からない。京都には舎弟心珠院がいて、香川上野介満景・安富新兵衛尉元顕が加わり、柳原口東方から澄元屋形へ安富筑後守力私宅二押寄、

去程二京都ニハ澄之家督ノ御内書頂戴有テ丹波国ョリ上洛アリ。大心院殿御荼昆七月八日〈十一日イ〉被取行。七日々々ノ御仏事御中陰以下大心院二於厳重ニソ其沙汰アリケリ。香川上野介満景・内藤弾正忠貞正。安富新兵衛尉元顕・寺町石見守通隆・薬師寺三郎左衛門尉長忠。香西又六元長・心珠院宗純o長塩備前守元親・秋庭修理亮元実。其外ノ面々各出仕申。

　細川政元に命じられて丹波駐屯中であった澄之は京に上がって、細川京兆家の家督を継ぐことになった。その後に大心院殿で（細川政元）の法要を７月８日に執り行った。御仏事御中陰など大心院での儀式については、厳重な沙汰があった。香川上野介満景・内藤弾正忠貞正。安富新兵衛尉元顕・寺町石見守通隆・薬師寺三郎左衛門尉長忠・香西又六元長・心珠院宗純・長塩備前守元親・秋庭修理亮元実。その外の面々各出仕した。

 


政元亡き後の京都へ、丹後の一色氏討伐のため丹波に下っていた細川澄之が呼び戻されます。澄之は７月８日に上洛し、将軍足利義澄より京兆家の家督と認められます。そして政川政元の中陰供養が行われます。ここに参加しているメンバーが澄之政権を支えるメンバーだったようです。そこには奈良氏を除く讃岐の「細川四天王」の名前が見えます。こうしてクーデター計画は成功裏に終わったかのように見えました。 ここまでは香西氏など、讃岐武将の思惑通りにことが運んだようです。しかし、細川澄元とその被官三好之長は逃してしまいます。これが大きな禍根となります。そして、香西元長は戦闘で二人の弟を失いました。

   細川政元暗殺の後、畿内は細川澄之の勢力によって押さえられた。しかし細川澄元家臣の三好之長は、澄元を伴い近江国甲賀の谷へ落ち行き、山中新左衛門を頼んで

近江甲賀の軍士を集めた。また細川一門の細川右馬助、同民部省輔、淡路守護らも味方に付き、さらに秘計をめぐらして、畠山も味方に付け大和河内の軍勢を招き。程なくこの軍勢を率いて八月朔日、京に向かって攻め上がった。

昔より主君を討った悪逆人に味方しようという者はいない。在京の者達も次々と香西、薬師寺を背き捨てて、我も我もと澄元の軍勢に馳加わり、程なく大軍となった。そこで細川澄元を大将とし、三好之長は軍の差し引きを行い、九郎澄之の居る嵯峨の嵐山、遊初軒に押し寄せ、一度に鬨の声を上げて入れ代わり立ち代わり攻めかかった。そこに館の内より声高に「九郎殿御内一宮兵庫助！」と名乗り一番に斬って出、甲賀勢の望月という者を初めとして、寄せ手の７，８騎を斬って落とし、終には自身も討ち死にした。

これを合戦のはじめとして、敵味方入り乱れ散々に戦ったが、澄之方の者達は次第に落ち失せた。残る香西薬師寺たちも、ここを先途と防いだが多勢に無勢では叶い難く、終に薬師寺長忠は討ち死に、香西元長も流れ矢に当たって死んだ。

この劣勢の中、波々下部伯耆守は澄之に向かって申し上げた

「君が盾矛と思し召す一宮、香西、薬師寺らは討ち死にし、見方は残り少なく、敵はもはや四面を取り囲んで今は逃れるすべもありません。敵の手にかけられるより、御自害なさるべきです。」

九郎澄之は「それは覚悟している」

そう言って硯を出し文を書いた

「これを、父殿下（九条政基）、母政所へ参らすように。」

そう同朋の童に渡した、その文には、澄之が両親の元を離れ丹波に下り物憂く暮らしていたこと、

また両親より先に、このように亡び果て、御嘆きを残すことが悲しいと綴られていた。

奥には一種の歌が詠まれた。

　梓弓　張りて心は強けれど　引手すく無き身とぞ成りける

髪をすこし切り書状に添え、泪とともに巻き閉じて、名残惜しげにこれを渡した。童がその場を去ると、澄之はこの年１９歳にて一期とし、雪のような肌を肌脱ぎして、尋常に腹を切って死んだ。波々下部伯耆守はこれを介錯すると、自身もその場で腹を切り、館に火を掛けた。ここで焼け死んだ者達、また討ち死にの面々、自害した者達、都合１７０人であったと言われる。寄せ手の大将澄元は養父の敵を打ち取り、三好之長は主君の恨みを報じた。彼らは香西兄弟、薬師寺ら数多の頸を取り持たせ、喜び勇んで帰洛した。

澄之の同朋の童は、乳母の局を伴って九条殿へ落ち行き、かの文を奉り最期の有様を語り申し上げた。父の政基公も母の北政所も、その嘆き限りなかった。

早旦、京中物念。上辺において己に合戦ありと云々。巷説分明ならず。人を遣し見せしむるの処、細川一家右馬助・同民部少輔・淡路守護等、九郎細川家督也。在所大樹御在所之北、上京小路の名なき所なり。に押し寄すと云々。(中略)九郎澄之。十九歳。己に切腹す。山城守護代香西又六・同弟僧真珠院・摂州守護代薬師寺三郎左衛門尉・讃岐守護代香川・安富等、九郎方として討死にすと云々。

８月１日早朝、京中が騒然とする。上辺で合戦があったという。巷に流れる噂話では分からないので、人を遣って調べたところ、以下のように報告した。細川一家右馬助・同民部少輔・淡路守護等、九郎細川家督たちが在所大樹御在所の北、上京小路の名なき所に集結し、細川澄之と香西氏の舘を襲撃した。(中略)九郎澄之（十九歳）は、すでに切腹。山城守護代香西又六・同弟僧真珠院・摂州守護代薬師寺三郎左衛門尉・讃岐守護代香川・安富等など、九郎澄之方の主立った者が討死したという。

今暁、細川一家并に落中辺土の一揆沙汰にて九郎（細川澄之）殿宿所院領（陰涼）軒差し懸り合戦に及ぶと云々。則ち九郎殿御腹召されおわんぬ。波々伯部伯者守（宗寅）・一宮兵庫助その外十人計り生涯すと云々。

薬師寺宿所にては三郎左衛門尉（薬師寺長忠）・与利丹後守・矢倉・香西又六（元長）・同真珠院・美濃（三野）五郎太郎・香西宗次郎か弟・香川（満景）・安富（元顕）その外三十人許り。

  嵐山城則ち焼き払いおわんぬ。

本日の早朝に洛中辺土で一揆沙汰があって、細川一家が九郎（細川澄之）殿宿所院領（陰涼）軒を襲撃し合戦になったと人々が云っている。九郎（澄之）殿は切腹されたようだ。その他にも、伯部伯者守（宗寅）・一宮兵庫助など十人あまりが討ち死にしたと伝えられる。薬師寺宿所では、三郎左衛門尉（薬師寺長忠）・与利丹後守・矢倉・香西又六（元長）・同真珠院・美濃（三野）五郎太郎・香西宗次郎か弟・香川（満景）・安富（元顕）など三十人あまりが討ち取られた。

  そして、嵐山城は焼き払らわれた。

サテ八月朔日卯ノ刻二澄之ノ居所遊初軒ヘハ淡路守尚春ヲ大将トシテ大勢ニテ押寄ル。香西又六(元長) ハ私宅二火ヲ欠テ薬師寺三郎左衛門 (長忠)力宿所二馳加ル。同香川。安富モ一所ニソ集リケル。

(中略)安富ハ落行ケルヲヤカテ道ニテソ討レケル。トテモ捨ル命ヲ一所ニテ死タラハイカニヨカリナン。サレハスゝメトモ死セス退ケトモ不助卜申侍レハイカニモ思慮可有ハ兵ノ道ナルヘシトソ京童申ケル。

８月１日卯ノ刻に澄之の居所遊初軒へ淡路守尚春を大将として大軍が押し寄せた。香西又六(元長)は、私宅に火をつけて、薬師寺三郎左衛門 (長忠)の宿所に合流した。また讃岐の香川・安富も同所に集結して防戦した。

(中略)安富は落ちのびていく道筋で討たれた。トテモ捨ル命ヲ一所ニテ死タラハイカニヨカリナン。サレハスゝメトモ死セス退ケトモ不助卜申侍レハイカニモ思慮可有ハ兵ノ道ナルヘシトソ京童申ケル。

細川政元暗殺後、その首謀者の一人であった香西元長は、細川高国らによって討ち取られ、その居城である嵐山城は陥落した。

　京都は先ず静謐のように成り、細川澄元は近江国甲賀より上洛された。そして京都の成敗は、万事三好（之長）に任された。これによって、以前は澄元方であるとして方々に闕所（領地没収）、検断（追補）され、逐電に及んだ者多かったが、今は（香西らが擁立した細川）澄之方であるとして、地下、在家、寺庵に至るまで、辛い目に遭っている。科のある者も、罪のない者も、どうにも成らないのがただこの頃の反復である。

両度の取り合いによって、善畠院、上野治部少輔、故安富筑後守、故薬師寺備前守、同三郎左衛門尉、香西又六（元長）、同孫六、秋庭、安富、香河（川）たちの私宅等を始めとして、或いは焼失し、或いは毀し取って広野のように見え、その荒れ果てた有様は、ただ枯蘇城のうてな（高殿）、咸陽宮の滅びし昔の夢にも、かくやと思われるばかりであった。

そして諸道も廃れ果て、理非ということも弁えず、政道も無く、上下迷乱する有様は、いったいどのように成りゆく世の中かと、嘆かぬ人も居なかった。

以前は、香西又六が嵐山城の堀を掘る人夫として、山城国中に人夫役をかけたが、今は細川澄元屋形の堀を掘るとして、九重の内に夫役をかけ、三好之長も私宅の堀を掘る人夫として、辺土洛外に人夫役をかけ堀を掘った。

城を都の内に拵えるというのは、静謐の世に却って乱世を招くに似ており、いかなる者がやったのか、落書が書かれた

きこしめせ　弥々乱を　おこし米　又はほりほり　又はほりほり

京中は　此程よりも　あふりこふ　今日もほりほり　明日もほりほり

さりとては　嵐の山をみよしとの　ひらにほりをは　ほらすともあれ

この返事と思しいもので

　なからへて　三好を忍世なりせは　命いきても何かはせん

　何とへか　是ほど米のやすき世に　あはのみよしをひたささるらん

　花さかり　今は三好と思ふとも　はては嵐の風やちらさん

この他色々の落書が多いと雖も、なかなか書き尽くすことは出来ない。

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①荘園領主の依頼で警固をおこなう護衛役（海の武士）

②荘園押領（侵略）を行う海賊

このような「海賊＝海の武士団」は、讃岐にもいたことを以前にお話ししました。多度津白方や詫間を拠点とした山地（路）氏です。

芸予諸島の塩の島・弓削島

山地氏は燧灘を越えて、芸予諸島まで出掛けて、塩の島と云われた弓削島を押領していることが史料から分かります。そこには押領（海賊）側として、「さぬきの国しらかたといふ所二あり。山路（山地）方」と記されています。「さぬきの国しらかた」とは、現在の多度津町白方のことです。ここからは１５世紀後半の讃岐多度津白方に、山地氏という勢力がいて、芸予諸島にまで勢力を伸ばして弓削島を横領するような活動を行っていたことが分かります。そのためには海軍力は不可欠です。山地氏も「海賊」であったようです。

弓削は東寺の「塩の荘園」であった　

です。

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」

①関亭は関立の誤記で「関を守るもの」が転じて海の通行税を徴収する「海賊衆」のこと

②山地氏は、能島村上氏とともに芸予諸島の弓削島を押領する「海賊衆」であったこと。

③山地氏は、多度津白方や詫間を拠点とする海賊衆で、後には香川氏に従うようになっていたこと

「上洛に向けた兵や兵粮などの準備が全て整ったので、そちらに送る。船の手配をよろしく頼む。このことについては、讃岐西方守護代の香川氏も連絡済みで、承知している。」

当時、西讃岐地方は多度津の香川氏によって管轄されていました。「香川氏も連絡済みで、承知している。」とあるので、細川氏は守護代の香川氏を通じて山路氏を支配していたことがうかがえます。

兵庫北関入船納帳　多度津船の活動

　これらの畿内への出陣には、輸送船と護衛船が必要になります。
その役割を担ったのが海賊衆の山路氏だったと研究者は考えています。文安年間(１４４４)以降は、山路氏は細川氏から香川氏の支配下に移り、香川氏の畿内出陣の際に活動しています。

其国之体様無心元之処、無別儀段喜入候、弥香川弾正忠与相談、無落度様二調略肝要候、猶右津修理進可申候、謹言、

卯月十二日                            （細川）晴元(花押)

奈良千法師丸殿

①それだけ西讃エリアでの香川氏の存在が大きかったこと。

②奈良氏の当主が幼少であったために、香川氏を後見役的立場としていたこと

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「現在に伝わる香川氏の系図は、みな後世のもので、本来の系図が失われた可能性が強い」

①京兆家細川氏に仕える香川氏の先祖として最初に確認できるのは、香河五郎頼景

②香河五郎頼景は明徳３年（１３９２）８月２８日の相国寺慶讃供養の際、細川頼元に随った｢郎党二十三騎｣の一人に名前がでてくる。

②香河五郎頼景以後、香川氏は讃岐半国（西方）守護代を歴任するようになる。

③讃岐守護代を務めたと人物としては、香川帯刀左衛門尉、香川五郎次郎（複数の人物）、香川和景、香川孫兵衛元景などの名前が出てくる。

④『建内記』には文安４年（１４４７）の時点で、香川氏のことを安富氏とともに｢管領内随分之輩｣であると記す。

寄進 建仁寺水源庵

讃岐国葛原庄内鴨公文職事

右所領者、景義相伝之地也、然依所志之旨候、水代所寄進建仁寺永源庵也、不可有地妨、乃為後日亀鏡寄進状如件、

                          香川彦五郎     平景義　在判

永徳元年七月廿日                       

A　香川彦五郎景義が、多度郡の葛原荘内鴨公文職を京都建仁寺の塔頭永源庵に寄進していること

B　香川彦五郎は「平」景義と、平氏を名乗っていること

C　香川氏が葛原荘公文職を持っていたこと

「讃岐国十三郡也、大部香川領之、寄子衆亦皆小分限也、雖然興香川能相従者也、七郡者安富領之、国衆大分限者性多、雖然香西党為首皆各々三昧不相従安宮者性多也」

香川氏が多度津に居館を築いたのは、港である多度津を掌握する目的があったことは以前にお話ししました。

兵庫北関入船納帳（１４４５年）　多度津船の入港数

「兵庫北関人松納帳」には、多度津船の兵庫北関への入関状況が記されていますが、その回数は１年間で１２回になります。注目すべきは、その内の７艘が国料船が７件、過書船（１０艘）が１件で、多度津は香川氏の国料船・過書船専用港として機能しています。国料船は守護細川氏の京都での生活に必要な京上物を輸送する専用の船団でした。それに対して、過書船は「香川殿十艘」と注記があり、１０艘に限って無税通行が認められています。

讃岐国室本地下人等申麹商売事、先規之重書等並元景御折紙明鏡上者、以共筋目不可有別儀、若又有子細者可註中者也、乃状如件、

永禄元年六月二日                           之景(花押) 

王子大明神別当多宝坊

この人物については分からないことが多い謎の人物です。之景が史料に最初に現れるのは、先ほどの室本への麹販売の特権承認文書で永禄元（１５５８)年６月１日になります。以下之景に関する文書は１４点あります。その下限が永禄８年(１５６５）の文書です。

香川氏の発給文書一覧

１４点のうち６点が五郎次郎との連署です。文書を並べて、研究者は次のように指摘します。

①永禄６年(１５６３)から花押が微妙に変化していること、

②同時にこの時期から、五郎次郎との連署がでてくること

香川之景の花押

①が香川氏発給文書一覧の４(年未詳之景感状　従来は１５５８年比定)

②が香川氏発給文書一覧の１（永禄元年の観音寺麹組合文書）

③が香川氏発給文書一覧の２（永禄３（１５６０）年

④が香川氏発給文書一覧の７（永禄６（１５６３）年

⑤が香川氏発給文書一覧の１６

信景の花押（図⑤）

之景と信景は別の人物？
今までは、「之景が信長の字を拝領して信景と称した」という記述に従って、之景と信景は同一人物とされていました。その根拠は『南海通記』で、次のように記します。

「天正四年二識州香川兵部大輔元景、香西伊賀守佳清使者ヲ以テ信長ノ幕下二候センコトラ乞フ、……香川元景二一字ヲ賜テ信景卜称ス」

①香川氏の系譜と史料に登場してくる香川氏当主と考えられる守護代名が一致しない。

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A

永正十七年(１５２０)６月１０日細川右京大夫澄元卒シ、其子晴元ヲ以テ嗣トシテ、細川讃岐守之持之ヲ後見ス。三好筑前守元長入道喜雲ヲ以テ補佐トス。(中略)

讃岐国ハ、(中略)細川晴元二帰服セシム。伊予ノ河野ハ細川氏ノ催促二従ハス.阿波、讃岐、備中、土佐、淡路五ケ国ノ兵将ヲ合セテ節制ヲ定メ、糧食ヲ蓄テ諸方ノ身方二通シ兵ヲ挙ルコトヲ議ス。其書二曰ク、

B

出張之事、諸国相調候間、為先勢、明日差上諸勢候、急度可相勤事肝要候ハ猶香川可申候也、謹言

七月四日               晴元判

西方関亭中

C

  此書、讃州西方山地右京進、其子左衛門督卜云者ノ家ニアリ。此時澄元卒去ョリ八年二当テ大永七年(１５２７）二
(中略)

細川晴元始テ上洛ノ旗ヲ上ルコト此ノ如ク也。

A

永正１７年（１５２０）６月１０日細川澄元が亡くなり、その子・晴元が継いで、細川讃岐守が後見役、三好筑前守之長入道が補佐役となった（中略）

讃岐国ハ（中略）細川晴元に帰服した。これに対して伊予の河野氏は細川氏の催促に従わなかった。阿波、讃岐、備中、土佐、淡路五ケ国ノ兵将を合せて軍団を編成し、糧食を蓄えて、諸方の味方と連絡を取りながら挙兵について協議した。その書には、次のように記されていた。

B

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」で、日付は七月四日、差出人は細川晴元、受取人は「西方関亭中」です。

C

 「この書は、讃州西方山地右京進、その子左衛門督と云う者の家に保管されていた

これは、澄元が亡くなって８年後の大永七年（１５２７）のことで、（中略）細川晴元が、初めて軍を率いて上洛した時のことが記されている。

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」

①関亭という語は、「関を守るもの」が転じて海の通行税を徴収する「海賊衆」のこと

②山地氏は、能島村上氏とともに芸予諸島の弓削島を押領する「海賊衆」であったこと。

③山地氏は、多度津白方や詫間を拠点とする海賊衆で、後には香川氏に従うようになっていたこと

「上洛に向けた兵や兵粮などの準備が全て整ったので、船の手配をよろしく頼む。このことについては、讃岐西方守護代の香川氏も連絡済みで、承知している。」

 ①守護細川氏→②守護代香川氏　→　③海賊衆（水軍）山地氏

同名右兵衛尉跡職名田等之事、昆沙右御扶持之由被仰出候、所詮任御下知之旨、全可有知行由候也、恐々謹言。

　　　　　　　　　武部因幡守  重満（花押）

　永禄四年六月一日　　　　　　　

　石井昆沙右殿

同名（石井）右兵衛尉の持っていた所領の名田について、毘沙右に扶持として与えるという御下知があった。命の通りに知行するように　

①石井氏は小松荘（現琴平町）の地侍とよばれた階層の武士であった

②石井氏は細川晴元に従軍して、その恩賞として名田を扶持されている。

(前略)

去年上洛之時、懸御目候之条、誠以本望至候、乃御斉被下候、師馳下句時分拝見仕候、如御意、弓削島之事、於此方近所之子細候間、委存知申候、左候ほとに（あきの国）小早河少泉方・（さぬきの国のしらかたといふ所二あり）山路方・（いよの国）能島両村、以上四人してもち候、小早河少泉・山路ハ 細河殿さま御奉公の面々にて候、能島の事ハ御そんちのまへにて候、かの面々、たというけ申候共、

昨年の上洛時に、お目にかかることが出来たこと、誠に本望でした。その時に話が出た弓削島については、この近所でもあり子細が分かりますので、お伝えいたします。弓削島は安芸国の小早河少泉方・讃岐白方という所の山路（地）氏・伊予国の能島村上両氏の四人の管理（押領）となっています。なお、小早河少泉と山路（地）は管領細川様へ奉公する面々で、能島は弓削島のすぐ近くにあります。

①弓削島が安芸国小早河（小早川）少泉、讃岐白方の山路、伊予の能島両村（両村上氏）の四人が押領していること

②小早河少泉・山路は管領細川氏の奉公の面々であること

③４氏の本拠地はちがうが、海賊衆という点では共通すること

中世讃岐の武将　詫間の山地氏は、海賊（海の武士）だった

讃岐の中世港　宇多津の港湾管理権が、香川氏から安富氏に移った背景は？

中世の多度津港　西讃守護代の香川氏は、海上交易でも利益を上げていた

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中世仁尾浦の復元図

　賀茂神社の別当寺とされる覚城院に残る『覚城院惣末寺古記』の永享二年（１４３０）の項には、この寺の末寺として２３ケ寺の名が記されています。末寺以外の寺も建ち並んでいたでしょうから、多くの寺が仁尾には密集していたことがうかがえます。これらの寺社を建築する番匠や仏師、鍛冶などの職人もいて、さらに僧侶や神官、神社に雑役を奉仕する神人なども生活していたはずです。

兵庫北関入船納帳　讃岐船籍の港別入港数　

　もう一つ考えられる事は、宇多津・塩飽と平山との間に見られる分業体制です。

①宇多津船　讃岐と畿内を結ぶ長距離行路に就航する大型船

②平山船　　西讃各地の港から宇多津に荷物を集積する小型船

①志度（志度寺）

②野原（無量寿院）などの港湾都市

③讃岐東端部にあって畿内への窓口として重要な位置を占める引田（誉田八幡宮がある）

三豊の各港の日常交易活動のエリアは燧灘沿岸

①観音寺を船籍地とする４艘

②丹穂（仁尾）を船籍地とする３艘

③さなき（佐柳島）を船籍地とする２艘

④手島を船籍地とする一艘

①神人の下に結束し、賀茂社・覚城院・常徳寺・吉祥院などの有力寺社がひしめく仁尾

②財田川河口部の琴引八幡宮とその別当寺（観音寺）などを核として形成された港町観音寺

　
東讃岐と西讃岐とのちがいを、今度は積荷から見ておきましょう。

兵庫北関入船納帳　讃岐港別の積荷一覧表

①諸港の後背地の生産の在り方、

②諸港の瀬戸内海海運での役割、

③畿内との交易の在り方

  文安二（１４４５）年の兵庫北関入船納帳に出てくる多度津以西の港の船を一覧表にしたものです。

①仁尾船の荷主は新衛門・勢兵衛・孫兵衛、問丸はすべて豊後屋

②観音寺船の荷主は、又二郎・与五郎、問丸は仁尾と同じすべて豊後屋

③仁尾船の荷主・勢三郎は、多度津の荷主としても五回登場するので、彼は多度津・仁尾を股に掛けて活動していたこと

④手島・佐柳島の問丸は、すべてが道祐で、豊後屋の関与する仁尾・観音寺とは異なる系統の港湾群であったこと、

①醸造業・搾油問屋・魚問屋・肥料問屋・茶問屋・綿綜糸所・両替商などの大店が軒を連ねていたこと。

②近郷・近在の人々が日用品から冠婚葬祭用品に至るまで「仁尾買物」として盛んにやってきたこと。

③港には多度津・丸亀・高松方面や対岸の備後鞆・などにまで物資を集散する大型船が出入りして、「千石船みたけりや仁保（仁尾）に行け」とまでうたわれたこと

中世讃岐の港町　 北関入船納帳に出てくる讃岐の港

本門法華宗の教線拡大戦略　日隆は、三好長慶の力をどのように利用したのか

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今回は香川氏が、多度津港をどのように管理していたのかを見ていくことにします。
テキストは 「橋詰　茂   讃岐の在地権力の港津支配　瀬戸内海地域社会と織豊権力」所収です。前回は、香川氏や安富氏が管理運行する「国料船」や、その母港の管理権を「兵庫北関入船納帳」で見ました。「国料船」とは、京都にいる守護細川氏に対して、讃岐から物資を輸送する船に関しては、無税で海関を通過でる権利が与えられていた船のことです。その運行権を、安富・香川氏は持っていました。これは、いろいろと「役得」があり、利益があったことを前回お話しました。

①先管領・管領千石に代表される幕府関係者

②南禅寺などの禅宗寺院の有力寺社

③淀十一艘と美作国北賀茂九郎兵衛なる人物

讃岐の過書船として登場する船は以下の１５件でです。

少し回り道をして、兵庫北関入船納帳に出てくる讃岐船の船籍地一覧表を見ておきましょう。

この表からは次のようなことが分かります。

讃岐船の特徴は、塩輸送に特化した専用船が多いことです。
特に庵治や方本（潟元）には、その傾向が強く見られます。それに対して、①の宇多津や塩飽の船は、塩の占める比率は高いのですがそれだけではないようです。米・麦・豆などの穀類も運んでいます。
　瀬戸内海は古代から海のハイウエーで、塩飽はサービスエリア兼ジャンクションの役割を果たしてきました。備讃瀬戸エリアの人とモノが、一旦は塩飽に運ばれ、そこから畿内行きの船に乗り換えることが行われていました。西讃地方の港からの寄港回数が少ないのは、塩飽を中継しての交易活動が行われていたことがうかがえます。

①宇多津船　讃岐と畿内を結ぶ長距離行路に就航する大型船

②平山船　　西讃各地の港から宇多津に荷物を集積する小型船

さて、概略はこれくらいにして、多度津船籍の過書船について見ていくことにします。

　多度津船の船頭や問丸を見ておきましょう。
先ほどの表からは過書船の船頭は紀三郎、問丸は道祐で、国料船時の船頭・問丸と同じです。一般船も４件の内の２件は、船頭・紀三郎、問丸・道祐です。ここからは多度津の問丸は道祐が独占していたことが分かります。

　問丸とは何かを「確認」しておきます。

古代の荘園の年貢輸送は、荘園領主に従属していた「梶取（かじとり）」によっておこなわれていました。彼らは自前の船を持たない雇われ船長でした。しかし、室町時代になると「梶取」は自分の船を持つ運輸業者へ成長していきます。その中でも、階層分化が生れて、何隻もの船を持つ船持と、操船技術者に分かれていきます。

　また船頭の下で働く「水手」（水夫）も、もともとは荘園主が荘民の中から選んだ者に水手料を支給して、水主として使っていました。それが水主も専業化し、荘園から出て船持の下で働く「船員労働者」になっていきます。このような船頭・水手を使って物資を輸送させたのは、在地領主層の商業活動です。そして、物資を銭貨に換える際には、問丸の手が必要となるのです。

荘園制の下の問丸の役割は、水上交通の労力奉仕・年貢米の輸送・陸揚作業の監督・倉庫管理などでした。ところが、問丸が荘園領主から独立して、専門の貨物仲介業者あるいは輸送業者となっていきます。

　こうして室町時代になると、問丸は年貢の輸送・管理・運送人夫の宿所の提供までの役をはたすようになります。さらに一方では、倉庫業者として輸送物を遠方まで直接運ぶよりも、近くの商業地で売却して現金を送るようになります。つまり、投機的な動きも含めて「金融資本的性格？」を併せ持つようになり、年貢の徴収にまで行う者も現れます。

　このような瀬戸内海を股にかけて活動する問丸が多度津港にも拠点を置いていたようです。兵庫港を拠点とする問丸の中には、法華衆の日隆の信徒が数多くいました。彼らは、讃岐の宇多津・多度津で海上交易に活躍する人々と人的なネットワークを張り巡らし、情報交換を行っていたのでしょう。問丸達によって張られたネットワークに乗っかる形で、日隆の瀬戸内海布教活動は行われます。そうして姿をたというのが宇多津の本妙寺であり、観音寺港の西光寺なのでしょう。

讃岐船の問丸一覧　道祐は超大物の問丸だった

多度津に拠点を置いた道祐は『入船納帳』に出てくる問丸の中では、卓越した存在だったようです。
上表を見ると道裕は、多度津以外にも塩飽など備讃瀬戸の２５港湾で積荷を取り扱い、備中と讃岐を結ぶ地域、瀬戸内海西部地域といった広い勢力範囲を持っていたことが史料からわかります。香川氏は道祐と組み、その智恵と情報量に頼って、瀬戸内海の広範囲に渡って物資を集積し、多度津を繁栄させていったと研究者は考えています。

多度津湛甫が出来る前の桜川河口港（１９世紀前半）

(前略)

去年上洛之時、懸御目候之条、誠以本望至候、乃御斉被下候、師馳下句時分拝見仕候、如御意、弓削島之事、於此方近所之子細候間、委存知申候、左候ほとに（あきの国）小早河少泉方・（さぬきの国のしらかたといふ所二あり）山路方・（いよの国）能島両村、以上四人してもち候、小早河少泉・山路ハ 細河殿さま御奉公の面々にて候、能島の事ハ御そんちのまへにて候、かの面々、たというけ申候共、

昨年の上洛時に、お目にかかることが出来たこと、誠に本望でした。その時に話が出た弓削島については、この近所でもあり子細が分かりますので、お伝えいたします。弓削島は安芸国の小早河少泉方・讃岐白方という所の山路氏・伊予国の能島村上両氏の四人の管理となっています。なお、小早河少泉と山路は管領細川様へ奉公する面々で、能島は弓削島のすぐ近くにあります。

①弓削島が安芸国小早河(小早川)少泉、讃岐白方の山路、伊予の能島両村(両村上氏）の四人がもっていること

②小早河少泉・山路は管領細川氏の奉公の面々であること

　讃岐白方の山路氏については、以前にお話ししました。

　白方は、現在の多度津町白方で、弘田川河口の港があった所で、現在の白方小学校の下辺りまでは、湾が入り込んでいたようです。その地形を活かして、古代においては多度郡の港の役割を果たしていました。そこを根拠とした山路氏は、燧灘を越えて伊予の弓削島まで進出し、その地を押領していたことが分かります。また、山路氏は「細川氏の奉公衆」ともされています。これをどう理解すればいいのでしょうか？

ここで押さえておきたいのは、香川氏が「細川氏の奉公衆」の海賊衆である白方氏を、配下に取り込んでいったことです。
香川氏は、在京せずに多度津に居残り、在地支配をこつこつと進めていきます。そして、三野氏や秋山氏を家臣団化していったことが、三野・秋山文書からは分かります。同じようにして、白方の山路氏も家臣団化したと研究者は考えているようです。

弘田川河口より見上げる天霧山

　これは、毛利元就が村上武吉の協力を得て、厳島合戦で勝利したような話と同じようにとらえることができるのかもしれません。どちらにしても、香川氏は海賊山路氏の協力を得て、独自の輸送船団を形成していた可能性はあります。

熊手八幡神社（多度津町白方）

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兵庫北関入船納帳

『兵庫北関入船納帳』（入船納帳）は、戦後になって「発見」された史料です。

この史料には文安２（１４４５）年に、通行税を納めるために兵庫北関に入船してきた船の船籍や梶取名（船長）、問丸（持ち主）、積荷などが記されています。ここからは、当時の瀬戸内海の海運流通の実態がうかがえます。この史料の発見によって、中世の瀬戸内海海運や港などをめぐる研究は大幅に進んだようです。以前に、「入船納帳」に出てくる讃岐の港町については紹介しました。

今回は、讃岐船の「国料船」「過書船」について、讃岐守護代であった安富氏や香川氏が、どのように関わっていたのかを見ていくことにします。テキストは  橋詰　茂   讃岐の在地権力の港津支配　瀬戸内海地域社会と織豊権力」です。

                     兵庫沖の中世廻船（一遍上人絵図）　

「国料船を通じて見られる管理権が、単に国料船だけでなく、港津全体の管理権であったと考えられる」

ここでは、讃岐３氏の国料船の船籍地に注目して見ていきます。３氏の拠点港は、次の港であったことが分かります。

①香川氏は多々津（多度津）

②十河氏は庵治・方本

③安富氏は方本・宇多津

三月六日

①方本     安富殿   国料   成葉   孫太郎

四月十四日

  元ハ方本成葉船頭

②宇多津    安富殿   国料   弾正　法徳

四月九日

　本ハ宇多津弾正殿

③多々津（多度津）  賀河（香川）殿　　国料   勢三郎   道祐

③の記事は多度津の香川氏の国料船の記述で、註には「本ハ宇多津弾正殿」の船と記されています。それまで宇多津船籍として運航されていた船が、多度津港に移動してきたことが分かります。

「香川氏の国料船はもとの船籍地が宇多津で船頭が弾正であったが、安富氏の船籍地移動と相前後して移動している。また十河氏の方本の国料船は安富氏のそれが宇多津に移って後の五月十九日を初見とする。それゆえ移動は安富氏だけの問題ではなく、香川・十河の両氏の船籍地にも及んだ全面的な変動であった。安富氏が宇多津へ移ると同時に香川氏は宇多津の管理を止めて多々津(多度津)に集中し、 一方十河氏は近傍の庵治のほか安富氏の移ったあとの方本の管理権をも得て、画港を管理するようになった。これは管領細川氏の京上物を輸送するための船であろう。

  　細川勝元は管領就任を機として有力被官三氏の主要港津管理権を調整し再編成して、分国讃岐における権力基礎の安定と京上物の輸送の確保を図ったと考えられる」

 　港名       　　　　旧来の管理者    　新管理者

方元（潟元）港　　安富氏　→　　　十河氏

宇多津港　        　　香川氏　→　　　安富氏

多度津港　　　　　？　　　　　　　香川氏　　

注意しておきたいのは、これは港の管理権に限定された変更です。領土変更があったと云っているわけではありません。港に関しては、西讃の仁尾湊を、東讃の香西氏が管理してた例もあるので、港湾管理に関しては、守護代の権限とは別のルールがあったと研究者は考えているようです。

　阿野・鵜足郡では、室町期になると松山津にかわって宇多津が繁栄するようになります。この背景には、讃岐守護細川頼之が、守護所を宇多津に置いたことがあるようです。大束川は、かつては川津から現在の鎌田池を経て、坂出の福江方面に流れ出していたことは、以前にお話ししました。そのため、古代は坂出の福江や御供所が港として機能していました。それが、大束川の流路変更で、中世にはその河口になった宇多津が港町として機能するようになります。宇多津の後背地には、鎌倉期に春日社領となる川津荘がありました。そのため河口の宇多津が、年貢積み出し港として機能するようになります。

「此処のかたちは、北にむかひてなぎさにそひて海人の家々ならべり。ひむがしは野山のおのへ北ざまに長くみえたり。磯ぎはにつヽきて占たる松がえなどむろの本にならびたり。寺々の軒ばほのかにみゆ」

「宇多津の町のかたちは、北に向かって広がる海岸線にそって海人の家々が並んでいる。東は野山（聖通寺山）の尾根が北に長く伸びている。磯際の海岸線には、松並みが続き、建ち並ぶ寺々の軒がほのかに見える。

①安富氏　東方７郡　大内・寒川・三木・山田・香川東・香川西・阿野南条

②香川氏　西方６郡　豊田・三野・多度・那珂・鵜足・阿野北条

永徳元（１３８１）年　香川彦五郎(平景義)が、多度郡葛原荘内鴨公文職を京都の建仁寺永源庵に寄進

応永１９(１４２２)年　香川美作人道が随心院領弘田郷代官職を請負う。美作入道は香川氏一族の一人ですが、その後に押領を図ったため代官職を能免されています。

この目的は、讃岐における守護細川氏の権力基礎の安定と京上物の輸送の確保を計ることにありました。しかし、京都で管領職を務める細川氏にとっては、もっと深いねらいがあったようです。細川氏の立場に立って、それを見ておきましょう。

細川氏の分国　青色

  当時の細川氏の経済基盤は、阿波・紀伊・淡路・讃岐・備中・土佐などの瀬戸内海東部の国々を分国支配していました。そのため備讃瀬戸の制海権確保が重要課題のひとつになります。これは、平家政権と同じです。瀬戸内海を通じてもたらされる富の上に、京の繁栄はありました。そこに山名氏や大内氏などの勢力が西から伸びてきます。これに対する防御態勢を築くことが課題となってきます。

①堀江港に替わって、新たに桜川河口に新多度津港を開き、香川氏専用の港湾施設とした。

②白方に拠点を置いていた海賊衆山路氏を、配下に入れて輸送力や海上軍備の増強に努めた。

③三野方面へと勢力を伸ばし、三野氏や秋山氏を家臣団化した

④香西氏の代官を務める仁尾浦への介入を強めた。

讃岐の守護と守護代　中世の讃岐の守護や守護代は、京都で生活していた

中世讃岐の港町　 北関入船納帳に出てくる讃岐の港

讃岐の中世山城　雨瀧山城・本丸遺構は、仙石・生駒氏によってリメイクされたものだった

瀬戸の港町　宇多津NO２　中世宇多津の地形復元を行ってみると

瀬戸の港町　宇多津No１　絵図から探る２００年前の宇多津

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「野島（能島）酒肴料、三貫文」

これは、野（能）島氏の警固活動に対する報酬と研究者は考えているようです。 このように能島村上氏の先祖は、荘園を警固する海上勢力の姿で記録に残っています。

東寺百合文書 『日本塩業大系史料編』古代・中世一〔康正三年(１４５６)村上治部進書状〕

弓削島之事、於此方近所之子細候間、委存知申候、左候ほとに、(あきの国)小早河少泉方、(さぬきの国しらかたといふ所二あり)山路方、(いよの国)能島両村、以上四人してもち候、小早河少泉、山路ハ細河殿さま御奉公の面々にて候、能島の事ハ御そんちのまへにて候、かの面々、たというけ申候共、御さいそく二よつて公物等をもさた申候ハヽ、少分にても候へ、とりつき可申候

①(あきの国)小早河少泉（小泉）氏

②(さぬきの国しらかたといふ所二あり)山路（山地）氏、

③(いよの国)能島両村（村上氏）

一、弓削島押領人事、①小早川小泉方、③能島方、②山路方此三人押領也、此三人内小泉専押領也、以永尊口説記之、寛正三年(１４６２)五十七

③は能島ですから能島村上氏のことです。後の海賊大将といわれる村上武吉が登場してくる所です。

   ①荘園領主の依頼で警固をおこなう護衛役（海の武士）

　②荘園押領（侵略）を行う海賊

この「さぬきの国しらかた」とは、現在の多度津町白方のことです。ここからは１５世紀後半の讃岐多度津白方に、山地氏という勢力がいたこと、芸予諸島にまで勢力を伸ばして弓削島を横領するような活動を行っていたことが分かります。そのためには海軍力は不可欠です。山地氏も「海賊」であったようです。

香川氏は、讃岐守護細川氏の下で西讃の守護代を務めていました。居館を現在の多度津桃陵公園に置き、堅固な山城を天霧山に築いて丸亀平野や三野平野に睨みをきかせていました。山地氏の拠点白方は、そのお膝元になります。

　白方は、弘田川河口にあった古代多度郡の港です。
古代善通寺勢力の外港は白方港でした。盛土山古墳を初めとする古墳群が港周辺の小高い丘に並びます。弘田川の堆積作用を受けて、港としての機能が低下し、ラグーンの入江奥の堀江港にその地位を譲ります。堀江港の管理センターの役割を果たしたのが四国霊場道隆寺だったことは以前にもお話ししました。

①古代　白方港　→　②　中世　堀江港　→　③近世　多度津

と変遷していることは以前にお話ししました。

  　話を山地氏と香川氏の関係に戻しましょう

②山地氏は香川氏の水軍の指揮官で、近世の船手に当たる存在だった。

  『讃陽古城記』香川叢書二

一、同池戸村（三本松）中城跡 安富端城也、後二山地九郎右衛門居之、山地之先祖者、山地右京之進、詫間ノ城ノ城主ニシテ、三野・多度・豊田三郡之旗頭ノ由

一、三野郡詫間村城跡 山地右京之進、三野・多度・豊田三郡之旗頭ナリ、後香川山城守西旗頭卜成、息山地九郎左衛門、三木郡池戸村城主卜成、香川信景右三郡之旗頭卜成、生駒家臣三野四郎左衛門先祖也

三本松の池戸村の中城跡は安富城の枝城で、後に山地九郎右衛門が居城とした。山地氏の先祖は、山地右京之介で詫間城の城主で、三野・多度・豊田三郡の旗頭役であったという。

三野郡詫間村の城跡は、山地右京進の城で三野・多度・豊田三郡の旗頭で、後に西讃守護代の香川氏の配下になった。息子の山地九郎左衛門は三木郡池戸村の城主となり、香川信景の旗頭であった。これが生駒家の重臣三野四郎左衛門の先祖である。

山地右京進城

在詫間、至山地九郎左衛門、徒千三木郡池戸城、天正十三年没、其臣冒姓、子孫於今為庶、秋山、山地泣原甲州人、従細川氏而来

　山地右京進の城は詫間にあり、山地九郎左衛門の時に、三木郡池戸城に移った。天正十三年の戦役で没落し、一族は下野した。秋山・山地氏は、もともとは甲州出身で、守護の細川氏とともに讃岐にやって来た

「壼簡集竹頭」所収文書 東京大学史　高知県立図書館原蔵

〔香川信景感状写〕

去十一日於入野庄合戦、首一ツ討捕、無比類働神妙候、猶可抽粉骨者也、

天正十一年五月二日           信景

山地九郎左衛門殿

（注記）

右高知山地氏蔵、按元親庶子五郎次郎、為讃州香川中書信景養子、後因病帰土佐、居豊岡城西小野村、元親使中内藤左衛門・山地利奄侍之、此九郎左衛門香川家旧臣也、利奄蓋九郎左衛門子手、

永正十七年(１５２０)６月１０日細川右京大夫澄元卒シ、其子晴元ヲ以テ嗣トシテ、細川讃岐守之持之ヲ後見ス。三好筑前守之長入道喜雲ヲ以テ補佐トス。(中略)

讃岐国ハ、(中略)細川晴元二帰服セシム。伊予ノ河野ハ細川氏ノ催促二従ハス.阿波、讃岐、備中、土佐、淡路五ケ国ノ兵将ヲ合セテ節制ヲ定メ、糧食ヲ蓄テ諸方ノ身方二通シ兵ヲ挙ルコトヲ議ス。其書二曰ク、

出張之事、諸国相調候間、為先勢、明日差上諸勢候、急度可相勤事肝要候ハ猶香川可申候也、謹言

七月四日               晴元判

西方関亭中

  此書、讃州西方山地右京進、其子左衛門督卜云者ノ家ニアリ。此時澄元卒去ョリ八年二当テ大永七年(１５２７）二(中略)

細川晴元始テ上洛ノ旗ヲ上ルコト此ノ如ク也。

「京への上洛について、諸国の準備は整った。先兵として、明日軍勢を差し向けるので、急ぎ務めることが肝要である。香川氏にも申し付けてある」

①中世は「関」「関方」「関立」は海賊の同義語

②海賊は「関」「関方」「関立」と呼ばれ遣明船の警護や荘園の年貢請負などを行っていた。

③彼らは関所で、通行料「切手・免符」や警護料に当たる「上乗り」を徴収していた。

「軍勢の準備が出来たので、明日そちらに向かわせる。輸送船を準備し早急に瀬戸内海を渡り畿内に輸送するように命じる。このことは香川氏の了解も得ている。」

①守護細川氏　→　②守護代香川氏　→　③水軍　山地氏

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